弟子規(guī)讀書筆記(15篇)

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編幫大家整理的弟子規(guī)讀書筆記，歡迎大家分享。

弟子規(guī)讀書筆記1

　　開學(xué)了，老師給我們每人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，這是我認(rèn)識(shí)的第一本關(guān)于孔子的書籍。對(duì)于這位新“朋友”，剛開始時(shí)我可并不欣賞它。

　　漫不經(jīng)心的打開這本書的第一頁(yè)，我就開始發(fā)怵，因?yàn)檫@里面有很多我不認(rèn)識(shí)的字，不明白的.意思。我不情愿的朗誦起來(lái)：“弟子規(guī)，圣人… …咦！這是什么字呢？”我奇怪的自言自語(yǔ)。隨手翻開了字典，找到了這個(gè)字。我本以為自己已經(jīng)記住，可讀到第二遍時(shí)，我又忘記了。“真煩人！”我大聲喊起來(lái)。媽媽走過(guò)來(lái)，問(wèn)我發(fā)生了什么事，我把剛才的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說(shuō)：“這是一本國(guó)學(xué)書籍，里面講述了很多做人、做事的道理。”媽媽還耐心的講了講里面的內(nèi)容。聽了媽媽的話，我又繼續(xù)讀了起來(lái)，讀到了：“事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。”這一段時(shí)，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。于是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來(lái)越喜歡這位新“朋友”了。

　　我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)讀《弟子規(guī)》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導(dǎo)了我的行動(dòng)。有一次在課間游戲中，一不小心我把梁辰語(yǔ)的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺(jué)得這樣做太丟人了，不好意思說(shuō)出來(lái)。回到座位上，我心里很不安，仔細(xì)想了想，突然《弟子規(guī)》里面的一句話在我的腦海中展現(xiàn)：“無(wú)心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)；倘掩飾，增一辜。”一想到這句話，我心里踏實(shí)了。我走到梁辰語(yǔ)身邊，誠(chéng)懇地說(shuō)：“對(duì)不起，剛才是我錯(cuò)了，我不應(yīng)該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請(qǐng)你原諒我。以后我們還是好朋友，再玩的時(shí)候我會(huì)注意的。”

　　這件事發(fā)生以后，我更加喜愛(ài)我的好“朋友”《弟子規(guī)》了。它是中華傳統(tǒng)的美德，更是我道德行為規(guī)范的指明燈，我要把它牢牢的記在心里。

弟子規(guī)讀書筆記2

　　今天我讀了《弟子規(guī)》的一部分內(nèi)容，感覺(jué)很受啟發(fā)。其中有幾句是：聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。這句話的意思就是：聽到別人對(duì)你指出錯(cuò)誤就生氣，別人表?yè)P(yáng)你時(shí)就高興，那么壞朋友就會(huì)來(lái)靠近，良師益友就會(huì)離你而去。這句話讓我想起發(fā)生在暑假里的一件事：

　　暑假里我每天都要練習(xí)幾張毛筆書法。有一次我剛剛寫完了一張，感覺(jué)寫得非常不錯(cuò)，就炫耀著讓媽媽看，希望得到她的.表?yè)P(yáng)。可媽媽卻說(shuō)：“有幾個(gè)字寫得不工整，像是喝醉了酒一樣?xùn)|倒西歪，沒(méi)有寫出字帖上的味道，再接著練習(xí)。”我一看媽媽不但不表?yè)P(yáng)反而批評(píng)我，頓時(shí)火冒三丈：“你有什么資格說(shuō)我呀，有本事就寫一張比我還好的字來(lái)！”媽媽聽了非常生氣，就又批評(píng)了我?guī)拙洹Ｎ腋�加氣惱了，就怒氣沖沖地跑進(jìn)自己的臥室，重重地把門摔上，不理媽媽了。可過(guò)了一會(huì)兒，我就開始后悔了，不該對(duì)媽媽那樣說(shuō)話，惹媽媽生氣，感覺(jué)自己很不懂事。

　　今天讀了《弟子規(guī)》，我明白了一個(gè)道理：如果聽到別人的表?yè)P(yáng)，應(yīng)該態(tài)度謙虛;當(dāng)別人批評(píng)你的時(shí)候，你也要虛心接受，只有這樣，你的良師益友才會(huì)多，你才會(huì)更加進(jìn)步。

弟子規(guī)讀書筆記3

　　《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……

　　“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的.一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了。看，他說(shuō)得多有道理啊!我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。最后，我奉送大家一句：“人言而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。”

弟子規(guī)讀書筆記4

　　今年寒假，學(xué)校要求我們背《弟子規(guī)》。回到家我問(wèn)媽媽什么是《弟子規(guī)》，媽媽說(shuō)《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說(shuō)要我對(duì)照自我的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽來(lái)了興趣，心想自我平常是家里的乖乖女，應(yīng)當(dāng)不會(huì)與書中所說(shuō)的有多大差距。

　　我每一天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自我在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。

　　《弟子規(guī)》中說(shuō)："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書作對(duì)，我的書桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫書……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無(wú)關(guān)的`書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的書，有時(shí)比登天還難。此刻我得好好收拾收拾，堅(jiān)持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。

　　《弟子規(guī)》中還說(shuō)："出必告，反必面。"可是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規(guī)》以后，我明白自我做的不對(duì)，我出門時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。

　　我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自我的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我必須要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。

弟子規(guī)讀書筆記5

　　弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。目的是引導(dǎo)我們走正路，向古人先賢們學(xué)習(xí)，以儒家思想指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾巫鍪隆?/p>

　　“親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。”這句話出自《弟子規(guī)》“入則孝”篇。我理解的意思是父母喜好的東西，做兒女的應(yīng)該去盡力去準(zhǔn)備，父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎恭順地去除。要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到損傷，以免讓父母憂慮心痛。要時(shí)刻注意自己的品德修養(yǎng)，不可作出傷風(fēng)敗德、有辱家風(fēng)的事情，否則會(huì)使父母感到蒙受恥辱。

　　孔子曾說(shuō)過(guò)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也。”作為子女，愛(ài)惜身體是必須做到的。只有保證自己的身體健康，才有資格談孝敬，才有資格報(bào)效祖國(guó)，也是我們父母希望看到的。保護(hù)好自己的身體，才是孝敬父母的開始。可是現(xiàn)在經(jīng)常出現(xiàn)許多因壓力過(guò)大、失戀或者遭遇不順而去自殘甚至以各種方式去自殺的人，像這樣毀壞身體，毀壞生命的人，痛苦的不只是自己，更痛苦的是父母。這種自私、愚蠢且不負(fù)責(zé)任的行為無(wú)疑是對(duì)父母心靈的戕害。何談孝順？

　　無(wú)論是對(duì)父母，還是長(zhǎng)輩都要去孝敬和敬重，他們所喜歡的去滿足，不喜歡的.恭順的去除，這也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｋ麄儠?huì)討厭我們身上的壞習(xí)慣、壞作風(fēng)。如果不斷地改正完善自己，父母也會(huì)高興，這就是孝的一種方式。可是，我們真正了解父母嗎？父母喜歡的是什么呢？做什么事情能讓他們高興呢？他們擔(dān)心什么呢？如果想解決這些問(wèn)題，我們就必須要去深入了解父母，一天一天地關(guān)懷與陪伴，就會(huì)看到父母的笑臉。

　　總而言之，“孝”首先要是自己健康，變得優(yōu)秀。而當(dāng)我們離開學(xué)校，到外面的世界去努力打拼時(shí)，如果覺(jué)得辛苦和委屈，請(qǐng)不要害怕與退縮，因?yàn)槲覀兊纳砗螅�總有父母用雙手托著我們，不讓我們受傷。似乎從小時(shí)候就是這樣，父母總會(huì)包容我們的幼稚，體諒我們的無(wú)力，照顧我們的弱小。所以當(dāng)我們長(zhǎng)大后，請(qǐng)呵護(hù)照顧他們，多一些耐心和溫柔陪伴他們，就像當(dāng)年他們呵護(hù)我們一樣。

弟子規(guī)讀書筆記6

　　弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。

　　泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

　　“泛愛(ài)眾”字面解釋很簡(jiǎn)單，就是要廣泛地關(guān)愛(ài)大眾，關(guān)愛(ài)眾生。雖然短短三個(gè)字，要想做到實(shí)在不容易。在當(dāng)今社會(huì)，能夠廣泛愛(ài)大眾的人，必須是品行一流的人，而這樣的人，一定要具備良好的道德素養(yǎng)。這種廣泛愛(ài)眾生的人，必須具有寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。而愛(ài)大眾的基礎(chǔ)，一定是能具足孝道的人，沒(méi)有孝心的根基，“愛(ài)眾”就是幌子，就變得流于表面。孝親是愛(ài)眾的基礎(chǔ)，它們又是一體的。孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。能夠?qū)ψ约旱睦先岁P(guān)懷到極致，才能把博愛(ài)的力量傳遞出去，傳遞給身邊更多的老人。同樣，能夠?qū)�孩子關(guān)心，繼而輻射天下所有的孩子，這種愛(ài)的寬泛性才能建立起來(lái)。

　　在我的印象里，最有影響力的是我敬仰的周總理，記得以前看過(guò)一個(gè)回憶周總理的訪談?dòng)涗浧�，片中那些樸�?shí)的農(nóng)民，當(dāng)記者一提到“周總理”的名字，就會(huì)潸然淚下，甚至痛哭流涕。時(shí)隔周總理去世三十多年后的人們，能夠在提到名字就會(huì)當(dāng)場(chǎng)痛哭的場(chǎng)景，我還是第一次看到。都說(shuō)時(shí)間能撫平一切，而受到無(wú)盡恩澤的百姓們，還會(huì)因?yàn)閭ト说拿�字而�?dòng)容的，實(shí)在聞所未聞。他的感染力，在那個(gè)時(shí)代，早已滲透到人民血液中，成了人們割舍不去的記憶。記得周總理年少時(shí)就曾發(fā)下讀書立志的大愿：為中華之崛起而讀書！這里飽含了周總理的家國(guó)情懷，那種悲天憫人的胸襟，虛懷若谷的品德，是他成就大業(yè)的基礎(chǔ)，也是他一生做人、做事的真實(shí)寫照。

　　“親仁”字面解釋就是親近、依止道德高尚的老師，善知識(shí)，乃至仁人志士，君子，圣賢，高僧大德等。這個(gè)“仁”字蘊(yùn)意很深。中國(guó)文化“仁”是一個(gè)核心思想。但應(yīng)聲明，仁學(xué)不僅僅是儒家的專利，比如中醫(yī)學(xué)，在古代都叫“岐黃、杏林”等，其實(shí)中醫(yī)是針對(duì)西醫(yī)的叫法。“岐黃“這個(gè)詞我沒(méi)有進(jìn)行考證，但我覺(jué)得它的淵源很可能出自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的“皇帝”與“岐伯”曾針對(duì)養(yǎng)生與修道，做過(guò)深層次對(duì)話，或許出于無(wú)限尊仰，后世就把醫(yī)之道說(shuō)成“岐黃”之術(shù)，也因?yàn)椤盎实邸眴?wèn)道，乃開后世愛(ài)民先河，也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)“仁”的思想。還有“杏林”，這個(gè)詞背后也有一個(gè)生動(dòng)的故事，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有位叫“董奉”的醫(yī)生，他常年為人治病不計(jì)報(bào)酬，只要求為人治病，若重病被治好，家屬需在其后山上種植五棵杏樹，若病輕被治好只需要種一棵，這樣十幾年后，后山上已種植了漫山遍野的杏樹，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，疏影搖曳，煞是好看。“杏林”從此成了醫(yī)家的代稱。可見(jiàn)，醫(yī)道的宗旨是救死扶傷，廣行善道的。而醫(yī)術(shù)稱為“仁”術(shù)，還可從字里行間中流露出些許端倪。左邊一個(gè)“單人”，右邊是“二”，其實(shí)，“二”為陰陽(yáng)分判，天地分形的相狀。加之人立其中，所以醫(yī)家的仁學(xué)仁術(shù)，也是概括了天地人三才之道的。反過(guò)來(lái)看，孔子以“仁”作為道德理想的、最高境界的標(biāo)準(zhǔn)，是有其深遠(yuǎn)意義的。而我們要親仁，就是親近最高的道德，親近最有品德的人，乃至親近古圣先賢留下的最淵博寶貴的經(jīng)典。

　　“有余力，則學(xué)文，”是指在其品行方面做得很好，尚有多余精力，可以學(xué)習(xí)文化。這里的文化，在過(guò)去儒學(xué)體系，應(yīng)該是學(xué)問(wèn)和技藝，《周禮》中講到六藝，分別是：禮（禮節(jié)）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車）、書（書法）、數(shù)（計(jì)算）。當(dāng)然，這還主要指儒家學(xué)問(wèn)。其實(shí)從其他體系探討學(xué)問(wèn)的話，可以升華更多復(fù)雜知識(shí)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的科學(xué)領(lǐng)域，越來(lái)越多的.學(xué)科，分工比過(guò)去不知細(xì)致多少倍了，所以這個(gè)“學(xué)文”，在今天看來(lái)，也可以演變成龐大的技術(shù)知識(shí)。從總敘來(lái)看，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)象，就是老祖宗的文化有個(gè)先后次序的問(wèn)題，就是說(shuō)把重要的放在最前面，以此類推，最后面的，是抉擇中可以先放下的。而通觀總敘，我們發(fā)現(xiàn)“余力學(xué)文”是最后一個(gè)陳述的，也就是說(shuō)，古人和現(xiàn)代人對(duì)怎樣做人做事做學(xué)問(wèn)，是有不同理解的。現(xiàn)代社會(huì)中，我們幾乎沿襲近代西方教育的理路模式，也就是說(shuō)，東西方文化的差異，恰體現(xiàn)在這個(gè)關(guān)竅上，中國(guó)古代教育一直把德育教育放在最重要的地方，而現(xiàn)如今，才華、技藝的展現(xiàn)更占重頭戲。現(xiàn)行教育中，專才的培養(yǎng)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)德育的培養(yǎng)。這是我國(guó)不能回避的一個(gè)現(xiàn)狀。看看那些分?jǐn)?shù)決定一切的教育模式，我常思索，這和市面上賣罐頭的批量生產(chǎn)何其相似。人才在批量生產(chǎn)，批量加工，批量分流，批量包裝，批量銷售，感覺(jué)只有這樣，中國(guó)才可成高才生的生產(chǎn)國(guó)。可是試問(wèn)，中國(guó)出過(guò)多少諾貝爾獎(jiǎng)？中國(guó)近現(xiàn)代出過(guò)幾個(gè)真正的思想家，幾個(gè)大哲？中國(guó)的思想源動(dòng)力在哪里？在思考這個(gè)過(guò)程中，我突然認(rèn)識(shí)到，“德才兼?zhèn)洹保�和“才德兼�(zhèn)洹笔怯泻艽髤^(qū)別的，雖然一個(gè)字眼的調(diào)整，卻讓人們?cè)诮逃�方向的重心上，轉(zhuǎn)了一百八十度的彎，中國(guó)為什么罕見(jiàn)大思想家，有一個(gè)重要原因，就是大思想家需要品德給養(yǎng)，需要修心，需要察照，需要內(nèi)省，需要坐忘等功夫，沒(méi)有這個(gè)心的升華，單靠“腦”這個(gè)工具，是不可能出大德大師的。一個(gè)有高學(xué)歷，高智商的人，如果沒(méi)有道德約束，試問(wèn)，他會(huì)把自己的才學(xué)引向何處？世界的戰(zhàn)爭(zhēng)從未止息過(guò)，而那些靠頭腦運(yùn)營(yíng)世界操縱天下的人，為這個(gè)世界帶來(lái)的動(dòng)蕩和不安，已不再是什么秘密。在此，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程，讓我不得不進(jìn)行一次厘辯。

弟子規(guī)讀書筆記7

　　“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。”中的貴端和慈你們知道什么意思嗎?貴端是指以端莊為貴，慈的意思是指仁慈，我再來(lái)鞏固一下這句話的含義吧。

　　這句話告訴我們：對(duì)待家中的婢女仆人，可貴的`是注重自己的品行端正，雖然品行端正很重要，但如果能進(jìn)一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。

　　在生活中，你在寫字，同桌不小心靠了一下你的胳膊，你會(huì)在本子上畫一條斜線，只得撕掉重寫，你會(huì)非常生氣，并找一個(gè)時(shí)機(jī)故意靠他一下，這樣你們就會(huì)產(chǎn)生矛盾，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)好處，從今以后，我們要學(xué)會(huì)寬厚待人，學(xué)會(huì)容忍。

弟子規(guī)讀書筆記8

　　我讀了《弟子規(guī)》，有兩句話我感悟最深：“親愛(ài)我，孝何難?親惡我，孝方賢。”

　　這兩句話的意思是：父母喜歡我，我孝敬父母并不是一件困難的事;父母不喜歡我，我能很好的孝敬他們，這才是真正的孝順。關(guān)于這兩句話還有一個(gè)故事：傳說(shuō)王祥是晉朝有名的孝子，他母親去世后，父親又續(xù)娶。繼母不喜歡王祥，經(jīng)常搬弄是非，說(shuō)王祥的.壞話。時(shí)間一長(zhǎng)，王祥的父親也不喜歡王祥了。但王祥依然孝順父親和繼母。

　　《弟子規(guī)》中“出必告，反必面;居有常，業(yè)無(wú)變。”在書中的解釋是：出門辦事，必須告訴父母一聲，回來(lái)后也要面告父母，以免父母擔(dān)心。自己安了家之后一定要固定下來(lái)，職業(yè)也不要隨意變動(dòng)，免得父母一時(shí)找不到而擔(dān)憂。我突然想起了夏日里的一天，因?yàn)樘鞖馓�炎熱，我私自去姑姑開的游泳池去游泳，忘了跟爸爸說(shuō)。當(dāng)姑姑跑過(guò)來(lái)說(shuō)爸爸正打電話四處找我時(shí)，我才想起沒(méi)跟爸爸說(shuō)起過(guò)這事。于是趕緊跑回家去。當(dāng)看到爸爸滿頭大汗的坐在床上時(shí)，我從心里感到慚愧。爸爸看著我，生氣的說(shuō)：“你知道我到處找你嗎?你為什么不跟爸爸說(shuō)一聲就去玩呢?萬(wàn)一你出了什么事，那可怎么辦?!”我低下頭，很后悔自己的行為，我不應(yīng)該讓爸爸那么操心。古人能做到出門、回家都向父母稟告，我為什么不能呢?看著爸爸大滴大滴的汗珠，我決心要做個(gè)懂事的孩子，做到“出必面，反必告”!

弟子規(guī)讀書筆記9

　　近段時(shí)間我交了一個(gè)新朋友，她叫《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》就像老師一樣，教我怎樣孝敬爸爸和媽媽、爺爺和奶奶，怎樣和哥哥、姐姐之間和睦相處，怎樣增強(qiáng)和同學(xué)們之間的友誼……

　　我和她的故事就從一件小事說(shuō)起吧!有一天中午，我放學(xué)回家吃飯，當(dāng)奶奶給我端來(lái)一碗羊肉燴面，我正要大口大口吃的時(shí)候，我忽然想起了《弟子規(guī)》中的一句話“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，于是，我就放下了手中的筷子。媽媽問(wèn)我：“晨晨，你怎么不吃了呢”?我說(shuō)：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后，我要等家里所有的長(zhǎng)輩都來(lái)吃的時(shí)候我再吃呢”。

　　爺爺、奶奶和爸爸、媽媽聽了以后都夸我，“晨晨長(zhǎng)大了、越來(lái)越懂事了”!我聽了心里好像吃了蜜一樣甜。于是，我就等大人們都端起碗吃飯時(shí)，我才開始吃飯。這一次，我比以前吃飯感到都格外香，很快就把碗里的燴面吃完了。

　　怎么樣?這就是我和好朋友《弟子規(guī)》眾多故事中的'一個(gè)故事，她教會(huì)我養(yǎng)成了尊重長(zhǎng)輩的好習(xí)慣，我要和她成為永遠(yuǎn)的好朋友!

弟子規(guī)讀書筆記10

　　我們班的特色是背誦《弟子規(guī)》。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。但是，在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來(lái)認(rèn)真地讀了一遍，原來(lái)《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒(méi)有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月铮�我一�?huì)再來(lái)，喊我干什么嘛。”媽媽說(shuō)：“飯快涼了，快點(diǎn)來(lái)吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退�把地掃一掃。我根本就沒(méi)有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒(méi)有啊?”我還是沒(méi)有聽見(jiàn)。媽媽生氣的'說(shuō)： “你這孩子，沒(méi)有聽見(jiàn)我叫你嗎!”

　　今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。《弟子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)。

弟子規(guī)讀書筆記11

　　所謂“弟子”，狹義指父母的孩子，老師的學(xué)生。廣義上說(shuō)，所有人都可成為弟子。首先，我們是孔夫子的弟子，因?yàn)榧幢隳悴粚W(xué)《弟子規(guī)》，我們也應(yīng)該知道我們是有教育傳承性的，孔子是萬(wàn)世師表，他第一次建立了教育機(jī)制，因材施教，故有弟子三千，七十二賢才的教育雛形。所以，我們不能繞開孔圣人的時(shí)空作用和影響，也不該覺(jué)得做孔夫子的弟子是尷尬的事情，因?yàn)槲覀兝^承了中國(guó)的文字和思想，就潛移默化的繼承了我們中國(guó)古代先賢圣人的遺脈，比如今天用到的成語(yǔ)，百姓日用而不知的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等，都能從《易經(jīng)》等文化元典中找到答案，而我們知道，為《易經(jīng)》建立圖符，著辭、立傳的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以說(shuō)我們是古人的弟子，一點(diǎn)不為過(guò)。我們應(yīng)該對(duì)自己本民族的文化有一種敬畏感。“規(guī)”就是行為規(guī)范，所以不管小孩大人，我們都該學(xué)習(xí)聆聽圣人的教化，圣人的訓(xùn)指。圣人也好，古人也罷，首先都應(yīng)該是老人，有句老話說(shuō)的好，叫“不聽老人言，吃虧在眼前。”老人是傳承經(jīng)驗(yàn)的人，所以，從老人處學(xué)得智慧，能夠讓我們少走彎路，少走錯(cuò)路。

　　弟子規(guī)總共從七個(gè)方面闡述問(wèn)題，這個(gè)提綱讓我們對(duì)所學(xué)的.內(nèi)容一目了然。

　　“首”，首先的意思“孝”，“孝”字與我們息息相關(guān)，我們最能直接去體會(huì)到它的含義，自古就有“百善孝為先”，“忠臣出孝門”的說(shuō)法，一個(gè)人能否懂得孝順老人，是會(huì)影響一個(gè)人做人做事層次的，所以說(shuō)，“孝”能影響一個(gè)人的命運(yùn)。中國(guó)的漢字其實(shí)很有意思，我們?nèi)绻�去思考這個(gè)問(wèn)題，能悟到很多東西。“孝”和“老”字比較看，“老字頭”下有“子”為孝，也就是老有所依，老有所養(yǎng)，膝下有“子”方能孝，“子女”理應(yīng)該頂戴“老”人，才能承孝道；而“老字頭”下懷揣“匕首”，就是一把刀，而這把刀像在雕琢我們的皺紋，它像摧殘容貌的一把利器，人就在這把風(fēng)霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我們把老字下面的“匕”扭轉(zhuǎn)乾坤，換一個(gè)角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。

　　“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身邊的人，“弟”字旁一個(gè)“心”字旁，引申來(lái)看，就是用心關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相處，就是為孝之道，若是兄弟姐妹之間矛盾重重，對(duì)家人總歸是一種傷害。“弟子規(guī)”把首要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，放在了“孝、悌”上，因?yàn)楣攀ハ荣t早就認(rèn)識(shí)到，“孝悌”是一種體用關(guān)系，孝字為本，悌字為用，兩者相互依存，又相互轉(zhuǎn)化和影響，所以說(shuō)，一個(gè)好的社會(huì)，要想健康良性的發(fā)展，本身離不開家庭氛圍的教育和熏陶。

　　“謹(jǐn)”指的就是小心翼翼，謹(jǐn)小慎微的做事，認(rèn)真對(duì)待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄為，敷衍塞責(zé)。“謹(jǐn)”字涵蓋的是一個(gè)人態(tài)度，我們做人做事的方式，都應(yīng)該有一個(gè)正確的姿態(tài)，做人的姿態(tài)就是做事的姿態(tài)，有了這個(gè)姿態(tài)，我們才可以把握尺度，不超越人倫這個(gè)大的范圍。“謹(jǐn)”作為一個(gè)章節(jié)，有必要讓我們從中悟到文字背后的東西。

　　“信”就是誠(chéng)實(shí)，守信用，做什么事，說(shuō)什么話，乃至起心動(dòng)念，都應(yīng)該保持高度自警，不能虛與委蛇，善偽巧詐，應(yīng)該學(xué)會(huì)老老實(shí)實(shí)做事。現(xiàn)在人看到孩子聰明，都說(shuō)孩子很尖（奸），似乎是在夸獎(jiǎng)孩子，但是我認(rèn)為一個(gè)人用到了“奸”字，終歸不是什么好詞。這也恰是需要我們警惕的小聰明，善信力量的培養(yǎng)，實(shí)在需要我們認(rèn)真思考的。所以“信”字獨(dú)立成章，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但是若沒(méi)有良好的信譽(yù)作為根基，一切都是浮萍，一切所求，都會(huì)變得虛妄。在后面，我會(huì)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，深入并展開談這些內(nèi)容。

弟子規(guī)讀書筆記12

　　最近，我讀了一本古人流傳下來(lái)的一本書。

　　《弟子規(guī)》這本書大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。

　　我讀了《弟子規(guī)》的.一本書，最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對(duì)不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

　　我很佩服古代人，他們能這樣尊敬和孝順自己的父母！我讀了《弟子規(guī)》有許多感受，過(guò)一段時(shí)間再讀，可能又會(huì)給我許多感受！

弟子規(guī)讀書筆記13

　　同學(xué)們，《弟子規(guī)》大家都讀過(guò)吧！但是，我們按照書上的去做了嗎？

　　今天，我讀了“泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”，從中，我知道，我們要向他人學(xué)習(xí)，作業(yè)是學(xué)習(xí)的`根本，有時(shí)間就要去學(xué)一些有益的知識(shí)，讀到這時(shí)，我想起來(lái)，在生活中，我是不是這樣做的呢？但是，想起那些事，我就失望的對(duì)自己搖了搖頭。

　　在生活中，別說(shuō)向他人學(xué)習(xí)了，我連當(dāng)時(shí)自己要報(bào)的英語(yǔ)班都沒(méi)心情去學(xué)，更何況去哪里獲得知識(shí)了。說(shuō)到寫作業(yè)，那我更失望了，我每天都在玩，寫作業(yè)對(duì)我似乎就不是一回事，就說(shuō)這次暑假吧，都快開學(xué)了，我才剛剛寫完，在余外的時(shí)間去學(xué)習(xí)，那就更別說(shuō)了，我非常愛(ài)看電視，一有空就看電視，爸爸媽媽一直說(shuō)我，我都不當(dāng)回事。

　　今天讀了這段話，我深刻的懂了其中的意思，要努力去做。

弟子規(guī)讀書筆記14

　　人生里處處都有抉擇，下對(duì)了抉擇就會(huì)有幸福的感覺(jué)。抉擇也有輕、重、緩、急的順序。有句古話［至要莫若教子］。教好孩子是人生的第一大事。孩子教好了，對(duì)國(guó)家有用處，也給以后的自己鋪了幸福的路。兩全其美的事就在于孩子教好沒(méi)有？

　　在現(xiàn)在的學(xué)校里面，家長(zhǎng)們知道孩子做人做事態(tài)度重要，卻還是注意分?jǐn)?shù)問(wèn)題。因?yàn)榘逊謹(jǐn)?shù)拉上去見(jiàn)效很明顯，所以就只看到了眼前的那一點(diǎn)利益，而不去想以后。這就是錯(cuò)誤的抉擇。

　　針對(duì)八千多個(gè)中學(xué)生做心里問(wèn)卷，有做過(guò)幣的；有打過(guò)人的.；還有在商場(chǎng)里偷東西的，當(dāng)問(wèn)道自己的品德是否高尚時(shí)，大部分的學(xué)生都覺(jué)得自己的品德高尚。因?yàn)樗�以自我為中心，以為自己做的一切都是�?duì)的，但自以為的不一定都是對(duì)的。所以這就是教育上錯(cuò)誤的抉擇。

　　人生最難的不是奮斗，而是抉擇。所以我很幸運(yùn)，父母為我選擇了正確的道路。沒(méi)有掉入深淵。

弟子規(guī)讀書筆記15

　　最近讀了一本叫弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)做人也有很多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的`人有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)我讀完后的感受吧！

　　“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是不管父母親人愛(ài)不愛(ài)你，你都盡你做人的孝道，尊敬父母。親人。

　　其次是出則弟，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里為我們高興，我們也會(huì)更快樂(lè)。

　　人不要自私要大方，不要計(jì)較小事，這樣人會(huì)變得快樂(lè)。

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