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清明節的詩詞賞析

時間：2022-03-04 20:37:14 清明節我要投稿

關于清明節的詩詞賞析(7篇)

關于清明節的詩詞賞析1

　　《清明》

關于清明節的詩詞賞析(7篇)

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　賞析：

　　這一天正是清明佳節。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有“疾風甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。詩人杜牧遇上的，正是這樣一個日子。

　　詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。怎見得呢?“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪，所謂“紛紛揚揚，降下好一場大雪來”。但是臨到雨，情況卻正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細雨。這細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同于夏天的如傾如注的暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的.凄迷而又美麗的境界。

　　這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“斷魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的靈魂嗎?不是的。在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是極力形容那一種十分強烈、可是又并非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達他的心境。

　　這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”;第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境;第三句是一“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法;而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學習繼承的地方吧!

關于清明節的詩詞賞析2

　　《清明日園林寄友人》

　　唐·賈島

　　今日清明節，園林勝事偏。

　　晴風吹柳絮，新火起廚煙。

　　杜草開三徑，文章憶二賢。

　　幾時能命駕，對酒落花前。

　　賞析：

　　這首詩寫清明節懷友，在清明這一天，園林風光更美好，晴朗的.天氣里，暖風吹起柳絮，因為寒食節剛過，新生的火種點燃，使得家家廚房冒出了炊煙，這使得作者非常懷念朋友，最后向朋友發出邀請，你什么時間能過來，我們一起在落花前喝酒。

關于清明節的詩詞賞析3

　　《郊行即事》

　　程顥

　　芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。

　　興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　賞析：

　　這首詩是宋代“理學派”的作品。作者描寫了清明節春天原野上清新的景致，將追逐落花的小游戲寫進了詩里，在平添幾許稚趣的同時，勸說世人珍惜友情、珍惜時光。

　　古人有“清明時節雨紛紛”的句子，而且根據生活的經驗，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節是一個晴朗的清明，應該是個難得的好日子，所以詩里感嘆“只恐風花一片飛”吧。全詩將春天原野上清新的景致刻畫了出來，落花流水雖說不是春天里獨有的現象，可是畢竟是會在春日里最先出現的事物，因此詩人將追逐落花這樣的游戲也寫進了詩里，平添了幾許稚趣，或許詩里人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，于是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沉思，就想起朋友相聚的美好時光，遂起了勸說世人珍惜友情珍惜時光的念頭，“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來。

　　這首詩可以分為兩個部分，前四個短句為一部分，后面的為一部分。前面寫郊外踏春，后面寫春游所得的感想。清明的原野那樣美麗，鄉間的.景色清新如洗，飄著落花的流水明洌，對疲憊的人來說的休息就是坐下來注視那好像會說話的流水。

　　面對漸飄漸遠的落花，詩里人想到了時間的珍貴，想到了聚少離多的世事，更想到了朋友。他認為人生中會有的事物感情，也終究有一天會煙消云散，好高騖遠不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。

　　詩里用到的一些詞匯起到了美化主題的作用，像“恣行”，“碧四圍”，“興逐”“苔磯”，“十分勸”，“況是”，“游衍”，“暮忘歸”。其實有些地方是有些夸張的，但這更增加了詩句的浪漫色彩，靈動固然來自景致的原貌，但文字功底差的人是寫不出如此跌宕的詩來的。

　　理學派的文章離不開思索，細讀一讀這首作品里也是將一種思考嵌在字里行間。思索的對錯也許隨著時間的流逝我們很難去判斷了，但只要作者有意處處留下思緒，作品就算是難得了。

關于清明節的詩詞賞析4

　　《清明日》

　　唐·李建勛

　　他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。

　　唯有楊花似相覓，因風時復到床前。

　　賞析：

　　清明節有踏春賞花的習俗，而詩人卻選擇了關上門，獨自睡覺，在一片寂靜中，只有楊花好像來尋找、探望，被風時不時吹到床前。詩人表達了一種自在灑脫的.情緒。

關于清明節的詩詞賞析5

　　1.被誤讀的《清明》

　　說到清明節，幾乎每個人都會想到唐代詩人杜牧的《清明》：

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　這首詩被編入《千家詩》，向來廣為傳誦。然而有趣的是，大部分人都誤讀了這首詩的意思。很多人會不求甚解地以為，路上那些欲斷魂的行人就是上墳掃墓之人。而“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，則因為口頭詢問和手勢回答的方式形成生動的畫面感，給我們帶來非常愉快的.閱讀體驗，以至這幅畫面和前面兩句的關系常常被忽略。有心的讀者可能納悶，為什么前面說冒雨掃墓的傷心人，后面卻突然找起酒家來?

　　其實路上的行人正是詩人本人，他不是去上墳掃墓，而是漂泊他鄉的游子。他斷魂的原因可能由于思鄉，而清明時節的多雨讓他的煩悶難以排遣。何以遣憂?唯有杜康。所以他才向牧童打聽哪里有酒家。牧童“遙指”杏花村，可見酒家離得比較遠。詩人朝著牧童指向的地方望去，但見遠方有一片盛開的杏花。我們可以感覺到詩人的心情由前面急切的煩悶轉為無言的惆悵。

　　因此，這首最著名的《清明》詩，實則與上墳掃墓無關，只是客居他鄉的詩人在清明節時的鄉愁。可能有些讀者說，我們更愿意以自己喜歡的方式去“誤讀”，那當然并無不可，但如果要對這首詩客觀闡釋，恐怕還要稍微求一點甚解。

　　2.作為掃墓詩的《清明》

　　作為二十四節氣之一，清明節在唐代以前只是一個節氣，而非節日。它成為祭掃墳墓緬懷逝者的一個節日，與寒食節有關。

　　寒食節起源于春秋時代介子推割肉救晉公子重耳的故事，雖然介子推寧愿選擇與母親一起被燒死在山上也不肯出來受賞的原因迷霧重重，但紀念他的寒食節卻因此流傳下來。寒食節的主要習俗就是禁火冷食和祭掃墳墓，由于清明節經常就在寒食節之后一兩天，因此唐代時干脆合二為一。而到了宋元時期，清明節更是取代了寒食節，成為上墳掃墓的固定節日。

　　南宋詩人高翥也有一首題為“清明”的詩，這首詩寫的才是上墳掃墓：

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

　　紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。