初一讀書筆記(20篇)
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的初一讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初一讀書筆記1
說實在的，如果讀外國的小說，最好還是讀原著，不要讀翻譯版，因為翻譯過來的版本，其語言的特色就會減弱很多。
奧斯丁的名篇《傲慢與偏見》就是一個支持讀原著的很好的理由。我看過一個中文翻譯版本的，還有一個英文改編的，但是當時就讀不出那種味道來，看相關的'評論，也感受不到里面所說的小說特點，直到現在開始讀原著才發現奧斯丁的小說里的語言特點。
從《傲慢與偏見》中，不難發現作者很喜歡用帶有很強感情色彩的感嘆句子，而且這種句子都是用來形容一個人或者一個人在當時的舉動。例如：chapter 1里的"How can you be so tiresome!"，chapter 2里的"How good it was in you"等。除了句子，一個簡單的單詞，也揭示了奧斯丁的諷刺幽默。作者在用詞方面甚是講究的，就好像是chapter 2里有個句子"Mrs. Bennet deigned not to make any reply."里的"deigned"，其意思是“屈尊”。事實上這句話的語境是，Mr.Bennet 和他的妻子在討論關于Mr. Long 的時候，Mr.Bennet被丈夫弄得無趣，實在不想回應一直挪揄自己的丈夫的話。也正是這個“屈尊”的詞，很恰當地表達了Mr.Bennet的這種內心的情感與無知的高傲，同時作者也諷刺了Mrs.Bennet 行為的愚蠢。所以說，《傲慢與偏見》里的一些單詞都是經過推敲的，以致使這些詞貼合了人物的感情和身份。
初一讀書筆記2
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種。種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的`生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴
寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。
簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴無情踐踏的環境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神然。在一個寄宿學校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學到一種內在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。
當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有反抗精神；當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨特個性、思想和頑強的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，外在美在這內在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的。”
簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經常受到收養她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯想到自己對父母的態度，我便會想也許簡愛經常會獨自一人在想：“如果我有父母該多好呀！”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡愛》這本書，塑造了一位維護獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實現自己遠大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
初一讀書筆記3
因為要適應當時高地的情況，細節便歲月的無情而有所扭曲了。——摘自《昆蟲記》
在這個世界上，你是相信美好的童話，還是殘酷的現實？
漾著墨香的書頁中，蟬總是在放聲高歌，一派歲月安好；螞蟻不停勞作，那是為了它們的未來而忙活。當大雪紛飛之時，蟬帶著一副可憐兮兮的模樣，乞求著螞蟻，而螞蟻卻冷嘲熱諷，不肯施舍。偉大的學者將螞蟻的勤勞，蟬的慵懶譜寫進孩童的心中，成了不可磨沒的記憶。
而在那炎炎夏日，少年晴朗，年華正好，蟬擁有著完美的歌嗓，它們彼落地叫個不停，哼唱整個人間喧囂，隨著熱情的夏風，編排了屬于這個季節的幸福。但螞蟻卻打破了這一好時光，它們“乞求”蟬，厚顏無恥地把它洗劫一空。
七月流火，蟬不似那成群的昆蟲，它憑借自己的努力汲取樹皮中的汁液，在甜美的`歌聲坐擁這份暢快。翻滾的金色麥浪中，不速之客們貪心地奪取，它們這群侵略者將掘井者驅逐開，仿佛它們才是這口井的原主，但蟬總是那樣的寬厚仁慈，對它們的無情傷害只是報以高貴的蔑視，便也揚長而去。
瞧瞧，這現實徹底地將童話臆想的角色給調換過來了。“毫不客氣、搶劫時絕不退縮的求食者是螞蟻，而甘愿與受苦者分享的能工巧匠是蟬”。這便是以毋庸置疑的事實代替虛實不定的童話，是以全新的世界代替從前的未知。
在法布爾的筆下，蟬不僅是歡唱昂揚的歌唱家，還是一位技藝高超的藝術家。它既可以歌聲清脆，樂至瘋狂，又能夠精雕細琢，造出一副好皮囊。
從一只幼蟲開始，它便不斷給這個世界創造無限的精彩，就算生活在那陰冷潮濕的地下。耗盡大半輩子給自己鋪好走向未來的道路，出了那狹窄的洞，奔向廣闊的世界，完成了它在人世間最后的一次蛻變，幸不辱命，它做到了。同時也將這一路的足跡留下，定格成安安靜靜的記憶。耄耋之年，暮暮老矣。它的身影消失在人們的視野中，連同那動人的歌聲也隨風而散。一朵朵瑩白的雪花打著旋落了下來，覆在蟬的尸體上，再化為灰土，待到來年夏天，它們擺脫了上輩子的死亡，又開始這輩子的未來。
就像是我們由青澀稚嫩漸漸變得心智成熟，經歷過苦難的磨礪，最終像蟬一樣，破繭而出。“老將不死，薪火相承”，我們可能會有短暫的沉寂，但永遠都不會凋零，只要有一份堅定的信念，希望就會出現，這一切又或許是一輪新的開始。
俗諦之桎梏，無竟之欲念。日落月升，月落又日升，以新生代舊亡，這許是佛家的輪回吧。
夏風又起，朗朗天光，鄉間蟬鳴終是未消，這一年，不僅是蟬的新生，也是事實的再生。風過林梢，鳥鳴漁歌，清和夏季，蟬聲飄搖。蟬的一生雖然短暫，但它們以生命締造奇跡，用未來美好替代地中黑暗。
初一讀書筆記4
關于《阿Q正傳》這篇中國近代史上最負盛譽的中篇小說，我早就有所耳聞，但原先從未有機會拜讀過。直到六年前的臘月，承蒙團縣委贈送一套新疆青少年出版社出版的三卷集的《魯迅全集》，我才終于有幸全面了解、認識“魯迅”這位被國人贊譽為“民族魂”的文學大家作品中的內在精神。
我在剛剛收到《魯迅全集》的第一時間里，就急不可待的打開了厚厚的書本，懷著一種異常興奮和欣喜的心情首先讀完了《阿Q正傳》。對于魯迅的大名早已如雷罐耳，乍然來讀他的作品，怎能不讓人心潮澎湃呢？因此，我讀得很仔細，一直在用心來品味作品中的內在韻味。沒有停頓，我一口氣把這篇小說從頭讀到尾。只讀了一遍，我就已經深為魯迅筆下的詼諧與辛辣而感染，深為阿Q這位奴性十足和固有的習慣性而心酸和哀嘆！
在這幾年里，《魯迅全集》已被我通讀了不下十數次，尤其是《阿Q正傳》，每讀完一次，都總會有意想不到的新收獲，新體會。
阿Q式的`精神勝利法是一種獨特的自我安慰方式，早已經成為了文學史上的典型。足可見魯迅的獨具匠心、寓意深遠。小說的創作年代是滿清王朝剛剛覆滅不久，描繪的故事年代位于滿清王朝覆沒前夕，創作意圖是想對現實社會進行反思、解剖，尋找問題的根源。阿Q這個形象塑造得相當成功，相當有趣，也一針見血。可以想象得到，在那個混亂而又黑暗的環境里，阿Q式的人物決不是單一的個體，趙家太爺也不是單一的個體，菜市口砍腦袋當然也是常有的事情。阿Q似乎已經成為了中國人心中的一桿標尺，衡量著應該衡量的一切。阿Q身上所反映出的種種現象、世態炎涼正是那個年代真實的一面。
在阿Q的一生當中，始終孓然一人，無業游民一個，依靠為別人干些體力活來勉強維持生計。他連一個真正意義上屬于自己的住處都沒有，只得茍安棲身于祠堂里。就是在這樣的窘境里，他也不得不常常為窘境的不能維持而苦惱，為別人擠占了他的位置而角斗。然而他的狀況卻并沒有因此好轉，反而更加惡化了。因為角斗中他并沒有真正獲得實質性的勝利，只是落魄后精神上的自以為是罷了，以自我安慰。
阿Q頭上的癩瘡疤是最醒目的外在標志，因此，他常常忌諱這忌諱那，卻又常常受到閑人們的譏笑和把玩。他雖然氣憤不過，卻不敢惹惱閑人們，只好用怒目而視來表達自己的不滿。然而，就是這樣的反應也同樣會遭到閑人們更大的羞辱與打擊——被譏笑者揪住黃辮子，在墻上狠狠碰幾個響頭。后來，當閑人們了解到了阿Q的思想后，便打過他之后還要逼著他說自己被人打或者兒子被老子打了。如此，閑人們才會心滿意足地放開他。
阿Q的心情從來不會長時間一蹶不振，因為他有一套精神上的勝利法用來調劑身心和安慰自己。他手里不能有錢，因為他好賭。在押寶時，就數他的嗓門最大聲音最響，但是最后他又總是輸的最慘的一個。沒有錢時倒干脆，不會再賭了。靜不下來的他又開始為別人著急起來，簡直就是杞人憂天。輸錢，他并不怎么懊惱，若偶爾有幸能夠贏上那么一回，倒反而失敗得一無所有。他的行狀總是與現實格格不入，處處相反，實在奇怪？
初一讀書筆記5
《呼蘭河傳》描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，整本書沒有完整的故事情節和中心人物，讓人的思維跳躍很快，這個故事還沒回味夠，另外的故事已經展開但讀起來生動自然，淳樸清新。令我影響深刻的人物，有活潑但短命而亡的小團圓媳婦，喜歡和動物說話不喜歡與人說話的二伯，突破世俗眼光的'馮二歪嘴和王大姐，都是下層勞動人民的生活常態，結局并不是很好，帶著一種悲涼的氣氛。
作者一生命運多舛，寫下的作品也都傾注了作者兒時童年的情感，能感受到作者對小城的熱愛及對大院生活的人深切的懷念，能感受到過去的回憶不管是美好或痛苦，都在作者心中留下不可磨滅的回憶，刻骨銘心。
初一讀書筆記6
鏡花緣讀后感通過閱讀《鏡花緣》一書，我認識了很多有特色的國家和英雄人物，并跟隨著主人公唐敖旅行經過了焰火國，游過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的.國家。
書中描繪了各個國家的風土人情以及特征，如軒轅國的奇特，每個人身上都長著一對翅膀、頭上頂著一條蛇；還有風土人情獨特的女兒國，在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工，而男人卻纏足，在家里養小孩。而唐敖在旅行途中遇到了暴風雨，船漂到了小蓬萊島上，他被島上的景物所迷獲，也因此在山中成了仙。
唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子，因在天上犯了錯，被貶下凡投胎，唐小山是一位博學多才、聰明善良的女孩，為了尋找父親而出海，歷盡艱辛，使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。雖然這是一本虛構的書，但我每次看完都覺得自已有很大的收獲，這更加促進了我還要更加多讀名著的心理。
初一讀書筆記7
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的`悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私而又專橫的小業主，但是資本主義俄國的發展打斷了外公發財的好夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發，書中告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態度對待學習和生活!
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
初一讀書筆記8
最近，我讀了英國女作家夏洛蒂—勃朗特寫的《簡愛》一書，深有感觸。
《簡愛》這本書主要寫了一位叫簡愛的孤兒如何在人間地獄般的孤兒院中頑強地生存下來，并成為一個獨立自信的女性的`故事，正是在這個故事中，我體會到了很多東西。
在簡愛身上，有一種堅強不屈的精神，她不畏強暴，在困難面前從不低頭，像冰山上的一朵雪蓮花，迎風傲雪，凌駕于一切困難之上。這種精神我們必須具備。因為它是開啟成功之門的一把金鑰匙。在生活中，我們也要克服困難，堅持真理，比如教師說錯了，應及時提出，不能睜一只眼閉一只眼，事不關己，高高掛起；在學習上要勇于攻克難題，不能把它丟在一邊或胡亂寫個答案就草草了事等等。這樣才能讓我們獲得提高提高。
有一次，我在做奧數，有一題很難，光題目就四五行，讀得頭都發昏，心一橫，想：干脆就不做吧！反正到時候教師要講，說不定寫了半天還是一個叉子，還不如去踢踢球呢！這時李宇杰正要去踢球，我問他還剩幾題，他說他這題也不會，我心想：總算找到知音了，于是便一齊去踢球了。可踢著踢著，心里總不踏實，想把那道題做出來不是更好？于是，又“忍痛割愛”心急火燎地跑了回去，啃起了筆頭．．．．．．呀！會了！我找到了突破口，大筆一揮，不一會兒算出了答案，可帶入題目一驗算，還是錯的，沒事，再來，一遍又一遍，擦了又擦，寫了又寫，最終，在我不斷努力之下，大功告成！我如釋重負，心想：功夫不負有心人呀！刻苦鉆研必須會得到回報的。
簡愛這種堅強不屈的精神一向鼓舞著我，讓我奮進！
初一讀書筆記9
線的珠子不停地流下來。或許是因為這本書中的那個男孩子桑桑最終他沒能留在自己度過了六年小學生活的油麻地小學，他必須離開這個令他終身難忘的地方；告別他至親至愛的老師與朋友……
這本著名的純美小說的作者是曹文軒。整本書主要介紹了男孩兒桑桑刻骨銘心而又終身難忘的六年小學生活。在這六年中，他親眼目睹或是直接參與了一連串看似尋常但又撼動人心的故事。這一切，都清清楚楚地展現在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受教育的六年。
當我讀到《紅門》這一篇文章的時候，我深深地被一個叫做杜小康的男孩子給打動了。因為是他告訴了我一個道理：無論是面對多大的困難，絕對不輕言放棄，要振作起來，努力去做，相信在這個世界上，辦法總是比困難多得多！而我，更是無法與他進行相比。就比如說在我的學習生活中，但凡遇到芝麻大點的小事，就想著打退堂鼓。當我做題目做不出來時，我的第一反應并不是動腦筋思考問題，而是請求同學來幫忙；當我練字沒有耐心時，就干脆快速寫完了草草了事……自從我讀了這本書之后，我便一直在反思自己：現在我們的.生活條件和學習條件都這么好為什么就不能好好學習，將來回報祖國？而杜小康呢？想學也不能學，他呀，是心有余而力不足，只能淪落到悄悄地去偷別人的書來讀。我們現在有學上，還有老師教，更應該好好把握住這個學習的機會。想到這兒，一陣陣羞愧的感覺涌上我的心頭。杜小康可以刻苦地學習，為什么我不能？我整天都想著吃喝玩樂，怎樣享受，心思全放在了這上面。難道我不該感到羞愧嗎？難道我不該找個地縫鉆下去？難道我不該向杜小康好好學習嗎？
讓我記住這個人——杜小康。是他讓我明白了這個道理，他就像我成長道路上的一盞明燈指引我前進的方向！
初一讀書筆記10
一千個人對幸福就會有一千種詮釋，正像一千人讀者眼中有一千個“哈姆雷特”。
回頭看著自己的足跡，那一雙雙腳印記下了每一次跌倒和踉蹌。這條路上有綠洲和沙漠，有繁花和荒涼;有風吹雨打，有鳥語花香;有花開的欣喜，有花謝的感傷……但無論如何，平原保留著我們的`足跡，高山印證著我們的身影，大海融入我們的氣息，天空記錄了我們的飛翔。
心靈感悟
對于幸福，屠格涅夫曾經這樣說過：“幸福沒有明天，也沒有昨天。它不懷念過去，也不向往未來，它只有現在。”這是一句很有哲理的話：昨天屬于過去、記憶，明天屬于未來、憧憬，而只有現在切切實實把握現在，那才是幸福。
感受幸福。因為哭過，所以知道笑是幸福;因為失去過，所以知道擁有是幸福。正因為如此，哭也可視為一種幸福，失去之后的追求和擁有，同樣是幸福。
珍惜幸福。不懂得珍惜幸福的人，永遠不會感到幸福。幸福不需要你用金錢來澆灌，但需要你用心去呵護、感受。
尋找幸福。你會經常問自己這樣的問題嗎：為什么我得到的幸福總是比別人少?如果你不能回答，或是答案連自己都不能滿意，那么你需要認真的反思。有句名言如是說：生活中不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。美是如此，幸福亦是這樣。我們要做生活的有心人，在平凡的生活中去尋找屬于自己的那份幸福。幸福就在身邊：有朋友在身邊，是幸福;痛哭時的安慰，是幸福;成功的喜悅，是幸福……一切皆幸福。
你怎樣詮釋幸福?你擁有屬于自己的那份幸福嗎?
初一讀書筆記11
《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個陽光明媚的日子，一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食，一只饑餓難耐的蟬經過，便乞求螞蟻給他一些糧食，螞蟻反問蟬，夏天為什么不儲存些糧食?蟬說他夏天的時候都忙著在唱歌了，于是螞蟻就譏笑他說，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!
這則寓言雖字數不多，但寓意深刻，讓人回味無窮，勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對比，真是兩個極端啊!可是換個角度來看，這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現代社會中大多數人的縮影嗎?
“一分耕耘，一分收獲”、“天下沒有免費的午餐”都說明了同一個道理，豐碩的`果實只會留給那些勤于工作和勞動的人，而不夠能坐享其成，因為我們需要明白，我們要做“漁”，而非“魚”。老舍先生也曾說過，“不勞動，連棵花也養不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創造，就一定能讓自己豐衣足食;反之，若是像蟬一樣只是一味享受，那么最后也只有挨餓的份。
其實，在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學習，他的目光之長遠更應被人贊頌，螞蟻若是沒有長遠的打算，再怎么勤勞都是徒勞無益的。更不應該像蟬一般貪圖安逸，只顧著享受眼前的時光。雖有詩仙李白云“行樂須及春”，但對于尚是學生的我們來說，把書讀好、讀出名堂才是頭等大事，若是僅為了享受眼前暫時的美好時光而浪費了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程，終是不值得的，正所謂“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
“長遠的打算”對于意氣風發的我們更可以引申為擁有遠大的理想和抱負，而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實現理想的途中會困難重重，但我相信只要我們不斷拼搏，并堅持不懈，最后的勝利一定屬于我們;若是沒有理想，就會像文中的蟬一樣碌碌無為、無所事事。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻，祖國一定會更加繁榮，更加昌盛!
初一讀書筆記12
最先知道這本書時，是初中的語文老師推薦的。但那時并沒有很大的動力去讀它，直至高中，同學的強力推薦，才猛然想起它。聽完同學簡單的解讀，就迫不及待拿起它，翻開了它，就久久不能釋手。即使讀完了，也在久久的回味。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲得第三屆茅盾文學獎。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人的命運沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現奇異而又古老的民族風情和栩栩如生的人物品性，是值得我用時間和心靈感受的。從這本書中，我更真切地感受到“擁有生命，便是最大的樂趣。”與書中主人公比起來，我們不是幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權利，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢？也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝。也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，都要學會瀟灑一些吧！珍重生命！
在這本書里，你能看到生命的無奈，但你更能看到生命的價值。穆斯林，對于許多人來說是一個熟悉而又陌生的名詞。而在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯想起那些奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮會產生一種神秘感，作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公。正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的`正義就在主人公的身邊，可它是那樣的微弱，以至于產生了誰也不想看到的結局。復仇使人性失去了理智，在遙遠的未來，宿命同樣的落在了下一代人的身上。
很平常的封面，一彎月牙，一行回文，看不出有何奇特，感覺就是很普通的一本書，數十萬字，不長不短。初看時，思緒總是斷斷續續的，唯一的映像，就是兩個不同時代相互交錯的篇章結構。再次接觸時，才深深地醉在作者的字里行間。當我在為新月的死默默哀傷時，內心更是被她為愛情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至讓所有人都相信她的人生是圓滿的，那純真的愛情為她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足，她感恩，她是這樣，我希望我也能如此！
初一讀書筆記13
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。
多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的`社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。
因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前后有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作占半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
郭沫若曾說過：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”
初一讀書筆記14
小說第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌，像畫卷式的展開鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。
“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關系，以及對人生的態度，對活著的態度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。
呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變為無由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺上臺下甚至會突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的'窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。
初一讀書筆記15
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義！這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，之后經過劉備的真誠邀請，才出山擔任劉備的軍師的。他出山后，一向為劉備出謀劃策，每次蜀國經典的戰役都是經過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。
第二是趙云，當年曹操帶領百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀！
第三是劉備，他從當年的桃園三結義就能夠看出他的`有情有義，在之后的戰斗中有看出他富有愛心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關心著老百姓，讓他們與他一齊走。劉備有一個缺點，也是他的優點——重情義，在關羽被東吳所殺時，不聽勸告，導致進攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補短，移多補少，就能戰勝一切的攔路虎！
初一讀書筆記16
四大名著《西游記》，講的是唐朝時期的一個和尚，唐玄奘和他三個徒弟去西天取經，一路遇到重重困難的故事。
他的三個徒弟孫悟空，豬八戒和沙僧。我最喜歡的是大徒弟孫悟空，他的`能耐超強，神通廣大，有著能辨別妖怪的火眼金，孫悟空本人是非常樂于助人的。每次遇到危險都是孫悟空把他們從妖怪手中救出。就算唐僧念緊箍咒，他依然心堅持正義，孫悟空雖然是神話里的人物，但他代表了正義、真理、能戰勝一切困難必勝信念。
唐僧雖然是師傅，領導者，但他是一個執迷不誤的人，如《三打白骨精》片段中，白骨精詭計多端，一心想把唐僧吃掉，用各種手段來騙唐僧，唐僧還不分青紅皂白就念緊箍咒，疼的悟空在地上直打滾，但最后白骨精還是被孫悟空給打死了。
豬八戒就是一個好吃懶做，而且沒有任何心機之人，背著九齒鋼耙，挺著個肚子，算是個好人吧!沙僧任勞任怨，老實厚道，跟豬八戒成了鮮明的對比。
師徒四人各有所長，也算是取長補短，互相幫助，最后取得了真經。
這本書告訴我們，人的一生會遇到很多挫折、困難。只要不放棄勇敢面對就能克服一切的困難。
初一讀書筆記17
杜甫曾說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書對我們而言是如此的至關重要。我們的城市也開設了許多和合書吧，我經常會跑到這里來閱覽這些寶貴的書籍。其中《西游記》我讀了不止一遍，可是每次重溫，都會別有一番感受。
這本書主要介紹了唐僧帶著四個徒弟去西天取經，他們歷經九九八十一難，最終取得真經的故事。其中三打白骨精的故事給我留下了深刻的印象。這個故事中孫悟空火眼金睛，三次識破妖怪的鬼計，并與妖怪展開激烈的戰爭，他的這種有勇有謀，一眼就能分辨好人與壞人的本領不正是我們身上所缺少的嗎?
在現實生活中，我們經常會看到一些人在學校門口晃蕩，他們會見機和你說話，“孩子今天你父母有點事情，讓我來接你”“你怎么那么晚才出來，我們都在這里等你好久了”“小朋友過來阿姨這里有一顆糖，過來嘗嘗看”……然后就挽著你的手，假裝和你很親切。可是，我們根本就不認識他，他們就像白骨精一樣化身來欺騙了，他們就像這些妖怪一樣的可惡。他們為了賺錢拐賣小孩，這種天理難容的事情難道就不會受到良心上一點點的譴責嗎?這時我們就應該像孫悟空一樣擦亮自己的眼睛，識別好人和壞人，不落入壞人的'圈套，并與他們機智地抗爭到底，他們終究會像白骨精一樣沒有好下場。
山腰的時候，我越來越累，腳步越來越沉重了。結果我從第一直線下降到倒數第一。我也像豬八戒一樣打退堂鼓了，便對爸爸說：“爸爸，可不可以不登山了?”頓時，爸爸的臉色由晴轉陰，嚴厲地說：“不行。“由于我十分生氣，沒有注意腳下面，結果可想而知，我打了個趔趄，摔倒了，手也擦破了，出血了。我本以為大家會來關心我，沒想到他們仍然各走各的。最后我硬著頭皮，登上了山頂。剛到山頂的那一刻，我忽然神清氣爽、心曠神怡，我體會到了唐僧師徒取得正果的高興，并且大聲喊出自己的高興。
成功總在風雨后，這句話說的真沒錯，因為只有經歷風雨才會見到彩虹。不努力學習，就算你一帆風順的成功了，也不會有彩虹般的絢麗。
初一讀書筆記18
狼，在人的心目，幾乎是多疑、狡滑、殘忍、兇暴的代名詞。成語中只要與狼字搭邊的，什么“狼狽為奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……沒一個意思是好的。
自從書架上多了本《狼圖騰之小狼小狼》，我對狼的看法完全改變。 要有勇氣和血性 身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。 幾千年過去了，草原狼頑強的'生活了下來，靠的就是那股血性。 當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！ 社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。
有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。 另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環境，社會也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進步也才會快一些。
初一讀書筆記19
《昆蟲記》，它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。記得20多年前，我在上中學的時候，學過他的一篇作品《蟬》，他對蟬對細致入微的描寫，至今仍留下了深刻的印象。如今我的女兒也上小學四年級了，老師給我們布置了一道作業，一起讀《昆蟲記》、寫讀后感。
女兒更關注書中記錄各種昆蟲的特點習性，覺得好玩，感到學到了很多知識，如同我當年一樣。而今我再讀昆蟲記，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，法布爾用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執著，那份堅持不懈的精神，實在讓人欽佩。讀這本書既能讓人了解昆蟲世界的真面目，更能讓人發現大自然中蘊含著的各種科學真理。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來。難怪魯迅先生奉他為“講昆蟲生活”的'楷模。確實如此啊！
《昆蟲記》也為我們提供更珍貴的啟示，要對生命充滿敬畏之情，要有追求真理、探求真相的求真精神。在工作、學習、生活中，我們要學習法布爾的勇氣和毅力，要有嚴謹的科學態度，無論條件多么艱苦，也要堅持不懈、為之奮斗。愿與女兒共勉之！
初一讀書筆記20
這本書的主角是“夏綠蒂”和“韋伯”，其中，我最欣賞夏綠蒂，因為她對韋伯的友誼很堅定。
在這本書里夏綠蒂說過很多話，我最欣賞夏綠蒂說的這句：“因為你是我朋友阿，就算我為你織網織到死，能讓你不被農夫在圣誕節殺了你，要我為你做什么我都愿意。”，這句話表達了兩人之間的友誼非常深。有一天，夏綠蒂想出了一個好方法，她決定在網子上織字，好讓農夫對韋伯殺生的觀念可以改變，果真，愿望實現 了！，夏綠蒂第一次在網子上織了：“非凡豬”這三個字馬上就被農夫看到，一開始農夫一家人不知道一只小蜘蛛竟然會織字，于是農夫一家人不想把這件事說出去，以免造成大轟動，但是紙終究還是包不住火，不用一天的.時間，馬上轟動全村，所以農夫只好決定不殺豬了。
雖然韋伯可以不用被殺而且住的環境比以前好兩倍，但是卻從來沒人注意到夏綠蒂的辛苦，她每天要捕蟲、織網、照顧剛出生的541顆蛋、還要幫韋伯想字，而且 一連好幾天都沒休息，終于，夏綠蒂最后累得倒了下去，在她死之前跟韋伯說了一些話：“韋伯，我快不行了，這541顆蛋就給你照顧了，還有，我們的友誼永遠不會改變。”說完，夏綠蒂就過世了，韋伯每天都看著541顆蛋，直到有一天，小蜘蛛出生了！我想韋伯會一直照顧小蜘蛛到他不能照顧為止，因為他知道夏綠蒂跟他的友誼不管兩人離多遠，永遠都不會改變。
【初一讀書筆記】相關文章：
初一讀書筆記07-23
初一西游記讀書筆記01-18
初一讀書筆記15篇11-06
初一水滸傳讀書筆記10-11
初一海底兩萬里讀書筆記04-24
初一西游記讀書筆記8篇03-15
初一有關西游記的讀書筆記03-15
初一海底兩萬里讀書筆記7篇04-26
經典讀書筆記11-08