學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感(5篇)
學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感1
作為一名貧困山區(qū)小學(xué)教師觀看學(xué)習(xí)完了由北京大學(xué)詹萬生名師主講的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我感到任重道遠。通過學(xué)習(xí)再對照我的工作，我覺得我能自覺遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，能用所學(xué)的知識來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。
在學(xué)習(xí)的過程中，我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的第6節(jié)終身學(xué)習(xí)感受最深。《規(guī)范》第6條是這樣說的：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。從備課、上課到布置作業(yè)、批閱作業(yè)都一絲不茍。關(guān)愛學(xué)生，師生關(guān)系平等、融洽。關(guān)心學(xué)生成長，對優(yōu)秀同學(xué)能促進其更進一步發(fā)展；對后進同學(xué)能循循善誘，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。作風(fēng)正派，為人師表。
作為教師職業(yè)專業(yè)化的'條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識；熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的科研能力。
由于我們所從事的工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實的壓力。不論是主動還是被動，我們都必須進行更進一步的學(xué)習(xí)，教學(xué)相長在此賦予了更多的意義。- 1 -
教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識。現(xiàn)今的知識成倍數(shù)地增加，對教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化，有些問題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正，而更多的是對教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動向；了解社會發(fā)展中的新問題，在組織教學(xué)的時候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過程又是一個復(fù)雜的動態(tài)變化過程。前述中的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流，多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問題，在本班級、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問題時有所預(yù)料、有所準備。
綜上所述，我覺得要想成為一名合格的現(xiàn)代小學(xué)教師，終身學(xué)習(xí)是一個必要條件，我認為終身學(xué)習(xí)是一個教師希望自己成為一個優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
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現(xiàn)如今，教師的終身學(xué)習(xí)是一個熱門話題，成為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范之一，也是擺在每位教師面前的一個不可忽視的問題。
“活到老，學(xué)到老”是眾所皆知的經(jīng)典勸學(xué)句，因為知識在更新?lián)Q代，要使自己跟得上時代發(fā)展的步伐，所以要學(xué)習(xí)；因為知識在不斷“折舊”，已知的知識經(jīng)過時間的洗禮，逐漸模糊甚至了無痕跡，所以要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，頭腦便空虛，思想便饑渴。我們做教師的更應(yīng)學(xué)習(xí)，為學(xué)生做好表帥。
不知語文老師們是否碰到下列情況：課堂上，當你想用某一個精彩的詞語時，思維嘎然而止，怎么也想不起來；當你想引經(jīng)據(jù)典證明你的論據(jù)，那出處及作者突然變得無影無蹤；當你想講一個神話或童話故事時，情節(jié)怎么發(fā)展你忽然不知道了；當你想講一句名人名言時，你不知道那句話到底是誰說的，也不知道那句話原本是怎樣說的.`````總之，有很的很多“卡殼”的時候。這就是我們的知識被時間沖洗的結(jié)果。另外，有時學(xué)生講的知識我們不知道，總覺得有點尷尬。
所以，我認為，教師不僅要學(xué)習(xí)課改知識及師德理論，還應(yīng)該學(xué)一學(xué)各方面的知識，使我們的知識更豐富、頭腦更靈活，講課更精彩
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教師“不僅是傳授知識，更重要的是教人，教育后一代成長為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。”這是我國著名教育家徐特立先生和青年學(xué)生談報考師范問題的一段話。這段話既是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是教師工作客觀規(guī)律的反映。因為人類社會所積累的經(jīng)驗，并不限于生產(chǎn)經(jīng)驗和科學(xué)經(jīng)驗，同時還包括道德經(jīng)驗、審美觀念、哲學(xué)觀點、宗教信仰等。遵循歷史唯物主義的原理，不同的社會，不同的階級道德觀、審美觀、世界觀是各不相同的，但是對年輕一代必須具備一定的思想、道德品質(zhì)和世界觀的要求卻是相同的。在這方面，對年輕一代的影響又是多渠道的。其中教師對學(xué)生的影響具有特殊的作用。因為教師與學(xué)生朝夕相處，并在學(xué)生心目中具有一定的威信，尤其是小學(xué)生對教書的崇拜，最尊敬。教師的世界觀、思想意識，對社會生活的態(tài)度，自己的理想信仰和追求都無時不刻不在影響學(xué)生，因此，要使學(xué)生學(xué)會做人，教師必須先學(xué)會做人。人們常說：“教師是塑造人類靈魂的工程師。”這話的確不要錯，學(xué)生從童年時代開始，他的知識的獲得、文明習(xí)慣的養(yǎng)成、個性、人生觀、道德觀的形成等，教師都起到主要的甚至是決定的作用，是塑造人的靈魂。教師不僅是在塑造人，同時也在改造人。特的勞動的特點是塑造與改造的統(tǒng)一。
教師既然是塑造人與改造人的勞動者，那么，他必須具備哪些條件呢？我認為，博愛是為師的首要條件，是為師的根本。俗話說“學(xué)高為師，德高為范”。作為人師，就必須具有博大的愛心，用愛愛贏得學(xué)生的愛戴、信任和尊重。使學(xué)生愿意聽從教師的教導(dǎo)。在幾十年的教育教學(xué)生涯中，我總是嚴愛學(xué)生，厚愛學(xué)生，就像雕琢寶玉一樣，精心細致地雕琢，剔除礙眼的瑕疵，保留耀眼的精華。為了使學(xué)生成為一塊無暇的寶玉，我努力地走進學(xué)生的心里，與他們進行心與心的交流，與他們搭起溝通的橋梁。我充分地認識到，師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、自動地沿著老師的指引的方向邁進。只有當教師給學(xué)生以真誠的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感時，學(xué)生才會對教師產(chǎn)生依戀仰慕之情，才能向老師敞開心扉，這樣，教師才能對癥下藥。因此，作為人師，就應(yīng)該用博大的愛心去呵護他們，感化他們。那么如何去施行自己的愛心呢？
一、以美好的人格感染學(xué)生
學(xué)高為師，道高為范，作為一名教師，特別是作為一名班主任，應(yīng)該具有豐富的學(xué)識和高超的教學(xué)藝術(shù)以及高尚的人格魅力。在學(xué)生心中樹立起榜樣。教師在良好形象，能使學(xué)生受到感染。在現(xiàn)實中，學(xué)生可以諒解教師的嚴厲甚至苛刻的舉動，但往往不能原諒教師的才疏學(xué)淺或不學(xué)無術(shù)。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是終身的學(xué)習(xí)者、與時俱進者。因為淵博的知識、精彩的講解、嚴謹?shù)膽B(tài)度、清晰的語言和洪亮的聲音加上豐富的表情和姿態(tài)，靈活多變的教法等等，都是吸引學(xué)生和激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的決定因素。而一手漂亮的書法也具有潛移默化的影響力。良好的人格魅力都表現(xiàn)在良好的性格和風(fēng)度上。作為老師，特別是班主任。良好的性格體現(xiàn)在誠實守信、友善謙和、正直不阿等方面，這些構(gòu)成人格形象的個性美，最能引起學(xué)生心理的共鳴，成為他們欽佩和效仿的楷模。另外，良好的人格魅力還體現(xiàn)在老師的穿著舉止上。一位穿著得體、舉止文雅的老師，往往能吸引學(xué)生眼光，令學(xué)生產(chǎn)生好感，繼而產(chǎn)生求知欲望，甚至?xí)滦Ю蠋煹拇┲?/p>
舉止。相反，穿著時髦、嬌野粗俗的舉止就會使學(xué)生望而生畏、敬而遠之。總之，淵博的學(xué)識、高超的教學(xué)藝術(shù)、文雅的穿著和態(tài)勢等等，構(gòu)成教師人格魅力的因素，都會在學(xué)生中產(chǎn)生潛移默化的作用。
二、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，賞識學(xué)生。
自信，是一個人成功的基礎(chǔ)，沒有自信，哪里有做人的底氣？然而，在學(xué)生成長的過程中，總有一些人是以過高的標準要求他們，處處拿學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生來衡量他們，就因為這樣，使他們總是生活在失敗的陰影之中，并時時感到失敗的痛苦，以至放棄學(xué)習(xí)。這與我們傳統(tǒng)的文化有關(guān)，因為我們總是強調(diào)存在哪些不足而不去表揚閃光的一面。雖然我們經(jīng)常說“虛心使人進步，驕傲是人落后。”但如果僅僅看到他們的缺點而忽略他們的優(yōu)點，那又如何樹立他們的自信呢？所以教師在平時教育教學(xué)中，要學(xué)會用放大鏡去看這些學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)他們的長處，尋找他們的閃光點，毫不吝嗇地表揚和鼓勵他們，樹立他們的自信心。只有這樣，才能喚起他們對美好的追求，激發(fā)他們朝著美好的目標奮進。
三、尊重和信任學(xué)生。
要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要做的工作千頭萬緒，但是，和學(xué)生溝通，取得學(xué)生的信任和愛戴是及其重要的.一步。在教學(xué)實踐中，我認識到，要轉(zhuǎn)變學(xué)困生，首先要學(xué)會傾聽。傾聽是賞識教育的基礎(chǔ)和前提。教師要對學(xué)生進行有效的教育，就必須尊重學(xué)生。傾聽學(xué)生的呼聲。在傾聽時，要放下架子，做到平易近人，和藹可親。這樣才能增加親和力，使學(xué)生親其師，信其道。學(xué)會了傾聽就能深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界。特別是對那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生，要做細致的工作。只有學(xué)生們感受到老師對他們的尊重和關(guān)懷，他們才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告訴老師，求得老師的關(guān)懷和尊重，求得老師的寬容和理解，求得老師的幫助和支持。這個時候所進行的交流，就是心與心的交流，就是靈魂與靈魂的激蕩。因此，我們要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。
四、愛與嚴要相輔相成
關(guān)心和愛護學(xué)生，不是說對學(xué)生百般忍讓。如果說為了討好學(xué)生而放松對學(xué)生的嚴格要求，學(xué)生就會放任自由，就會形成一盆散沙。到頭來后果則不可收拾。常言道：“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”，因此，在教育教學(xué)工作中，不僅要對學(xué)生要求嚴格，管理嚴格，而且要嚴得有理，嚴得有方。俗話說：“響鼓敲重錘，笨鳥促先飛”。針對不同性格、不同氣質(zhì)的學(xué)生，采取不同的教育方法。“膽大臉厚”的可當眾批評，自尊心強的要進行個別談心，屬于隱私型的還要秘密地進行教育。總之，對待不同的學(xué)生要采取不同的批評方法，不要千篇一律，亂嚴一通。如果亂指責(zé)，亂批評，勢必造成不良后果。此外，嚴格要求，要嚴得適度。老師對學(xué)生一味地嚴格，不給學(xué)生關(guān)懷、體諒，表面上看學(xué)生非常聽話，甚至做得很好，學(xué)生也遵守各項規(guī)章制度，在一般人眼中，有良好的班風(fēng)，是一個不錯的班級，但時間長了，學(xué)生見老師就會像老鼠見貓一樣，害怕至極。學(xué)生長時間處于這樣的戒備狀態(tài)和被動的壓抑中，將使學(xué)生身心產(chǎn)生一種不良的影響，從而導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)、退學(xué)、輟學(xué)。作為優(yōu)秀的老師，應(yīng)該要做到寬嚴適度，嚴愛統(tǒng)一。既要關(guān)心愛護、幫助、鞭策、指點、引導(dǎo)等，使師生之間關(guān)系互睦、融合、自由、輕松和快樂，又要對學(xué)生嚴格要求，嚴加管教，使師生之間保持一定的距離。唯有做到寬嚴適度，嚴愛統(tǒng)一，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣。
愛護學(xué)生形式和方法是多種多樣的，作為一個人民教師，應(yīng)該以博大的愛去關(guān)心學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為有知識、有高尚道德的社會主義新人。
學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感4
所謂師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
記得有人曾說：“作為教師，他永遠要守住心靈的一塊凈土。空洞的說教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂幸福的終點。在尊重理解信任平等的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生。沒有愛，沒有情感，就沒有教育！
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關(guān)注的`焦點。“為人師表”成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，我更加認為：教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，思想?yún)R報專題樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生們表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。
學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感5
今天在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對幼教職業(yè)有了新的認識，作為一名工作了十年的幼兒教師來說，深知職業(yè)道德的重要性，都說孩子小時候就像一張白紙，來給這張白紙創(chuàng)造出色彩的引導(dǎo)者就是我們老師，我一直以來都認為幼教這個行業(yè)就是一個良心活，我曾經(jīng)帶著喜歡這個職業(yè)的心情選擇了幼教事業(yè)，起初的我，面對孩子們的哭鬧，我流過淚，也無奈過，自從我的孩子出生，我體會到了那份神圣的母愛，我承擔(dān)起了那份責(zé)任，所以我對待工作的態(tài)度發(fā)生了改變，下面我就來談一談在我心中的職業(yè)道德。首先，要有愛，如果能夠真正的愛幼教事業(yè)，愛孩子們，雖然帶孩子們很辛苦，尤其帶小班的孩子，吃喝拉撒都得管， 對于年輕老師來說是很大的挑戰(zhàn)，愛是幼教事業(yè)的`基礎(chǔ)，每當我聽到“趙老師，我們孩子天天在家很自豪的說我們趙老師怎么怎么樣。”“我們孩子可喜歡趙老師了，天天在家張口不離趙老師。”這些話使我很欣慰，是我所付出的愛的最好回報。
其次，要有責(zé)任心，不管什么職業(yè)，都需要一份對工作負責(zé)的心，如果有愛，那么就會毫無怨言的承擔(dān)起那份責(zé)任，并且不會把責(zé)任看成是一份負擔(dān)。在我的工作中我時刻提醒自己幼教工作就是一個良心活，一定要把孩子們看好。做為一名幼教老師不光要有愛心，還要細心，有責(zé)任心。
最后，我就來說一說和家長的溝通，和家長溝通除了要有溫柔的語態(tài)，還要真誠，十年的工作，讓我早已經(jīng)明白一個道理，只有真誠的溝通才能使工作順利的進行，比如最常見的現(xiàn)象：孩子被抓被咬，這是讓老師頭疼的事情了。有的老師或許就會隱瞞家長，家長不說就過去了，往往這樣的話，家長第二天更會來找老師說事，最簡單的辦法，及時和家長溝通，真誠的跟家長道歉，事實告訴我家長們都是很理解的。
教師的職業(yè)道德還包含著很多很多的方面，以上是我結(jié)合自己的工作談了談我在工作中對幼兒教師職業(yè)道德的滲透，我還需要學(xué)習(xí)，我相信只要我有愛，只要我真誠，就能做好。
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