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匈奴的歷史文化與風俗有哪些

時間：2022-09-27 18:30:41 歷史我要投稿

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匈奴的歷史文化與風俗有哪些

　　一.匈奴的歷史

匈奴的歷史文化與風俗有哪些

　　大約戰國時期，匈奴族群逐漸興起，早期他們沿水草而居，過著游牧遷徙的生活，遷徙無常和黃河西北嚴寒清苦的氣候條件，鍛煉出了匈奴族人能吃苦耐勞的堅毅品格和騎馬善射的好本事。后來他們開始憧憬中原物產的豐美，變得野心勃勃，不久后開始南入，逐漸威脅到了秦國的統治。

　　匈奴人在部落第一任首領頭曼的帶領下先攻占了陜西河套一帶，秦始皇時派將軍蒙恬進行反擊，大敗匈奴。后來頭曼的兒子冒頓單于殺死了自己的父親繼位，建立匈奴汗國，當時匈奴國雄極一時。匈奴族雄起的之際正是楚漢斗爭矛盾激化之時，漢族人無暇顧及北方匈奴的崛起。漢初劉邦稱帝后深感威脅，發兵抗擊匈奴卻狼狽而返，匈奴族逐漸占據上風，漢文帝時只好采取和親求和的方式。直至漢武帝時，先后派出衛青、霍去病主動北擊匈奴，直入虎穴大營，重挫匈奴。

　　漢五鳳元年匈奴汗國內部發生五單于爭位戰，內亂成為了匈奴國走向衰亡的導火線，之后匈奴開始分化為一南一北的兩支，彼此間斗爭不斷。其中，南匈奴開始極力與漢王室修好，并借助大漢兵力聯合起來重挫北匈奴。魏晉之際，曹操一統北方，南匈奴首領正式歸附曹魏，重新融入了漢民族的大群體之中。至于北匈奴，被漢朝遠征軍一路追擊，被迫一步步西退，退居到了今日的哈薩克斯坦一帶，余部最后為鮮卑族所并。自此，匈奴在亞洲的歷史基本畫上了一個句號。

　　二.匈奴姓氏

　　在古裝電視里看到的古代少數民族，他們著裝發型都很特別，連名字都特別多字而且在我們漢族人看來特別不好理解和記憶。于是特意去查閱資料才發現少數民族匈奴，原來他們的名字都有各自不同的含義。

　　史記里關于匈奴的文章，提到的匈奴起源，原來匈奴祖先和我們漢族祖先一樣。我們的古代祖先最早建立了第一個王朝的夏，夏禹治水三過家門而不入的典故就是出自那個時期，幾千年前了，夏王朝的人祖先又是黃帝。因此匈奴和我們一樣都是炎黃子孫。

　　然后黃帝的后代建立了夏朝，夏氏的后代有一個叫淳維的因為什么緣故在商代的時候往北邊逃去了。淳維的子孫后代就在北方繁衍逐漸形成了匈奴一族。那么匈奴的祖先，姓氏還是和我們漢族一樣的。直到淳維到北部生活之后，因為周邊的環境，其它少數民族，比如突厥，鮮卑，烏桓族等，也有是后來出現的，總之淳維及他的子孫后代選擇和當地人融合通婚，姓氏也逐漸和漢族完全不一樣了，加上語言環境的改變，當地方言的影響，匈奴語逐漸形成，音譯的姓名也因此區別于漢名字。

　　歷史書籍記錄的匈奴貴族的姓氏有，呼衍氏，須卜氏，丘林氏，蘭氏。匈奴首領曾出現的姓氏，呼韓邪，呼開頭的，冒頓單于，單于氏，理解了匈奴姓氏的來源對于這些特別的姓氏，就不會太陌生了。

　　后來，隨著匈奴后裔的漢化，匈奴人的姓氏漸漸簡化或者改姓了。

　　三.匈奴文化

　　匈奴這個詞匯在中國那可是歷史悠久，主要活動在我國的北方。他們的族人披散著頭發，性情豪放，衣服從左面穿。雖然和中原地區不太一樣，但也屬于我大中國的子民們，我們和他們都是一家，在歷史上就已經是注定了。

　　秦朝的時候，帥哥將軍蒙恬把他們給打敗了，沒有辦法，只好北上，跑的遠遠的。可是漢朝的時候，他們有又卷土重來了。重來沒有辦法，只好和親咯，和親也不行啊，那就打吧。打來打去，中原地區終于打贏了。也正好趕上了匈奴分裂的時候，一個投降漢朝了，一個消失的無影無蹤，據說可能是去中亞了。

　　匈奴人的文化和中國不一樣，他們信封一種宗教叫做薩滿教。每一年五月的時候，在一個叫做籠城的地方開始祭祀活動。匈奴人是很看重這個活動的，跟中原地區人們過年一樣，拜天地啊，拜父母祖先啊，拜鬼神求保佑啊等等。

　　匈奴的老大叫做單于，就類似中原地區的皇帝。單于在哪里，基本上集會就在哪里舉行。這樣的集會一年里面會舉行很多次，有的規模大，有的規模小，但是一年至少要舉行三次大的。在匈奴，男人們崇拜健康的體魄，喜歡結實的女人。他們對于中原地區的倫理道德不是很看重，因為他們相信只有有力量的人才能保護大家。所以，在匈奴里面，受到的待遇最好的都是青壯年。

　　四.匈奴風俗

　　匈奴是我國古代的一個游牧族群，它的起源大概能追溯到戰國時代，但是這個民族自東漢初就開始衰落，繁盛的時間并沒有想象中的那么長久。

　　從公元一世紀后匈奴開始分裂，分裂出的南北兩部各自選擇了不同的道路，南部匈奴選擇入塞，而北部匈奴選擇向西前進。生活環境的不同使匈奴人形成了與漢人不同的文化習俗。

　　這個不同首先表現在飲食上。與中原地區注重養生不同，匈奴人多喜食肉和乳酪。這也和他們當時的社會經濟條件有關。匈奴的社會經濟以畜牧業為重，在他們的生產和生活中，這個產業發揮了巨大的作用。另外，匈奴人還有飲酒的嗜好，在我看來，這和他們是游牧民族有著極大的關系。除了飲食，習俗的差異還表現在服飾上，匈奴的服飾被稱為胡服。由于畜牧業十分發達，所以，牲畜的毛皮也被賦予了極大的意義。他們經常用牲畜的皮毛制作衣褲，還會為了方便騎馬穿上靴子。除此之外，住也成為匈奴習俗中的一大特色。他們將所養牲畜的皮毛做成帳子，再用毛氈做頂，就搭成了一個穹廬，這就是他們住的地方。

　　說完了衣食住行，我們再來說說他們的婚姻。在婚姻中，匈奴有著父親死后，娶自己的后母為妻，兄死后，娶自己的嫂子為妻的習俗。此外，和親也是其中的一大特點。這些特點都無一例外的體現了匈奴的文化傳統，也為匈奴的發展做出了很大貢獻。

　　五.匈奴婚俗

　　匈奴的婚俗是一種典型的收繼婚。即丈夫死后，亡夫的親戚將亡夫寡居的夫人收取為妻，簡單來說，就是父親死后，兒子可以娶除了自己生母以外的其他妻妾;兄長死后，他的弟弟可以娶哥哥的所有妻妾。這一種婚俗放在現在的話可能會被認為有傷風化，可是在當時是被社會普遍認同的一種習俗。

　　除此之外還有很多其他的習俗，比如說匈奴為了鞏固本國邊疆會和其他國家的親王貴族聯姻;為了穩定部落內部的和平會和部落貴族聯姻，這在當時都是很普遍的。舉個例子來講，匈奴與烏孫的車師王還有康居王聯姻就是為了政治需求。

　　作為匈奴部落最高統領的大單于，他的婚姻是沒有任何限制的，不論想娶多少妻子都沒有人可以約束，并且他可以把自己心愛的閼氏、閨女以及姐姐或妹妹賞賜給有功勞的大臣。在這時這些女子就完全失去了自我尊嚴與人格，只能被動地任憑單于的安排，后半生的命運只能靠運氣了，幸不幸福就要看她們被分給了一個什么樣子的男子。

　　當然，這些只是匈奴婚俗的一小部分，還有許多其他習俗，但總結來說，匈奴的婚俗整體來說體現的是一種典型的男權主義，在婚姻問題上，女子們并沒有發言權和選擇權，結婚之后她們的一生便可以預見了，一生服侍夫君，甚至這個夫君死后還要緊接著服侍下一個，再下一個，永無出頭之日

　　六.匈奴服飾

　　說起匈奴，我們最了解的當然屬于西漢時期的匈奴和漢朝的戰爭了，匈奴掠奪漢朝邊境的財物，漢武帝劉徹經過多年的謀劃才戰勝了匈奴。漢武帝因此成就了雄才大略的美名，衛青，霍去病等名將也是在這個時期功成名就的。在我們的映像中，匈奴彪悍勇武，穿著也和漢人不一樣，那么匈奴的服飾到底是什么樣的呢

　　匈奴是生北方的北方游牧民族，他們大都披散著頭發露出左肩。中國古籍中的匈奴在秦朝末年到西漢初年才逐漸發展壯大起來的。前215年秦始皇派大將蒙恬出擊匈奴，最終取得勝利將匈奴逐出黃河河套地區，西漢前期匈奴強大起來，在冒頓單于，伊稚斜單于等首領的帶領下屢次進犯漢朝北部邊境。對西漢政權造成了強大的威脅。在漢武帝時期，武帝派衛青，霍去病等將領出兵塞北才將匈奴打敗。這個北方名族以游牧為生，當然戰斗力也非常強悍。在這里就讓我們看看匈奴的服飾吧。

　　根據文獻資料可以得知，匈奴服裝的基本形式顯然應是上衣下褲，并且是穿靴子的，他們的上衣為芢直襟式短衣，下身為合襠褲，腳穿的是皮革制的靴子。就功能而言，此類服裝不僅防風保暖，適應與北漠嚴寒多風的子哦然環境，當然也可滿足秦漢匈奴畜牧狩獵的游牧生活方式，其具有鮮明的地域性、名族性和實用性的特點。對匈奴的服飾文化的研究有利于我們了解匈奴的歷史。

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