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重陽原文翻譯注釋及賞析
重陽原文翻譯注釋及賞析1
原文：
重陽日荊州作
唐代：吳融
萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。
濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開。
上國莫?dú)w戎馬亂，故人何在塞鴻來。
驚時(shí)感事俱無奈，不待殘陽下楚臺。
譯文：
被貶荒遠(yuǎn)之地離家萬里已是哀傷至極，滿眼蕭條秋景讓人更加惆悵迷茫。
濁酒再?zèng)鲆惨伙嫸M，喝了許多也不醉，遠(yuǎn)處的黃菊也因天氣暖和未開。
京師戰(zhàn)亂不要回，這種動(dòng)蕩時(shí)期我的舊友又在哪里？
想到家事國事自己都無能為力，趁著夕陽未至，一人走下楚臺。
注釋：
萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘（pái）徊（huái）。
投荒：貶謫、流放至荒遠(yuǎn)之地。寓目：過目。徘徊：在一個(gè)地方來回的走動(dòng)。
濁醪（láo）任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開。
濁醪：濁酒。任：任憑。辭：辭別。因：因?yàn)椤ｊ眩簻嘏?/p>
上國莫?dú)w戎馬亂，故人何在塞（sài）鴻來。
上國：京師。戎馬：戰(zhàn)爭。
驚時(shí)感事俱無奈，不待殘陽下楚臺。
殘陽：夕陽。下楚臺：走下楚臺。
賞析：
題目透露時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間為重陽節(jié)，地點(diǎn)是荊州（作者被貶之地）。過去沒有高鐵，無法快速回家；沒有手機(jī)，無法同親人們及時(shí)聯(lián)系。一個(gè)被貶謫之人又逢佳節(jié)，我們應(yīng)該能猜出來詩歌的'情感是悲傷的。
首聯(lián)是起，作者獨(dú)登高臺，想到自己離家萬里，悲傷之情，油然而生。極目遠(yuǎn)眺，看到是秋天的肅殺之景，更加惆悵迷茫，首句奠定了全詩的感情基調(diào)。
頷聯(lián)是承，作者愁緒滿懷，想到了喝酒解愁。喝的是濁酒，一定程度上也能反映作者的收入一般，杜甫在《登高》也是“潦倒新停濁酒杯”。任憑酒再?zèng)�，我也要一飲而盡，可見作者的愁思之重。喝了很多，很難不醉。（懇請方家指教，這句讓人費(fèi)解）再次遠(yuǎn)望，發(fā)現(xiàn)黃菊因?yàn)樘鞖馀鸵参词㈤_，想看美景消愁，結(jié)果看到不少心中之景。
頸聯(lián)是轉(zhuǎn)，由寫自己轉(zhuǎn)到了寫國家。京師戰(zhàn)亂，不要?dú)w去，這里有作者的憂國之情，第六句緊承第五句而來，國家不太平，我的故友現(xiàn)在在哪呢？不經(jīng)意間看到了天上的鴻雁，想到了自己仍在漂泊，想到了朋友至今杳無音信，感傷自己，思念朋友。
尾聯(lián)是合，尾聯(lián)多是卒章顯志。無奈是必須圈點(diǎn)勾畫出來的，對于自己的事，自己無能為力；對于國家的事，也愛莫能助，往遠(yuǎn)處看，發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)快到傍晚了，我也沒啥心情，趁著夕陽未至，我一人走下楚臺。
重陽原文翻譯注釋及賞析2
原文：
沁園春·丁巳重陽前
清代：納蘭性德
丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽。語多不復(fù)能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”。婦素未工詩，不知何以得此也。覺后感賦長調(diào)：
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨，雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。
重尋碧落茫茫，料短發(fā)，朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
譯文：
丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復(fù)能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓�！眿D素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦。
丁巳重陽的前三個(gè)晚上，夢見亡婦妝著素淡身穿素服，執(zhí)手哽咽。亡婦所說的話太多，無法復(fù)述下來，但是臨別的時(shí)候她說：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”。亡婦從來沒有學(xué)過寫詩，不知道怎么做出這樣的話。醒來后有感做出長調(diào)。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。
浮生匆匆而過，瞬息即逝�；厮歼^往，怎么能夠遺忘？記得當(dāng)年，繡塌閑時(shí)，相與賭書潑茶，吹花嚼蕊，并于雕欄曲處，同倚斜陽。而今，夢好難留，先時(shí)的吟詠，沒有辦法繼續(xù)，只能更深之時(shí)，痛哭一場。夢醒之后，一陣朔風(fēng)，音容俱逝，已不允許仔細(xì)端詳。
重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
碧落、黃泉、山下追尋，兩處茫茫皆不見蹤影。經(jīng)過一夜輾轉(zhuǎn)，明朝起身，料定我稀疏的頭發(fā)第二天早上必定添了白發(fā)。即便是天上人間，陰陽阻隔，但塵緣未了，未亡人的思議也還是不能中斷。在每一個(gè)曾經(jīng)共同渡過的美好時(shí)刻，春花與秋葉，都將觸動(dòng)我的愁思。只可惜，情意殷切，形容憔悴，荀令于今已無復(fù)往日的風(fēng)采。這時(shí)候，悠揚(yáng)的笛聲從臨院傳來，凄厲幽怨，一聲聲蕩氣回腸，讓人難以忍受。
注釋：
丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽(gěng)咽(yè)，語多不復(fù)能記。但臨別有云：“銜(xián)恨愿為天上月，年年猶得向郎圓�！眿D素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦。
丁巳重陽前三日：指康熙十六年(1677}農(nóng)歷九月初六日，即重陽節(jié)前三日。此時(shí)亡妻已病逝三個(gè)多月。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊(huái)怎忘。記繡榻(tà)閑時(shí)，并吹紅雨；雕(diāo)闌(lán)曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆(biāo)一轉(zhuǎn)，未許端詳。
紅雨：喻落花。靈飆：靈峰。
重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢(chóu)繆(móu)，翻驚搖落，減盡荀(xún)衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
碧落：天空，青天。綢繆：纏綿的情緣。搖落：原指木葉凋落，這里是亡逝之意。荀衣，指荀令衣香。此處用以自喻，謂其形容憔悴，豐神不再。鄰笛：悲鄰笛之意�；啬c：喻愁苦、悲痛之情郁結(jié)于內(nèi)，如腸之來回蠕動(dòng)。此用以表示懷舊傷逝、聞笛而悲之意。
賞析：
詞的上片以低婉的嘆息起筆，既是嘆息亡妻早逝命薄，也是哀嘆自己的薄命。接下去寫往日的夫妻恩愛情景，反襯出今日永別的苦情，夢醒后的.凄清難禁。結(jié)穴處再點(diǎn)夢中“只靈飆一轉(zhuǎn)”，為之無限的悵惘，無窮的恨憾。下片進(jìn)一步刻畫苦苦追尋亡妻的蹤影和追尋而不可得的沉痛心情。這里用料想之情景表達(dá)了對亡妻的愛憐和深深的懷念。結(jié)處又以幻境譜敘衷腸。全篇屈曲跌宕，一波三折，低回深婉，哀怨動(dòng)人。
重陽原文翻譯注釋及賞析3
原文：
重陽后菊花二首
宋代：范成大
寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。
世情兒女無高韻，只看重陽一日花。
過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。
恰如退士垂車后，勢利交親不到門。
譯文：
寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。
重陽后菊花雖然還帶著濕露，鮮嫩可愛，但已經(jīng)無人來賞。
世情兒女無高韻，只看重陽一日花。
與重陽前比并沒有差異，還是金色的菊蕊照著地上的泥沙。世俗之人沒有超脫的情趣，不解賞花，只知道看重陽節(jié)那一天的菊花。
過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。
過了重陽登高節(jié)之后，菊花還是很新嫩的，但所謂的酒徒與詩客”，都沒有聲息了，不再來賞菊花了。
恰如退士垂車后，勢利交親不到門。
這就好像當(dāng)官的人辭官之后，親朋故友都不再到門探訪一樣。
注釋：
寂寞東籬(lí)濕露華，依前金靨(yè)照泥沙。
東籬：化自陶淵明的“采菊東籬下”。因陶淵明詩意而后人借以特指菊花栽種之地。金靨（yè）：字面意思是指金色的笑臉，其實(shí)是詩人的化用，實(shí)意是形容菊花，這一用法宋朝尤為常見。
世情兒女無高韻，只看重陽一日花。
過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。
恰如退士垂車后，勢利交親不到門。
退士：退休之官員。垂車：猶“懸車”，以懸掛車子表示不再當(dāng)官上朝。
賞析：
第一首，起句先寫重陽后的菊花無人觀賞�！凹拍保瑹o人到來；“東籬”，特指菊花栽種之地；“濕露華”，菊花帶著濕露，猶鮮嫩可愛。后三字與前二字對照，以見無人見賞的.可惜，七字之中，自為比照，詞意充實(shí)。第二句又申述菊花之美，與重陽前比較，進(jìn)一步比照�！耙狼啊保划愔仃栔�；“金靨”，形容金黃色的菊蕊；“照泥沙”，光彩照地，然只獨(dú)照泥沙，有傷嘆之意。第三四句“世情兒女”指世俗之人；說他們沒有超脫的情趣，即“無高韻”，所以只能應(yīng)著節(jié)日故事，“看重陽一日”之“花”，實(shí)際上意在求福求壽，不解賞花。此詩借看菊事刺世人庸俗。
第二首，起句寫過了重陽“登高節(jié)”后，菊花尚新，也即第一首前二句的意思。第二句寫“酒徒”與所謂的“詩客”，都沒有聲息了，不再來賞菊花了。第三四句說菊花在節(jié)日與節(jié)后受人們的不同對待，恰好像當(dāng)官的人辭官之后，“親交”都不再“到門”探訪一樣。范成大做過大官，這時(shí)“致仕”家居，大概也嘗過世人這種冷淡的況味，故見重陽后的菊花有感而一發(fā)之。這首詩借看菊事刺世人的“勢利”。
重陽原文翻譯注釋及賞析4
重陽
朝代：宋代
作者：文天祥
原文：
萬里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。
落葉何心定流水，黃花無主更西風(fēng)。
乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。
翻譯：
萬里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。
離家萬里孤身被囚于元朝監(jiān)獄，窗外梧桐葉落仿似故鄉(xiāng)秋色。
雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。
祈望自己能像大雁般自由的在天地間翱翔，等到黃昏日落就歸巢。
落葉何心定流水，黃花無主更西風(fēng)。
落葉本就無心定流水，無主的菊花就連那讓萬物凋敝的西風(fēng)都無可奈何。
乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。
昨日隱痛恍如夢中，那心中的遺憾與悔恨該有多少呢？
注釋：
何心：何來的心。無心。黃花：指菊花，即黃菊、秋菊。
龍山：隱喻中華民族的生息繁衍的發(fā)源地，也有稱為“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓兩山之間，是夏族群的生息繁衍之地，也是中華第一個(gè)王朝夏朝、夏禹國的誕生地—河南登封。
賞析：
《重陽》這首詩是文天祥被捕后，在元朝被囚禁期間所作。全詩沒有一點(diǎn)過節(jié)的喜悅和快樂，也沒有年輕有為、蒸蒸日上的朝氣，更沒有官場得意、登高望遠(yuǎn)的企盼；也許能看到一絲西風(fēng)烈馬、叱咤風(fēng)云的影子，但那也只是過去式。更多的是凝重、自勵(lì)、追憶、反省，但盡管如此，全詩卻不曾給人一點(diǎn)消沉和沮喪，相反，它讓人痛定思痛、發(fā)憤圖強(qiáng)。文天祥這首《重陽》，遠(yuǎn)不止是重陽節(jié)這么簡單，更多是隱含詩人的心愿：盼望重見天日、重獲陽光，甚至希望能起死回生、東山再起！
“萬里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。”是寫實(shí)、寫景。“萬里”是指地理距離，“飄零”是指他自己一個(gè)人，“萬里飄零”實(shí)則孤身被囚于元朝監(jiān)獄的寫照�！皟婶W蓬”是形容他自己在被囚禁過程中的形象，也是年齡和景況的實(shí)際寫照。“萬里飄零兩鬢蓬”，一個(gè)長期被囚于遠(yuǎn)離故土的監(jiān)獄中的犯人形象躍然紙上。
“梧桐”是囚室中能看到的窗外景象之一，看到這老梧桐，就讓詩人想到自己的家鄉(xiāng)，這是寫景，觸景生情。梧桐在古詩詞中常有多種意像及寓意，其中包括高潔品格、孤獨(dú)憂愁、離情別緒等，詩人在此特別寫梧桐，恐怕這些意義多少都有一點(diǎn)。“故鄉(xiāng)秋色老梧桐”是詩人被這秋天景色勾起的對家鄉(xiāng)、故國的眷念，也是詩人以梧桐自勉、自勵(lì)，希望自己最終能成為鳳凰向往的、有用的棟梁之材。
“雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空�！笔窃娙说南蛲⑹鞘闱�。詩人祈望自己能象大雁或者燕子，自由自在地在天地間翱翔。我們都知道，大雁是候鳥，雁至秋而南翔，故稱秋天為雁天。雁南飛正是文天祥所希望的。燕子到了晚上也要回巢守家，享受其樂融融的家庭生活，這是多么美妙的景象。不過這些雖然簡單，但對文天祥來說，卻是可望不可及的。這里詩人將它們安排在頜聯(lián)里，嚴(yán)格的對仗更顯形式上的美感，它既有承上啟下的作用，也有轉(zhuǎn)換的用意。這一句重在真情流露，詩人將自己比作南飛雁和歸巢燕子，盼望能最終再獲自由。
“落葉何心定流水，黃花無主更西風(fēng)�！鳖i聯(lián)又是一句工整的對仗，這是這首詩的核心，更是其靈魂。沒有這一句，全詩必然落入俗套，有了這一句，全詩都活起來了：出眾、清奇、典雅、高尚。“落葉”對“黃花”、“何心”對“無主”、“流水”對“西風(fēng)”，幾乎無懈可擊。落花流水春去也，那是一種無可奈何，落花都如此，何況是落葉，隨波逐流、順其自然是大家都在做的事情，誰也不能說什么。
當(dāng)然，水流代表大勢所趨，大江東去勢不可擋，誰想阻擋滾滾而來的歷史潮流，只能自取滅亡。作為自身難保的落葉，更不可能有任何力量可以造成一點(diǎn)影響，落葉如果想去擋住流水，哪是自不量力。這是獄中文天祥的隱喻，流水是指元朝推翻宋朝，進(jìn)入新的歷史紀(jì)元。這時(shí)文天祥非常清醒，當(dāng)時(shí)全國都已淪陷，包括當(dāng)時(shí)的皇帝、皇太后等都投降了，他要想靠自己一已之力去阻擋這一潮流，這是絕無可能，也是非�？尚Φ�，因此，他用“何心”、“定”來入詩，“何心”可以理解為“那有這樣的心”、“任何這一類的心事”，“定”是“定下來”、“定住”的意思，他在此用詩句表明自己的態(tài)度，換言之，他聲明，自己無意要去阻擋這一歷史必然趨勢。
“黃花無主更西風(fēng)”中的“黃花”是指菊花，即黃菊、秋菊。“無主”當(dāng)然是指沒有主人的、是野生的、是自然生長的`。
重陽（農(nóng)歷九月初九）賞菊，是我國的民俗之一。歷史上文人寫菊花、黃花的詩篇數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)然他們之間各有千秋、難分高下，含義也各不相同，有純粹的詠嘆、也有無病呻吟，有情深意重、也有殺氣沖天。歷史上黃巢的《菊花》：“待到秋來九月八，此花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲�！本秃苡凶屓瞬缓醯母杏X，還是元稹的《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花�！毕鄬銓�(shí)與平和一些。
文天祥也寫黃花、菊花，當(dāng)然他也看重菊花的高貴品性，“此花開盡更無花”這一點(diǎn)上他與元稹有共同之處，但文天祥強(qiáng)調(diào)的是“無主”，“無主”讓文天祥更自豪，因?yàn)榛实鄱纪督盗�，而且反過來勸他也投降，如果說文天祥是為了效忠宋朝小朝廷，那已經(jīng)完全解釋不通。
因此，文天祥通過用“無主”來解釋自己的行為，也是對古往今來說他是“愚忠”的反駁和反擊，他在告訴世人，他的抗元行動(dòng)是自覺自動(dòng)的，是不受別人指使的，他為的是心中的理想、為的是民族的大義、為的是中華文明的傳承。
他要告慰后人，無主的黃花特立獨(dú)行、無主的黃花巍然屹立、無主的黃花永不言敗，凜冽的西風(fēng)根本不算什么、凜冽的西風(fēng)只能自嘆不如、凜冽的西風(fēng)最終無可奈何，所以，文天祥用了一個(gè)“更”字，他讓后來人知道，“無主”的“黃花”“更”在“西風(fēng)”之上。這里的深意，只有用心聆聽，才能有所覺悟。
“乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。”這一句是回顧和反省，是收尾。
“龍山”隱喻中華民族的生息繁衍的發(fā)源地，也有稱為“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓兩山之間，是夏族群的生息繁衍之地，也是中華第一個(gè)王朝夏朝、夏禹國的誕生地—河南登封。夏后自方山北麓遷徙至方山東麓的穎水之濱，即夏都夏邑—河南禹州。方山穎水，就是指華夏民族，中華民族，中華文明的發(fā)源地。當(dāng)然，文天祥這里的“龍山”，也有他個(gè)人的隱痛。
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