讀《窮人》有感【薦】

　　認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《窮人》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《窮人》有感1

　　想起一句話：只要能給予就不貧窮，是啊！貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮，能夠幫助別人愛能幫助別人的人永遠是個精神的富有者。 今天我讀了《窮人》這篇課文，作者是俄國著名作家列夫 托夫斯泰。講的是一個漁夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打魚來維持。丈夫清早就駕著小船出海，桑娜在家里縫縫補補幫助丈夫打魚。賣的錢只夠自己和五個孩子用。一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜去探望西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了。于是就把西蒙的`兩個孩子抱回家里撫養(yǎng)。這件事令我非常感動！盡管他們很窮，但是他們的精神是富有的！

　　我們也可以向他們兩個學(xué)習(xí)，但是不需要像他們一樣收養(yǎng)孤兒，我們可以從身邊的小事做一個精神富有者。

　　比如在公交車上給老奶奶讓座，扶盲人過馬路等等。這些小事足以反映出一個人的優(yōu)秀品質(zhì)。

讀《窮人》有感2

　　窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累也要誠心的幫助別人。

　　桑娜在拜訪西蒙時，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家里，再抱孩子的同時根本沒想到自己家里窮。

　　漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。

　　一對貧窮的.夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的感動像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動詮釋了什么才是“〃真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得∶“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”

讀《窮人》有感3

　　托爾斯泰是文壇巨匠，他一生曾寫過不少不朽的名著，今天，我懷著崇敬的心情，在寒假中又重新讀了他的這篇小說《窮人》，當學(xué)到故事結(jié)尾，“桑娜拉開紗帳”那一刻，我怦然心動。

　　《窮人》寫的是兩個貧苦家庭間發(fā)生的一件感人的事，主人公桑那一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括四個孩子在內(nèi)的艱苦生活。然而在這種情況下，當她突然發(fā)現(xiàn)女鄰居因窮困過度而死，只留下兩個孤兒時，經(jīng)過一番思考，她將那兩個孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而和，決定共同撫養(yǎng)這兩個孩子。

　　整個故事，沒有華麗的詞藻描述，也沒有半句歌頌式的豪邁語句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，顯示出的人時間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，卻無處不撞擊讀者的心靈，扣動著讀者的心弦，使之深受感染。

　　人們都說，人類最美好的情感就是愛的情感，愛使人類活的更充實，愛使人類活得更美好，然而，一直以來，愛總是人們追求的，它似乎很難輕易得到。古往今來，歌曲中，詩歌等文學(xué)作品里，到處都能聽到人們對愛的呼喚，愛似乎成了人類生活中的奢侈品，成了可遇不可求的神秘物。讀了《窮人》這篇文章，我才深深感到愛其實一直貯存在每個人心中，只要你愿意給予，你就會成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠不會竭盡的財富，只要你愿意付出，它就會源源不斷地給予。桑娜，就是一個心胸充滿愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己的家，自己的丈夫，可愛的孩子；同時，她的愛又是那么不凡——她的愛要給予另外兩個與她沒有任何血緣關(guān)系的孩子。盡管在付出愛的同時，她還要付出別的代價——今后的生活將更加貧困，但是，愛，是桑娜的本能，雖然她有思想斗爭，但因為愛已溶進她的生命，最純樸的愛的情感給了她無窮的勇氣。小說中，不止桑娜一人，故事中中的每個人物身上都能折射出愛的光芒。我們的`生活中，難道沒有這樣的一些愛的使者嗎？高建成以他的生命譜寫了他愛人民、愛同志的崇高愛的樂章；故曼麗把她的愛心播散給了綠蔭兒童村每位孤殘兒童；包括那些送盲人過馬路的紅領(lǐng)巾，熱心幫助同學(xué)的少先對員，他們都是愛的使者，“只要人人都獻出一點愛，世界將美好的明天。”

　　同學(xué)們，讓我們每個人都出去挖掘內(nèi)心深處貯存的愛的情感，你會發(fā)現(xiàn)，其實你的心靈也會和桑娜一樣美好。我拿起書再次品德，直至結(jié)尾，那一刻，我又一次怦然心動。

讀《窮人》有感4

　　小心翼翼地揭開心靈窗戶，把一顆水晶般的善心展現(xiàn)給世人。——題記“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”伴隨著歌聲，我拿起一本書，不經(jīng)意翻到了《窮人》這一頁。

　　此時，窗外飛雪漫天，屋內(nèi)卻溫暖而舒適，我仿佛看到了：在一個狂風(fēng)怒吼的清晨，丈夫駕著小船出海，桑娜擔(dān)心丈夫，便跑去燈塔。突然，她想起了要去看望生病的女鄰居西蒙，進屋后才發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)去世了，旁邊還躺著兩個孩子，桑娜和她的丈夫就收養(yǎng)了這兩個可憐的孩子。

　　這一刻，我被震撼住了：桑娜自己的兩個孩子已經(jīng)夠她受的了，她的丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴去打漁，她自己也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。從這一點可見桑娜的生活是貧苦的，而她卻有著一顆美好的心靈，樂于助人、善良、勤勞能干，這些品質(zhì)都是她所具有的啊！桑娜的'精神使我感到自慚形穢。曾經(jīng)有個媒體報道：一個患了白血病的孩子，他生活貧苦，但他卻樂于助人。

　　在一次捐款儀式中，他的行為卻讓人出乎意料，他捐出了一百塊錢，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。讀了此文后，我感觸頗深。在優(yōu)越的環(huán)境下成長起來的我，竟是如此不一樣。上一次我在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，瞧他那顫抖的腳，站都站不穩(wěn)，而我卻假裝視而不見，回想起來，我慚愧極了：連個讓座的勇氣都沒有。但讀了《窮人》后，我會盡力去幫助那些有困難的人。

　　因為《窮人》讓我懂得了：幫助別人，快樂自己。這時：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”這首歌又在我耳邊響起。

讀《窮人》有感5

　　讀《窮人》有感不久前，我讀了一篇文章，是俄國作家列夫。托爾斯泰寫的《窮人》，讀了這篇文章，我的心靈深深地被震撼了，因為他們實在是太偉大了，他們做出了額常人很難做出的決定！

　　這篇課文講述了一對窮人夫婦在一個暴風(fēng)雨的晚上，做出了一個艱難而又偉大的決定。他們的生活十分艱苦，還有五個孩子。妻子桑拿發(fā)現(xiàn)鄰居西蒙死了，和丈夫不約而同的伸出了援助之手，收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒。他們這種寧可自己受苦也要幫助他人的的美好品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。他們用愛去溫暖人心，用愛去詮釋生命的意義。其實愛并不難，在生活中的點點滴滴便可以看出。比如說在擁擠的公共汽車上，你是否想過給孕婦、老人讓個座？如果你做到了，那你也是個心中有愛的人。這些，是人人都可以做到的.小愛。我還看過這樣一則新聞：有一位教師，收養(yǎng)了許多大大小小的孩子，談們有的七八歲有的十幾歲，都是一些孤兒。那位老師為了那些孤兒，一直沒有妻子。不僅如此，他還動員全家一起照顧孩子，你說，他的心中是否充滿愛呢？

　　讓我們對全世界呼吁：用愛去溫暖人心，用愛去詮釋生命的意義！

讀《窮人》有感6

　　列夫 托爾斯泰是19世紀俄國偉大的作家。他一生中寫下了不少不朽的名著，例如：他的代表作《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜 卡列尼娜》、《復(fù)活》…。《窮人》便是他其中的一篇，今天，我們學(xué)了《窮人》這篇課文，看了課文后，我深深地被桑娜和漁夫打動了，這是，我的心久久不能平靜……

　　《窮人》這篇課文寫的是漁夫一家家境貧寒，靠捕魚艱難地熬過每一天的。在這種情況下，漁夫的妻子桑娜突然發(fā)現(xiàn)了鄰居西蒙死了，西蒙是一位可憐的寡婦，留下了兩個尚未懂事的孩子，這兩個孩子，一個還不會說話，另一個才剛會爬。這時的桑娜毫不猶豫地用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里。她的心跳得十分厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是卻覺得非這樣做不可。她把這兩個熟睡的孩子放在床上，讓他們同自己的孩子睡在一起，又連忙把帳子拉好。桑娜此時臉色蒼白，神情激動，因為她此時很怕丈夫回來會罵她。沒想到，丈夫的.想法和桑娜想法的完全不謀而合，兩人決定要撫養(yǎng)這兩人孩子。因為他們倆人都具有淳樸、善良，寧可自己多吃苦也要幫助別人的高尚品質(zhì)。

　　整篇課文，沒有一句華麗的句子，沒有半句歌頌的語言。然而，故事中的人物身上卻折射了人性的真、善、美，顯示了人間最淳樸、最美好的感情，如人心弦，使人深受感動。其實，愛一直貯藏在每個人的心中，只要你愿意給予，你就會成為一位擁有愛的富翁，這甚至是一筆永不枯竭的財富；只要你愿意付出，它就會源源不斷的給予。桑娜就是這樣的一位心中充滿著愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己孩子，愛自己的丈夫；同時她愛又是那么的不平凡——她的愛要給予另外的兩人孩子與她完全沒有任何血緣關(guān)系的人。我們在生活中，難道就沒有這樣充滿愛的使者嗎？摸著自己的心，說：“有。”

　　是的，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”讓我們?nèi)ネ诰虺鲎约盒撵`深處的情感吧！你會發(fā)現(xiàn)。其實你的心靈也跟桑娜一樣的美好。

讀《窮人》有感7

　　想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子！

　　這個故事十分令我感動.這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養(yǎng)兩個孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心！有這些就足夠了.

　　我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的.富有者！

　　比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優(yōu)秀品質(zhì).

　　我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！

讀《窮人》有感8

　　我讀了《窮人》這篇文章后受益匪淺，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。

　　桑娜和漁夫擁有5個孩子，生活還是僅僅過得去，十分辛苦；漁夫天還沒亮，就早已起了床，出門去打魚；桑娜，每一天都在家里照顧孩子，做家務(wù)，靠漁夫一個人打魚來維持全家的生活，賺來的錢還不夠一家人的.生活費用，更不用說吃穿和用的，沒錢，孩子讀不了書。

　　后來，在一個夜晚，桑娜的鄰居西蒙離開了這個世界，死了，丟下了兩個還不會說，不會走的小孩，遺憾地走了。富有同情心的桑娜看見了這兩個可憐的孩子，冒著被丈夫打罵的危險，自作主張地把兩個沒父沒母的孩子抱了回家，并決定把孩子倆撫養(yǎng)成人，照顧好他們。桑娜也沒想到漁夫竟然會答應(yīng)，但他們深知生活將會愈來愈困難，但漁夫堅持說孩子是要養(yǎng)，我們辛苦點就可以養(yǎng)活7個孩子。漁夫會一個人扛過去的，難熬的日子也過了，辛苦點沒什么的。

　　這個故事讓我明白，漁夫一家是善良的，他們不怕苦，不怕累，樂于幫助有困難的人們，盡己所能地去幫助他們，共度難關(guān)，品嘗到幫助別人的喜悅，不像一些有錢人，冬天時在家里喝紅酒，開壁爐，跳社交舞，開心地過著日子，根本體會不了窮人忍饑挨餓的滋味，還時常去欺壓，剝削我們的貧苦大眾。我們應(yīng)該向漁夫與桑娜學(xué)習(xí)，共同擁有一顆善良之心，去幫助困難的人們，共同渡過難關(guān)，那么世界將會更美好。因為我始終堅信好人終有好報，讓我們共同努力，使世界變得更美好。

讀《窮人》有感9

　　一個人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是————人的品質(zhì)。

　　一個人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們也不會愛戴他；一個人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠的`記住他。 在一個又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。

　　在這個夜晚， 西蒙死在稻草床上，兩個無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了<<窮人>>這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點點錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會在寒冷的日子了受冷挨餓了。

　　有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的。我就當做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味。現(xiàn)在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？ 讓這世界多一點像漁夫，桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。

讀《窮人》有感10

　　盧周來不是著名的經(jīng)濟學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟學(xué)家。

　　經(jīng)濟學(xué)家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時，總是受制于利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。

　　盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟學(xué)》，故此抒懷。

　　《窮人經(jīng)濟學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟學(xué)視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟研究與價值判斷的關(guān)系論述。

　　同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。

　　窮人為什么窮？

　　新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據(jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。

　　弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實的“出身，運氣，努力”學(xué)說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現(xiàn)得相當明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。

　　“其實貧困并不是一定意味著個人財產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困。”

　　我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過去經(jīng)驗的影響，理性后再講立常

　　文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會結(jié)構(gòu)”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權(quán)利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐�利益而促進改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來越懸殊。

　　連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它。可是有資本存在必然會誕生私有財產(chǎn)，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學(xué)說（其實后來奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。

　　羅素說：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟上的私有財產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。

　　試想一下，富人的財產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”，的確美好。但它因為處于精確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預(yù)算的重心放在社會福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學(xué)校的批評不無道理，但在我國，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。

　　現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。

　　接觸經(jīng)濟學(xué)有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的.疑惑：為什么經(jīng)濟學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨立為一門學(xué)科？要知道，商品遠在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經(jīng)濟學(xué)家。時至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟學(xué)家。這一點是否值得我們?nèi)ド钏寄兀恳苍S這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細節(jié)，從自己做起呢？

　　首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟學(xué)家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的經(jīng)濟學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟學(xué)觀完成價值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國的某些著名經(jīng)濟學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無恥？

　　也許學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的會說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯，“理性經(jīng)濟人”都是自私的。

　　由此，經(jīng)濟學(xué)與道德不可調(diào)和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟命脈的主導(dǎo)者，一個觀點就會引發(fā)社會劇烈反應(yīng)。像這樣一個神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。

　　其次，經(jīng)濟學(xué)家都是很有智慧的。因為他們可以用經(jīng)濟學(xué)眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結(jié)果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益，并認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。

　　最后我們帶著經(jīng)濟學(xué)回歸原點。

　　從亞當·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因為市場制度發(fā)展，才帶上這一門獨立的學(xué)科，不久又分裂出多個子學(xué)科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個愿景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發(fā)展。當我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。

　　《窮人經(jīng)濟學(xué)》，盧周來，上海文藝出版社。

讀《窮人》有感11

　　這個學(xué)期中讀了許多文章，但令我印象最為深刻得還是《窮人》這篇文章。本文作者是俄國作家列夫托爾斯泰，反應(yīng)了沙俄時期俄國漁民悲慘生活的真實寫照。故事講得是兩位好心，但卻又十分悲慘的窮人。他們寧愿自己吃苦，也要幫助別人。

　　文中有許多優(yōu)美的語句。“屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺氣一陣陣浪花。海上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。”這段對比的環(huán)境描寫，寫出了桑娜的勤勞。還有“桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想：“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的`五個孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”這段心理描寫寫出了桑娜心神不定。

　　我真是羨慕西蒙，他有那么好心的鄰居。如果桑娜十分冷漠，連西蒙家的門也不進去，怎會發(fā)現(xiàn)失去媽媽的兩個可憐的孩子？怎會將他們收養(yǎng)？他們不是會餓死？想到這，我又不禁為兩個孩子慶幸起來，他們幸運的被發(fā)現(xiàn)了，被一個好心的桑娜發(fā)現(xiàn)了。

　　桑娜家很窮，窮的今天就得擔(dān)心明天的食物。如果我是漁夫，我會一直猶豫不決，但漁夫只猶豫了片刻，就下了決心——收養(yǎng)西蒙家的兩個孤兒。我真是佩服漁夫啊，他們家的食物全由漁夫一個人承擔(dān)，要是漁夫運氣不好，那會怎樣而現(xiàn)在有收養(yǎng)了兩個孤兒，生活變得更加艱苦。

　　他們一家都是好樣的！他們雖窮，但有一顆金子般的心。我相信上帝一定會幫助桑拿一家，讓漁夫每天都打到好多魚，這也算是對善良的人的匯報吧！

　　大愛無疆，只要我們有誠心，真心！

讀《窮人》有感12

　　一個人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是——人的品質(zhì)。一個人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們也不會愛戴他；一個人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠的記住他。

　　在一個又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。在這個夜晚，

　　西蒙死在稻草床上，兩個無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了窮人這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的'人間；只要你們都出一點點錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會在寒冷的日子了受冷挨餓了。

　　有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的。我就當做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味。現(xiàn)在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？讓這世界多一點像漁夫，桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。

讀《窮人》有感13

　　最近，我讀了《窮人》這篇課文，被課文里那窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品德深深地打動。

　　這是多么偉大的精神啊!桑娜夫婦，寧可自己受苦，也要收養(yǎng)兩個孤兒。桑娜把西蒙的孩子抱回家后，她擔(dān)心的不單是丈夫會揍她，而且還擔(dān)心家庭承受不起這么重的經(jīng)濟負擔(dān)。讀到這里，我真為桑娜捏了一把汗。在逆境中，不要一味地怨天尤人要多考慮怎樣克服困難。人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在桑娜夫婦手中。我繼續(xù)往下看時，漁夫回來了，桑娜就用試探的語氣去告訴丈夫：“西蒙死了，而兩個孩子卻在她的身邊睡著了。”結(jié)果出乎桑娜的'意料——丈夫竟主動提出收養(yǎng)西蒙兩個孩子，他們的想法不謀而合。這說明窮人的心是相通的，讀到這里，我的眼眶濕潤了。這個故事既表現(xiàn)了桑娜夫婦的善良，同時也反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。

　　相比之下，我就幸運多了。我們從小就生長在無剝削，無壓迫的社會主義國家，過著安定、幸福的生活。這幸福的生活全靠無數(shù)革命烈士用鮮血和生命換來的。我們應(yīng)該創(chuàng)造更美好的明天。

　　沒有風(fēng)吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會有松柏的堅韌。《窮人》這篇課文使我懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，讓世界充滿愛。

讀《窮人》有感14

　　今天，我讀了一本書叫《窮人與富人》，講:古時候，上帝在人間漫游。一天晚上，上帝沒找到住宿的地方，看見有兩所房子相對：一座富麗堂皇，一座矮小破舊。大房子是富人的，小房子是窮人（老師點評：好一個鮮明的對比）。于是，他去富人家敲門，富人沒有給他開門。他又去窮人家敲門，窮人打開小門，請上帝進去。上帝很滿意，雖然他們東西不多，但樂意與他分享。隨后，他就去烤土豆，擠羊奶，讓上帝和他們一起吃飯，飯菜雖然平凡但很美味。上帝問他要什么愿望，他們說希望得到永久的幸福，終生的健康。上帝說：“你們不想住進新房子嗎?”窮人說：“當然想。”富人醒來，看見舊茅屋變成了新房子（老師點評：幸福回報熱情）。于是，問窮人怎么回事。富人知道是住宿的人能幫人實現(xiàn)愿望，就去追上帝，讓他幫自己實現(xiàn)愿望。可招來許許多多的麻煩，而窮人平平靜靜的生活。

　　這告訴我：上帝是公正無私的。任何自私和貪婪都逃不過他的眼睛，那富人的下場就是最好的.證明。

　　生活中人們對社會有索取也有付出，很正常。但不能無度，一旦超出就是貪婪，就像落水的人，直到沉到底。我要學(xué)習(xí)文中的窮人，少一些貪婪，多一些知足常樂，保持一顆平常的心。

讀《窮人》有感15

　　你們讀過<窮人>這篇文章嗎？這篇文章事俄國著名作家列夫．托爾斯泰寫的。當我讀完這篇文章時我的眼睛濕潤了喉嚨里象塞了一塊鉛似的格外難受。它深深地感動了我。

　　《窮人》這篇文章寫的是在舊俄國時代的一隊窮人夫妻：漁夫和妻子桑娜他們撫養(yǎng)著五個孩子每天吃的是黑面包菜只有魚漁夫從早到晚地出去打魚卻只能勉強填飽肚子在鄰居西蒙死后他卻主動收養(yǎng)了她的兩個孩子。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞。善良。寧可自己受苦也要幫助別人的`美好品質(zhì)反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。

　　讀完這篇文章想想生活中有一些丑陋的現(xiàn)象真使我感到痛心。現(xiàn)在生活水平提高了人與人之間反而淡漠了。鄰里之間有時為了雞毛蒜皮的小事而鬧別扭甚至吵架公共道路臟了誰也不會去掃一掃洗一洗。

　　我真想對鄰里說一說我們的城市正在創(chuàng)建文明城市我們應(yīng)該為社會盡一份力那么我們的社會將更美好！

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