讀《三峽》有感【薦】
當品味完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的讀《三峽》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《三峽》有感1
對山水的描寫介紹中，作者的語言很精彩，“一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你。”這一個“咬”字，將靜的事物寫活了，不由地在讀者面前浮現(xiàn)出一幅山山環(huán)抱，山山緊連的情景。“偶爾看見一只黑色的鳥，拼命地飛，拼命地飛，總覺得它不容易飛過那高高的'峰頂。”子非鳥，焉知鳥“拼命”？但作者知道了，而且也努力想讓讀者知道，因為山那么險峻，他“總覺得它不容易飛過那高高的峰頂”。
第9段，過巫峽即入瞿塘峽。這里的山水倒沒有什么可寫的了，但借著歷史的沉淀，作者重點著筆白帝城，“古剎”、“蒼冷”、“隱約”、“鐘聲”、“斷斷續(xù)續(xù)”、“凄涼”等一系列冷色調詞語的使用則使人們不禁撫今追昔，默默傷感起來。
讀《三峽》有感2
瞿塘峽，一稱“夔峽”，包括風箱峽和錯門峽。西起奉節(jié)白帝城，東至巫山縣大溪，長約8公里。江面最狹處不足百米，兩岸懸崖峭壁如刀削斧劈，云天一線，水急浪高，號稱“天塹”。陡峭的山巖上刻有“夔門天下雄”五個大字，氣勢雄偉。奉節(jié)，古稱夔州，是三峽中游最大的縣城。城內歷史遺跡很多，古代詩人游此留詩者甚眾，故奉節(jié)有“詩城”之稱。城外江邊尚有當年諸葛亮所布的“八陣圖”遺址。所謂“八陣”是一種作戰(zhàn)陣法，是戰(zhàn)國時大軍事家孫臏創(chuàng)造的，據(jù)說是受了《易經(jīng)》八卦圖的啟發(fā)，所以又稱“八卦陣”。具體陣勢是：大將居中，四面各布一隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰(zhàn)的`奇兵。八陣散布為八，復合為一，分合變化，又可組成六十四陣，令敵軍難以對付。著名的白帝城，坐落于白帝山上，原名“紫陽城”。西漢末年，公孫述據(jù)蜀為王，筑城自衛(wèi)。因城中一井常冒白氣，猶如白龍飛騰，公孫述借此自稱“白帝”，改城名為“白帝城”。沿江可見到粉壁墻<孟良梯<倒吊和尚<犀牛望月等奇景。其中，粉壁墻上布滿歷代碑刻，琳瑯滿目，故稱“粉壁堂”。
讀《三峽》有感3
宏偉的三峽大壩工程基地，建于宜昌三斗坪，變成為新的.三峽旅游景點。
三峽大壩世界第一大的水電工程，位于西陵峽中段的湖北省宜昌市境內的三斗坪，距下游葛洲壩水利樞紐工程38公里。三峽大壩工程包括主體建筑物工程及導流工程兩部分，工程總投資為954.6億元人民幣。于19xx年12月14日正式動工修建，2006年5月20日全線建成。2013年7月19日，三峽大壩將迎來一次峰值在65000立方米/秒左右的洪水。堪比1998年長江三峽河段的最高峰值，這也將是三峽水庫建成以來所面臨的規(guī)模最大的一次洪水挑戰(zhàn)。經(jīng)國家防總批準，三峽水庫于20xx年9月10日零時正式啟動第四次175米試驗性蓄水，至18日19時，水庫水位已達到160.18米。
讀《三峽》有感4
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進了中華民族的強國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無時無刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的`愛國情懷。
三峽工程寄托著中華民族的強國理想，1992年4月，全國人大通過了三峽工程的決議。這意味著重慶市和21個區(qū)縣的百萬移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的田園……
盡管含著熱淚，后靠移民還是離開肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對親人的思念，奔赴當陽枝江等地建設家園，處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神。
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見庫區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過，條條大路八達，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。
屈原那偉大的精神在山峽人的身上得到了發(fā)揚和禮贊。
讀《三峽》有感5
站在船頭的我，帶著一顆敬畏的心。去叩開這扇載滿了三峽之精髓的沉重的大門，聆聽那古樸沉重的歷史的聲音——在遠方久久地回蕩著，滌凈著我們的心靈。
幼年時的余秋雨先生，在讀那首膾炙人口的《早發(fā)白帝城》時，誤解把白帝當作成一個身著縞銀之袍，眼中光色流蕩的一位沉穩(wěn)的帝王。然而這次誤解無意之中叩開了三峽文化的大門，讓我們對三峽有了新的認識、新的見解……
一千五百多年前某一天的黎明時分，這位偉大詩人遠行的小船即將解纜，伴隨著銀袍和彩霞。他瀟灑地望著漸漸遠去的白帝城。然后緩緩坐回船艙，取其筆墨紙硯，大筆一揮，一首詩便行云流水般的書寫下來。“遽成矣！朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”船上的廣播員用無比輕柔的嗓音念著這首詩，仿佛觸景生情般。帶著不尋常的語調，講的介紹了幾句。便放出了《白帝托孤》的樂曲。剎那間，余秋雨先生在童年時的依稀可辨的幻想、伴隨著樂曲的聲音、兩岸的重巖疊嶂，一起匯聚為一團。使人心中一震。
如果說三峽的激流澎湃是熱血，是陽剛，是無盡的力量。那么神女峰的恬靜與她的傳說則帶著無以言表的淡淡的美麗伴隨著三峽的熱血，陽剛，以及無盡的力量。無以為報，三峽只有以湍急疾速的浪花與飛快掠過的風影作為無言的答謝。而作者在此處絲毫不吝筆墨地摘錄了舒婷的`《神女峰》，用凄美的語言向我們細細道來一個哀婉的神話故事，為這次的行程平添了一絲哀婉的色彩。
此次的三峽之旅，伴隨著一個小時候天真無邪的幻想。進入了三峽這座人類精神文化的寶庫，發(fā)現(xiàn)了隱藏在奔騰咆哮、波瀾壯闊的三峽背后的那一絲苦苦的哀愁。
讀《三峽》有感6
描寫介紹巫峽江水之險，運用排比句：“江水的險，險在窄，險在急，險在曲折，險在多灘。”連用四個“險”字，寫出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多灘”。描寫介紹巫峽山的'高峻，運用擬人手法：“一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你”，非常生動，將群山寫活了。此外，用鳥“拼命地飛，總覺得它不容易飛過那高高的峰頂”，烘托山峰的高峻。文中多處運用比喻，如“兩旁的山，像刀劍削成似的”，言其峻峭；寫巫山云霧，“有像牛馬的，有像虎豹的”，言其變幻多姿。
“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”、“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”、“青灘葉灘不算灘，崆嶺才是鬼門關”、“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”，文中恰當?shù)匾霉旁姟⒅V語及自己的即景詩句，收畫龍點睛之效，言簡意賅，渲染氣氛，使游記增添了韻味。
讀《三峽》有感7
酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》）是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫了錯落有致的貌。全文描寫隨物賦形，動靜相生，情景交融，情隨景遷，簡潔精練，生動傳神。
作者用“自七百里中”起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。
接著，作者先寫山，用“兩岸連山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午分，曦”側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季暴漲后的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一“秀”字概括。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字寫草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得情意融為一體。寫秋水，作者用一“霜”字暗示，寫三峽的'清寒，并用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。
作為描寫山水之作并非單純色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀凄的之情），作者以情而非四季的順序來布局謀篇。
凡景語皆情語，初學寫作者，狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。
《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。，江水漫上丘陵，來往的只都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉，飛漱其間。”白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現(xiàn)了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。
酈道元于南北朝北魏時期，出生在范陽郡（今河北省高碑店市境內）一個官宦世家，世襲永寧侯。代就喜愛游覽。后來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產(chǎn)生活，地域的變遷等。
他發(fā)現(xiàn)古代的地理書——《水經(jīng)》，雖然對大小河流的來龍去脈有準確記載，但由于時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元于是親自給《水經(jīng)》作注。因此寫就《水經(jīng)注》。
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