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清明節的來歷

時間：2024-10-15 16:08:04 清明節我要投稿

清明節的來歷精選15篇

　　清明節的來歷1

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。

清明節的來歷精選15篇

　　清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。

　　寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的`臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

　　其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。

　　寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。

　　清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　清明節的來歷2

　　關于清明節的來歷

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

　　《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。

　　由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。二十四節氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。

　　由于中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動在節前后可延續十天左右。

　　關于清明節的習俗

　　1、掃墓祭祖

　　中國歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　2、踏青

　　清明之時，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

　　3、插柳

　　清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不帶柳，來生變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的`。清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草"的神農氏;另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

　　4、牽鉤(拔河運動)

　　“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。

　　5、放風箏

　　放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊游娛樂活動。

　　清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的*氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、*氣都讓風箏帶走了。

　　6、蕩秋千

　　秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　秋千之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

　　7、射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

　　8、蹴鞠

　　清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書。

　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。

　　蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

　　9、斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　10、蠶花會

　　“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

　　清明節的來歷3

　　【1】

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　【2】

　　清明節是因為一個傳說而起的，從前有一個人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個荒地，那個人非常的`餓，結果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好把自己腿上的肉給割下來，給這個人吃，這個人吃了烤肉醒了過來。他很奇怪，就問這肉是從哪里來的，介子推只好說是從自己大腿上割下來的肉。這個人張大了嘴巴，他非常感動就說："等我以后當了國君，我一定重賞你。"

　　十九年后，這個人果然當上了國君，他做的第一件事就是給有功的大臣發獎，大臣的名字都快念完了，還是沒有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說："大王把你留在后面，肯定發好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒有念到介子推，這個人竟然把他忘了。

　　中間有一個大臣說："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽臉紅了，他在人群中找來找去還是沒有找到介子推，后來他知道介子推因為傷心，收拾了行李躲進了綿山。后來他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒有找到介子推。重耳想了一個辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。

　　他自言自語說："介子推要避火，肯定要從南面出來。"結果火從早上燒到了晚上，一直沒有見到介子推出來，重耳著急了，就命令人把火給撲滅了，親自進去找，他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫著一首詩，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳把這天稱為清明節也是寒食節。

　　【3】

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

　　按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"寫出了清明節的特殊氣氛。

　　清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

　　清明節的來歷4

　　在清明節時，我們會去掃墓，于是我，按耐不住好奇心就去問了一下爸爸媽媽，爸爸媽媽就給我講了一個故事。

　　相傳在春秋戰國時代僅限宮的妃子驪妃姫，為了讓自己的兒子繼承皇位，就謀害太子申生，申生自殺了，申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間大部分人都離開了重耳，只剩下幾個忠臣，其中有一個叫介子推，有一次，重耳暈了過去介子推用刀把自己的腿上割了一塊肉端給重耳吃19年后重耳回國當了皇上，這就是春秋五霸之一，晉文公。

　　晉文公對和他一起吃流亡出走的使臣大大封賞，唯獨忘了介子推有人為介子推叫屈文紅馬上派人去找介子推誰之子推死活不愿意見他緊閉大門。偷偷背上老母親上面山去了晉文公，讓御林軍上山去找，可是怎么也找不到？。有一個人獻計：放火燒山，只留下一個出口，讓介子推出來。晉文公聽了那人的計策辯證火燒山火燒了許久，介子推死活不肯出來，便被活活燒死了……

　　晉文公見他沒有出來，又讓人上山去找見他們母子兩靠著一棵大樹，只留下兩具尸體晉文公悔恨交加在收拾他尸體時，只見晉文公靠著柳樹洞，從里面拿出了一塊不寫了一首血詩：割肉奉君盡丹心。但愿主公常清明。柳樹做鬼終不見，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　從此以后就有了清明節吃寒食、掃墓的.習俗。

　　清明節的來歷5

　　“清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。”作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來源于寒食節和上巳節。

　　關于寒食，有這樣一個傳說：

　　相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。

　　于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，

　　但愿主公常清明。

　　柳下做鬼終不見，

　　強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，

　　憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，

　　勤政清明復清明。

　　晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的`這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　清明節的來歷6

　　清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日之一。一般是在公歷的四月五日前后。

　　清明節的'起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，之后民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不一樣的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

　　“清明”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當可是的一個詞。

　　清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的資料。因寒食與清明相接，之后就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

　　清明要去掃墓，表示對已故人的尊敬與懷念。

　　清明節的來歷7

　　“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家憤上子孫來?”又是一年清明節，自從外婆逝世后，每逢這個日子，爸媽總要到外婆的墳前燒紙焚香，禱告一番。今年又要給外婆上墳了，我本不愿去，可爸媽死活要帶上我，說是別忘了祖宗。

　　這次上墳與以往不同，以前，爸媽已經燒了許多紙扎的大件，諸如外婆有了別墅、院墻、搖錢樹之類的'東西。爸媽想，外婆這些年在陰間待著寂寞，就尋思著給外婆他老人家送臺電視機，還順便買了幾沓冥鈔。面值有幾十萬、幾百萬的。

　　總算是到了外婆的墳頭，爸媽讓我和他們一同磕頭，接著又把冥鈔燒了起來。爸媽邊燒邊說：“媽，兒女給您送錢來了，您可得收好。”我聽了不禁想笑：外婆去世好多年了，怎么會花錢呢?再說，錢那么多，花也花不完吶!于是，我看了爸媽一眼，說：“外婆，錢那么多，若是花不完就攢到附近的儲蓄所里，又安全又能支援國家建設!”爸媽聽了忍不住想笑，但隨即又嚴肅起來，還白了我一眼。爸媽又把紙扎電視機燒了起來。邊燒邊叮囑外婆要注意安全，并保護好遙控器。我不禁琢磨著：現在連迷信也都“科學化”了啊!

　　在回家的路上，我故意問爸媽，那電視機沒有電源，該怎么看啊?爸媽瞪瞪我，不予回答。我一下子明白了：這一切都是假的，都是做給活人看的。我越想越困惑：這樣的迷信又是何苦呢?

　　清明節的來歷8

　　我們每年都過清明節，國家還專門設立了清明假，可是你知道清明節是怎么來的嗎？還是我來告訴你吧。

　　相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子繼承皇位，就謀害當朝太子申生，申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間，大部分人都陸續離開了重耳。只剩下幾個忠心耿耿的人同他一起避難，其中有個人叫介子推。有一次，重耳餓的'暈了過去，介子推用刀從自己腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年后，重耳回國當上了皇帝。這就是春秋五霸之一———晉文公。

　　晉文公對和他一起流亡出走的大臣們都大加封賞，唯獨忘了介子推，有人為介子推叫屈，晉文公馬上派人去請介子推，誰知介子推不愿見他，緊閉大門。偷偷背上他的老母親上綿山了，晉文公讓他的御林軍上山去找，可是找不到，有人獻計：放火燒山，只留下一個出口讓介子推出來。晉文公聽從了那人的計策，便縱火燒山，火燒了很久，介子推死活不愿出來，便被燒死了。晉文公沒看他出來，又讓人上山去找，見到他們母子倆一人靠著一顆燒焦的松樹、一人靠著一棵燒焦的柳樹，燒死在綿山上。晉文公悔恨交加。在收拾介子推尸體的時候見他脊背靠著柳樹洞，便從里面拿出一塊布，上面寫著一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣，倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　從此以后，人們就有了清明節吃寒食、掃墓的習俗，人們在門口插松枝柳枝也是為了紀念他們。

　　清明節的來歷9

　　清明，夏歷二十四節氣之一。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，所以得名。”清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，之后民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　清明節的習俗在中國南方和北方地區的規模、方式不盡相同。民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、斗雞、蕩秋千等活動。此習俗也流行于白族、苗族、蒙古族等少數民族。在越南、韓國、琉球等地，清明節也是重要的節日。

　　由于清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與陽歷大致吻合的中國傳統節日。清明為香港等地唯一根據節氣而定的'休假日，澳門則是其中一個根據節氣而定的休假日（另一個是冬至），而中國大陸從20xx年起也將清明列為公眾假期。

　　清明節的來歷10

　　4月2日，我們明鏡小學四年級的同學來到烈士陵園給那些革命先烈們掃墓。

　　走到烈士陵園，映入眼簾的一片松柏樹，蒼翠欲滴，挺立在道路兩旁。樹的后面就是一塊用石頭筑成的紀念碑。那座紀念碑足有幾層樓高，矗立在用石頭鋪成的路面上。紀念碑上刻著“革命烈士永垂不朽”八個金光閃閃的大字，在陽光的照應下熠熠生輝。

　　我正沉迷于這壯觀、雄偉的景象中呢，活動就開始了。

　　主持人走到紀念碑前，宣布第一項：唱國歌。主持人的歌聲響起，大家跟著唱了起來“我們是共產主義接班人……”大家都把右手高高舉過頭頂，行了一個標準的隊禮。所有人都昂首挺胸，站的筆直。這歌聲是那么的洪亮!那么的激昂!許久，大家放下右手，歌聲也很快停止了。開始默哀了。同學們一個個都低著頭，沉浸在嚴肅的氣氛中。此時的我浮想連篇，腦海中浮現出一幅幅感人的`畫面，這些革命先烈為了下一代幸福美滿，安詳快樂的生活，在戰場上拋頭顱，灑熱血，用自己所能盡的全部力量，在無情的戰場上奮戰到底，永不退縮。革命先烈們，我們會去完成你們未盡的事業，創造一個更美好的明天!時間飛逝，很快就到了獻小白花的時候了。我們一隊一隊繞著紀念碑敬獻小白花。輪到我了，我小心翼翼地捧著小白花，邁著沉重的步伐，輕輕地把小白花放在紀念碑上。

　　烈士們，安息吧!我們會去完成你們生前的遺愿，讓和平永駐人間!在此，我向你們致敬!

　　清明節的來歷11

　　清明節的由來

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

　　“清明節”的.得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

　　冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

　　清明節古詩

　　1、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　2、《寒食》

　　唐·韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　3、《清明夜》

　　唐·白居易

　　好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

　　4、《清明日送鄧芮二子還鄉》

　　唐·戴叔倫

　　鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

　　曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

　　傳鏡看華發，持杯話故鄉。

　　每嫌兒女淚，今日自沾裳。

　　5、《清明后登城眺望》

　　唐·劉長卿

　　風景清明后，云山睥睨前。

　　百花如舊日，萬井出新煙。

　　草色無空地，江流合遠天。

　　長安在何處，遙指夕陽邊。

　　6、《清明日曲江懷友》

　　唐·羅隱

　　君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

　　二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

　　鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

　　7、《寒食》

　　唐·孟云卿

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　8、《清明即事》

　　唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　9、《清明》

　　唐·孫昌胤

　　清明暮春里，悵望北山陲。

　　燧火開新焰，桐花發故枝。

　　沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

　　不及林間鳥，遷喬并羽儀。

　　10、《清明日憶諸弟》

　　唐·韋應物

　　冷食方多病，開襟一忻然。

　　終令思故郡，煙火滿晴川。

　　杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖親燕，坐度此芳年。

　　11、《長安清明》

　　唐·韋莊

　　蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

　　內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

　　紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

　　游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

　　12、《途中寒食》

　　唐·宋之問

　　馬上逢寒食，途中屬暮春。

　　可憐江浦望，不見洛橋人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。

　　故園腸斷處，日夜柳條新。

　　13、《閭門即事》

　　唐·張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　14、《清明》

　　宋·王禹俏

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　15、《寒食上冢》

　　宋·楊萬里

　　逕直夫何細!橋危可免扶?

　　遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風又，新阡去歲無。

　　梨花自寒食，進節只愁余。

　　16、《郊行即事》

　　宋·程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;

　　興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　清明節的來歷12

　　清明節，雨紛紛，先人墓前去祭掃。清明節是一個祭拜祖先，打掃墓地的一個節日。

　　清明節是春秋時代創造的，是因為公子重耳與另一個公子爭奪權位，但權利不夠重耳便流走到他國。他們走入了一個山谷里，里面啥都沒有。大臣子介子推便從自己的腿上割了一塊肉，拿來給重耳煮湯喝，重耳知道后萬分感激。19年后，重耳終于當上了皇帝，但他忘不了介子推對他的恩情。別人都讓介子推去領賞。介子推說：“重耳是我的'主公，我的性命都是他的，更何況一塊肉！”

　　經旁人提醒，重耳記起了介子推對自己的恩情。他對奴才說：“宣介子推！”但介子推早已回歸大山，他當然不會去了。重耳生氣地說：“把山燒了，看他出不出來。”于是他們把山燒了，但不見介子推出來，他們便上山察看只見介子推被活活的燒死在樹旁。重耳難過地說：“將今天封成清明節，只能吃素不能吃葷。”

　　可我們忘了介只推對重耳的恩情，忘了清明節的習俗！更忘了清明節不能吃葷，只能吃素。我們現在花錢大手大腳，清明節不能吃肉都忘記了。我抖膽問大家？這一些古代流傳下來的習俗都記不住了嗎？那我們用什么來學習古代上下5000年的文化？請大家好好學習，習俗。讓我們更加了解古代的千古風韻。

　　做好每一件事，需要從小事做起。也像上數學課要背好公式，才不能做錯一樣。讓我們把每一個節日過好，記住他們的習俗。

　　所以每年的清明節，我要祭拜祖先，對祖先說：“請太爺爺放心，我們一切安好！”

　　清明節的來歷13

　　說到清明節可謂是眾人皆知，但是你知道清明節的來歷和習俗嗎？如果你不懂就聽我說一說。

　　清明節又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、草木吐綠的日子，也正是春游（古代叫踏青）的好日子。傳統的清明節起源于周代，已有2500多年的歷史。它在古代不如前一日的'寒食節重要，因為清明節跟寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間，清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓的祭祖的日子，即今天的清明節。

　　清明節還有一個傳說：春秋戰國時期，晉公子逃亡到國外，在中途餓暈了，介子推從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，從而十分感動。19后他終于當上了國君，封賞忘了介子推，很多人勸他去討賞，然而他去綿山隱居了。晉文公聽說后，親自去請介子推，可介子推就是不出來，后來有人建議火燒綿山。大火燒遍大山，可沒見介子推，火熄滅后人們才發現介子推和老媽媽燒死于老柳樹下。為紀念介子推，晉文公把這天定為寒食節。第二天晉文公登山祭奠，發現老柳樹死而復生，封老柳樹為“清明柳”，并把此天定為清明節。

　　清明節的習俗有掃墓祭祖、踏青、插柳、放風箏、蕩秋千、射柳、蹴鞠、斗雞、植樹、蠶花會等。

　　至今，清明節已發展為我國漢族四大傳統節日之一。

　　清明節的來歷14

　　古人云：“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想

　　到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明節是在學校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去鄉下踏青，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。

　　于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的`把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

　　經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，又拿起香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜，給奶奶請了安。對她行完了禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。

　　不愧是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

　　清明節的來歷15

　　甲：敬愛的老師們！親愛的同學們！紅領巾廣播站又和大家見面了！

　　我是今天的主持人。我是今天的主持人。當燦爛的晨曦暖著整個校園，采擷一縷陽光，編織成七彩的花環。留住一絲清風，播撒出希望的明天。帶走一片笑容，永遠與我們同行。我激動，我們再次在紅領巾廣播站相遇。我高興，我們又一次相聚在這美好的時刻。同學們，本期的紅領巾廣播有三個方面的內容：一介紹清明節的由來；二是介紹清明節的習俗、三是清明節的意義。

　　一、清明節的由來與傳說

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明最開始是一個表征物候的節氣，它在春分后半個月，此時春色已濃，陽光明媚，楊柳垂絲，綠草如茵。由于氣溫漸漸升高，正好是農耕農忙的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”“清明斷雪，谷雨斷霜”的農諺。

　　清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息。

　　清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

　　新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

　　二、清明節的習俗

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。這里介紹幾個最常見的清明節習俗。

　　踏青：又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的.景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到唐朝才開始盛行。

　　插柳：楊柳樹有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認為柳條可以卻鬼，觀世音以柳枝沾水濟度眾生，就是這個意思。

　　三、清明節的意義

　　4月5日是中華民族的傳統節日清明節。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”此情此境，大批民眾趁著清明節掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。

　　在新時代意義中的清明節，除了掃墓祭拜祖先，表達子孫對先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發揚傳統文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念愛國先人，中秋合家團圓，重陽登高，每過一次傳統節日，都是活生生的愛國愛家、弘揚民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強。

　　感謝大家的收聽，本次播音到此結束，下次節目再見！

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