三年級語文下冊《夸父追日》評課稿

三年級語文下冊《夸父追日》評課稿1

　　近日，我一直在思考，略讀課文究竟該怎么教？學生該怎么學？我們的教學又如何去體現略讀課文的特點，去落實教材的編排意圖呢？這次參加浙江省五城區略讀教學研討活動后，我意識到略讀課文教學真的是一畦不容忽視的語文教學園地。錢老師執教的《夸父追日》一課，給足學生自學時間，指導略讀方法和培養閱讀能力，給我留下了極其深刻的印象。

　　略讀課上應該讓學生有更多的自主閱讀的時機，把在精讀課上習得的閱讀方法加以遷移運用，讓學生有更多的交流自己讀書心得的機會，學得更自主、更開放。

　　錢老師執教略讀課文《夸父追日》一課，教師帶領學生進行三個層面的閱讀。

　　第一層面是對全文內容的初略把握，由“用一個詞概括每個自然段意思”為引領，再讓學生將自然段段意連起來說說課文的主要內容。學生第一次自主搜索有效信息并填寫自讀卡，在充分閱讀的基礎上交流閱讀收獲。在這一過程中，教師不時地通過評價梳理學生所獲的信息，滲透概括文章主要內容的方法，感知全文大意。

　　第二層面是對課文精彩片段進行批注式的閱讀欣賞。錢老師根據學習提示，采用寫批注的方式來感悟神話的寫作特點想象的神奇、描寫的夸張。在品讀語句“于是夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像風似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里”時，錢老師先示范寫批注，讓學生明白可以用簡潔的語言來表達自己的理解和感受。然后讓學生學寫批注來學習其他重點語句，真正做到了“粗中有細”，交給了學生自主閱讀的`方法，使批注之力用在刀刃上，既促進學生對文本的深層次思考，又促進學生閱讀能力的提高，激發語文課堂的活力。

　　第三層面是拓讀古文版的《夸父追日》，整體賞讀，提升認識，升華情感。

　　整堂課，錢老師示范引領，批注實踐，交流所得，略中有精的教學，很值得稱道。課堂教學永遠是遺憾的藝術。正如沈大安老師點評，如果這堂課能在人文精神方面，即夸父不斷追求光明的忘我精神上有所點播、提升，那么這就是一堂“文意兼得”散發著濃濃語文味的好課。

三年級語文下冊《夸父追日》評課稿2

　　《夸父追日》是人教版三年級下冊的一篇略讀文章。她也是我國最早的著名神話之一，講的是夸父追趕太陽，長眠虞淵的故事。它表現的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了一種奉獻精神和犧牲精神。

　　陳淑老師在執教本課時，緊緊把握住略讀文章教學的特點，達到很好的效果。

　　一，自讀自悟充分

　　編者安排略讀課文的教學最大的目的就是讓我們培養學生獨立閱讀的能力，讓學生自己把課文讀懂，在實踐中掌握讀書方法。因此，陳老師在課堂上大膽放手，讓學生有足夠的時間去自讀自悟。如在明確課型后，給學生5分鐘時間去初讀，想辦法讀通讀順，在這過程中，好的學生可以走幾個來回，即使是能力最弱的學生，他們也會有足夠的機會去盡自己最大的努力把課文給讀完。又如概括主要內容時讓學生自由練說，同桌互相說。還安排了默讀的時間，"默讀課文，找出你認為神奇的`句子"，并給足充分的時間讓學生發表自己的感受。還有穿插在重點句中的朗讀。就是在這樣的一次次有充裕時間的讀書中，學生才有可能自己去讀懂課文。

　　二，略中有精

　　雖然說略讀教學講究"簡"，"略"，但也需要有"精"的部分，否則將會像自讀課那樣放任自流，結果編排的意圖無法得以體現。陳老師"精"讀的點指導很到位，要與文本的主題內涵和教學目標緊密聯系，從而使力氣真正花在刀刃上。如教學夸父追日和喝水的兩處句子以及夸父倒下的句子，在引導學生在充分理解課文內容的基礎上，進行有感情的朗讀，進一步體會夸父追日精神的可貴。

三年級語文下冊《夸父追日》評課稿3

　　小學語文教學的對象是7至12歲的兒童，兒童的思維跟成人是不同的，他們的精神哲學是游戲和幻想。

　　前幾天聽了《夸父追日》一課，當老師引導孩子從“沒幾口，黃河里的水被他喝光了。夸父還是口渴，他又跑到渭河邊，“咕咚咕咚”沒幾口，又把渭河的水喝光了。”體驗其中神奇的時候，有個學生忽然站起來說，夸父怎么可能把黃河渭河的水喝光呢？河與海連在一起的，海里的水要涌進來，難道他把大海的水都喝光嗎？

　　學生這樣的理解對嗎？從表面上看是不對的。因為中國的地勢是西高東低，水是從西往東注入大海的。看似不對的回答，對于兒童來說，卻是詩意的，因為兒童就是用這樣的方式來認識世界，感知自然的。神話創作本身就是是詩性思維的創作，是情感和情緒的邏輯，像夢一樣，對于神話，一切皆有可能。從這個角度說，孩子這樣的理解，完全正確。

　　語文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此，語文必須從成人霸權中走出來，還兒童以發展語文素養的自主權。（王菘舟語）

　　對于這樣的一位思維高度活躍的孩子來說，我們最好也用詩意的思維來回答：“你真是一位詩人，恐怕很多詩人沒有像你有這么大膽的想法；這正是神話的神奇所在，是不是意想不到？孩子，大膽地想象吧，在神話的世界里，一切皆有可能，你一定成為佼佼者！”

　　如何讓課堂噴射出詩意的色彩，激蕩起兒童的思維。我們認為應該強化三種意識：

　　第一是文本意識。

　　《語文課程標準》中明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，”“閱讀是處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的'重要途徑。”很明顯，在語文教學當中，文本是語文課堂學習的一種憑借，是學生學習語文知識、培養語文能力、提高語文素養的一個載體。既然是一種憑借，教師就要在閱讀中真正體現；既然一個載體，在課堂教學中就必須充分利用。特級教師于永正曾說：“課前，老師得先和文本對話，即鉆研教材。只有把教材把握好了，才能取得和學生對話的資格，進了課堂才能引導學生和教材對話，才能和學生交流。我備課沒有什么訣竅，就是翻來覆去地誦讀、默記。當讀出了自己的理解、情感，讀出了文章的妙處，讀出了自己的驚喜，我便敢走進課堂。”教師鉆研文本，要用心去感受、理解文本的價值意義，體悟作者思想感情，感受作者情感跳動的脈博，并且產生情感的共鳴。最后根據不同的文本采用不同的教學策略。像《夸父追日》就應該抓住神奇的主線進行教學。

　　其次是課型意識。

　　新課程小學語文教材中，將課文分為精讀課文、略讀課文、選讀課文三類。不同的課型，承擔不同的課程目標。略讀課文安排的主要目的是引導學生把從精讀課文中學到的語文基礎知識和閱讀方法用于閱讀實踐，培養學生獨立閱讀的能力和良好的閱讀品質。人教版小學語文教材，從三年級上冊開始安排略讀課文，而且隨著年級的增高，略讀課文與精讀課文相比其比例越來越大，分別是三年級33.33%、四年級82.86%、五年級100%、六年級104.17%。而且隨著略讀課文比例增大的同時，選讀課文的比例也同時增大。葉圣陶曾說過：“就教學而言，精讀是主體，略讀只是補充；但是就效果而言，精讀是準備，略讀才是應用。” “如果只注意于精讀，而忽略了略讀，功夫便只做得一半。”“精讀文章，只能把它認作例子與出發點，既熟習了例子，又定了出發點，就得推廣開來，閱讀略讀書籍。”葉老十分精辟地闡述了精讀與略讀的關系，精讀是略讀的基礎，略讀是精讀的補充，它們都是閱讀的最基本的方法，有著各自不同的作用，略讀與精讀一樣重要。一言以敝之，教師在教學時在內容上要懂得取舍，在教學方法上，教師要懂得放手。同樣《夸父追日》首先也是內容上的取舍，只選擇一二個點，其次才是策略方法。

　　第三是語文意識。

　　王尚文先生說：“語文意識是指我們在聽、說、讀、寫過程中，對如何運用語言文字正確表達，如何遣詞造句，如何布局謀篇的一種自覺的、有意識的心理活動，即對語文的自覺關注。”它包含著朗讀的標準意識，說話的達情意識，書寫的規范意識，詞匯、名言警句、常見典故、生活素材的積累意識，語言運用的通順、得體意識，與常見文體相關的審美、評價意識。學習語文，就是要認真地聽聽言語背后的聲音，辨辨言語的色彩，掂掂言語的分量，摸摸言語的“體溫”。語文意識是一個語文老師作為一種專業的重要標識。

　　語文意識的強弱往往影響是課堂“語文味”濃淡，教師始終要關注在課堂是怎么聽，怎么說，怎么讀，怎么寫。課堂教學是一個以教師的“語文意識”喚醒學生的“語文意識”，這應該是一個語文老師的義務和責任。

　　總之，我們的語文課，不能讓孩子總是揣摩成人的心理，學說成人的話語，要鼓勵孩子說自己想說的話。教師作為成人應尊重孩子的想法，更要俯下身子，學做孩子。

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