關于勤儉節約的歷史故事（精選12篇）

　　故事是指在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面是小編整理的關于勤儉節約的歷史故事，歡迎閱覽！

　　勤儉節約的歷史故事 1

　　東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。

　　之后，他的女兒出嫁，人們想他必須會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今日出嫁，怎樣一點籌辦的'樣貌都沒有”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，小姐今日出嫁，主人昨日晚上才吩咐準備。

　　我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今日早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。”

　　勤儉節約的歷史故事 2

　　弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無產階級革命導師和領袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當時人們經常看到他穿一件退色的舊大衣。在這件大衣上還留有三個彈孔。

　　1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的`刺殺，在大衣上留下三個彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補了再穿，一向穿到他1924年1月逝世。

　　他的格言：“節儉每一分錢，為了社會主義革命和建設。”

　　勤儉節約的歷史故事 3

　　香港富豪李嘉誠有一次從酒店出來，準備上車的時候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見狀，立即過來幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠把硬幣放進口袋后，再從錢夾里取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢卻花了100元，這無論從哪個角度看都是不劃算的`。有人向李嘉誠問起這件事情，他的解釋：“若我不去撿硬幣，它就會在這個世界上消失，而我給保安100元，他便能夠用之消費。我覺得錢能夠拿去使用，但不能浪費。

　　勤儉節約的歷史故事 4

　　共產主義戰士雷鋒在生活中處處注意節儉，他參軍后，每月領到的津貼費，除了交團費，買書等必需的`生活日用品外，其它的全部存入了儲蓄所。他的襪子總是補了穿，穿了又補。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買。他的內衣也補了許多補丁。但部隊發夏裝時，按規定每人可領兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領一份，說是是“夠穿了”。

　　勤儉節約的歷史故事 5

　　公元1080年，他被貶官來到黃州時，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來用，準余不準超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

　　后來，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的'一個老友與他重逢，請他吃飯，他囑咐朋友千萬不可大操大辦。可是，當蘇東坡應約去老友家赴宴時，見酒席準備得相當奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當年東坡遭難時，生活很節儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節儉。”

　　勤儉節約的歷史故事 6

　　俗話說“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”勤儉是一種行為，更是一種品德，無論是諸葛亮的“靜以修身，儉以養德”，還是李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，能否做到勤儉，都是關系存敗亡的大事，不可輕忽。

　　從小時候開始，勤儉便是老人家們掛在嘴邊的話語，不過也有時候會聽到老人在訓斥那些不懂事的哥哥姐姐們……

　　我感到很疑惑，為什么要罵他們呢，不就是掉了幾粒米，偶爾忘記關上了水嗎？難道他們犯下了什么滔天大罪？

　　到了7歲那一年，外公教我讀‘鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。’時，我才稍稍明白了些勤儉節約的'意思。

　　我已經13歲了，早已明白了勤儉節約的意思，也時常后悔那兒時的無知，那時甚至覺得勤儉有些丟臉，現在的我不僅懂得勤儉的意義，更會用行動來證明──隨手關好正在滴水的水龍頭，把碗里的米飯吃干凈，洗手的水用來澆花……

　　勤儉節約的歷史故事 7

　　勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風，不僅僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，這天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大成就，但我國仍然是發展中國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許坐享其成，奢侈浪費。聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費給國家帶來的損失是不可估量的.。著名抗日愛國將領續范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節約莫怠慢，積少成千萬，一粒米如珠，一菜不許爛。”“節約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐。可見，節約是強大力量的儲蓄！事實證明，任何一個國家一個民族，如果驕奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有期望。

　　勤儉節約的歷史故事 8

　　有個年輕木匠手藝很好，做出來的東西不但精巧，而且耐用，所以生意很好，賺的錢也不少。可是這個年輕的木匠好吃、好穿、好玩，因而錢雖然賺得不少，卻總是不夠用。

　　木匠的`鄰居，是個大富翁。木匠聽人說這個富翁原來很窮，后來不知怎么的，錢就漸漸多了起來。于是他便去請教富翁。

　　到了富翁家，他先說明來意。富翁聽了，微微一笑說：“說來話長，卻也很簡單，你且等一等，讓我先把燈熄了，再好好對你說。”說著，順手就把燈關了。

　　木匠原也是個聰明人，一看這個情形，馬上便明白了，立刻高高興興地站起來，說：“先生，謝謝你，我已經都明白了，原來致富之道就在于‘勤儉’的習慣上，是不是？”

　　勤儉的習慣是致富的關鍵。你的條件再好，但如果沒有養成這個習慣，財富也不會光顧你。

　　勤儉節約的歷史故事 9

　　季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。季文子一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。季文子穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?”

　　季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的.妻妾和良驥駿馬來評定的。

　　既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。

　　此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

　　勤儉節約的歷史故事 10

　　有這么一個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的'橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做。”后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，

　　畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

　　勤儉節約的歷史故事 11

　　謂勤儉使國家興盛，奢侈使國家衰亡。

　　春秋時期，戎王派使者由余去見秦穆公。秦穆公聽說由余是個賢士，就向他請教說：“我常常聽人談論圣人治國之道，但沒親眼見過。請問先生，古代君主使國家興盛和滅亡的原因是什么?”由余回答道：“臣嘗聞之矣，常以儉得之，以奢失之。”意思是說：我曾經聽說勤儉使國家興盛，奢侈使國家衰亡。

　　秦穆公聽了，不高興地說：“我虛心向你請教興盛之道，你怎么用‘勤儉’二字來搪塞我呢?”由余說道：“我聽說，過去堯雖身為天下之主，卻用瓦罐子吃飯、飲水，天下部落沒有不服從他的。堯禪位于舜，舜開始講究起來，用精雕細刻的木碗用餐，結果諸侯認為奢侈，國內有13個部落不服從他的號令。舜禪位于禹，禹則更加講究了，制作了各式各樣精美的器皿供自己享用，奢侈得更加厲害了。結果國內有33個部落不聽從他的'號令。以后的君主越來越奢侈，而不服從號令的部落也越來越多。所以我才說勤儉是興盛之道，奢侈是敗亡之源。”這一番話說得秦穆公連連點頭稱是。

　　此后，唐代詩人李商隱根據這個故事，寫了一首《詠史》詩。詩的前兩句是：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”

　　后來，“成由勤儉破由奢”演變為“成由勤儉敗由奢”，并作為諺語流傳下來，告訴人們，勤勞儉樸有助于事業的成功，貪圖享受則會帶來嚴重的惡果。

　　勤儉節約的歷史故事 12

　　三國時杰出的政治家、軍事家諸葛亮官居蜀國宰相，位一人之下、萬人之上，但他事奉節儉，力戒奢侈。他的家業僅存錢800銖、田15頃，作為妻室兒女的生活來源。

　　他本人的.衣食用度，由朝廷配給，俸資之外，分文不取。更為難得的是，他在暮年立下了這樣的遺囑：“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財。”

　　據史料記載：“及卒，如其所言。”諸葛亮在《誡子書》中寫道：“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這話已成為千古箴言，被后人奉為寶貴的精神財富。

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