端午節詩詞(15篇)
端午節詩詞1
端午臨中夏，時清人復長。
——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
四時花競巧，九子粽爭新。
——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
——唐杜甫《端午日賜衣》
浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐劉禹錫《競渡曲》
靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐殷堯潘《端午日》
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐文秀《端午》
五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋宋祁《屈原祠》
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
——宋歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
——宋蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋蘇軾《浣溪沙端午》下闋
入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋蘇軾《浣溪沙端午》
小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋張耒失調名《端午》詞斷句
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋張耒《和端午》
粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。
——宋秦觀失調名《端午》詞斷句
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
——宋黃裳《喜遷鶯端午泛湖》
朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋晁補之《永遇樂端午》
高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無人知此意。
歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。
今夕到湘中。
——宋陳與義《臨江仙》
梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。
香蘆結黍趁天中。
五日凄涼千古、與誰同？
——宋萬俟詠《南歌子端午》
條脫閑揎系五絲。
——宋李清照失調名《端午》詞斷句
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋楊無咎《齊天樂端午》
淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節。
水戲魚龍，十里畫簾揭。
凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
——宋趙長卿《醉落魄重午》
端午節詩詞2
“五月端陽節，家家粽子香。”歷代詩人對粽子情有獨鐘，在端午這天，飲酒品粽之余，還以粽子為題材給后人留下了許多膾炙人口的佳作。
清代查慎行筆下的“靈符舊系千絲縷，玉粒新頌五彩筒。青箬香分菖葉綠，銀盤光射石榴紅。”生動地描繪了當時用高麗貢米做粽子的情景。粽葉要用新鮮的的蘆葦葉，碧綠碧綠的，散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原材料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的女主人用她靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”（ 唐 元稹）煮粽子時不能心急，得先把水燒開了后換小火慢慢煮，爺爺奶奶們習慣用土灶，把粽子煮好后就放鍋里燜一個晚上，等第二天一早孩子們一起床，揭開鍋，就是可以吃到熱騰騰的粽子了，屋子里、院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。
大文豪蘇軾喜食粽子，品味了以蜜餞為餡的.粽子，留下了“時于粽里得楊梅”的詩句，清代林蘇門的“細箬輕輕裹，濃香粒粒融。蘭江腌酺貴，知味易牙同。”寫盡了火腿肉粽的妙處。粽子不是相思物，兩字相思寫不成。唐代殷堯藩詩云：“鶴發垂肩展許長，離家三十五端陽。兒童見說深驚訝，欲問何方是故鄉。”表達了背井離鄉的游子，重返故里時的激動之情。清代儒學大家謝墉筆下的粽子另有一種情調，在京城做官時，他念念不忘家鄉的粽子：“年年令節春徂夏，丙舍南瞻念母勞。”詩人借粽子傾吐對遠方老母的思念之情。
“白白糍粽美，青青米果新。”粽子，千百年來盛行不衰，不僅是一種節日美食，而且成為文化傳承的符號，至今在人們的心中仍有無窮的魅力。
端午節詩詞3
《五絲》
唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但夸端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
賞析：這里的“五絲”就是指百索、長命縷，表達了人們對長壽的一種期盼，反映出唐人樂生、重生的人生態度，他們追求幸福快樂的生活。
《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。
《端午》
唐·李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
賞析：端午節為農歷五月初五，五月是仲夏，白晝越來越長，所以說“端午臨中夏，時清日復長”。時當端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂，木槿茂盛，蘆葦發出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長壽，以顯示皇恩浩蕩。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
賞析：唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為“長命縷”或者“續命縷”，所以說“長絲續命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達多子多孫的美好祝愿。“方殿臨華節，圓宮宴雅臣”說的是唐代皇帝會在端午節召請群臣宴飲。
《詩·五月五日》
宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
唐·權德輿
良辰當五日，偕老祝千年。
彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。
更想傳觴處，孫孩遍目前。
賞析：唐人有端午節贈物的習俗，不僅在君臣之間，一般社會成員和家人之間也有。權德輿做官需要值班，不能和家人一起過端午，家人就送來了衣服（輕裾）和彩結（彩縷）等節日禮物。
《表夏十首（其十）》
唐·元稹
靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
哀哉徇名士，沒命求所難。
賞析：“浴蘭”指古人端午節“浴蘭湯”的習俗，用草藥煎湯淋浴。因為粽子用絲線纏裹，所以說“彩縷碧筠粽”。早期的'粽子是用黍米做的，也稱粽子為“角黍”。唐代開始用糯米代替黍米來制作粽子，色澤變白，味道香甜，所以形容粽子為“香粳白玉團”。
《端午日伏蒙內侍賜晨服》
唐·楊巨源
彩縷纖仍麗，凌風卷復開。
方應五日至，應自九天來。
在笥清光發，當軒暑氣回。
遙知及時節，刀尺火云催。
賞析：唐代皇帝在端午日會賞賜大臣衣服、扇子和百索等禮物，官員也要向皇帝進奉禮物，也以衣服為最常見。
《端午即事》
宋·文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
賞析：五月五日端午節，你贈與我一枝艾草。故人看不到，新結交的知己在萬里之外。往日為國盡忠的人，現在白發蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠，仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。
《乙卯重五詩》
宋·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
賞析：詩人在端午日，看看山村中盛開的石榴花，然后包粽子、掛艾草、采藥草，也在額上點了雄黃酒，傍晚忙完了，準備喝一杯。
端午節詩詞4
七律 端午 (老舍)
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
端午思
徐曉偉
年年思，年年思。
那偉大的英雄，
你的正義的靈魂啊!
早早的住進了中華民族的'心中。
年年思，年年思。
那偉大的詩人，
你的篇章啊!
是我們萬代歌頌的精神。
年年思，年年思。
我偉大的民族驕傲啊!
今日是你的節日呀!
就讓我為你敲起那民族的鼓聲吧!
年年思，年年思。
端午節詩詞5
《午日觀競渡》
明·邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
賞析：岸上人驚訝地看著群龍在水上嬉戲，其實是裝飾成龍形的`小船，船上彩旗獵獵作響，在空中翻飛，鑼鼓喧鬧在清清的水流上。屈原的冤屈終究不散，楚國的風俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，不覺得其中有什么憂愁。
端午節詩詞6
1、千載招魂悲楚仕 萬人撫卷嘆離騷
2、去穢除邪，千戶門前懸虎艾 尊賢吊古，萬人江岸喝龍舟
3、汨羅沉沒一流恨 湘楚長懷千古羞
4、難得鐘情 兩遭流放離騷賦 惟懷義膽 一佐報國厄運橫
5、義報祖國 放逐難泯詩人志 魂牽桑梓 情愛唯傾荊楚山
6、包粽子，舉國歡宴聚親友 賽龍舟，把酒吟詩慰圣賢
7、我為他哭屈落水 他為我輩壯升天
8、不畏汨羅河水深 甘冒東海浪濤激
9、時逢端午思屈子 每見龍舟想汩羅
10、應懸虎艾賽龍舟吃粽子 莫賦閑詩撒怨氣嘆屈公
11、報國遭讒兩放逐，癡心不改九章出。 汨羅滾滾萬人淚，惟有離騷千古流。
12、念故人,萬戶千家包粽子 慶佳節,敲鑼打鼓賽龍舟
13、芳草美人屈子賦冰心潔玉大夫詩
14、賽龍奪錦 鼓聲催發健兒奮； 端日弄波 漿拍浩湯舟隊威。
15、箬葉飄香，一粽嘗來千古事； 龍舟逐水，百橈劃出四時情。
端午節詩詞7
1.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天》
2.新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。
3.珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
4.鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
5.端午臨中夏，時清人復長。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
6.遺風成競渡，哀叫楚山裂。
7.碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》
8.祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
9.五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》
10.水底深休也，日中還賀之。
11.包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
12.正是浴蘭時節動。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
13.入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》
14.屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》
15.艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——宋·黃裳《喜遷鶯端午泛湖》
16.流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。
17.奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。
18.四時花競巧，九子粽爭新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
端午節詩詞8
《已酉端午》
元代：貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
端午突遇風雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無人憑吊逝去的屈原。
盛開如火的石榴花好像也在笑話我，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。
詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個汨羅江上沒有一處可以憑吊屈原英魂的地方，詩人心中不由得傷感起來。
《端午日》
唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
年輕時，每逢佳節，總愛生出許多情感，
現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；
在端陽這天，懶得學人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，
只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢發是一天比一天增加了銀白，
石榴花如紅錦般射目，年年應節而開；
可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，
誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
《端午》
唐代：李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《端午即事》
宋代：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在詩中端午節歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
《和端午》
宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
北宋詩人張耒這首《和端午》詩凄清悲切、情意深沉。此詩從端午競渡寫起，看似簡單，實則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無限的悲哀與無奈。
《端午三首》
宋代：趙蕃
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
《端午三首》是南宋趙蕃的一組關于端午節的詩。
第一首詩是寫端午節人們對屈原的祭念，表現了人們對屈原的同情。
第二首詩是端午時候詩人對于屈原忠不見用陳江而死，但是詩文傳千古的感概和惺惺相惜之感。
第三首詩是詩人端午時候讀歷史有所感觸，卻找不到人傾訴。這里有一種可能是這個詩人也受到冤屈，跟屈原的處境相似。
《小重山·端午》
元代：舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
這首詞最突出的表現手法是對比。上闋中，眾人的繁忙喜慶和作者的`獨自惆悵形成對比；下闋中，世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。
這首詞蘊含了濃重的民族風味，描寫的是荊楚之地的端午風俗。
《南鄉子·端午》
宋代：李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
《南鄉子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節的一種閑愁。
上片寫端午節的景象。端午節下著小雨，詩人獨自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時光。
下片抒情，旅居在外的詩人在端午節沒有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現出心中的寂寥，落寞之閑情。
《競渡詩 / 及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
唐代：盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
端午節詩詞9
——唐 杜甫《端午日賜衣》
浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》
靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
端午 【唐 文秀】
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五月五日 【北宋 梅堯臣】
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
和端午 【北宋 張耒】
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午 【明 貝瓊】
風雨端陽生晦冥， 汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑， 無酒淵明亦獨醒。
午日觀競渡 明 邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
同樣是競渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。
競渡詩 唐代 盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊喊，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸
有關端午節的詞
喜遷鶯 （宋·黃裳）
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
此詞上片先寫端午自然風光，接著鋪述種種風俗：嘗角黍、品香蒲、戲斗草、結彩絲，而競龍舟是其中最盛大的習俗。全詞有點有面，有敘有議，聲與色齊作，景與情交融。音節瀏亮，造語清圓，色澤艷麗，感情歡快，仿佛一幅太平治世的`端午風俗畫。
黃裳（1044-1130） 字勉仲，延平（今福建南平）人。神宗元豐五年（1082）進士第一。歷官端明殿學士、禮部尚書。卒贈少傅。其詞語言明艷，如春水碧玉，讓人心醉，觀賞把玩不已。代表作有《賣花聲》、《永遇樂》（[一]、[二]）、《宴瓊林》（一）、《喜遷鶯》（二）、《減字木蘭花》、《漁家傲》（三）、《蝶戀花》（[五]、[十三]）等，其中以《減字木蘭花》為最著名，流傳很廣。
花心動 （宋·史浩）
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。此意憑誰向說。紛兩岸，游人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。
史浩(1106～1194) 南宋政治家、詞人。字直翁。明州鄞縣（今浙江寧波）人。南宋紹興十五年(1145)進士，由溫州教授除太學正，升為國子博士。他向高宗建議立太子，以此受知于朝廷，紹興三十二年孝宗即位，史浩任參知政事，推薦樞密院編修官陸游。隆興元年(1163)，拜尚書右仆射。他首先辨趙鼎、李光無罪，又說岳飛久冤不白，應該為他們平反，恢復原有官爵，照顧他們的子孫。孝宗都依他建議辦理。
賀新郎 （宋·許及之）
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。
許及之（？～一二○九），字深甫，溫州永嘉（今浙江溫州）人。孝宗隆興元年（一一六三）進士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜縣（明正德《袁州府志》卷六）。以薦除諸軍審計，遷宗正簿。十五年，為拾遺。光宗受禪，除軍器監、遷太常少卿，以言者罷。紹熙元年（一一九○）除淮南東路運判兼提刑，以事貶知廬州。召除大理少卿。寧宗即位，除吏部尚書兼給事中。以諂事韓侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜參知政事，進知樞密院兼參政。韓敗，降兩官，泉州居住。嘉定二年卒。有文集三十卷及《涉齋課藁》九卷（《宋史·藝文志》），已佚。清四庫館臣據《永樂大典》所錄許綸《涉齋集》，輯為許綸《涉齋集》十八卷（按綸為及之子，集中卷二有《綸子效靖節止酒體賦筠齋馀亦和而勉之》可證。綸當為及之詩的編集者，《永樂大典》誤署為作者，今訂正）。《宋史》卷三九四有傳。
念奴嬌 （宋·張榘）
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風【蟹】流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。
張榘（約公元1208年前后在世）字方叔，南徐（一作潤州）人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定初前后在世。嘗為建康令。榘著有蕓窗詞一卷，《四庫總目》傳于世。
端午節詩詞10
【1】《端午》
唐-文秀
節分端午自誰言?萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
【2】《七律·端午》
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
【3】《競渡曲》
唐-劉禹錫
沅江五月平堤流，吧人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬊鬣動，螮蝀飲汀形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
典終人散空愁暮，招屈亨前水東注。
【4】《七律·端午》
老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
【5】《五絲》
唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但夸端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
端午節詩詞11
競渡曲
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。在州刺史的主持下，各隊龍舟決一勝負。勝者歡欣，敗者沮喪。賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節日增添了無限的`生趣。
五月五日
（梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
和端午
（張耒）
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
乙卯重五詩
陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首五律具體描寫了南宋在端午節這天的生活習慣。作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。依舊俗，又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。從中可以反映出，江南端午風俗，既有紀念屈原的意思，又有衛生保健的內容。
賀新郎。端午
劉克莊
深院榴花吐，畫簾開、線衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許，憶生平既紉蘭佩，更懷椒醑。
誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。
又說是蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年，醉死差無苦、聊一笑。
已酉端午
貝瓊
風雨端陽生晦冥，
汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，
無酒淵明亦獨醒。
午日觀競渡
邊貢
共駭群龍水上游，
不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，
楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，
醉諷離騷不解愁。
午日處州禁競渡
湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，
舟楫何勞吊屈來。
五日（選一）
陳子龍
吳天五月水悠悠，
極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，
弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，
畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，
可憐江北海西頭。
▲端午節對聯
日逢重五；
節序天中。
艾旗招百福；
蒲劍斬千邪。
門幸無題午；
人慚不識丁。
榴花彩絢朱明節；
蒲葉香浮綠醑樽。
艾葉如旗招百福；
菖蒲似劍斬千妖。
綠艾懸門漆藻彩；
青蒲注酒益芬芳。
節啟朱明榴圖南瑞；
輝增翠葆艾綬翔華。
艾葉吐幽芳香溢四海；
龍舟掀巨浪氣吞八荒。
龍舟競渡，憑吊屈子懷古恨；
赤縣雄飛，喜譜今朝愛國篇。
保艾思君子；
依蒲祝圣人。
撫辰逢地臘；
建午屆天中。
堂前萱草舒眉綠；
石上榴花照眼紅。
榴裙萱黛增顏色；
艾酒蒲漿記歲年。
結艾釵頭輕戰虎；
奪標船首慣成龍。
艾人驅瘴千門福；
碧水競舟十里歡。
石榴映紅日千門喜慶；
鼓樂催龍舟萬水歡歌。
美酒雄黃，正氣獨能消五毒；
錦標奪紫，遺風猶自說三閭。
焚艾草飲雄黃，清瘴防病別為邪崇；
飛龍舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模
▲端午節燈謎
1、過二天是端午（品牌名）：人頭馬（人頭馬就是）
因為：過：失去[lose]。如：過序（失去正常規律順序）——失去“二”的“天”剩下“人”
端即頭
午扣馬：用傳統的十二生肖與它對應的十二地支相扣合，在燈謎中叫“假借法”，馬恰好對午。
2、埋頭搞改革，舊貌變了樣（傳統節日）：重陽節
因為：意思是重頭來過~
3、心無二用。（射成語一句）：一心一意
因為：顧名思義~
4、夏天穿棉襖（城市名）：武漢
因為：看讀音~
5、輕煙散入五侯家（體育活動）：圣火傳遞
6、六月飛雪。（射中藥名一）：夏冰
因為：的確有這一味藥的~
7、一個白胖子，裹著綠毯子，腰里扎根細繩子：粽子~
8、南陽諸葛亮，坐在將軍帳，排成八卦陣，要捉飛來將。（動物）：蜘蛛。
因為：想想它的形狀及習性~
端午節詩詞12
1、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
2、事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。
3、前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
4、先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
5、股肱良足詠，鳳化可還淳。
6、重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》
7、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——趙蕃《端午三首》
8、先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
9、吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
10、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
11、揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
12、九嶷云闊蒼梧暗，與說重華舊德音。
13、億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
14、大夫知此理，所以持死節。
15、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——宋·楊無咎《齊天樂端午》
16、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
端午節詩詞13
《摸魚兒·午日雨眺》
【清】納蘭性德
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數。
臺榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。
紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。
嘔啞柔櫓，又早拂新荷，
沿堤忽轉，沖破翠錢雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。
霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，
也似汨羅投賦。
愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。
傷心莫語，記那日旗亭，
水嬉散盡，中酒阻風去。
這首詞寫端午節雨中眺望的感觸。上片寫雨中景色，頗富詩情畫意.新荷、畫船、紅橋一一掠過，生機盎然。下片扣住端午，由后人的懷念隱約透露出一絲愁緒。
詞人對屈原的憑吊語其實隱含了詞人自己的今昔之慨和身世之感,深厚郁勃，沉致幽婉了。全詞通過運用典故，寓情于景，將詞人的'愁緒與對戀人的思念之情表達地淋漓盡致。
端午節詩詞14
《端午三首》
宋·趙蕃
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
賞析：都說眾人作詩是紀念屈原，可是全都樂呵呵的.是為什么。曾經聽說對木雕神像祈福，試著向艾人求福吧!忠言不被楚王采納，最后投江而死，留下的文章像星斗一樣不朽。再倒一杯昌歜酒，為屈原擊節歌唱吧!每年端午節都會下雨刮風，像是為屈原喊冤陳情。想要找人談談這些心事，只聽到屋舍南北的鵓鳩鳴叫。
端午節詩詞15
1、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——殷堯潘《端午日》
2、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
3、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——楊無咎《齊天樂端午》
4、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀失調名《端午》詞斷句
5、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——張耒失調名《端午》詞斷句
6、紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?相思十二時。——李石《長相思重午》
7、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——杜甫《端午日賜衣》
8、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——張耒《和端午》
9、高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。——陳與義《臨江仙》
10、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)
11、靈均死波后，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。——元稹《表夏十首》之十
12、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同?——萬俟詠《南歌子端午》
13、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
14、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——趙蕃《端午三首》其二
15、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙端午》下闋
16、亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。鄉情節意;尊前同是，天涯羈旅。漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。問明年此夜，一眉新月，照人何處?——盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋
17、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。——晁補之《永遇樂端午》
18、條脫閑揎系五絲。——李清照失調名《端午》詞斷句
19、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。——蘇軾《屈原塔》
20、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
21、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。——趙長卿《醉落魄重午》
22、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——黃裳《喜遷鶯端午泛湖》
23、四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
24、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——高箸《重午懷舊》
25、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴群官》
26、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)
27、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》
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