【熱門】讀紅樓夢(mèng)有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的讀紅樓夢(mèng)有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀紅樓夢(mèng)有感1
這幾天我看了名著《紅樓夢(mèng)》，這書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過對(duì)寧、榮二府為首的賈、史、王、薛四大家族的衰亡過程的描寫，揭露批判了封建制度的黑暗腐朽及種種罪惡。書中的人物有：溫柔敦厚、品格端方的薛寶釵；溫柔多情、乖張頑劣的賈寶玉；冰雪聰明、多愁善感的林黛玉。這三人之間的事事非非，讓人感到人際關(guān)系的`復(fù)雜多變。
其中榮府的一頓家庭便宴的花費(fèi)，就夠一個(gè)五口之家一年的吃用。賈珍兒媳做的棺材，僅木料就價(jià)值一千兩銀子，而且大辦四十九天。再加上為兒子買官爵，沒數(shù)萬(wàn)兩銀子下不來(lái)。至于當(dāng)時(shí)頗為罕見的洋貨，在寧、榮二府也比比皆是，這些說(shuō)明了當(dāng)時(shí)豪門貴族的奢靡荒淫的生活。這不由讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也存在著許許多多的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象。如：有的同學(xué)喜歡講求“檔次”，盲目追求“名牌”，穿名牌衣服，喝高檔飲料，用高檔商品，不考慮父母賺錢的艱辛；有些大人在飯店吃飯時(shí)，要了大量的飯菜，可是到了最后由于吃不下了，剩下的飯菜都全部倒掉，有的甚至都沒有動(dòng)過。
我希望從現(xiàn)在開始，堅(jiān)決反對(duì)浪費(fèi)，從我做起，從每個(gè)人做起，讓節(jié)約成為一種美德。
讀紅樓夢(mèng)有感2
早在兩百多年前，此書一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是"傷風(fēng)化"，一邊是"風(fēng)情旖旎"的奇。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她"孤傲自許，目下無(wú)塵",同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，"所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。""一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼","質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝".一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的.富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是"混帳話",更是做出翻案的文章："天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。"他甚至怨恨自己"為什么生在候門之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！"這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望"一杯凈土掩風(fēng)流",一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被"送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。"一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建"仕途經(jīng)濟(jì)"的思想基礎(chǔ)上的"木石姻緣",去對(duì)抗封建衛(wèi)道者精心安排的"金玉良緣",怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場(chǎng)呢？
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇
讀紅樓夢(mèng)有感3
再執(zhí)紅樓，不以當(dāng)年的懵懂讀著這滿載悲歡離合的紙張，輕寒暮雪何相隨，此去經(jīng)年人獨(dú)悲，只道此生應(yīng)不悔。
午夜夢(mèng)回紅樓，卻悟得此生我不過是一株應(yīng)景的菩提樹，植在榮國(guó)府的一角，看盡這府上的離合悲歡。
又是一日之晨，府上依舊的熱鬧，可是今日又多了一位姑娘。姑娘弱柳扶風(fēng)，心有七竅，該是不食人間煙火僅存太虛幻境的仙子，每日撫琴讀書，吟詩(shī)作畫，過著恬淡和美的生活，又怎么會(huì)落到如此渾濁的浮世中？我看著姑娘姣好恬靜的面容，忽想起了昨晚一夢(mèng)，夢(mèng)至虛境，聽著一位老者訴說(shuō)著《石頭記》這一個(gè)故事，我依稀記得是絳珠仙子為了報(bào)神瑛侍者的'灌溉之恩投身于塵世中。思索著，忽而聽到一個(gè)男子的笑聲，是寶玉，那個(gè)多情的賈寶玉。
只因?yàn)槠刑崦餍溺R，我隨著眾位姑娘遷入了大觀園。
如此多個(gè)日月，我以一抹翠綠陪伴在黛玉的身旁。上天如此不公，她被賦予了出色的外貌，令人拜服的滿腹才華，但是也被賦予了過于鮮明的靈魂。在大觀園中，她除了擁有一個(gè)多情的寶玉，她所擁有的，就只剩下那為情所留的相思淚。
草木金釵，差之千里。
黛玉寶釵，差之千里。
植在一角，卻因?yàn)楦叽罂捎^大觀園的全部景色。菩提似乎被賦予神力，可看透凡間的渾濁，看著眾位姑娘，只能留下聲聲嘆息。寶釵閑暇時(shí)，與姑娘們談笑風(fēng)生，與丫頭們?nèi)旧罁涞瑘?zhí)扇觀花，日子過得繽紛。只不過，黛玉僅僅臥于一方，含淚賦詩(shī)，教鸚鵡讀詩(shī)，日久方長(zhǎng)，連聲聲的哀嘆竟讓鸚鵡學(xué)會(huì)了。
桃花花期已盡，花開了幾度，開的是落英繽紛，而不是如今的聲聲嘆息。看著黛玉把花葬了，我似乎看到黛玉葬的不僅僅那凋落的桃花，葬的更是對(duì)寶玉的赤誠(chéng)之心。我擺動(dòng)著枝干，希望引起黛玉的注意，我想與她說(shuō)著：“姑娘這是何苦，何必置身在這浮世中，倒不如云游四海，莫要留在這渾濁中去，”
不日之后，張燈結(jié)彩，我聽見的卻是兩種聲音。一方是笑談今宵，可是又有多少人聽見在那翠竹的一方，某一臥榻上，一名孤高的女子在焚詩(shī)流淚，終是淚盡夭亡。
我看見她的靈魂，在哭泣。
我終是隨著她的魂魄離開，她卻只嘆安得與君相訣，免教生死作相思。離開了這凡塵浮世，也就離開這渾濁。
菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。遙望這遠(yuǎn)方，看著賈府的興衰，隨著黛玉的一縷清魂，忽然又見桃花開了，開的真真是妖艷。
潸然淚下，驚醒，只見一本《紅樓夢(mèng)》躺在身邊，四周似乎桃花開遍。
黛玉，你的一顰一笑，不應(yīng)留在凡塵，它鎖不住寶玉的多情，你可知，你的笑卻征服了那一棵菩提樹？只愿來(lái)世你的靈魂不再鮮明，只愿你來(lái)世能笑靨如花。
你看，大觀園的桃花，又開了……
讀紅樓夢(mèng)有感4
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說(shuō)的巔峰之作。
近日，我又端起這本厚厚的書，開始細(xì)細(xì)品味書中的奧妙。
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，展現(xiàn)了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，并向大家展示了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)，堪稱中國(guó)的歷史悲劇。
書中的'很多地方都值得我們細(xì)細(xì)品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細(xì)揣摩，因?yàn)樗鼈兌即砹颂厥獾暮x，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的精髓所在。因?yàn)槊值闹C音，曹雪芹用了一副對(duì)聯(lián)來(lái)形容《紅樓夢(mèng)》的故事：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。
《紅樓夢(mèng)》之所以能夠流傳至今是因?yàn)樗膫ゴ螅灾劣诜浅Ｄ腿藢の叮緯v的就是一個(gè)“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個(gè)問題，又有新的問題蹦出來(lái)，當(dāng)今世上，沒有人敢說(shuō)自己把《紅樓夢(mèng)》徹底讀透。《紅樓夢(mèng)》是體現(xiàn)了一種衰敗的趨勢(shì)，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見，于是《紅樓夢(mèng)》就在一眾小說(shuō)中脫穎而出。在高鶚的續(xù)書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)又何嘗不是件好事呢？俗話說(shuō)的好“塞翁失馬，焉知非福”，對(duì)這樣一個(gè)柔弱的封建社會(huì)女子來(lái)說(shuō)，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續(xù)書，因?yàn)樗罱K讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的林黛玉啊！也許曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶著滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結(jié)底，令所有人都落得悲慘下場(chǎng)的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會(huì)的敝處害了他們，也正是因?yàn)檫@樣，越來(lái)越多的人不滿，越來(lái)越多的人懦弱，甚至八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國(guó)人在中國(guó)的地盤上肆意妄為，從而使中國(guó)走向窮途末路。這部小說(shuō)，就是向我們展示封建社會(huì)的衰敗，也讓我們知道封建社會(huì)最終走向滅亡是不可改變的事實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而怒火中燒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，人無(wú)完人，事情也是如此。
讀紅樓夢(mèng)有感5
有一本書令人魂?duì)繅?mèng)縈，有一首詩(shī)讓人如夢(mèng)似幻，有一個(gè)人使人愛憐非常。作為中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它無(wú)疑是一部驚世巨作的。
北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得！這首詩(shī)描寫的并不是黛玉，但我卻覺得與她是再合適不過的了。瀟湘妃子林黛玉給我的感覺永遠(yuǎn)仿佛不食人間煙火的仙女，她美麗且多才多藝，算得上是大觀園中唯一一個(gè)詩(shī)人。作為“第一美女”“第一才女”的顰兒讓人如何不愛，但這樣的她卻不適合崇尚“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)。她身世凄涼，卻又美麗聰慧，曹翁筆墨之神，亦在于此。使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深
在寶玉的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛了。這場(chǎng)戀愛，一方面開始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了傳統(tǒng)社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
但不可否認(rèn)的，悲劇往往比喜劇更扣人心弦，使人難以忘懷。在某方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)結(jié)局或者是早已注定的，因?yàn)轺煊竦拿舾卸屏迹驗(yàn)閷氂衿Ф詮垼驗(yàn)閷氣O的表面端莊心機(jī)不淺。而萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)更是無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
不管如何，我愛它的全部，甚至感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。兩個(gè)人都是浪漫的`人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
我不懂愛情，但我知道至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。遂，道紅樓本是一場(chǎng)“剪不斷，理還亂”的夢(mèng)啊！
讀紅樓夢(mèng)有感6
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”伴隨著一代文星的隕落，一部絕世巨著《紅樓夢(mèng)》隨之問世！就如同后世研究紅學(xué)的人們所講的“文星雖隕落，西山仍悲愴。”曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》也將為后世永遠(yuǎn)銘記！
《紅樓夢(mèng)》一部精工細(xì)描的絕世之作！不同的人讀出不一樣的人生，不一樣的心境讀出不一樣的境遇！《紅樓夢(mèng)》中每個(gè)人物的塑造和描繪都那樣的深入人心，讓后人百讀不厭！而它的作者曹雪芹，用他一生的遭遇，將自己坎坷的人生縮寫在這本絕世之作中！讀后讓我感慨萬(wàn)千——"才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。"我們的霑兒哥一語(yǔ)道破了他的悲歡命運(yùn)！
《紅樓夢(mèng)》如同一面鏡子，映照出他一生的境遇。我常想：如果他的人生一帆風(fēng)順的話，或許這世上不會(huì)有《紅樓夢(mèng)》。悲憤出詩(shī)人也好，末世出才子也罷！事實(shí)就是這樣，幾經(jīng)家變，注定了他要走這條艱難而偉大的道路。我們憐惜文星的'悲歡命運(yùn)的同時(shí)，也感恩命運(yùn)的安排，讓一代文星為后世留下了這一萬(wàn)世流傳和銘記的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》！
我們的霑兒哥，雖英年早逝，抱恨而終，但他在《紅樓夢(mèng)》中，前八十回的思想價(jià)值，藝術(shù)成就已經(jīng)達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的最高境界。那種在極其艱苦條件下，鍥而不舍的創(chuàng)作精神為后世所敬仰，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)！別去怨恨命運(yùn)的不公，命運(yùn)既然安排我們經(jīng)歷一些人和事，必然是有它的意義！我們應(yīng)該坦然的面對(duì)多麼的人生，在生活的歷練中學(xué)會(huì)逆風(fēng)而行，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)！經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮后，我們的人生應(yīng)該更明朗，而不是頹靡不振、繼續(xù)陰暗！
讀紅樓夢(mèng)有感7
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實(shí)體會(huì)到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這一套，跳起來(lái)站到炕上指著賈璉就是一通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個(gè)明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個(gè)纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目。”又說(shuō)那一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢，轉(zhuǎn)盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合，讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢，欲遠(yuǎn)不舍，真是被尤三姐握于掌中，動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關(guān)門睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡，輕易不見人影。“可尤三姐說(shuō)了，這人一年不來(lái)，她等一年;十年不來(lái)，等十年;若這人死了，再不來(lái)了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為一段可能永遠(yuǎn)等不到的情，她就能說(shuō)到做到。
但可惜，癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇。
柳湘蓮有愿定要一個(gè)絕色的女子，雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪，我無(wú)不從命“，但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮，他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性，亦斷不舍此劍。“這番誠(chéng)意，看起來(lái)貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個(gè)人。
柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來(lái)，他說(shuō)：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來(lái)，后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái)，可以細(xì)細(xì)問了底才好。”看起來(lái)柳這番話有點(diǎn)渣，但仔細(xì)想他說(shuō)出這些話也情有可原。對(duì)于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂著就接受了，也知道賈璉不會(huì)無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些。他一個(gè)平日常不見影兒的人，怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來(lái)，只能說(shuō)為人處世還有些青澀，輕易就應(yīng)下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以一個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來(lái)這其中的意思，好不容易等了心上人來(lái)，今忽見反悔，又覺得他可能在賈府中聽了什么話來(lái)，把她當(dāng)成了淫奔無(wú)恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無(wú)法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是，只是自己的`一廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無(wú)恥之流，既然這一朵癡情已碎，倒不如一死了之來(lái)紀(jì)念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個(gè)人。
那柳湘蓮見此，驚得大哭，萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng)，昏昏默默，告辭而去了。
最后是一個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊(cè)子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別，故來(lái)一會(huì)，從此再不能相見矣。“柳湘蓮不舍，忙于上來(lái)拉住問時(shí)，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬(wàn)根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對(duì)尤三姐的愧疚，又或是對(duì)情的困惑，柳湘蓮，這個(gè)本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
讀紅樓夢(mèng)有感8
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為主要背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。這部名著的后四十回是由高鶚續(xù)寫的，讀來(lái)最讓讀者耿耿于懷的，是高鶚居然讓林黛玉在哭罵上天不公之后，最終抑郁地死去。
我們中國(guó)人是樂見歡喜大團(tuán)圓的結(jié)局的。為什么不讓她因痛失愛人，哭伏在賈寶玉逐漸冷卻的軀體上，凄慘卻又甜蜜地一起死去呢？那樣豈不更遂人心愿？有人這樣質(zhì)疑。
高鶚的續(xù)寫水平如何，自有專家評(píng)說(shuō)，輪不到我這個(gè)小女子置喙。但對(duì)于黛玉最終結(jié)局的安排，我覺得他還是忠實(shí)于曹雪芹的創(chuàng)作意圖的，也是合情合理的。
也許會(huì)有人指責(zé)我，說(shuō)我跟高鶚一樣的冷血。但，諸位為什么不先去掉腦中的“圓滿”，客觀冷靜地想一想，再來(lái)作出自己的判斷呢？
林黛玉，一個(gè)為情而生且愿為愛而死的女人，可賈寶玉卻未必那么癡情，這兩人從一開始便注定是沒有好結(jié)局的。為什么這么說(shuō)呢？試想如果林黛玉年華逝去，容顏不再，誰(shuí)又能保證賈寶玉一定毫無(wú)二心，從一而終呢？不，不會(huì)的！在當(dāng)時(shí)那種封建社會(huì)，男人三妻四妾根本就是個(gè)不是問題的問題！對(duì)于癡情的林黛玉而言，這就是一顆定時(shí)炸彈，指不定什么時(shí)候就炸了。昔日送的紅玫瑰，也許轉(zhuǎn)眼就成了墻上被拍死的蚊子血；以往買的白百合，恐怕也最終成了嘴角遺留的飯菜粒。而兩個(gè)極盡浪漫的人，又怎堪忍受如此生活重負(fù)，此等粗鄙流俗！一遇到塵俗瑣事，你躲避不迭，我唉聲嘆氣，應(yīng)是生活常態(tài)。溫室的花朵，怎經(jīng)得狂風(fēng)暴雨？“連理枝”或終被摧折，或終成了“分飛燕”。此等結(jié)局，應(yīng)不難料想。
換個(gè)角度而言，賈寶玉娶了薛寶釵也未嘗不是件好事。譬如說(shuō)，在賈家家道中落后，按薛寶釵的心性，應(yīng)會(huì)毅然擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，穿著粗衣糙布，插著木頭簪子，為賈寶玉辛勤勞作，一個(gè)人默默承受一切，毫無(wú)怨言。可你能想像出林黛玉換下綾羅綢緞，洗手下廚，洗衣做飯時(shí)的`模樣嗎？且不說(shuō)林黛玉弱不禁風(fēng)，要靠人參燕窩維生，靠苦口良藥活命，單就她那孤傲清高、憤世嫉俗的性子，也是斷不肯做這種事的。幸好，林黛玉是在賈府徹底沒落之前去世的，所以也就不會(huì)像其他人一樣，在人世飽受磨難浩劫，難免落魄沉淪。
平心而論，林黛玉在大觀園內(nèi)所度過的時(shí)光，是相對(duì)比較幸福快樂的——有過真心相愛的愛人，有過或閑靜或歡愉的美好時(shí)光，也有過揮灑才情、被人艷羨的輝煌。與其在生時(shí)傷懷悲愴，倒不如抱著這份美好的記憶死去。
人，生來(lái)總有一死，人不應(yīng)輕生，但也不必太過懼怕死亡。那些恐懼死亡的人，一定不會(huì)想到，有時(shí)，死也是一種幸福和解脫。對(duì)于林黛玉而言，死，也許才是她最完美的歸宿。
這樣看來(lái)，高鶚如此安排是不是特有人情味、人性美？
讀紅樓夢(mèng)有感9
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的.可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷。”
讀紅樓夢(mèng)有感10
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)……”在一抹斜陽(yáng)中，風(fēng)靜靜吹散了地面上的落花，你款款微笑，淺淺低吟著。是你，林黛玉，你的葬花、癡戀讓我深深震撼。
紅樓，恰似一場(chǎng)夢(mèng)。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁(yè)紙上寫出了一個(gè)人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美愛情，其上有淚花，哭出黛玉的悲慘人生。
黛玉和寶玉的愛情大概是從合讀《西廂記》時(shí)開始萌芽的。他們的愛情在這喧囂、富貴的賈府里顯得多么純潔、令人向往，但生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性子里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不xie一顧，使她在當(dāng)時(shí)社會(huì)中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。
眾人皆講你性格太傲，看不起一切。可我認(rèn)為你對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)，你的詩(shī)情畫意、靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志。你就如一朵潔傲獨(dú)放的木蘭，始終執(zhí)著自己的那份清純，仍如碧玉那般盈澈。所以你對(duì)寶玉的愛太過于細(xì)膩、深切，但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。
世俗皆知你是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，但也改變不了你寄人籬下的事實(shí)。這也注定了你多愁善感的`性格，孤苦無(wú)依的命運(yùn)。還記《葬花詞》中：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老。花落人亡兩不知。”兩人愛情因葬花升溫，也因葬花破碎。黛玉錯(cuò)疑寶玉，悲痛欲絕，以一詞《葬花吟》發(fā)泄內(nèi)心的壓抑。與其說(shuō)黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇，不如說(shuō)是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛情。
封建社會(huì)的黑暗，造就黛玉一生的悲愴。在命運(yùn)面前，黛玉選擇了最不可挽回的方式，為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態(tài)，在她身心俱疾的大觀園里，不可挽回的隕落。你的病逝，寶玉的無(wú)奈，只剩一只名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著。
但是細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)于黛玉而言，死亡也許是一種解脫，也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，浪漫的。但一切就如落花絢爛一時(shí)，終罷成了封建社會(huì)的陪葬品。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。紅樓，終究是一場(chǎng)讓人懷念與向往的夢(mèng)：猶記朵朵桃花落地時(shí)，那最悲愴的美麗……
讀紅樓夢(mèng)有感11
都說(shuō)四大名著每一本都好看，《三國(guó)演義》的三國(guó)之爭(zhēng)，《水滸傳》各路好漢的豪邁，《西游記》的神魔世界，但我卻最鐘情于四大名著之首——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這本書講了賈、史、王、薛四大家族由繁榮走向興衰，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事為主，貫穿了整本《紅樓夢(mèng)》。
其中，令我印象最為深刻的就是林黛玉了。花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？是呀！花死了，會(huì)有誰(shuí)去可憐它，就如林黛玉，自小就過著寄人籬下的生活，也只有寶玉讓她覺得是最珍貴的東西，漸漸的，黛玉愛上了寶玉。可直到寶玉和寶釵成親的那一刻，黛玉傷心過度，再加上自身虛弱。吐血身亡。黛玉臨死前說(shuō)的那一句話：寶玉，你好……讓我至今印象深刻。黛玉死的'那一刻，有誰(shuí)去憐惜她，只有那些下人，奴婢們。難道在身份高的人看來(lái)黛玉的命就不是命了嗎？
其次，薛寶釵也極為可憐，她在賈府中什么事都得忍著，沒和寶玉成親之前，寶玉每天逗黛玉開心，可成親之后，黛玉死了，寶玉也為此悲傷，對(duì)寶釵的態(tài)度大不如從前，至少?gòu)那埃麄円黄鹜嫠Ｗ髟?shī)，現(xiàn)在反而是寶釵去哄寶玉，最后賈府衰敗，寶玉出家當(dāng)和尚，寶釵當(dāng)上了賈府的當(dāng)家奶奶，孤獨(dú)終老。
后來(lái)我去百度上查找了曹雪芹的身世背景，才發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)其實(shí)是她自己的故事，原來(lái)曹雪芹的一生是如此凄涼。《紅樓夢(mèng)》這本書反襯出當(dāng)時(shí)一些地位高的人的腐敗無(wú)能，只知飲酒作樂……
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)！
讀紅樓夢(mèng)有感12
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”記憶中總有這樣的一位女子，含情脈脈的眼里又有些魅惑，嬌弱的身軀抵不住封建壓抑的陰影。每當(dāng)她默默念著這句詩(shī)，我心中都是一陣酸痛。總是挽留不住她淺淺的吟笑，抓不住從她的悲傷，也無(wú)法阻止她的悲劇。林黛玉，多么讓人想保護(hù)的女子，低吟著的悲涼詩(shī)句，卻早已暗示著她悲涼的結(jié)局。夜看紅樓，透著熙熙攘攘的賈府，看到寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣。在這樣晚中清時(shí)一戶人家中，黛玉和寶玉擦出了愛情的火花。若不是那封建勢(shì)力的.阻撓，世間又一份千古流芳的愛情故事將得到完美的結(jié)局。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么的純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉和寶玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，使他們的愛情還沒有結(jié)果就凋謝了。還記得紅樓中林黛玉葬花的一節(jié)，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深 “眼空蓄淚淚空垂 暗灑閑拋更向誰(shuí)。尺幅鮫綃勞惠贈(zèng) 為君那得不傷悲。”這算是林黛玉向?qū)氂窀姘椎脑?shī)句了，當(dāng)我看到嬌弱的黛玉不顧一切愛著她最愛的男人詩(shī)，我總?cè)滩蛔釡I盈眶。
“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜。我為她和他們的愛情而流淚，也為生活在那一時(shí)代的女子而流淚。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
讀紅樓夢(mèng)有感13
“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然。”只是一首紅樓，讀罷口齒沁芳；竟是一曲紅樓，看畢其樂無(wú)窮。歌盡了簾外海棠，錦屏鴛鴦，也畫絕了窮困潦倒，歲月滄桑。鋪開人世的畫卷，可我卻回味無(wú)窮，樂在其中。
初讀紅樓，只是七歲的小不點(diǎn)兒，才讀幾回，便覺有趣：“青埂峰在哪兒呢？我若去了，會(huì)不會(huì)撿到補(bǔ)天石？三生石畔真的有絳珠仙草……”之糾結(jié)于寶黛釵三人的微妙關(guān)系，甚至還著急于黛玉的“柔弱”、“多愁善感”、“體弱多病”……但大體還是看不懂的'，滿紙的“賈這賈那，”眼花繚亂的名字，聽不懂的弦外之音……卻讓我隱隱覺得好玩，比什么“王子和公主幸福地在一起”有趣多了。
一本紅樓，幾縷芬芳，樂在其中，樂在“稀奇古怪”的詞句中。
又飲紅樓，便是十歲的少先隊(duì)員，是從媽媽在聽“蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)”的評(píng)書中的只言片語(yǔ)中起了興致，諸如“甄士隱”實(shí)為“真事隱”，“霍啟”實(shí)為“禍起”等等。還有絳珠草和神瑛侍者便是黛玉與寶玉……一瞬間，我覺得這書其樂無(wú)窮又其妙無(wú)窮。我反復(fù)再度，可她就像解不開的九連環(huán)，非得黛玉的柔荑來(lái)“點(diǎn)石成金”，可我沒有黛玉的機(jī)敏，自是不懂，可總是快樂的，畢竟只有解那解不開的九連環(huán)才其樂無(wú)窮。
一曲紅樓，幾多玄妙，樂在其中，樂在“環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)”中。
再品紅樓，已是十三歲的清雅少年，那日，我正熱情洋溢地大聲朗誦著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……”媽媽卻笑我：“這寫盡紅塵的詩(shī)，你竟讀得慷慨激昂，服了你了。”我大惑，何為“寫盡紅塵？”帶著問題，我再次被這紅樓灌得酩酊大醉。可是“酒入歡腸千杯不醉”我繼續(xù)“暢飲”，閉關(guān)修。終于，在脂硯齋老先生的幫助下稍有起色：“大地白茫茫一片真干凈——空。”世間不過是一場(chǎng)空，起起落落，誰(shuí)盛誰(shuí)衰，都不重要，重要的是我們是否初心未改，是否問心無(wú)愧。于是我?guī)е鴾喩怼熬茪狻保鲫P(guān)云游，手上一壇壇酒罐子，裝滿了快樂。
一夢(mèng)紅樓，幾許興亡，樂在其中，樂在“起落無(wú)常的紅塵”中。
紅樓一夢(mèng)夢(mèng)難終，字含冷香樂滿舟。我載舟飄去，載滿歡樂，樂在其中，在紅樓難以言喻的玄妙中。
我載舟，繼續(xù)遠(yuǎn)游，在一卷紅樓中，樂而忘歸。
讀紅樓夢(mèng)有感14
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？……”這是朱自清作品《匆匆》當(dāng)中的片段。
《紅樓夢(mèng)》——一部小說(shuō)，后來(lái)改編為電視劇，若不在乎當(dāng)時(shí)作者的社會(huì)背景，你可能會(huì)有不同的`感悟。
我將《紅樓夢(mèng)》與《匆匆》聯(lián)系到一起，得到了一個(gè)啟示——人生苦短，世事無(wú)常。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中人物思想各有千秋。
林黛玉：憂郁，喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)，什么事多從其反面來(lái)考慮……薛寶釵：老于世故，任事八面玲瓏待人一團(tuán)和氣，善于適應(yīng)環(huán)境……晴雯：被稱為林黛玉的影子，心比天高，命比紙薄。刀子嘴，豆腐心，爭(zhēng)強(qiáng)好勝……王熙鳳：狠毒潑辣，貪財(cái)好勝……賈寶玉：無(wú)故尋愁覓根，有時(shí)似傻如狂，潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。經(jīng)歷了家境的盛衰，看破紅塵，遁世而去。
古有憂國(guó)憂民的岳飛。文天祥，女子李清照。花木蘭……今有救國(guó)救民的雷鋒。劉胡蘭……《紅樓夢(mèng)》中的大部分人沉浸于吟詩(shī)作對(duì)，吃喝玩樂，只是享受。和他們比較，其生活真是毫無(wú)意義。
生與死，冷與熱，哭與笑，這些都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單形成的。與其探討它，還不如修身養(yǎng)性，融于社會(huì)做貢獻(xiàn)，所以，我認(rèn)為：人生的目的在于提升自己的境界并服務(wù)于社會(huì)。
人生苦短，世事無(wú)常。只有用有限的生命做無(wú)限的事，人生才有意義，才能綻放出美麗的生命之果。
讀紅樓夢(mèng)有感15
假期里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。它是我國(guó)文學(xué)史上一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著，批判了中國(guó)古代封建制度、封建思想、封建道德規(guī)范，堪稱中國(guó)封建社會(huì)末期的一面鏡子。
全書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主，講述了貴族由盛轉(zhuǎn)衰的過程。貴族們生活奢華令人咋舌，而社會(huì)底層人民生活艱辛不已。
賈寶玉天性善良、體貼，有著強(qiáng)烈的叛逆精神，厭惡仕途。寶玉喜歡與女孩一起玩，經(jīng)常談?wù)撔┢嬲劇Ａ主煊穸喑钌聘校w弱多病，與寶玉是知己。薛寶釵外熱內(nèi)冷，心機(jī)沉重。全書描盡三人的愛情悲劇，一代女性的青春，愛情，生命就如此摧殘，寫出封建社會(huì)青年婚姻不能自主、不可選擇的無(wú)奈。
在大觀園中，有一位最有個(gè)性、不屈服于人、性格剛烈的丫環(huán)——晴雯。她天生麗質(zhì)，敢說(shuō)敢做，與其他丫環(huán)截然不同，深受賈母喜愛。但晴雯的命運(yùn)卻是悲慘的，正是因?yàn)樗男愿袷钱?dāng)時(shí)社會(huì)不能容忍的，以致慘死。但我很欣賞她，有自己的'思維，不隨波逐流，敢于與封建思想的人抗衡。正是因?yàn)樗男愿褚r托出了權(quán)勢(shì)之人的腐朽，封建社會(huì)的衰敗和否定，最終香消玉殞。
《紅樓夢(mèng)》是一座取之不盡用之不竭的寶庫(kù)，它所蘊(yùn)含的精神，因人理解而不同，因人感受而不同，因人經(jīng)歷而不同，這座寶庫(kù)正在等待我們更深一步去了解它，挖掘它。
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