語文教師的素養(yǎng)禮儀
語文教師的素養(yǎng)禮儀1
具備高尚的品德修養(yǎng)古語說"經(jīng)師易得，人師難求"，人師是教師修養(yǎng)的最高境界，不僅教書，而且育人，以高尚的人格塑造學(xué)生的人格。一個有魅力的語文教師應(yīng)注重對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止幽雅”、“談吐高雅”。首先，教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守校的規(guī)章制度和立有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對家長、結(jié)學(xué)生、結(jié)自己高度負(fù)責(zé)的.精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。其次，教師擁有正確的價值觀人生觀就知道面對教育中的問題孰輕孰重，親誰棄誰，在面對學(xué)生的錯誤就可以予以正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)。但凡成為優(yōu)秀教師的人都具有正確的價值觀和人生觀。優(yōu)秀教師不一定經(jīng)過系統(tǒng)的哲學(xué)理論方面的教育，也未必了解地十分詳盡，但是他們在生活中教育中已經(jīng)形成了自己正確的價值觀和人生觀，并靈活運(yùn)用到就教育生活和實(shí)踐當(dāng)中。因此教師要全優(yōu)自身形象，從樹立“嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來。擁有高尚的人格和對真、善、美的追求，是現(xiàn)代社會對教師的要求。“善良與關(guān)愛”、“寬容與公正”、“敬業(yè)與正直”、“理想與追求”便是新時期教師追求目標(biāo)。
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作為語文老師，學(xué)生最敬佩他的應(yīng)該是學(xué)識。一個學(xué)識淵博，能夠談古論今，引經(jīng)據(jù)典的老師，他也一定有著豐富的學(xué)科知識和其邊緣學(xué)科知識。
語文教師的素養(yǎng)：充滿愛心，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生。任何一個有魅力的語文教師，都是以其和藹可親，平易近人，熱情誠懇的態(tài)度，深深地、持久地吸引學(xué)生。他們的坦坦蕩蕩，真誠無私，都會在學(xué)生心目中留下永遠(yuǎn)的輝煌。這就是教師的永久的人格魅力。教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。教師的人格魅力來源于對學(xué)生的信任和寬容，給學(xué)生以充分的信任，他們不光看到學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的.將來，他們既是學(xué)生現(xiàn)在的引路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。如果語文教師充滿愛心，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，相信這樣的老師一定會使學(xué)生對他懷著一顆感恩的心的。
語文教師的素養(yǎng)禮儀3
1、扎實(shí)的文學(xué)功底。語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。 “語文”指語言文字的知識與文學(xué)常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認(rèn)識，語文老師要具備一定的古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學(xué)理論的基本知識，對于各種文體要有準(zhǔn)確把握的能力。比如面對一篇童話，語文教師首先要知道什么是童話，基于童話體裁應(yīng)該如何教學(xué)。這正如美術(shù)中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫的方法來教學(xué)一樣。童話課應(yīng)該上出童話的味道；詩歌應(yīng)該上出詩歌的感覺；散文要有散文的`特色。不同的文學(xué)作品應(yīng)采用不同的格調(diào)來設(shè)計(jì)課型，講《荷塘月色》那樣文質(zhì)兼美的散文絕不能等同于《赤壁之戰(zhàn)》那樣歷史背景的了解、人物形象的分析、場面描寫的欣賞。基于文本的文體特點(diǎn)來體會文本表達(dá)的特點(diǎn)，是需要教師深思和加強(qiáng)的。唯有如此，我們的語文課才能真正說得上獨(dú)具特色，不至于溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評說。如此，語文教師也就具備了語文的專業(yè)性。
2、豐厚全面的文化知識。一個有魅力的語文教師，不但要“淵”，而且要“博”，不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識，如政治、歷史、音樂、社會甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識，要曉天文、通地理，這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟，才能游刃有余。比如特級教師于漪在講《木蘭詩》時，有個學(xué)生認(rèn)為“同行十二年，不知木蘭是女郎”是不可能的。古代婦女都纏小腳，一洗腳不就看見了嗎？于老師說：“南北朝時期的婦女，還未包小腳呢”。學(xué)生接著問：“中國婦女裹小腳到底是什么時候開始的？”這個問題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課文內(nèi)容的范疇。于老師說：“弓足”源于五代。學(xué)生的問題得到了解答，非常高興，對老師又多了幾分敬意，無形中產(chǎn)生了很大的教學(xué)魅力。
語文教師的素養(yǎng)禮儀4
語文教師需要必備的基本素養(yǎng)：高雅的文化品位。
一個語文教師首先要有文化品位。那么文化從哪里來？
那就是從閱讀中來。一個勤奮的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽全書。這話說起來容易，做起來難。現(xiàn)在教師不是不想讀書，而是沒有時間去讀書，大部分是靠以前的積累，也就是在吃“老本”，倘若以前積累的多，還好一些，可是，很多教師不是這樣，這可能與自身的成長有關(guān)。從我的經(jīng)歷來看，課改前覺得語文沒有什么，無非是學(xué)字、解詞、背課文、分段、歸納中心，并且都有一定的標(biāo)準(zhǔn)答案。教師教起來很順手，幾乎你不用認(rèn)真?zhèn)湔n，也能教語文。現(xiàn)在的情況就不同了，對語文的定位，即要落實(shí)工具性，還要拓展人文性。一下子，使教師摸不著了邊際。最近幾年，我們還提倡大語文教學(xué)觀，生活處處皆語文，這就使教師更難把握語文教學(xué)了。其實(shí)，語文無論怎么定位，語文始終是母語教學(xué)，語文始終離不開文化。那么，一個教師缺少了文化內(nèi)涵，怎么說也不會把語文教好。
古語說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”這個功能什么時候也不能丟失。轉(zhuǎn)變教師角色與教學(xué)方法，不是把教師的文化也一起扔掉了。所以，一個語文教師始終要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。
語文教師需要必備的基本素養(yǎng)：精美的語言。
正確的理解和運(yùn)用祖國語言，是語文教學(xué)基本任務(wù)之一。
一個語文教師不能正確運(yùn)用祖國語言與學(xué)生交流是不可原諒的，一個語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴(yán)密，而且要流暢、純正。我見到許多語文教師說話很隨意，想什么說什么，一句話重復(fù)幾遍，并且時常帶著口頭語，一聽到這樣的教師上課，就感到不舒服。還有的教師方言很重，語氣平淡無味，在范讀課文的時候，不讀倒好，一讀還不如一個學(xué)生。這
樣的語文教師怎么能有語文感染力。相反，一個非常有語言修養(yǎng)的教師，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫，聲聲悅耳，從語氣和音質(zhì)上就技高一籌。
一個非常有語言修養(yǎng)的教師，應(yīng)該是語言簡練、準(zhǔn)確，字字句句，條理嚴(yán)密，并且有很強(qiáng)的邏輯性。一個非常有修養(yǎng)的語文教師，不僅注意自己的語言，也非常注意學(xué)生的語言，他總是認(rèn)真地傾聽學(xué)生的語言，抓住時機(jī)去規(guī)范或矯正學(xué)生的語言。
如果學(xué)生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力能沒有提高嗎？
語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗的關(guān)鍵之一。記得以前，我們很重視教師基本功的訓(xùn)練，特別對年輕教師，每年都要驗(yàn)收與考核，可是，近幾年這樣的活動少了，教師的基本功也放任自流了。是的，語文課誰都能教，可是教的效果如何呢，俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”教師的潛移默化的作用，對學(xué)生會產(chǎn)生重大的影響。
語文教師需要必備的基本素養(yǎng)：燃燒的激情。
語文課要有語文味，這個“味”是什么呢，我認(rèn)為“激情”是語文味之一。
語文是情感的語文，因?yàn)檎Z文不僅學(xué)語文知識，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩，一句名言，哪個不具有情感呢？要想教好語文，教師首先有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活感悟，來自于對學(xué)生熱愛。有人批評說，教師的激情是一種造作，我認(rèn)為這樣的認(rèn)識不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。舉個例子說，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學(xué)生，也不能把你內(nèi)心的傷感留給學(xué)生，虛偽的也是善良的。一個激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點(diǎn)燃，需要走進(jìn)文本與讀者的內(nèi)心。
語文教師需要必備的基本素養(yǎng)：專業(yè)的知識。
對于學(xué)生來說，方法比知識更重要。
那么對于教師來說呢，現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)不講究系統(tǒng)的知識體系了，教師也無需要具備那么多知識了，要把主要的精力用在教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上，用在教學(xué)方法的研究上，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河。”此話完全是教師在自我推卸責(zé)任，是對新課程的曲解。的確，在當(dāng)今時代，一個人不可能掌握全面的知識，況且信息時代的來臨，知識可以儲存在電腦里了，但是電腦永遠(yuǎn)也不替代人腦。知識是人腦創(chuàng)新的基礎(chǔ)。語文不講究完整的知識體系，但不等于不教知識了。
每一篇文章、每一段話，甚至每個詞語，每個字，都蘊(yùn)涵著豐富的知識。這些知識，有的是靠學(xué)生自己感悟的，有的是靠教師講解的，所以教師沒有知識是不能勝任的。一個教師要是死啃教材，不注重補(bǔ)充鮮活的血液，連自己也變得陳舊了。一個教師始終要有知識的緊迫感，無論教材怎么編，無論課程怎么變，你必須是一個知識的擁有者，這樣你才無愧于自己，無愧于學(xué)生。“知識用時方恨少”，這是不變的真理。
語文教師需要必備的基本素養(yǎng)：敏捷的思維。
一個語文教師，光有閱讀積累、專業(yè)知識、豐富情感是不夠的'，還必須有敏捷的思維能力。
所謂思維能力，就是指判斷、推理、概括、頓悟、應(yīng)變等能力。思維也就是智慧。語文教學(xué)與其他學(xué)科不同的是，有很大生成性。教學(xué)有預(yù)測，但又不能完全預(yù)測，尤其我們主張“以學(xué)論教”，“順學(xué)而教”，這就給我們的教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。閱讀是“教師、文本、學(xué)生的對話”，“閱讀是個性化的過程。”閱讀中，教師要參與學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程。如果教師沒有敏捷的思維能力，是很難駕馭課堂的。比如，讓學(xué)生帶著自己的問題開讀書，而問題可能是千奇百怪的，那么教師就要在極短的時間內(nèi)做出判斷，哪些是值得探究的，哪些是沒有必要的。有問題還要優(yōu)化問題，把語文教學(xué)落到實(shí)處。再如教師與學(xué)生對話，教師不僅要注意傾聽，同時要迅速的分析學(xué)生的語言，要敏捷的判斷出學(xué)生發(fā)言的價值所在，然后是有針對的點(diǎn)撥或概括。有的教師，不能機(jī)敏的反應(yīng)學(xué)生的問題，學(xué)生發(fā)言就點(diǎn)頭，說什么都挺好，或者一味的要求學(xué)生自己評價，教師是十足的指揮官。
我覺得這樣的教師不是非得要那樣做，而是自己的思維節(jié)奏跟不上，也就是說不能做出正確的價值判斷，當(dāng)然，教師也就跟著學(xué)生一跑到底了。有敏捷思維能力的教師，不僅表現(xiàn)在對話中，還表現(xiàn)在教學(xué)方法的運(yùn)用上和突發(fā)事件的處理上。比如，很多公開課上，教師準(zhǔn)備的課件不能正常播放，有的教師，反復(fù)的嘗試，越著急思路越亂；可是有的教師一看不能用了，馬上改變教學(xué)思路，用生動的語言描述出來，也不失是一節(jié)好課。這種應(yīng)變能力，應(yīng)該是我們每一位語文教師應(yīng)該具備的。
語文教師的素養(yǎng)禮儀5
1、語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
2、語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中的一個核心概念。
要點(diǎn)
高中語文培訓(xùn)資料語文素養(yǎng)包含哪些方面的內(nèi)容？說它包含語文的積累、語感、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，一般都能接受，要說它包含思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度，特別是“思想觀念”，可能有人覺得不好理解。
詳解
按一般的理解，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”，也指“學(xué)識、造詣、技藝、才能、品格”等方面的基本狀況。此次課程改革，許多學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中都采用了“素養(yǎng)”一詞。如，《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》《全日制義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》均將提高“學(xué)生的.科學(xué)素養(yǎng)”放在突出地位，《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出要提高學(xué)生的“地理素養(yǎng)”，《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的總目標(biāo)中也提出“進(jìn)一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)”……
課程標(biāo)準(zhǔn)中采用“素養(yǎng)”一詞，還有這么兩層意思：一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”；二是認(rèn)為基礎(chǔ)教育中各個階段的“素養(yǎng)目標(biāo)”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質(zhì)”而用“素養(yǎng)”，可能是因?yàn)椤八仞B(yǎng)”一詞，較之“素質(zhì)”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。
語文教師的素養(yǎng)禮儀6
語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)：人格素養(yǎng)人格是指人的氣質(zhì)、性格等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。小學(xué)語文教育的終極指向是”立人”，即提升人的生命，把學(xué)生內(nèi)在的生命美好的情思發(fā)掘出來，提升起來，使學(xué)生直面自我的心靈，直面自我的生命。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在知識傳授和能力培養(yǎng)過程中所能完成的。只有”人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因此，小學(xué)語文教師的人格素養(yǎng)是進(jìn)行教育的“基石”，要具有人格魅力。
具備完善人格素養(yǎng)的小學(xué)語文教師應(yīng)該有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀，有敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)，有真摯高尚的情感素養(yǎng)，有貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概。有對社會、對他人、對自己強(qiáng)烈的責(zé)任感以及勇于堅(jiān)持真理、追求真理的正義感。語文教師的人格內(nèi)涵還應(yīng)包括公正、寬容和愛。即平等地對待學(xué)生，開放地駕馭教材，誘發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，使每個學(xué)生都能認(rèn)識自身人格發(fā)展中的能力、智慧，使他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)，發(fā)揮理智的最大潛能，讓學(xué)生在融洽、寬松、友愛的氛圍中體驗(yàn)成功。
語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)：人文素養(yǎng)工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文學(xué)科教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握這一交際工具，還要落實(shí)素質(zhì)教育的“人本”理念——培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，完善學(xué)生健康個性。這就意味著小學(xué)語文教師自身要具備較高的人文素養(yǎng)。“人文”按現(xiàn)代漢語解釋是指人類社會各種文化現(xiàn)象。因此，從內(nèi)涵上來看，人文素養(yǎng)包括文學(xué)素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和語言素養(yǎng)。
文學(xué)素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，其內(nèi)涵上主要包括：對文學(xué)教育重要性的認(rèn)識；教師的文學(xué)修養(yǎng)；掌握文學(xué)教育理論與經(jīng)驗(yàn)的情況。小學(xué)語文涉及古今中外的文學(xué)名著、詩歌散文、小說、議論、童話等各種體裁，就需要小學(xué)語文教師應(yīng)該有廣博的文化視野和濃厚的文化底蘊(yùn)，就需要有豐富廣泛的閱讀支持，要具有較寬的閱讀面和較大的閱讀量。
小學(xué)語文教師的知識素養(yǎng)主要體現(xiàn)在：首先必須具備語文學(xué)科知識，全面掌握現(xiàn)代漢語、古代漢語、古典文學(xué)、外國文學(xué)、文學(xué)理論等語文學(xué)科知識；其次必須具備豐富的社會科學(xué)知識，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語言學(xué)等各種社會科學(xué)知識納入自己的知識結(jié)構(gòu)中。只有這樣，小學(xué)語文教師才能為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)展示豐富的歷史背景，創(chuàng)設(shè)出語文知識應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)情境來；再次，要掌握必要的自然科學(xué)知識，主要是對科學(xué)知識的了解、科學(xué)過程和方法的掌握及科學(xué)對社會的影響等方面。只有對自然科學(xué)的知識掌握到相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，才能做到文理滲透。
語言素養(yǎng)也是人文素養(yǎng)的重要組成部分，屬于小學(xué)語文教師的基本素養(yǎng)。因?yàn)檎Z文課對教師的示范性要求比其他學(xué)科高，教師的語言不規(guī)范直接影響到學(xué)生對語文的理解，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生對語文的興趣。語言素養(yǎng)首先表現(xiàn)在教學(xué)語言上。教學(xué)語言是指教師在課堂上“傳道、授業(yè)、解惑”過程所使用的語言，含有聲語、文字和態(tài)勢語三種，是教師傳授知識、塑造學(xué)生心靈的基本工具。語文教師的教學(xué)語言因其專業(yè)的特殊，應(yīng)該有更豐富的人文內(nèi)涵，具備文學(xué)特點(diǎn)。要求小學(xué)語文教師能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用普通話教學(xué)，能夠根據(jù)不同的場合選擇不同語體和口氣，能夠在課堂教學(xué)中借助語言的情感力量，富有鼓動性與感染力地激起小學(xué)生真善美的共鳴；其次體現(xiàn)在寫作語言上。寫作是語文學(xué)科的半壁江山。作文教學(xué)既是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生技能的重要渠道，也是衡量一個語文教師文學(xué)素質(zhì)、文學(xué)功底的重要尺度。主要表現(xiàn)在觀察和分析生活、謀篇立意、遣詞造句、文章修改等方面。
語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)：創(chuàng)新素養(yǎng)《標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：“發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。”這就要求小學(xué)語文教師要有較高的創(chuàng)新素養(yǎng)，創(chuàng)新即是要求小學(xué)語文教師在教學(xué)活動中不斷改進(jìn)，向著更完善、更合理的'方向前進(jìn)，克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實(shí)施等的根本變革，構(gòu)建開放創(chuàng)新而富有活力的語文課程體系。陶行知先生曾經(jīng)說過：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。教育的重要目的就是要發(fā)掘孩子身上蘊(yùn)藏著的無限創(chuàng)造性潛能。這就要求小學(xué)語文教師要具備較強(qiáng)的創(chuàng)新素養(yǎng)。只有創(chuàng)新型的教師，才能實(shí)施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。小學(xué)語文教師的創(chuàng)新素養(yǎng)最重要的是有引導(dǎo)創(chuàng)新的意識，其核心是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮。小學(xué)語文教師只有具備創(chuàng)新素養(yǎng)才能在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。具有創(chuàng)新素養(yǎng)的小學(xué)語文教師，才能在教學(xué)中營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，培植學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和主動意識，鼓勵獨(dú)立思考，自主探究合作學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)新思維。
語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)：教學(xué)素養(yǎng)教育素養(yǎng)首先表現(xiàn)在教材理解和教材處理方面，能夠合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，合理進(jìn)行課時切割，合理確定一節(jié)課的密度容量；同時還要巧妙選擇教學(xué)突破口，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)高潮，巧妙啟發(fā)引導(dǎo)；還要有新意：課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的新意，聽說讀寫能力組合訓(xùn)練方式的新意等。理解教材與處理教材，是備課的兩項(xiàng)基本任務(wù)，作為一個有追求的小學(xué)語文教師，應(yīng)該在培養(yǎng)和提高理解教材與處理教材的能力上下功夫，真正把語文課上得有序、有理、有趣、有味、有奇，逐步形成自己的教學(xué)特色與教學(xué)風(fēng)格。
教育素養(yǎng)還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)教學(xué)與管理教學(xué)方面。語文教學(xué)過程是一個動態(tài)型的系統(tǒng)工程，它牽涉到教師、學(xué)生、教材等多種因素。組織與管理教學(xué)是保證課堂教學(xué)正常進(jìn)行的手段。要優(yōu)化語文教學(xué)過程，必須根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教師自身的素質(zhì)條件，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化設(shè)計(jì)意識，并加強(qiáng)教學(xué)的組織管理，揮灑自如地駕馭調(diào)節(jié)課堂和駕馭調(diào)節(jié)學(xué)生。一個好的小學(xué)語文教師，應(yīng)注重課堂教學(xué)常規(guī)的訓(xùn)練，在教學(xué)過程中不斷集中學(xué)生的注意力、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、建立正常的教學(xué)秩序，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，還要具備一定的教學(xué)監(jiān)控能力，是指小學(xué)語文教師為了保證教學(xué)成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識的對象，不斷地對其進(jìn)行積極、主動的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。
《標(biāo)準(zhǔn)》多次從不同角度指出，語文知識的教學(xué)和訓(xùn)練不能代替語文實(shí)踐和實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)積累，作為小學(xué)語文教師還要具備實(shí)踐教育能力。小學(xué)語文教師的實(shí)踐素養(yǎng)主要表現(xiàn)在讓每個學(xué)生動腦、動口、動手，讓討論、游戲、表演、欣賞、評價進(jìn)入課堂，讓語文實(shí)踐活動貫穿于教學(xué)的全過程。小學(xué)語文教師的實(shí)踐教育就是以訓(xùn)練學(xué)生的語文能力為目標(biāo)，將學(xué)生語文學(xué)習(xí)與社會實(shí)際緊密聯(lián)系。教師實(shí)踐素養(yǎng)的發(fā)揮將使小學(xué)語文教師由一個講授者變成一個語文學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者，由一個課堂資源的提供者變成一個實(shí)踐方法的指導(dǎo)者。
語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)：研究素養(yǎng)教學(xué)本身就是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造就離不開研究，教師具備一定的科研素養(yǎng)對推行素質(zhì)教育來說是必須的。同時，現(xiàn)代教育的發(fā)展需要的是具有一定科研能力的“專家型”、“學(xué)者型”的教師。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要提高教育者自身的教育科研能力，提高自身素質(zhì)中的科研含量。
作為一名小學(xué)語文教師，具備良好的研究素質(zhì)是成為一個好教師的關(guān)鍵。有了這個關(guān)鍵，教師的教學(xué)能力和水平才會有所發(fā)展。小學(xué)語文教師的研究素養(yǎng)首先表現(xiàn)在具備較強(qiáng)的教育研究意識，立足于教育教學(xué)實(shí)踐，注意在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，最終通過科研解決問題；其次要具有較好的從事教育研究的能力，主要包括：對信息的收集和篩選的能力，對信息的歸類和整理能力，對問題的觀察和分析能力，問題解決的能力，撰寫論文的能力等等。同時，要留意、關(guān)注本學(xué)科的教改前沿介紹，以及一些重要的研究動向，并且大量研讀一些理論著作，在很多時候語文教學(xué)只有借鑒其他學(xué)科的一些東西，才能真正突破自己以往的教學(xué)局限。應(yīng)該注意的是，教師具備研究素養(yǎng)并不是讓教師成為專業(yè)的研究者，而是為了使教師更多地關(guān)注自己的教學(xué)實(shí)踐，從而解決自己在實(shí)踐中遇到的問題。同時促進(jìn)自己的專業(yè)成長與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
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