優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風(fēng)化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個(gè)人，都能固守三尺講臺(tái)十年如一日；不是每個(gè)人，都能誨人不倦到死絲方盡；不是每個(gè)人，都能默默無(wú)聞地培育一代又一代祖國(guó)的花朵。
從古至今，中華民族就有著尊師的傳統(tǒng)美德。尊師重道的列子數(shù)不勝數(shù)：楊時(shí)程門立雪一尺深，張良多次拜師終得果。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生，對(duì)老師也非常尊重。他18歲到南京讀書，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年，魯迅出國(guó)留學(xué)。這8年間，魯迅經(jīng)常寫信向壽老先生匯報(bào)自己在異國(guó)的學(xué)習(xí)情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。
偉大的人民領(lǐng)袖先生，也在這方面為我們樹立了榜樣。
在湖南第一師范求學(xué)時(shí)，很敬佩徐特立先生。1937年，徐老60壽辰時(shí)，寫了一封熱情洋溢的賀信。信中說(shuō)：”您是我20年前的先生，您現(xiàn)在依然是我的先生，將來(lái)也必定是我的`先生。“1947年，徐老70壽辰時(shí)，又題詞“堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”送給他，以示祝賀和尊敬。
戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學(xué)莫過(guò)于尊師。”我們要達(dá)到這種程度，還應(yīng)做到更多。
上課時(shí)，老師口干舌燥地授課，我們應(yīng)做的，是認(rèn)真去聽，而不是望著不知名的某處想入非非；下課時(shí)，老師走出教室前，我們應(yīng)站起身說(shuō)：“老師再見。”而不是沒(méi)骨頭一般軟在座位上；自己做得不夠好，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)時(shí)，我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。
我們應(yīng)將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個(gè)老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教。因?yàn)椋诵亩际侨忾L(zhǎng)的，即使如何堅(jiān)強(qiáng)，老師看到了那種叛逆，心里也會(huì)有些疼痛。很多人可能都想著：沒(méi)有叛逆的青春是不完美的。但這一時(shí)的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能現(xiàn)在有人對(duì)這種說(shuō)法嗤之以鼻，但時(shí)間會(huì)告訴我們每一個(gè)人，別在正確的時(shí)間里做錯(cuò)誤的事。
我此刻最想說(shuō)的一句話——?jiǎng)e讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時(shí)間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時(shí)會(huì)被拋棄。
在人生中，除了時(shí)間與機(jī)遇，你更需要一個(gè)好老師，也許，那是你一生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)歲月老去，你記憶里的憂愁，歡樂(lè)，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么？希望是一段無(wú)悔的拼搏過(guò)的回憶。
黑發(fā)積霜織日月，粉筆無(wú)言寫春秋。
蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。
春來(lái)播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。
同學(xué)們，尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么從現(xiàn)在開始，我們作為一名學(xué)生，要樂(lè)學(xué)勤思，以發(fā)奮學(xué)習(xí)去報(bào)答老師的栽培之恩，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是六年級(jí)（1）班的梁小雨，今天我所講故事的題目是《學(xué)習(xí)經(jīng)典應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開始》。
六年級(jí)上冊(cè)有篇課文叫《索溪峪的"野"》，大家還記得嗎？文中在描寫"山是野的"時(shí)有句話"……婷婷玉立，則好似‘窈窕淑女’"。我們當(dāng)時(shí)在上這課時(shí)，常有同學(xué)說(shuō)"窈窕淑女，君子好逑"的！而只要有同學(xué)說(shuō)"窈窕淑女，君子好逑"，就有同學(xué)笑，同學(xué)們?yōu)槭裁匆宦牭?窈窕淑女，君子好逑"就笑呢？想來(lái)大家一定是往歪里想，不理解這句話的意思了。通過(guò)上個(gè)學(xué)期的.學(xué)習(xí)，我們知道我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，"窈窕淑女，君子好逑"是出自《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》篇。原詩(shī)是這樣寫的"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。"聽老師說(shuō)這首詩(shī)采用"比""興"的寫法，主要意思是表現(xiàn)了一年輕男子對(duì)賢慧端莊，年輕貌美女子的思念之情。至于每個(gè)字，每句詩(shī)的意思，我就不說(shuō)。坦誠(chéng)講，按我現(xiàn)在的能力，也無(wú)法說(shuō)清。《關(guān)雎》這首詩(shī)我們初中會(huì)學(xué)到，屆時(shí)我們一定要好好聽老師的講解喔。下面我就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣試著給同學(xué)們講講"窈窕淑女，君子好逑"這句話。
要真正弄懂這句話的意思，我們先要從讀準(zhǔn)這句話開始。我們?cè)瓉?lái)都讀"窈窕淑女，君子好逑"，其實(shí)這句話正確讀法是"窈窕淑女，君子好逑"，"窈窕淑女，君子好逑"的意思是"姿態(tài)美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態(tài)美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’，就變成‘喜好、愛(ài)好的配偶’了。那也就曲解了整首詩(shī)的意思。"
類似經(jīng)典的誤讀還真不少，如我們?cè)选墩撜Z(yǔ)》里的‘知之為知之，不知為不知，是知也。’中五個(gè)‘知’都讀‘zhī’，其實(shí)第五個(gè)‘知’應(yīng)讀‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說(shuō)‘知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’，整句就變成‘知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經(jīng)典。當(dāng)然，這句話我聽到我們學(xué)校某個(gè)老師都讀錯(cuò)了，這實(shí)在不該。類似古詩(shī)詞中這種漢字通假的我們還學(xué)過(guò)《示兒》中的‘家祭無(wú)忘告乃翁’中的‘無(wú)’通‘勿’，這里的‘無(wú)’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見官員宣讀皇帝圣旨的畫面，圣旨第一句話是‘奉天承運(yùn)皇帝詔曰’，那些演讀圣旨官員的演員們都讀成‘奉天承運(yùn)，皇帝詔曰’。不久前有古文專家說(shuō)應(yīng)讀成‘奉天承運(yùn)皇帝，詔曰’。"類似經(jīng)典誤讀的例子層出不窮，它等著你去發(fā)現(xiàn)，去糾正。
最后我再次強(qiáng)調(diào)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開始，不要犯了"讀字讀半邊""不懂裝懂"的錯(cuò)誤。當(dāng)我們不認(rèn)字時(shí)，可查字典；不理解意思時(shí)可問(wèn)老師或上網(wǎng)求教。大家一定要謹(jǐn)記先哲的話"知之為知之，不知為不知，是知‘zhì’也！"
我的演講完了，謝謝大家！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中最具有代表性的就是中華漢字語(yǔ)言文化。
漢字語(yǔ)言不同與別的語(yǔ)言，他具有生動(dòng)形象的特性。每一個(gè)漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義，例如"明"字，擁有太陽(yáng)的光輝，月亮的朦朧，便有了光芒四射之感，于是就有明亮的意思。再如"木"字，一個(gè)"木"是一棵樹，幾棵樹在一起就變成了樹林，便有了"林"字，許多樹聚集在一起就成了一片大森林，"森"字也由此而來(lái)。
漢字，這一生動(dòng)形象的`特點(diǎn)充滿著趣味性，如果你仔細(xì)鉆研就會(huì)有意想不到的收獲，擁有豁然開朗之感。
漢字表達(dá)的比其他的語(yǔ)言更清晰明了，飽滿并富有情感。閱讀母語(yǔ)的出色文學(xué)作品，有一種厚重之感，它是其他任何一種語(yǔ)言所無(wú)法替代的。運(yùn)用好漢字的藝術(shù)，可以規(guī)勸人們改過(guò)自新，誘導(dǎo)他人走向光明，也可以給人以精神的享受。點(diǎn)如果運(yùn)用漢字表達(dá)一種消極的心態(tài)與觀點(diǎn)，就會(huì)誤導(dǎo)眾生，漢字運(yùn)用的發(fā)方法一旦落入墜落至人的手中，這將會(huì)成為人類的災(zāi)難。
漢字，是神奇而富有魔力的，能否較好的掌控，并正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用就需要長(zhǎng)期的思考與積累。
漢字是世界上最古老的文字之一，漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。
漢字是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。漢子也為中國(guó)乃至世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)研究中華文化有著巨大的幫助。
可在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，由于過(guò)分使用電子產(chǎn)品打字，提筆忘字、張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，電子甚至逐漸技術(shù)取代了歷史悠久的漢字文化，因此，為了保護(hù)漢字文化，我們要規(guī)范漢字的書寫，重視漢字的教育，正確使用漢字，杜絕錯(cuò)別字。
讓我們大力弘揚(yáng)漢字傳統(tǒng)文化，讓漢字文化永駐我心。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬(wàn)年，許多偉大的文明被埋沒(méi)在無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河中。而代表著中華民族的華夏文化，因?yàn)槌休d著太多的希望，而被傳承到了如今。可現(xiàn)在，由于科技的進(jìn)步，世界文化正在逐漸統(tǒng)一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危。
難道，傳承五千多年的中華文化，最后的結(jié)果卻是葬在我們的手中？不，我們決不相信。
中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們中華兒女意義尋常，對(duì)于許多西方國(guó)家都承載著太多的意義。幾百年前的明清時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)西方耶穌會(huì)士，通過(guò)東學(xué)西漸，傳播到了歐洲一些國(guó)家。由于中國(guó)四大發(fā)明的傳入還促進(jìn)了西方資本主義社會(huì)的形成，對(duì)西方國(guó)家的發(fā)展起了重大的作用，法國(guó)甚至成了當(dāng)時(shí)歐洲“中國(guó)文化熱”的中心，因此，法國(guó)近代的不少啟蒙思想家都受中國(guó)文化的影響，如：笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅，他們都對(duì)中國(guó)文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著。可是，現(xiàn)在的中國(guó)文化卻在被國(guó)人淡忘。
對(duì)于世界文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶——中華美德，從我們一出生，就理所當(dāng)然的繼承了這份祖先給予我們的.特殊禮物。可如今，曾令我們感到自豪無(wú)比的中華美德，卻處于此道今人棄如土的尷尬地位。我們?cè)摲词幔渴鞘裁醋屩腥A民族一直以來(lái)奉為至高無(wú)上的美德給遺忘？和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，我們身為一個(gè)地地道道的中國(guó)人，擁有一顆純正的中國(guó)心，從我們降生到這個(gè)偉大民族開始，我們就身具傳承、弘揚(yáng)中華文化的重任。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)這個(gè)神秘又美麗的國(guó)家里，經(jīng)過(guò)它幾千年的歷史積累，使中華文化具有豐厚的底蘊(yùn)，這種文化的沉淀，是身為一個(gè)中國(guó)人而自豪的，我們最偉大的財(cái)富不是金錢，而是中華傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，它并不等同于近代發(fā)展起來(lái)的科技文化，因?yàn)樗荒鼙环滦Ш统健鹘y(tǒng)也并非僅指古代，它也存在一個(gè)不斷變化的范疇，它的現(xiàn)實(shí)與歷史具有的都是同一個(gè)生命。我們偉大的中華傳統(tǒng)文化從古到今，都如同一個(gè)生生不息的生命，源源不斷的在歷史長(zhǎng)河中流淌，經(jīng)久不衰。
人類總是在回眸中前進(jìn)，在當(dāng)今潮流中和傳統(tǒng)文化中，我們是選擇回歸傳統(tǒng)還是向世界前進(jìn)？而那個(gè)中華民族幾千年文化的結(jié)晶，是讓它自然地起源于過(guò)去，融合現(xiàn)在，傳承于未來(lái)呢！還是經(jīng)我們之手，向世界傳播中華文化的內(nèi)涵本質(zhì)，向世界宣告：那是屬于我們的文化！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講5
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的'是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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