傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)9篇
總結(jié)是事后對某一時期、某一項目或某些工作進(jìn)行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，他能夠提升我們的書面表達(dá)能力，讓我們抽出時間寫寫總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)1
所謂傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)。傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，它有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚擾著一個民族自我認(rèn)同的凝聚力。
中國傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。
一、工作的總體概述
我們開展這么課程，主要是讓學(xué)生了解中國古代的文化知識，了解古文化的的內(nèi)涵；同時，增進(jìn)學(xué)生的文化積累，讓學(xué)生富有中國傳統(tǒng)文化氣息。
傳統(tǒng)文化在這學(xué)期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目內(nèi)容，這些內(nèi)容既有利于學(xué)生背誦，有利于教育學(xué)生養(yǎng)成好的品德和習(xí)慣，同時還增長了知識，對祖國熱愛之情不斷增加，也陶冶了情操，工作總結(jié)《《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)》。
二、學(xué)生的收獲
本學(xué)期，針對學(xué)生的情況，我主要采取理解文意進(jìn)行背誦的方式來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學(xué)生聽，然后讓學(xué)生用自己的話語來解釋，最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學(xué)習(xí)方法，例如：小組學(xué)習(xí)、同位之間比賽、老師抽查、小組長檢查等，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的.營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。并且通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識形成了比較濃厚的興趣。
三、存在的問題改進(jìn)的措施
由于課時較少，學(xué)習(xí)的時間較短，所以感覺課堂教學(xué)很倉促，不能夠仔細(xì)揣摩每句詩文的意思，也不能認(rèn)真體會文章的深刻內(nèi)涵，知識的學(xué)習(xí)只限于表面的學(xué)習(xí)。大多的背誦時間也只能放在課后。我會在以后的學(xué)習(xí)中，注意知識的細(xì)致學(xué)習(xí)，制定好可行的學(xué)期計劃，注意學(xué)生學(xué)習(xí)的扎實程度。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)2
學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握情況
學(xué)生對基本的知識掌握的較好，但粗心問題嚴(yán)重 ，導(dǎo)致失分較多 ，通過一學(xué)期的培養(yǎng) ，學(xué)生分析問題、解決問題的能力大有提高。總體來看，差生進(jìn)步顯著，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，并圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)生綜合能力培養(yǎng)情況
1、關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的'品德。
2、尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
思想教育目標(biāo)完成情況
讓學(xué)生很好地掌握了文化知識，從背詩中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)解決問題的能力，同時還激發(fā)了學(xué)生們背詩的熱情，學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中感受到古典文化的美，受到情感與知識的熏陶。
學(xué)生期末測評情況分析
通過測評發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀水平有了極大的提高，初步掌握了詩詞誦讀的韻律，對中國的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的興趣，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。不足之處是背誦力度不夠。
教學(xué)中的成功經(jīng)驗
⑴ 主動權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。
⑵ 文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。
⑶ 教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點撥、扶助，必要時才精當(dāng)講解。
⑷不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。
⑸要啟發(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記硬背注釋。
教學(xué)中存在的問題
1、對背誦的要求不夠，學(xué)生朗讀熟練后應(yīng)該熟讀成誦，更有利于對這些知識的掌握。
2、課上學(xué)生的個性表達(dá)不夠，教師傳授的痕跡還是重了些。
今后教學(xué)工作努力方向
1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，不斷完善教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實踐水平。
2、不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學(xué)思想，才能有不竭的動力和創(chuàng)新的源泉。
3、經(jīng)常閱讀書籍報刊雜志，不斷地學(xué)習(xí)新的現(xiàn)代化教學(xué)方法，樹立新的教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)路子，努力提高自己的教學(xué)水平。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)3
一年級開展了傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作，這對孩子們是好事，一年級傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)。多學(xué)一些傳統(tǒng)的詩詞，對加深孩子們的文化底蘊(yùn)是很有幫助的。
傳統(tǒng)文化教學(xué)之初，還是遇到了很多的困難，比如，拗口的古文讓孩子們背誦起來著實非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲。先是老師高聲的讀，學(xué)生小聲跟讀，反復(fù)幾次之后，學(xué)生老師比賽，看誰讀得聲音洪亮，字正腔圓，字音準(zhǔn)確，工作總結(jié)《一年級傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)》。最后讓孩子們領(lǐng)著老師讀，孩子們開展比賽。一路下來不少孩子已經(jīng)背的差不多了，然后我再給他們自由誦讀的時間，提出要求，讓他們通過誦讀，讀出自己的聲音。同時，還可以通過誦讀達(dá)到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高，我也從中獲得了一些想法。背過之后新的`問題又產(chǎn)生了，孩子們極容易把辛辛苦苦背過的東西遺忘。于是又要反復(fù)的復(fù)習(xí)，讓孩子們反復(fù)背。不過，這個年齡記住的東西會深刻的記在最心底，不會因為時間的流逝而被磨滅掉。
我發(fā)現(xiàn)，今天的孩子讀起這些古文來也帶了不少市井的氣息。不似當(dāng)年的歸有光，在斑駁的桂影下，在窗明幾凈的項脊軒里讀書的心平氣和，他們的心里沒有裝著一個古人的心思，沒有古人的情懷。聽他們讀起這些東西來，心里難免會有一絲絲的酸楚。
無論怎樣，孩子們并沒有排斥，學(xué)而優(yōu)則仕，希望我們今天的努力，換來孩子們以后美好的生活。
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本學(xué)期我擔(dān)任初三兩個班的傳統(tǒng)文化課程。所使用的教材是山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》在教學(xué)的過程中，我主要采用了四個教學(xué)手段誦、說、背、寫。下面就每個方面具體談一談。
一、誦
本冊書所選的篇目都是經(jīng)典篇目，對學(xué)生的做人和學(xué)習(xí)有很好的教育引導(dǎo)作用，美美的誦讀課文是一種享受精神的享受和知識的享受。所以我采用了泛讀課文，自讀課文，譯讀課文等多種方式。每學(xué)一篇古文古詩，我先讓學(xué)生借助拼音自讀。學(xué)生自讀的時候，我會把古文板書在黑板上，讓學(xué)生認(rèn)讀。針對部分學(xué)生識字量較少，不能順利讀下來的情況，也為了使得學(xué)生認(rèn)識更多的'字，我會找出一部分難認(rèn)的詞語或者生字教學(xué)生讀。等學(xué)生能正確認(rèn)讀沒有拼音的古文后，再放開手讓學(xué)生讀熟。比如，教《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》這一課，學(xué)生總讀不熟，我一遍一遍地教讀，仍有一部分孩子讀不熟，我采取分節(jié)奏教讀、個別指導(dǎo)等方法，幫助學(xué)生能熟練朗讀。
二、說
文言文對于學(xué)生來說是有一定的難度的，所以我先采用讀后才讓他們“說”，在說中體會文中深奧的內(nèi)涵！在一遍遍誦讀的過程中，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點帶領(lǐng)學(xué)生對古文內(nèi)容做簡單理解。有的文章，我會把文后的解釋讀一遍，再讓學(xué)
生自己想想懂了什么意思；有的文章，我會讓學(xué)生說說是怎樣理解的。比如，學(xué)習(xí)《墨子。染于蒼則蒼》一詩，我讓學(xué)生自己說說明白了哪一句，好幾個學(xué)生說的很準(zhǔn)確。可見，在自讀自誦的過程中，學(xué)生的思維是活躍的。
三、背
熟讀成誦經(jīng)典美文，對孩子來說是個很好的事情，可以說是終生受益！背誦是最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟，無一例外。今學(xué)期教給學(xué)生最主要的背誦方法是反復(fù)朗讀，讀到一定程度自然背過。很多孩子已經(jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。
四、寫
每次背完一篇古文古詩，我會要求學(xué)生把它抄寫在練習(xí)本上。一是為了鞏固背誦，二是為了能提示重視書寫古文古詩。寫完后，同位兩個再互相批閱。這樣的訓(xùn)練還有一個私心，就是希望學(xué)生再期末考試的時候，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。
一學(xué)期下來，我看到我們班的學(xué)生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累，心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學(xué)的深入，我們班的孩子們會有更多的收獲。
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本學(xué)期我們主要學(xué)了《大學(xué)》、《論語》、《中庸》，回眸這一學(xué)期的教學(xué)，總結(jié)如下：
一、教學(xué)相長
在一學(xué)期的教學(xué)中，我和學(xué)生都得到了發(fā)展和提高。
我在教學(xué)模式上有了新的思考和探索。在不斷地實踐和思考中，每篇古文的課堂教學(xué)模式大體固定下來，主要經(jīng)過五個步驟：導(dǎo)課、指導(dǎo)初讀、指導(dǎo)流利朗讀、理解文意和熟讀成誦。在理解文意方面，這學(xué)期我們做得更深了一步，一年級時考慮到學(xué)生的接受能力，一般對古文內(nèi)容不做解釋和感悟。這學(xué)期借助課件的直觀作用和課后的文意，我引導(dǎo)學(xué)生最起碼粗略理解古文意思。教材在這方面也做了新的要求，要求學(xué)生能理解古文的意思，并要求學(xué)生在這方面做出自我評價。經(jīng)過這樣逐步地實踐，我感到傳統(tǒng)文化課堂漸漸有了自己的特色，有了一套學(xué)生熟悉的教學(xué)流程，擔(dān)負(fù)起了向?qū)W生傳播中國傳統(tǒng)文化的任務(wù)。
學(xué)生也有了很多收獲。許多學(xué)生被激發(fā)起了誦讀古文的熱情，在課堂上積極朗誦，有的孩子還能在課外提前預(yù)習(xí)，先于別人背誦下來。不難看出孩子們喜歡這樣的韻文，喜歡一遍遍重復(fù)著吟誦。在吟誦中，在感悟理解中，孩子們了解了中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到做人的道理，體會到古文的特色，增強(qiáng)了對中國傳統(tǒng)文化的了解和喜愛。在準(zhǔn)備傳統(tǒng)文化誦讀比賽內(nèi)容的時候，學(xué)生們在我的指導(dǎo)下自主琢磨形式，形成了一個還不錯的節(jié)目，受到了家長們和老師們的好評。
二、教法學(xué)法
教學(xué)策略主要有：
1、重視范讀和帶讀的'作用。畢竟是古文，他們喜歡老師范讀和帶讀，老師一范讀和帶讀很多難的知識變得容易多了。
2、借助多媒體的作用增強(qiáng)教學(xué)直觀性。我把教學(xué)內(nèi)容制作成課件，有針對性地強(qiáng)化一些教學(xué)要點，對于化解難度和激發(fā)興趣很有幫助。
3、教給學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)方式。有怎樣獨立背誦的方法，有同位合作背誦的方法，還有小組合作背誦的方法。
4、注重評價的激勵作用。在課堂上，我都會讓很多孩子站起來讀給大家聽，背誦給大家聽，在聽取學(xué)生誦讀的時候，我都會給予適當(dāng)?shù)卦u價。
三、改進(jìn)措施
1、繼續(xù)發(fā)展現(xiàn)有的經(jīng)過實踐檢驗過比較有效的教學(xué)模式，改進(jìn)不合理和不科學(xué)的地方，完善教學(xué)模式。
2、研究更多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文興趣的措施，進(jìn)一步提高學(xué)生參與積極性。
3、關(guān)注研究提高學(xué)習(xí)效率的方法。
4、研究新的評價方式，使評價起到促進(jìn)教學(xué)的有效作用。
5、研究新的古文誦讀的方式，結(jié)合下學(xué)期的傳統(tǒng)文化誦讀比賽，探索一些喜聞樂見、切合文化內(nèi)涵的展示方式。
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本學(xué)期，我們開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結(jié)如下：
一、學(xué)情分析：
五年級二班，共34人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、取得成績：
♂富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領(lǐng)略笠翁對韻的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。
2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的.智慧和創(chuàng)造才能。
3、認(rèn)識一些文學(xué)巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨特風(fēng)騷。
4、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
5、熟識中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。
三、采取的教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。
5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。
下面我來談一下工作中的不足。
首先，由于我們開設(shè)傳統(tǒng)文化授課經(jīng)驗有限，影響到了弘揚傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會。
其次，教學(xué)經(jīng)驗不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往與語文授課時相混，影響與開設(shè)傳統(tǒng)文化時目的相違背。
下學(xué)期我會注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會，收進(jìn)科學(xué)的教學(xué)模式，及時的解決本學(xué)期的問題，我們會發(fā)揚優(yōu)點，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。
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學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習(xí)誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來，同學(xué)們感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。本學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
一、學(xué)情分析：
四年級的孩子學(xué)了不少古詩，對唐詩、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教學(xué)方式
⑴把主動權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。
⑵文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。
⑶教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點撥、扶助，必要時才精當(dāng)講解。
⑷不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。
三、取得成績：
豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。
2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。
3、進(jìn)一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。
四、采取的措施：
1、教學(xué)形式多樣化。
2、注重游戲化。
我們開展傳統(tǒng)文化的目的'不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
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中華傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動總結(jié)
在上級的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校教師積極參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極開展研究活動，有效地推動了我校教育教學(xué)工作，提高了教師的科研、教學(xué)和教育能力，我校的傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂教育活動取得了階段性成果。
1、樹立傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)觀
重視教學(xué)中傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“處處有傳統(tǒng)”的'觀念，指導(dǎo)學(xué)生在課堂中關(guān)注傳統(tǒng)文化，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道。積極開展豐富多彩的課外語文活動，引導(dǎo)學(xué)生在生活中注意觀察、積累、探索，關(guān)注周圍的人、事、物，開展傳統(tǒng)文化的積累交流評比活動，養(yǎng)成看報、聽廣播、做筆記、記日記等習(xí)慣。通過樹立學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀，不斷增強(qiáng)他們的民族自豪感意識，從中體驗到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。
2、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式
教學(xué)過程中，摒棄傳統(tǒng)的逐句逐段細(xì)嚼慢品的教學(xué)模式，找準(zhǔn)接在理解文章內(nèi)容的同時，對文中涉及的傳統(tǒng)文化進(jìn)行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活、
閱歷等主體經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的欲望，使學(xué)生積極主動地將自己的體驗、感
受，用自己語言表達(dá)出來。
3、以教學(xué)設(shè)計為主，積極開展傳統(tǒng)文化語文教學(xué)模式的優(yōu)質(zhì)課賽課活動。課題組成員每人都必須參加并參與評價，課堂模式實用且效果較好的給于獎勵并在課題組中進(jìn)行推行。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)9
教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實教育部的這一《指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學(xué)課程和教材體系，融入中小學(xué)教師教學(xué)活動之中，解決學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過程中的相關(guān)問題，教育部（國家語委）語言文字報刊社、《語言文字報社》、《語文建設(shè)》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟(jì)寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動》。
在歷時三天的培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽了四位教育專家的理論報告、三位教育專家的經(jīng)驗分享、四位教師的示范課并觀看了濟(jì)寧孔子國際學(xué)校孩子們的成果匯報演出。中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生，中國青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級研究員、彭城書院院長、國學(xué)教育專家漢風(fēng)先生等名家學(xué)者應(yīng)邀為來自全國數(shù)十個省市自治區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教科研機(jī)構(gòu)教研員，中小學(xué)校長、副校長、德育管理干及骨干教師，社會教育機(jī)構(gòu)干部及教師，國學(xué)愛好者做專題培訓(xùn)。
在此次培訓(xùn)中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時代精神及核心價值觀；又有名師課堂，舉行全國傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個人經(jīng)驗分享。培訓(xùn)的第一課是漢風(fēng)先生帶來的專題報告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報告中，漢風(fēng)先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責(zé)與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領(lǐng)學(xué)生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風(fēng)先生的報告充滿向上與向善的正能量。他在報告中洋溢出來的浩然正氣，對傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場聽眾。來自新疆的一位老師則認(rèn)為：“聆聽漢風(fēng)先生的講學(xué)如沐春風(fēng)，又如雷貫耳。”
在當(dāng)天下午的培訓(xùn)中，中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生還給大家?guī)砹司实囊髡b講座。在我去濟(jì)寧學(xué)習(xí)之前，我在魯東大學(xué)就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國學(xué)校最基本的教學(xué)方式，已經(jīng)在中國傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)中國的文化。曾任美國總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了。”今天的傳統(tǒng)吟誦還有最后的一點點，再不挽留，就將基本消失。我們應(yīng)該讓吟誦重新回到課堂，回到中國人的生活中，用中國的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)中國的文化，使中國文化發(fā)揚光大。
在徐建順老師的吟誦練習(xí)課上。徐老師帶著我們反復(fù)練習(xí)不同格律的詩詞、教我們給詩進(jìn)行作曲，爭取達(dá)到看見字就能唱的目標(biāo)。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因為錯讀而錯誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因為以前從未見過有人這樣讀書，所以初看時只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內(nèi)涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設(shè)身處地了解詩人的情感。全國學(xué)經(jīng)典教育聯(lián)盟副會長、濟(jì)寧市教育局副局長劉嘉庚先生做了《國學(xué)教育進(jìn)校園的實踐與思考》專題報告。濟(jì)寧孔子國際學(xué)校校長沈建華則結(jié)合學(xué)校實際為大家?guī)怼蹲霾灰粯拥慕逃尶鬃幼呦驀H》的介紹。濟(jì)寧孔子國際學(xué)校的師生還為大家奉獻(xiàn)了精彩的傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動取得圓滿成功。從專家們的報告中，我體會到：國學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。
在報告中，彭城書院的院長漢風(fēng)先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的角度闡發(fā)了“教育”、“科學(xué)”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風(fēng)先生引用漢代許慎《說文解字》對“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也。”只十幾個字就把教育的本質(zhì)說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學(xué)生來模仿。“育”，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實踐。漢風(fēng)先生說：“要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”從中也讓我深深地體會到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。
古詩文是中華文化的經(jīng)典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準(zhǔn)則，一代一代地流傳。本次學(xué)習(xí)中，我們共聆聽了四節(jié)示范課。
讀《論語》，話“誠信”——是濟(jì)寧孔子國際學(xué)校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關(guān)誠信的語句出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生身邊有關(guān)“誠信”的.故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學(xué)生從交友、教子、社會、經(jīng)商、治國等方面，提出了“誠信”的重要性。 《笠翁對韻》是新疆烏魯木齊市第75小學(xué)陳學(xué)軍老師講的。《笠翁對韻》是作者李漁仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學(xué)習(xí)寫詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因為他號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。《一東》中從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學(xué)過程中陳老師教學(xué)設(shè)計思路清晰，教學(xué)扎實。經(jīng)典美文教學(xué)的課堂應(yīng)該多些詩味，讓學(xué)生感受國學(xué)的魅力，應(yīng)該“難得糊涂”，應(yīng)該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強(qiáng)調(diào)“字字落實，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個性。所以，在教學(xué)時，老師打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生帶進(jìn)音樂美、意境美、語言美當(dāng)中，思路清晰、構(gòu)思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有效性的關(guān)鍵。“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學(xué)的重點，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟文章的特點。從這幾節(jié)的觀課中讓我體會到：教師應(yīng)立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
培訓(xùn)期間，我們參觀了孔子國際學(xué)校。學(xué)校以“科學(xué)務(wù)實、自強(qiáng)不息、追求完美”為校風(fēng)，以“仁、達(dá)、雅、智、信”為校訓(xùn)。學(xué)校本著“以人為本”的核心價值觀，提倡“學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚學(xué)生個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校秉持“突出外語、文理并重、國際融合、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“教師是財富、學(xué)生是寶貝、家長是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時間，超前的辦學(xué)理念已深入人心，獨特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學(xué)特色逐漸彰顯，受到學(xué)生、家長、社會以及各級教育部門的廣泛贊譽(yù)和高度評價。濟(jì)寧孔子國際學(xué)校正在逐步建設(shè)成為一所以“國學(xué)底蘊(yùn)、雙語文化、藝術(shù)修養(yǎng)”為特色的精品化、國際化學(xué)校。
閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個人的形象、氣質(zhì)，教會學(xué)生學(xué)會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學(xué)生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。
因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請”進(jìn)校園，“請”進(jìn)課堂，努力營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國優(yōu)秀的民族文化根植于每個學(xué)生心中，浸潤學(xué)生的心靈。
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