有關(guān)時(shí)尚作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的有關(guān)時(shí)尚作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關(guān)時(shí)尚作文1

　　當(dāng)“追求時(shí)尚”成為新新人類的口頭禪，當(dāng)時(shí)尚指標(biāo)主導(dǎo)你的生活時(shí)，“時(shí)尚”一詞已經(jīng)開始變味了。許多人曲解了它的真正內(nèi)涵，甚至徹底顛覆了其本來面目。因此，我們不得不對(duì)它進(jìn)行重新定位。

　　時(shí)尚不是推崇另類，而是展現(xiàn)個(gè)性。許多人將時(shí)尚狹義地定義為追趕時(shí)髦，盲目地認(rèn)為只要衣著另類、舉止怪異就可以成為時(shí)尚的弄潮兒，就能吸引百分之百的回頭率。他們往往與周圍人格格不入，經(jīng)常做一些不合邏輯之事，并且美其名曰“富有個(gè)性”。其實(shí)，真正有時(shí)尚品位的人在生活的每個(gè)小細(xì)節(jié)中都流露出其與眾不同的一面，不刻意地張揚(yáng)和顯露。他們有個(gè)性卻不另類，是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

　　當(dāng)然，不是時(shí)尚創(chuàng)造人，而是人引領(lǐng)時(shí)尚。許多人認(rèn)為時(shí)尚瞬息萬變，誘惑人又作弄人，讓人歡喜又叫人無所適從。殊不知，他們已經(jīng)顛倒了時(shí)尚與人的主從關(guān)系。我們不能被時(shí)尚牽著鼻子走，而應(yīng)該主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)尚潮流，創(chuàng)造時(shí)尚之風(fēng)。隨著世界日新月異的變化，時(shí)尚的潮流也成了主角，而不是心甘情愿地淪落為人的奴仆。但是，只要你有創(chuàng)造時(shí)尚的信心和理念，就能使它像尾巴一樣緊隨其后。

　　更重要的是，時(shí)尚不是輕浮幼稚，而是蘊(yùn)藏內(nèi)涵。許多人戴著有色眼鏡看待時(shí)尚，將成熟與時(shí)尚分離開來。其實(shí)，他們已經(jīng)將時(shí)尚貶值了。追求時(shí)尚的人可以成為思想成熟的人，只要他們有一定素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。追求時(shí)尚并不僅僅是獲取物質(zhì)上的充裕，外表上的時(shí)髦，更是追求精神上的充實(shí)，心靈上的富足。

　　當(dāng)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)開展得如火如荼之際，怎樣發(fā)揮自己的價(jià)值成了眾人皆曉的.時(shí)尚話題。人們?cè)诟惺軙r(shí)尚的同時(shí)，更豐富了自己內(nèi)在的涵養(yǎng)，積累了一定的文化底蘊(yùn)。因此，追求思想上的時(shí)尚風(fēng)氣能使你的性格臻于成熟和完美。

　　站在時(shí)尚浪潮前端的人們，審視一下你們的時(shí)尚品位吧！如果你只是一個(gè)推崇另類的人，那么請(qǐng)將另類轉(zhuǎn)化成個(gè)性！如果你只是一個(gè)疲于追趕時(shí)尚的人，那么請(qǐng)樹立主人翁的信念，自主引領(lǐng)潮流！如果你只是一個(gè)注重外表時(shí)髦的人，那么請(qǐng)把追求精神時(shí)尚放在首位吧！總之，我們應(yīng)該重新定位時(shí)尚，挖掘其真正內(nèi)涵，成為不折不扣的時(shí)尚人士！

有關(guān)時(shí)尚作文2

　　是在突然間起了念頭，要來個(gè)農(nóng)家游的。

　　那日，閑來翻報(bào)，看到休閑時(shí)尚一欄，大幅的照片上，村莊田疇鋪陳，陽(yáng)光融融，人們笑臉燦爛。旁有文字介紹，說城里人現(xiàn)在最時(shí)尚的生活，是去鄉(xiāng)下吃農(nóng)家飯，品農(nóng)家萊，看農(nóng)家景。

　　失笑不已，這樣的時(shí)尚，我在一二十年前可是天天品味著的。

　　得了啟示，休息日，電話召集同樣在外工作的弟弟，說我們一起來個(gè)農(nóng)家游可好？

　　兩家人馬，浩蕩成一支團(tuán)隊(duì)，直往鄉(xiāng)下——我們的老家撲去。慌張了我們的父母，他們站在屋前，手足無措地望著我們笑，問，乖乖啊，今天又不過年又不過節(jié)的，咋都回來了呢？

　　一笑，回他們，想你們了唄。話說完，臉暗紅，若不是受這時(shí)尚的農(nóng)家游的啟發(fā)，生活在城里的我們，平常日子，哪會(huì)想到父母！

　　父母冷清的小屋，因我們的到來而熱鬧起來，家里養(yǎng)的`小黃狗也來湊熱鬧，老熟人似的，繞著我們嗅。一只小羊跑來，站在門口，朝著我們好奇地張望，琥珀色的眼睛里，有著孩童般的溫柔和天真。母親介紹它像介紹她另外的孩子。母親說，這是家里剛生的小羊，這小家伙聰明得跟人似的，我和你爸從田里回來，它都老遠(yuǎn)跑過去接。前些天，它吃了下過露水的草，瀉肚子了，再給它濕草，它怎么也不肯吃了。

　　我們都以為奇，圍著小羊拍照，暗喜不已，這樣的“明星人物”，到哪里找？6歲的小侄子更是抱著它，當(dāng)了活玩具，喜歡得不肯松手了。

　　提了籃子，去地里摘菜蔬。初夏，地里的植物們，蔥蘢得不能再蔥蘢。瓜果多的是，香瓜梨瓜木瓜，比賽著結(jié)——隨便摘吧。蔬菜多的是，韭菜一壟一壟地綠著：還有小青菜，嫩得掐得出水來；黃豆莢也飽滿得剛剛好，用韭菜炒嫩黃豆，既鮮嫩又清新。

　　鄰居們隔屋相望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)招呼，我家有紫茄子要不要？

　　要，當(dāng)然要。提了籃子就過去了，摘了小半籃子。鄰人還嫌不夠，頻相勸，再多摘點(diǎn)兒呀，我家里多著呢。

　　心里滿溢的都是好。鄉(xiāng)下人家就是實(shí)誠(chéng)，在他們，給予是幸福，而你的接受，對(duì)他們來說，更是幸福。因?yàn)槟愕慕邮埽�意味著沒拿他們當(dāng)外人。心與心，原是這樣靠近的。

有關(guān)時(shí)尚作文3

親愛的兒子：

　　我是你口中“土里土氣”的OUT(落伍)人群之一——你的爹。

　　鑒于你已離開我身邊N年之久，當(dāng)你放暑假回來看望我和你娘的時(shí)候，我和你娘被你那“金光閃閃”的樣子嚇得小心肝直跳。你不以為然，甩下一句“這是時(shí)尚”，然后留下我和你娘兩個(gè)人在黑暗的角落里畫圈圈。

　　兒啊，你沒事少吃喝那什么薯片、可樂之類的東西。你瞧瞧你都長(zhǎng)成啥模樣了，細(xì)胳膊細(xì)腿的，注意點(diǎn)兒自己的健康，正經(jīng)吃點(diǎn)兒蔬菜肉類的，行不?你爹我不指望你下田種地，但你也不能瘦弱到連擔(dān)子也挑不起來吧?再看看你那身打扮，你自己能瞧出個(gè)美丑來?瞅瞅這褲子上的七八個(gè)洞，你娘得花多少時(shí)間才能把它們補(bǔ)好?再瞧瞧你身上的一根根鏈子，好好的一個(gè)人把那拴狗的鐵鏈戴在身上做啥?還有那頭發(fā)像個(gè)雞毛撣子。從頭到腳的裝扮，像個(gè)抽了風(fēng)的.傻子，莫不是城里人都興這個(gè)?

　　你說你作文寫得挺好，什么“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”，為啥一轉(zhuǎn)身你就嚷嚷著沒錢買衣服了呢?

　　入團(tuán)的時(shí)候，你的申請(qǐng)書寫得那叫一個(gè)誠(chéng)懇，信誓旦旦地向團(tuán)組織保證這個(gè)，保證那個(gè)。為啥上次你娘生病躺床上你連杯水都不肯倒呢?你還一個(gè)人抱著那臺(tái)傻不愣登的電腦聊天聊得熱火朝天，還笑得春暖花開陽(yáng)光明媚的。難道你娘還比不上一個(gè)陌生人重要?你也別說你爹我沒文化。是，你爹我是連abc都不認(rèn)識(shí)，但是即使沒文化我也把你撫養(yǎng)到這么大了。就憑這點(diǎn)，你也不能看不起你爹我。

　　更別說什么代溝，代溝不就是老子兒子相互忽悠嗎?說來說去，咱們還不是腳踩同一片土地，同住一個(gè)屋檐下?睜只眼閉只眼，那代溝也就沒什么事兒了。

　　兒啊，我知道你們時(shí)尚，喜歡追求潮流，你爹我的靈魂都快跟不上你們的腳步了，但好歹是一家人不是?請(qǐng)你偶爾回頭，看看雙鬢斑白的我們。

　　你的土爹

　　×年×月×日

有關(guān)時(shí)尚作文4

　　當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再?zèng)]有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

　　當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

　　當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

　　當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。

　　當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

　　當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？

　　當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

　　當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的`眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。

　　當(dāng)人們?cè)僖矝]有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？

　　我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

　　我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。

　　我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。

有關(guān)時(shí)尚作文5

　　時(shí)尚者，時(shí)代風(fēng)尚之謂也。時(shí)尚抵御平庸，時(shí)尚驅(qū)逐保守，時(shí)尚拒絕一成不變。時(shí)尚是流動(dòng)的而不是凝固的，它不能永恒，但卻永遠(yuǎn)年輕。時(shí)尚，是跳動(dòng)的生命，是精神的欲望，它總是在不經(jīng)意間拔動(dòng)你的心弦。時(shí)尚，是意識(shí)的蔓延，是思潮的擴(kuò)張，它總在有意和無意間引領(lǐng)你的行動(dòng)。

　　女性總愛走近時(shí)尚。時(shí)尚的女性，無異于一道亮麗的風(fēng)景。高雅的女性，總在引領(lǐng)著時(shí)尚的.潮流。但時(shí)尚的追求不僅要有主動(dòng)的意識(shí)，更要有卓而不凡的品味，品味是在歲月的積淀中逐漸形成的。

　　時(shí)尚需要品味來提升，品味需要長(zhǎng)期熏陶來養(yǎng)成。不同的場(chǎng)合應(yīng)該選擇不同的時(shí)尚。心靈涌動(dòng)的創(chuàng)造的激情，勝于時(shí)尚包裹的身軀。肉體有胖瘦之分，心靈有雅俗之別。時(shí)尚的本質(zhì)是生活而不是流行的發(fā)式和時(shí)裝。華麗的包裝也許能遮掩庸俗，給人帶來視覺愉悅，但它代表不了時(shí)尚的主流。

　　時(shí)尚的女性，從來不會(huì)刻意追逐時(shí)尚，她們?cè)谛撵`的深處悲天憐人，與人為善，充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)新事物的渴望，在創(chuàng)造新生活的同時(shí)升華自己，并養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)和良好的習(xí)慣，衣著入時(shí)，舉止優(yōu)雅，思想前衛(wèi)，談吐不凡，這樣的女性，才具有十足的時(shí)尚魅力。

　　男人也同樣追逐時(shí)尚。真正時(shí)尚的男人，不會(huì)追求外在的時(shí)尚，而是以時(shí)尚的頭腦和創(chuàng)新的思維，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)和堅(jiān)定的意志，走在時(shí)代的前列引領(lǐng)潮流，轉(zhuǎn)變觀念，校正世風(fēng)，改造環(huán)境，窮在獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　時(shí)尚的男人有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的歷史擔(dān)當(dāng)。真正時(shí)尚的男人，腳下的道路往往不平坦，因?yàn)樗�要提前預(yù)言并踐行一個(gè)時(shí)代的真理，就必須承受時(shí)代落差造成的沖擊。

　　時(shí)尚召喚創(chuàng)新，時(shí)尚推動(dòng)生活前進(jìn)，時(shí)尚使我們永葆青春。相信吧，朋友，時(shí)尚青睞我們每一個(gè)人。它屬于我們每一個(gè)人的每一段時(shí)期。

　　只要你對(duì)人生永遠(yuǎn)懷有夢(mèng)想，只要你對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)、對(duì)新事物永遠(yuǎn)懷有好奇心，不管你處在什么年齡段，不論你是身體健康還是體弱多病，誰都無法剝奪你創(chuàng)造的激情和青春之心，誰都無法扼制你生命中煥發(fā)的時(shí)尚的光彩。

有關(guān)時(shí)尚作文6

　　在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)而存留下來的精華，而時(shí)尚只不過是稍縱即逝的火花。

　　有人追求時(shí)尚，說時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。

　　其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。

　　經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩(shī)賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。

　　在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無法傳承的。

　　而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭(zhēng)論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的.誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱為經(jīng)典的。

　　時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來面目。

　　時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮谩６�又不同于魚和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴谩Ｍ瑯游睹蓝�有營(yíng)養(yǎng)，又可兼得，何樂而不為呢？

有關(guān)時(shí)尚作文7

　　當(dāng)非主流成為主流，我們應(yīng)當(dāng)何去何從?當(dāng)歌手海鳴威替代了作家海明威，桑提亞哥是否會(huì)心疼?品味時(shí)尚，這其中存在創(chuàng)新與高雅;品味時(shí)尚，我們應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到，有些經(jīng)典不容惡搞，不容遺棄，不容不繼承，有些時(shí)尚應(yīng)當(dāng)退讓。被稱為“腦殘90后”的我們，在品味時(shí)尚的同時(shí)，是否也曾想起那些漸行漸遠(yuǎn)的……

　　放眼青春文壇，80后作家韓寒、郭敬明的作品相繼出版，引領(lǐng)了夸張叛逆的時(shí)尚潮流，引領(lǐng)了“青春是一道明媚的憂傷”這樣的情愫，而幾代經(jīng)典卻被當(dāng)成了厭惡之作。曾有人問：韓寒、郭敬明、魯迅誰更偉大?毫無疑問，一定是前兩者更偉大，理由是魯迅文字干澀無味，沒有激情。所謂這種激情，也只是時(shí)尚，玩世不恭。但我認(rèn)為，郭、韓之類的所謂“時(shí)尚”不妨流行，但這決不會(huì)也堅(jiān)決不允許它們撼動(dòng)魯迅等人所代表的中華文明傳統(tǒng)以及中國(guó)人應(yīng)有的精神食糧，昔日魯迅的孤獨(dú)是因?yàn)闇啘嗀�噩的看客與天生的國(guó)民，而今魯迅的孤獨(dú)竟然是所謂的“時(shí)尚”一手造成，我們又怎能責(zé)怪呢?所謂經(jīng)典“時(shí)尚”也早就淹沒在現(xiàn)代“時(shí)尚”的`大潮中了……

　　放眼青春樂壇，一曲《傷不起》唱出了多少年輕人心中的狂熱，成調(diào)的節(jié)奏，說唱的風(fēng)格，正是適應(yīng)了如今“非主流”的生活，成為流行中的流行，“大街小巷”“嘻嘻哈哈”“樓上樓下”“我真的傷不起”，人們?cè)谥挥胁涣b外表，極少有韻味的流行音樂里流連，蹂躪聽覺。那孤舟里“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的《琵琶語》，那屈原不斷吟哦的楚辭《離騷》……還有誰會(huì)在意?鄧麗君的歌聲如碎月空靈，經(jīng)久不衰，網(wǎng)絡(luò)的歌手嘻哈嘶吼在兩個(gè)月后便銷聲匿跡;時(shí)興的愛情小說在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳;張愛玲一生鐘愛的旗袍，勾勒出了時(shí)代女人的婀娜多姿，現(xiàn)代的服飾完全蒼白于曾經(jīng)的嫵媚和嬌柔;它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉(zhuǎn)眼成了昨日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典，成了永恒的時(shí)尚。

　　時(shí)尚，它踏著現(xiàn)代的步子走在舞臺(tái)上，舉手投足間朝氣蓬勃。

　　經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當(dāng)年的風(fēng)采。

　　我希望，所有的時(shí)尚都成為明日的經(jīng)典。

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