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高中繪畫說課稿
作為一名教職工，時常需要用到說課稿，說課稿是進行說課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過說課稿嗎？下面是小編收集整理的高中繪畫說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中繪畫說課稿1
一、 教材分析
《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認識和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。
外國現(xiàn)代主義繪畫是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國特定的社會、政治環(huán)境的影響，我們在相當(dāng)長的時期內(nèi)不能正確認識和理解外國的現(xiàn)代主義繪畫，特別對廣大中學(xué)生來講，這是一個陌生的藝術(shù)世界，一個急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開放，我們有機會更多的接肋外國現(xiàn)代主義繪畫的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說好，也不敢說不好，更不敢說看不伍，而事實是看不值。"
我們有必要對現(xiàn)代中學(xué)生進行欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國現(xiàn)代主義繪畫種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對于外國現(xiàn)代主義繪畫，不僅在我國，就是在西方也是褒貶不一，眾說紡壇，要通過一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國的現(xiàn)代主義繪畫是不可能的，因此本課的重點以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過一些現(xiàn)代主義繪畫的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫的.欣賞特點，初步學(xué)習(xí)用視覺藝術(shù)的語言去欣賞美術(shù)作品，開拓視野，逐步提高學(xué)生對外國現(xiàn)代主義繪畫的鑒賞能力。
教學(xué)目標(biāo)：
認知：通過對外國現(xiàn)代主義繪畫的介紹，使學(xué)生能正確認識外國現(xiàn)代主義繪畫，初步學(xué)習(xí)用視覺藝術(shù)的語言去感受和欣賞外國現(xiàn)代繪畫作品，了解外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特征。培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
教學(xué)重點與難點：
重點：外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞方法
難點：正確認識和理解外國現(xiàn)代主義繪畫。
二、教法運用
以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀、議、看、談的過程中逐步提高欣賞外國現(xiàn)代攝繪畫的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
三、教學(xué)手段
電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等
四、教學(xué)過程：
（一）、引出課題：
由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來稱贊我們認為的
好作品。(通過提問由同學(xué)再補充幾個"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)……)
但是，我們現(xiàn)在從畫冊上、展覽中看到的許多外國現(xiàn)代繪畫作品，其中包括世界級藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標(biāo)新立異的外國現(xiàn)代主義繪畫"。
(課題："標(biāo)新立異的藝術(shù)世界--外國現(xiàn)代主義繪畫")
�。ǘ�、外國現(xiàn)代主義繪畫簡介：
教師活動：講解西方現(xiàn)代主義繪畫（西方現(xiàn)代主義繪畫，是指西方國家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來的現(xiàn)代繪畫中的某些流派--野獸攝、立體派、未來派、達達派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。"現(xiàn)代主義"或"現(xiàn)代派"是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。）
(投影以上的文字，加深印象。)
(瀏覽外國現(xiàn)代主義繪畫作品《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，介紹作品名稱、流派、作者。通過提問，引導(dǎo)學(xué)生了解和認識各類作品的表現(xiàn)形式，由教師進行適當(dāng)歸納：藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。
(提問：與傳統(tǒng)具象繪畫相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類作品，用一、二句話說明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫作品)
�。ㄈ�、外國現(xiàn)代主義繪畫的特征
(引導(dǎo)學(xué)生找外國現(xiàn)代主義繪畫的特征)
教師活動：展示作品圖片《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》
提出問題：通過這些作品同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)有些跟現(xiàn)實的差距很大，請同學(xué)們思考這是怎么一回事？為什么會有這樣的差距？
學(xué)生活動：思考、回答問題。
�。ㄍㄟ^多發(fā)動學(xué)生回答問題，積極調(diào)動學(xué)生參與討論，讓學(xué)生樂于思考，善于總結(jié)，敢于闡述自己的觀點，使本課更好的達到教學(xué)目的）
教師總結(jié)：外國現(xiàn)代主義繪畫的特征：
1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界
藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識、夢幻、夢境等，為此而將對象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象
①客觀物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；
②客觀物象的描繪反而會損害繪畫藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。
（四）、外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞
(提問：你覺得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫作品?以畢加家《三個音樂家》為例，進行適當(dāng)討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會用視覺藝術(shù)的語言來欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫。 (放錄像片《視覺藝術(shù)語言的構(gòu)成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對于生活的種種獨特的感受，當(dāng)我們面對一件藝術(shù)品的時
候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。"
(請同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動你，讓你最感興趣。②作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來什么感受。)
(從學(xué)生自身出發(fā)講述自己的感受，也檢查對本課學(xué)習(xí)理解的情況。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對作品的理解和感受，同時注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺藝術(shù)的語言來談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時發(fā)現(xiàn)討論中的熱點。)
�。ㄎ澹�、課堂總結(jié)
通過本課初步和欣賞了外國現(xiàn)代主義繪畫，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評價的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺藝術(shù)語言去分析作品，這還剛剛是開始，西方現(xiàn)代主義繪畫中確實有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進一步學(xué)會鑒別和欣賞，開拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。
列寧說過："一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然。"
�。�、板書設(shè)計
1、外國現(xiàn)代主義繪畫簡介
2、外國現(xiàn)代主義繪畫的特征
3、外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞
高中繪畫說課稿2
一、教材分析
1、教材的地位和作用
中國畫從題材內(nèi)容來分類，分為人物畫、山水畫和花鳥畫三大類。在整個教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義
2、教學(xué)目標(biāo)
①知識目標(biāo)：讓學(xué)生對中國繪畫的藝術(shù)特點作基本的了解和認識。
�、谀芰δ繕�(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力
③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點。
3、教學(xué)重點難點
教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生對我國悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認識
教學(xué)難點：涵蓋面比較廣，無法詳細地進行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。
二、教學(xué)方法
教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法
1、比較分析法：通過中國作品《朝元圖》與外國作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：中國古代人物畫生要的造型手段是“線條”。
2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個體的審美活動。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨自找出審美的切入點，并展開欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。
3、運用投影儀輔助教學(xué)
三、學(xué)法（主要培養(yǎng)其思維能力）
美術(shù)欣賞活動是一種個性化的`情感活動。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時，也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉，比如：
1、描述：形象思維為主。
2、感受：由形象思維轉(zhuǎn)為抽象思維為主 感性認識 理性認識
3、理解
4、評論：上升為創(chuàng)新思維。
四、教學(xué)程序
教學(xué)過程
導(dǎo)入探究課題：由祖國燦爛文化，優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)溥w想妙得”，講解關(guān)鍵詞“形”、“神”。
新知探究：
環(huán)節(jié)1：
我國早期的獨幅繪畫作品——帛畫
重點介紹我國古老的帛畫《龍風(fēng)仕女圖》，了解中國畫基本形態(tài)確立時期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌。
請同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補充，教師總結(jié)講述。
《龍鳳仕女圖》這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時楚國上層社會流行的死后升天的意識。在畫面中，描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景：畫面右下方有一位側(cè)身行進的婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長袍，雙手合十，其上方有一龍一風(fēng)正騰空飛舞，引導(dǎo)仕女前行。此畫以毛筆繪成，畫法為線條勾勒兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型生動。
環(huán)節(jié)2：
敦煌莫高窟壁畫
了解《鹿王本生圖》繪畫故事情節(jié)。對學(xué)生進行道德教育
環(huán)節(jié)3中國古代人物畫
《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠民族的友好交往，具有重要的歷史價值。人物動態(tài)較為拘謹而重面部特征的刻畫。
《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場景。構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色淡雅，筆法細勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫細致入微、動態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹?/p>
《采薇圖》：畫中人物刻畫生動傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹石畫法粗簡，墨色濕潤。
《張卿子像》：明代肖像畫的代表作，畫家對人物面部的刻畫細膩，富有體積感，衣紋用筆簡潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現(xiàn)出畫家非凡的觀察與表現(xiàn)能力。
《漁翁漁歸圖》：清代畫家黃慎的作品，畫面人物動態(tài)生動，富有生活情趣。此圖為水墨大寫意，水墨交融，畫家以狂草入畫，畫風(fēng)粗豪奔放，氣勢貫通，別具一格。
環(huán)節(jié)4
中國古代山水畫
重點欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫作品）
1、設(shè)疑、討論、解疑
剛才的欣賞對中國山水畫的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺，很想再進一步去理解山水畫的內(nèi)涵，好！接下來就讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品。
2、圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》
南宋佚名《深堂琴趣圖》
元代倪瓚《六君子》
3、小組討論搶答
屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同?
�。�2）這3幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境?
�。�3）你比較喜歡哪幅作品，為什么?
小組代表發(fā)言：
小結(jié)：同學(xué)們說的很精彩，觀察的也很仔細，能夠說出一些內(nèi)涵的東西，老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。
范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛浴、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊行旅為對象，真實的畫出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，又用碎而堅實的筆墨皺出富有質(zhì)感的山石，山麓畫以叢生的密林，成功的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚，勢壯雄強”的特色，被譽為“得山之骨，與山傳神”。
《六君子》圖是倪瓚的作品，三段式平遠構(gòu)圖，近處有六棵樹，中隔大片湖水，畫上端有一疊遠山，以渴筆畫山石樹木，山石作折帶，皴間用披麻效，樹木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿深秋時的凄涼靜寂氣氛。畫上有黃公望等人的題詩。所謂“六君子”也就是畫中的六棵樹。畫家為這些樹木寫照，另有寓意，黃公望的題詩己點明。倪瓚的作品筆墨松秀簡淡，絕少有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫中多長詩，作楷書，力求樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代中也獨具特色。
《深堂琴趣圖》此畫雖不知何人所作，但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴(yán)謹不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠遠的空間及濃郁的詩意。
環(huán)節(jié)5
中國古代花鳥畫
中國花鳥畫不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實中的花卉禽鳥，而是集中地體現(xiàn)了中國人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)白己的情感，間接地反映社會生活，體現(xiàn)一定的時代精神。
讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的花鳥畫作品，請一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補充，教師總結(jié)講述�！�
《芙蓉錦雞圖》：體現(xiàn)了趙估所倡導(dǎo)的觀察物象要細致入微，寫實表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神，畫面構(gòu)成要有詩的意蘊的美學(xué)思想。
《榴技黃鳥圖》：所繪黃鳥造型準(zhǔn)確，富有生趣，畫面渲染精妙，富彩鮮潤，體現(xiàn)出畫家對花鳥情趣的觀察達到精細入微的程度，融注了宋人對自然界的獨特審美情懷。
《荷花水禽圖》：畫面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。全畫筆墨簡練，畫中大片空白更增強了作品悲涼的氣氛，正如古人所說的“無畫處皆成妙境”。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們欣賞和分析了中國古代繪畫作品，中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩，輝煌燦爛的繪畫藝術(shù)瑰寶，而我們通過從帛畫、壁畫、人物畫、花鳥畫、山水畫中領(lǐng)略到中國古代繪畫的風(fēng)采。下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)外國古代繪畫擷英，請同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
高中繪畫說課稿3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
(1)讓學(xué)生認識、了解中國山水畫產(chǎn)生、發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)等人文思想。
(2)欣賞、鑒別中國山水畫。
(3)學(xué)會中國山水畫臨摹技法，認識、掌握基本的中國山水畫創(chuàng)作過程。學(xué)會運用美術(shù)術(shù)語表達中國山水畫藝術(shù)見解、觀點。
2．過程與方法
過程：(1)創(chuàng)設(shè)意境、欣賞引入；(2)分層討論、探究展示；(3)課堂拓展、鞏固落實、檢測；(4) 總結(jié)與評價。
方法：(1)講授、提問、讀書指導(dǎo)、輔導(dǎo)、演示、知識遷移、分層探究等為基本教學(xué)方法，學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)習(xí)目標(biāo)為主線，教師引導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、學(xué)生合作相結(jié)合。
3．情感態(tài)度價值觀
在教學(xué)過程中，感受中國山水畫的獨特魅力，明確中國山水畫藝術(shù)中所蘊藏的中國傳統(tǒng)思想及中國傳統(tǒng)美學(xué)觀，使學(xué)生認識到其實中國山水畫藝術(shù)正是中國社會獨有的審美現(xiàn)象。學(xué)會分析、評價中國山水畫藝術(shù)作品及其他美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，尊重世界多元文化。
4．行為與創(chuàng)新
中國山水畫藝術(shù)是一門注重體驗和實踐的學(xué)科，在普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)過程中，將鑒賞與體驗、鑒賞與藝術(shù)實踐結(jié)合起來，能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。多媒體技術(shù)教學(xué)設(shè)備、書籍和網(wǎng)絡(luò)教育資源等的運用以利于開發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容、方法并開展學(xué)生、教師教學(xué)成果等方面的交流。學(xué)生在普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)注重的中國山水畫藝術(shù)學(xué)習(xí)、實踐與其他課程或活動的結(jié)合與聯(lián)系。
教學(xué)重點：
中國山水畫的鑒賞。
教學(xué)難點：
中國山水畫的臨摹、創(chuàng)作。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)網(wǎng)、美術(shù)教室、教學(xué)課件。
教學(xué)時間：
課本節(jié)課設(shè)計為四課時，確保課堂拓展、鞏固落實、檢測總結(jié)與評價，有效開展與進行。一、二課時以創(chuàng)設(shè)意境、欣賞引入；分層討論、探究展示為主要內(nèi)容。三、四課時課堂拓展、鞏固落實、檢測總結(jié)與評價為主要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)活動:
課前檢查：以上一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容為主，突出重點，突出與本節(jié)課的知識聯(lián)系點。意在讓學(xué)生扎實掌握知識，做到“溫故而知新”。
學(xué)情反饋：總結(jié)上節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)狀態(tài)（如自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、課堂活動是否積極高效？
學(xué)習(xí)活動方式：多媒體展示檢查內(nèi)容，抓住學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，重在落實。
教師活動:
1、書寫標(biāo)題板書與黑板右上角學(xué)習(xí)目標(biāo)：
(1)讓學(xué)生認識、了解中國山水畫產(chǎn)生、發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)等人文思想。
(2)欣賞、鑒別中國山水畫與西方風(fēng)景畫的區(qū)別。
(3)學(xué)會中國山水畫基本臨摹技法。
(4)認識、掌握中國山水畫創(chuàng)作過程。
2、展示課文中圖例文徵明《滸溪草堂圖》、王翚《桃園漁艇圖》講授畫面情節(jié)內(nèi)容，請同學(xué)朗誦所學(xué)古文。
3、教師提煉升華學(xué)生探究回答問題展示。
學(xué)生活動:
1、背誦初、高中語文教材《桃花源記》、《歸園田居》、《歸去來兮》等線相古文、詩詞。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材并觀看多媒體教學(xué)片《中國山水畫賞析》。
3、學(xué)生探究：為什么說山水畫是“天人合一、情景交融？
4、學(xué)生探究：中國山水畫與西方風(fēng)景畫的區(qū)別？
5、學(xué)生探究回答問題展示。
教師活動:
分層討論、分層達標(biāo)
1、思考、討論的內(nèi)容：
(1)欣賞本課作品那些中國山水畫作品運用散點透視？過去是否欣賞過其他作品也采用散點構(gòu)圖形式？舉例說明散點透視構(gòu)圖優(yōu)勢在哪里？
(2)從本課提供的中國山水畫與西方風(fēng)景畫來看，你感覺有哪些不同？
(3)《讀碑窠石圖》有什么獨特之處？你感悟到什么？
2、教師的點評：教師在組織學(xué)生進行評價時應(yīng)依照《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在適當(dāng)?shù)臅r機參與點評，歸納總結(jié)學(xué)生進行的綜合評價。
學(xué)習(xí)活動：
1、問題展示的同學(xué)要概括要點，注重歸納和總結(jié)，突出重點。運用所學(xué)專業(yè)的美術(shù)術(shù)語，表達獨立的或合作學(xué)習(xí)形成的藝術(shù)觀點。能和非展示的同學(xué)形成互動。
2、問題展示的同學(xué)構(gòu)圖稿展示畫面整潔、構(gòu)圖完整、有一定的中國畫藝術(shù)氣息。
3、問題點評：
(1)點評的同學(xué)要在體態(tài)和語言方面力求規(guī)范；語言要流暢生動，有文采。
(2)學(xué)生點評突出藝術(shù)觀點。其他同學(xué)可以質(zhì)疑、探討。點評的同學(xué)最終要綜合同學(xué)們的意見，把最佳的解釋傳達給同學(xué)們。
教師圍繞本節(jié)課的中心主題確定問題進行拓展提升。課堂拓展方式：
1、名詞解釋：意在筆先、骨法用筆、逸品、筆墨當(dāng)隨時代、氣韻生動、人品與畫品、筆墨、潑墨潑彩、黑白虛實、二李畫派、北方山水畫派、南方山水畫派、浙派、南北宗論。
2、填空：
�。�1）南宋院體山水畫四家_______________________。
�。�2）_______________________--被稱為“元四家”。
（3）“明四家”亦稱為____________。指中國畫史上___________________四位明代畫家。
（4）清代繪畫史上的一個繪畫流派“四王”是中國清代繪畫史上一個著名的繪畫流派，其成員為___________________四人，因四人皆姓王，故稱“四王”。
�。�5）“清初六大家”（含清四王）：在中國畫史上指___________________。
（6）明末清初時期中國繪畫史上名噪一時的繪畫流派，由于畫派成員____________皆為僧侶，故名“四僧”。
3、名詞解釋：意在筆先、骨法用筆、逸品、筆墨當(dāng)隨時代、氣韻生動、人品與畫品、筆墨、潑墨潑彩、黑白虛實、二李畫派、北方山水畫派、南方山水畫派、浙派、南北宗論。
學(xué)習(xí)活動
1、播放多媒體教學(xué)片《中國山水畫臨摹步驟、知識要點》。
2、教師示范北宋、元代山水畫筆墨技法。引導(dǎo)學(xué)生體會筆墨章法、“書畫同源”、“筆墨當(dāng)隨時代”、“意境”、“不似之似”的意義與價值。
3、教師指導(dǎo)學(xué)生臨摹、制作創(chuàng)作草稿。
�。�1）臨摩范本、筆、墨、紙張的選擇。
（2）以勾、皴、擦、點、染為基本形式的臨摹、寫生、創(chuàng)作步驟。
總結(jié)評價:
教師組織學(xué)生進行小組總結(jié)與評價，盡可能地調(diào)動小組成員的參與。教師總結(jié)歸納：中國山水畫是“以筆墨之自然，合乎天地之自然。造化入筆端，筆端奪造化。”；形成“深達物理、物我交融”達到自然和人的和諧統(tǒng)一，即：“天人合一情景交融”的境界，這也是歷代文人、士流畫家所追求的“師造化、得心緣”的審美原則。請學(xué)生以此為內(nèi)容并運用美術(shù)語言進行課堂總結(jié)與評價演講。課后作業(yè)：請學(xué)生自我評價：是否理解中國山水畫家借景抒情，以景寓情的創(chuàng)作理念，教師指導(dǎo)學(xué)生嘗試寫一篇相關(guān)分析短文。教學(xué)成為引導(dǎo)學(xué)生了解中國山水畫、感受其中包含的傳統(tǒng)文化、獲取欣賞思路的有效活動，通過教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握對中國山水畫審美內(nèi)涵的理解，對于各歷史時期、各類型中國山水畫不同的風(fēng)格進行探究，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。中國山水畫藝術(shù)的教學(xué)與其他課程或活動的.結(jié)合。
教學(xué)反思：
普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校階段美術(shù)科目的教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)包括專業(yè)技法、理論的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，對美術(shù)規(guī)律和知識的理解掌握，更包括整體的文化素質(zhì)和思想道德觀及對現(xiàn)實生活的體驗。通過教師向?qū)W生介紹中國山水畫藝術(shù)學(xué)生在美術(shù)鑒賞、技法練習(xí)和創(chuàng)作實踐中，運用中國山水畫藝術(shù)術(shù)語思考、交流、討論，加深對中國山水畫藝術(shù)術(shù)語的理解，提高運用能力。引導(dǎo)學(xué)生考察實踐，在關(guān)注當(dāng)今中國山水畫藝術(shù)的發(fā)展提高構(gòu)思、創(chuàng)意的能力及認識理解中國山水畫藝術(shù)對中國歷史文化的價值意義。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，用有關(guān)的古文朗誦、詩詞閱讀欣賞等方式創(chuàng)設(shè)情境，加深對文化、歷史以及美術(shù)的社會作用的認識。通過學(xué)習(xí)學(xué)生明確中國山水畫中所蘊藏的中國傳統(tǒng)思想及中國傳統(tǒng)美學(xué)觀，對中國山水畫鑒賞、理論、技法、形式諸因素進行深入分析的同時考慮到其形成、發(fā)展的社會歷史背景及審美意識的時代特征，使學(xué)生認識到其實中國山水畫正是中國社會獨有的審美現(xiàn)象。它一方面重視造型的象征作用，一方面通過果筆法、墨法等具體手段說明問題。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、理解中國山水畫知識與技能，運用直覺、想象、思維以及中國山水畫藝術(shù)知識與技能進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，探索表現(xiàn)技巧；學(xué)會分析、評價中國山水畫作品及其他美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念；理解美術(shù)與其它學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用于研究性學(xué)習(xí)之中；養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，尊重世界多元文化。
高中繪畫說課稿4
一、說教材
（一）教材分析及教學(xué)目標(biāo)
本課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書繪畫里的第一課《民族文化，國之瑰寶——中國畫》。作為繪畫分冊開篇之課，目的在于讓學(xué)生感受祖國傳統(tǒng)文化之博大情深，了解中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特征。通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對中國畫特有的繪畫工具“文房四寶”以及專門的中國畫顏料有一初淺認識。通過課文中范畫賞析探尋中國畫豐富的表現(xiàn)手法。獨特的表現(xiàn)形式，以及千百年來，我國畫家在實踐中形成的審美理念。以及通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對中國畫形成正確的概念，并通過這種理解和認識提高對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫的熱愛和學(xué)習(xí)興趣。安排本課還有承上啟下的作為。承上:繼續(xù)提高鑒賞能力；啟下：為第2課和第3課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
本課內(nèi)容可分做三部分：
第一部分：開頭段和結(jié)尾段概括地論述了中國畫藝術(shù)特點。
第二部分：介紹了中國畫的工具材料。
第三部分：闡明中國畫獨特的表現(xiàn)手段，深刻的文化內(nèi)涵以及歷代傳承，發(fā)展至今的創(chuàng)作理念和美學(xué)追求。
（二）教學(xué)重點及難點
1、教學(xué)重點應(yīng)教在對自立于世界畫壇的中國畫的理解和認識上。學(xué)生中間可能會有人了解、了解但不喜歡、很喜歡等多種情況，但是作為炎黃子孫，對自己的民族繪畫應(yīng)該有一個起碼的了解和認識。只有基于這樣一個正確的認識，才有可能拿出積極的態(tài)度去探究其中的真諦。一但走近中國畫，就會被那動人的藝術(shù)魅力所吸引，而樂于進行更深層次的了解和學(xué)習(xí)。
2、教學(xué)難點：中國畫歷史悠久，文化內(nèi)涵深刻，加入點必須找準(zhǔn)，起點太高會使學(xué)生望而發(fā)畏；起點低則與九年義務(wù)階段的國畫學(xué)習(xí)區(qū)別不大，難以引起學(xué)生興趣。準(zhǔn)確把握本課知識難度，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是本課教學(xué)為起點，切忌將本課上成單純的作品分析或技法分析課，失卻了從文化歷史的高度探究中國畫的主旨。
二、說教法
欣賞法、引導(dǎo)法、講解法、討論法、教學(xué)媒體的運用
�、傩蕾p法：在教學(xué)過程中，欣賞本課在筆法與墨法的方面具有代表性的國畫（如：宋代梁楷的《潑墨仙人圖》）感受技法效果及提高鑒賞水平等。（說明：鑒賞活動是伴隨著整個美術(shù)教育系列）
②引導(dǎo)法：教師在課前與教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生課前如何查找相關(guān)資料與在教學(xué)過程中如何欣賞國畫、認識中國畫工具材料和理解畫理、畫論、畫史等相關(guān)資料。（說明：學(xué)生雖然有一定的自主學(xué)習(xí)，但引導(dǎo)正確的方向是很有必要的；如正確查找相關(guān)材料）
③講解法：在教學(xué)過程中，對學(xué)生不明白的問題給予講解等。
④討論法：教師引導(dǎo)學(xué)生在課前查找相關(guān)資料，并分小組討論，討論不明白，可課前后與老師討論，互相學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，也可師生討論，達到共同學(xué)習(xí)的效果。
�、萁虒W(xué)媒體的運用：運用幻燈片播放國畫工具、作品及相關(guān)的資料等。
三、說學(xué)法
提前上網(wǎng)查找中國畫的有關(guān)資料及總結(jié)相關(guān)資料。
①在老師的指導(dǎo)下，提前上網(wǎng)查有關(guān)中國畫的創(chuàng)作與技法的理論及相關(guān)資料。并分學(xué)習(xí)小組為單位，課前討論如何欣賞學(xué)習(xí)創(chuàng)作中國畫等。
②講課過程中，小組討論學(xué)習(xí)并靈活應(yīng)用材料表達自己的思想等；多讓學(xué)生與多種形式大膽地展示和交流，用口頭或書面形式對自己和他人的繪畫作品進行評價。
四、說教學(xué)程序
（一）新課導(dǎo)入：
繼上個學(xué)期的美術(shù)鑒賞，同學(xué)們已經(jīng)具有一定的鑒賞能力，這學(xué)期，我們將過度到繪畫這一模塊，但繪畫也不是單純的繪畫，因為在我們的藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，培養(yǎng)與提高鑒賞能力是離不開每個模塊的。學(xué)習(xí)各種繪畫技法之前，我們先來感受一下祖國傳統(tǒng)文化之博大精深，了解中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特征。
�。ǔ鍪編追鶅�(yōu)秀國畫作品）在20世紀(jì)50年代，西方繪畫大師畢加索會見中國畫大師張大千時曾說：在這個世界上談到藝術(shù)，第一是我們中國人有藝術(shù)；其次是日本的藝術(shù)。當(dāng)然，日本的藝術(shù)又是源自你們中國的；第三非洲的黑人有藝術(shù)。（說明：在這里我們可以以提問的形式進行教學(xué)。）
提問：這是為什么呢？
由學(xué)生回答：（略）（在這里學(xué)生會回答歷史悠久與燦爛文化等關(guān)鍵詞。）
教師小結(jié)：我們偉大的祖國是具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的國家，她孕育了中華民族的燦爛文化并使其持久地發(fā)展著。中國繪畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，做為炎黃子孫，讓我們懷著崇敬的心情來探究民族文化的瑰寶——中國畫。
�。ò鍟好褡逦幕� 國之瑰寶—— 中國畫）
（二）講授課
解決問題（1）民族文化的瑰寶（板書）
提問：為什么說中國畫是民族文化的瑰寶？中國畫在哪些方面具有獨特之處呢？（板書）
�。ㄍ瑫r出示：兩張西方油畫與兩張國畫對比）
學(xué)生討論回答：（略）（學(xué)生可能會先從色調(diào)和畫得像與不像等方面回答，這時我們可以引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)形式上回答，讓學(xué)生注意國畫的詩、書、�。�
教師根據(jù)學(xué)生回答小結(jié)：中國畫的`獨特之處是將中國文化中詩、書、畫、印融會在一處，彰顯濃厚的文化底蘊。
解決問題（2）了解中國畫的工具材料（板書）
是用什么工具創(chuàng)造出這些作品的呢？（這時學(xué)生可能會回答“文房四寶”或“筆、墨、紙、硯”，如果是直接回答筆、墨、紙硯那就歸納成文房四寶等，靈活提問及回答。
教師提問：文房四寶對我們炎黃子孫來說，就很簡單了， 但你們知道那里的是最好的嗎？
由學(xué)生先回答，學(xué)生回答的同時出示相對應(yīng)的中國畫工具材料，最后由學(xué)生總結(jié)。
教師小結(jié)：中國畫所用的“文房四寶”原指湖筆、宣紙、徽黑、端硯。湖筆產(chǎn)地浙江湖州；宣紙產(chǎn)地安徽涇縣；徽黑產(chǎn)地安徽歙（shè）縣；端硯產(chǎn)地廣東高要端溪。（板書：湖筆、宣紙、徽黑、端硯）
注前兩部分都很簡單，采用簡講。接下來這一部分是本重點彩用詳講。
解決問題（3）：中國畫有哪些獨特的表現(xiàn)手段？（板書）
出示宋代梁楷的“潑黑仙圖人圖”和 張大千的《一水菰蒲綠半天云雨清》）
學(xué)生欣賞中提問：從這兩幅畫中我可以看出筆墨怎樣呢？
學(xué)生回答：（略）（引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)形式上理解）
教師小結(jié)：豐富多變的筆法和墨法。（板書）這是因為什么呢？
�。▽W(xué)生與教師共同回答）因調(diào)水的多少，可有深淺變化：因筆中含水的多少有干濕變化，由于在筆的不同部位蘸墨蘸水，又可產(chǎn)生一筆下去，自然分出深淺的效果。利用宣紙滲水的性質(zhì)，可在墨上沖水，水上沖墨或色墨結(jié)合，幻化出水墨淋漓，色墨相融。揮揮灑灑、氣象萬千的奇妙效果，亦即墨法中最負盛名的水破墨、墨破水、色破墨等等。
出示幾張西方油畫和幾張國畫：讓學(xué)生從表現(xiàn)形式上談?wù)動惺裁磪^(qū)別？從中總結(jié)出，中國畫中的詩、書畫印是區(qū)別以西方油畫的最基本的特點。（當(dāng)然現(xiàn)在也有很多中西結(jié)合的畫種）
提問：大家談?wù)勀鷮嬛械脑�、書、畫、印的認識？（板書）
教師小結(jié)：中華民族自古以來就以美妙的詩文吟誦生活，歷史上許多畫家即是書法家又是詩人，往往以詩文隱寓自己的理想、抱負以及人格追求。如（蘇軾曾盛贊現(xiàn)任“詩中有畫、畫中有詩”。）
如何理解中國畫獨特的創(chuàng)作理念和美學(xué)追求？（板書）
出示不同時期不同種類的國畫，提問：在觀察過程中，注意思考不同時期、不同種類的國畫，形式上有什么不同。
先分小組討論，最后選代表回答，然后老師總結(jié)，如：國畫創(chuàng)作最初是追求形式，晉人陸機論�！靶锬笥谘�，存形莫善于畫”。到了東嚴(yán)明顧愷之提出：“遷想妙得”。到清代，這種看法就更有發(fā)展，石濤認為必須“深入物理”，才能“曲盡物態(tài)”，以求達到“物我交融”的境界。到了現(xiàn)在齊白石說繪畫“貴在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。由于不同時期的美學(xué)追求不同，就有不同的表現(xiàn)形式。也有出出了寫實、寫意等畫法。
�。ㄈ┳髌贩治�
①富春出居圖卷黃公望
寓春山居圖卷（局部） 黃公望（元）
黃公望（1269—1354）字子久，平江常熟人。這是一軸紙本水墨長卷畫，縱33厘米，橫639.9厘米，前半段藏于浙江省博物館，后半段藏于臺北故宮博物院。作品描繪富春江一帶初秋景色，畫風(fēng)平淡天真，筆墨富于變化。此圖發(fā)揮了中國山水畫“散點透視”的特點，完全不同于西洋繪畫的“定點透視”。長卷可以“景隨人遷，人隨景移”，作者和觀者如在景中游，邊走邊看。這幅畫靠的是藝術(shù)修養(yǎng)和筆墨功夫。畫家79歲始創(chuàng)作此畫，終日對真山真水潛心琢磨，用簡練的線條表現(xiàn)出作者對大自然的感受“三四載未得完備”。書中選的是其中一段。
�、劭慈狅L(fēng)圖軸唐寅（明）
唐寅（1470—1523）字伯虎、子畏，號六如居士等，蘇州人。工詩文書畫，高遠構(gòu)圖。景物占了左邊大部，右上角留出較大天空，用詩文書法題款與左下角繁多的景物遙相呼應(yīng)。
五：板書設(shè)計。（略）
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