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清明節的風俗作文

時間：2022-11-19 10:33:38 清明節我要投稿

清明節的風俗作文(15篇)

　　在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的清明節的風俗作文，歡迎閱讀與收藏。

清明節的風俗作文(15篇)

清明節的風俗作文1

　　相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體；因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移，它的'歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千；古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成；后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊；蹴鞠，就是用足去踢球，這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。傳說是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　又叫春游。古時叫探春、尋春等；三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光；我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”；植樹風俗一直流傳至今，1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

　　也是清明時節人們所喜愛的活動，每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”，過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節的風俗作文2

　　古人云：清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明節是在學校過的不能在家里過，在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。

　　于是，星期六爸爸在優秀范文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的事故。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

　　不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

清明節的風俗作文3

　　清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣就是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動與某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，這也是最重要的祭祀節日，就是祭祖與掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的'好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的風俗作文4

　　“燕子來時新社，梨花落后清明。”清明一個的細雨紛紛的祭祀節日，這一天大家要上山進行祭祖掃墓、吃寒食。放風等習俗。

　　清明節這天家家都要上山祭祖掃墓，我們家也不例外。這天我和父母風雨無阻長途跋涉的來到山上掃墓。父親開車帶我們來到一個山青水秀的地方，我們跋山涉水來到爺爺的墓碑前，爸爸拿出鐮刀把墓確邊的在雜草砍掉。爸爸用金粉把墓碑上的字恭裝敬敬的一遍后大家一一磕頭叩道。大家懷著沉重的心下了山，爸爸把鞭炮點燃后，掃墓就結束了。

　　清明節的風俗不止有上山祭祖掃墓還有吃寒食（青團）在清明節的前一天家家都要做青團，青團作法十分簡單。把艾草煮出綠水，把剛剛煮好的綠水倒入時先準備好的糯米粉中攪拌成團團，分成一個個小份的小圓團，放入鍋中蒸熟一個個圓圓的'，小小的青團就出鍋了，吃起來香香的甜甜的。

　　清明節少不了放風箏的習俗，爸媽帶著放我來到濕地公園，買了個好看的風箏，風箏在空中飄飄揚揚，好似要落下一般兒不知道這風箏是不是也在訴說清明節那悲傷的心情。過了很久風箏飛起來了，我們拿出剪刀把風箏線剪短斷。這是為了放走疾病。

　　清明節是我國的傳統風俗，一定要傳承下去過他獨特的風俗讓我們學會孝敬老人、熱愛生活，我們一定要把清日節的風俗習慣傳承發揚下去。

清明節的風俗作文5

　　清明是中國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是中國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的四月四日至六日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，因此古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的`的習俗。

　　直到今日，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的風俗作文6

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關于清明節的詩。清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事說起。

　　相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的'御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。

　　此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節的風俗作文7

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代詩人杜牧寫的清明節時的情景，清明節上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人，是中華民族的傳統習俗。

　　以往我都是在長沙過清明節，沒有去掃過墓，更沒有接觸過清明節的傳統習俗，而今年因為疫情的原因，清明節我在老家過，在老家過必定有特定的習俗了。

　　清明節這天是中國最重要的祭祀節日，每年一到清明節，我們便要舉行紀念活動，來緬懷革命先輩，紀念戰斗英雄。在這一天我們還要進行禁火、掃墓、踏青、蕩秋千等活動。在這一天我們還要吃許多美食，比如說：雞蛋、青團、篙子粑粑、艾粄等，其中我比較喜歡青團。

　　青團是一種甜品，用菠菜做的。首先要準備好材料。將菠菜焯掉水，放入料理機里，加入少量熱水，攪打成綠色菜汁，加入糯米粉和澄粉還有白糖混入面粉里和成面團。然后加入豬油揉勻。接著將面團分成一份一份的，按扁，取一份放上你自己喜歡吃的餡，最后用手慢慢推上去收口，點上油脂放入蒸鍋內蒸八分鐘便可以了。

　　每當媽媽一做好，我和弟弟便一人拿一個，先猜猜是什么餡的，再咬一大口看看猜對了沒。當我拿到豆沙餡的.時，便得意地對弟弟說：“看！我吃到了你最喜歡吃的豆沙餡！哈哈哈！”

　　青團雖然美味，但不一次不能吃太多。沒吃過的人可以試一試，真是人間美味呢！

清明節的風俗作文8

　　清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　清明節源于商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的.植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

　　古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

　　相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節的風俗作文9

　　初春時節的細雨，伴隨著清明節靜靜地下著。天空低沉著，走在泥濘的鄉間小路上，心里是無盡的悲傷。伴著林里的鳥叫，本是清麗的風景卻給自己又增添一份惆悵。這個清明，注定我的憂傷。

　　祖母走后的第一個清明節，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春風依舊，可卻已物是人非。老屋現在已經不住，到處都堆滿垃圾。望著望著，眼淚就下來。還記得在這里，我們孩子的歡笑聲還在，地方雖然小又簡陋，但是卻有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，還少城里的熱鬧。記得年年我們幾個孩子總是坐在電視機前，等著祖母給我們搬來椅子，大家坐在前面吃著清明饃饃。在山上掃墓時，放著鞭炮，孩子們喜歡裝著害怕，一個個搶著往祖母懷里鉆。

　　今年大家格外的沉默，一個個不吵也不鬧，安靜地走到祖母的墓前，一個個都閉著眼睛，跟祖母講著自己心里的話。總是覺得祖母還在，還在聲聲念念著叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時候還是浮在眼前，走不開。可人已經走…只是希望祖母在天上，不會再受病痛的折磨。鞭炮放響，心里的痛一陣陣襲來，這個清明過得好悲傷。每次夢回，夢見祖母，淚浸濕枕頭。

　　鄉村里的清新撲面而來。村里的.人過來看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心。”抬頭，望著天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來，好好體會這鄉村景色。

　　草沾濕身體，樹木從頭到尾透著一股蒼老又是一種新生。天空其實還是明亮的，純凈的沒有一絲雜質。純藍的感覺突然有股明媚。或許，我們該好好地去觀看世界，好好珍惜站在這里的一分一秒。

　　請讓這股憂傷，隨著清明的過去隨風消逝吧。

　　朦朧中，似乎有種“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”的感覺。祖母，走好。

清明節的風俗作文10

　　一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。

　　在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去親人的.悼念。此時我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

　　清明節正值春天，萬物復蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動。這時，人們就會帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪了當時清明節都城人民郊游踏青的熱鬧景象。

　　清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。

　　除了以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨著社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。

　　清明除了這些習俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動，蕩秋千，放風箏。玩的要數放風箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……

清明節的風俗作文11

　　4月5日這天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。

　　清明節前幾天要準備做清明馃的草，這種草到一定時候會開出花，花謝了以后，會結出一顆顆金黃色的小果實。據說所有植物都不能結出這樣金子似的果實，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明馃就用這個做，是因為表示著富貴、吉祥與安寧。

　　做清明馃的程序非常復雜，首先把采來的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會了苦。泡了一個星期后，再把它撈出。撈出時是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現出耀眼的碧綠色，然后又放進石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色為止。然后分成小塊放到鍋上煮，煮好又取出來搓，搓軟，晾至十二小時，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。

　　清明節這天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的`路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來的接班人。

　　清明節還要放風箏。放風箏是在晚上，要選擇沒有大風大雨天氣好時，放飛風箏時，要在風箏后邊掛小燈籠，風箏飛上高空時，看起來就像一顆顆小星星。到一定高度時，就要剪斷線，任憑風箏隨風飄到天涯海角，據說這樣會帶給自己好運。

　　清明節的習俗，同樣也顯示出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。

清明節的風俗作文12

　　4月5日這一天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。

　　清明節前幾天要準備做清明馃的草，這種草到一定時候會開出花，花謝了以后，會結出一顆顆金黃色的小果實。據說所有植物都不能結出這樣金子似的果實，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明馃就用這個做，是由于表示著富貴、吉祥與安寧。

　　做清明馃的程序非常復雜，首先把采來的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會了苦。泡了一個星期后，再把它撈出。撈出時是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現出耀眼的碧綠色，然后又放進石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色為止。接下來再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來搓，搓軟，晾至十二小時，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。

　　清明節這一天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的'路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來的接班人。

　　清明節的習俗，同樣也體現出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。

清明節的風俗作文13

　　清明節是一個很重要的節日。因為它不僅代表著我們可以在這一天，祭奠我們已經過世的親人，替他們掃墓。也代表著我們可以出游踏青了。

　　在我的家鄉快到清明節的時候，家家戶戶都開始做清明果了。說到清明果，在不同的地方也分很多種，有的地方的清明果是圓形的也叫“青團”。像我們這里的清明果是餃子形的，我們都叫它清明果。清明節這個傳統節日，我們除了吃清明果祭拜祖先外，還有著很多特別的'意義。

　　正如詩中所說：清明雨紛紛，此時清明節還未到，便雷雨陣陣了，此不為“清明雨上”嗎？

　　清明果這東西大部分中國人都吃過，大部分的清明果形如餃子，外皮大多數用清明草（鼠鞠草）做成，據說清明果是祭奠祖輩的，制作清明果時還隱隱有一些清香，令人陶醉！說到制作清明果，那講究可多著呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉后再做成皮，之后再加以裝飾，再包裹進去各種各樣的餡。

　　掃墓這個節日習俗，可謂充滿了悲歡離合，也充滿了對祖先的敬佩之情。掃墓，顧名思義，便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友，這掃墓的經歷，我也有一次呢！這是幾年前的清明節，學習放假，便于老爸同行去老家去掃墓。回到老家，雨，也是紛紛地下著。帶上香、白紙、雨傘，便上路了。

　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，樹木的存活率也高，這，正是老天賜予人類補償的機會，一個植樹的機會。組織起來，帶上幾棵樹苗，鐵鏟，水桶等材料，便可去植樹了，植樹方法也要學習對的那種。

　　清明，令人意味深長的名風名俗并不止這些，期待，今年“雨上的清明”。

清明節的風俗作文14

　　清明節，是春季祭祖最隆重的節日，習慣稱為“鬼節”。

　　山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠(土番)頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。

　　山西南部地區，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的`事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。

　　清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手里。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。

　　晉南地區上墳后，回家時要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。

　　清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蝎。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區，習慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。