傳統文化朗誦稿通用

　　在平平淡淡的學習中，大家最不陌生的就是朗誦稿了吧，朗誦者必須具備一定的表演技能。是不是有很多人沒有真正理解朗誦稿？以下是小編收集整理的傳統文化朗誦稿通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化朗誦稿通用1

尊敬的各位領導、老師：

　　大家好！

　　中國有許多豐富的傳統文化，但我最喜歡的是古詩，它在中華文字出現之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發感情的，我特別喜歡。

　　我很小的時候就喜歡上了《草》這首詩，它是唐代的詩人寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風吹又生”不就是最好的寫照嗎？竟然連小草都有這么頑強的生命力，我們一定要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。

　　每當過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會特別傷心，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出現在我的腦海里：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

　　“看菊花展嘍！”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目；黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去；紅色的“大火把”又好像人們：“誰敢不過來！”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”詩好優美呀！

　　古詩就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。

　　傳統文化朗誦稿6

　　《和諧的經典——弟子規》第一章（孝悌）

　　音樂響起……（heartstrings）

　　（學生齊誦）：慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉！

　　女：

　　光，透過玻璃窗，裝飾著古拙的畫軸，

　　厚重的色彩反射著斑駁的光影交織在孩子臉上，

　　天真的好奇夾雜著求知的渴望映在母親眼眸，

　　母親解說《24孝圖》的聲音在畫廊里輕聲回蕩。

　　男：

　　從棄官奉親的潘岳到臥冰求鯉的王祥；

　　從籠負母歸的鮑出到上書救父的緹縈；

　　從望云思親的仁杰到忠孝雙全的云英。

　　字字句句傳遞著愛和思想的火光。

　　女：

　　孩子側頭，認真傾聽，若有所想，

　　不知不覺，一粒名叫“孝”的蒲公英飛進了小小的心臟。咔嚓，

　　一聲破土拔節的脆響，

　　孩子似乎明白了課堂上，老師所講：

　　（學生齊誦）

　　親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

　　男：

　　秋雨夜眠，異地求學的孩子，耳邊響起的是父親的叮囑，沒有華麗的辭藻，

　　父愛永遠都是如山般的沉默和偉岸。

　　“天冷了，多添些衣服”，也沒有太多的言語，只有以心，以一顆真摯的心，才可體悟父愛的用心良苦。

　　女：

　　蕓蕓眾生，一如你我，其實都是一本沒有結尾的書，每一個符號都是父母的血淚寫成，有時我們還未曾讀懂，著者已撒手離去，

　　從此我們面對書中的無數懸念和秘密，無法破譯。

　　男：

　　于是，孝成為了一種稍縱即逝的眷戀，一種無法重現的幸福，更是一失足成千古恨的往事，如風中蛛絲般無以附麗的飄蕩。

　　女：

　　虔誠禱告，如何避免“子欲養而親不待”的遺憾重演，祥云乍現，靈光一閃，圣賢的聲音從遠方傳來：（學生齊誦）

　　父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽，父母責，須順成出必告反必面居有常業無變親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床

　　第二章（總序）男：

　　源遠流長兮我華夏文明幸甚之至兮我華夏子民古圣先賢留給我們豐厚的經典攤開其中的任何一部都像是攤開一雙寬厚的大手他們撫過了無盡的滄桑歲月

　　撫過了無數的孱弱心靈

　　拂去了嘈雜的歷史煙塵

　　還原了生命的本真

　　女：

　　是這些經典告訴我們

　　人與自我和諧是大美

　　人與自然和諧是天道

　　而只有人與人的和諧

　　才會成就這美好的一切

　　（學生齊誦）

　　弟子規

　　圣人訓

　　首孝弟

　　次謹信

　　泛愛眾

　　而親仁

　　有余力

　　則學文

　　男：

　　是孝悌成就了家的和諧

　　是謹信成就了社會的和諧

　　是家和社會的和諧成就了國的安寧

　　是國的安寧成就了我們幸福的校園生活

　　女：

　　遠離經典的校園是荒蕪的

　　漠視經典的校園是茫然的

　　誦讀經典，我們汲取了古圣先賢的力量

　　誦讀經典，我們打開了智慧心靈的天窗

　　誦讀經典，我們展開了飛天逐日的翅膀

　　誦讀經典，我們將沐浴和諧的未來陽光

　　（學生齊誦）

　　藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

　　老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

　　花開的日子我們走進校園這個快樂的地方，

　　在平安校園愉快歌唱；

　　花開的日子我們遨游在校園這個知識的海洋，

　　和老師一起編織夢想；

　　花開的日子我們愿意用心情的音符，

　　去譜寫和諧校園的歡快樂章。

　　讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習；

　　讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。

　　傳統文化朗誦稿7

　　所謂伊人，在水一方

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜，

　　所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長，

　　溯游從之，宛在水中央。

　　——《詩經秦風》

　　當我登上那古老的城墻，當我撫摸著腐朽的柱梁，當我興奮的倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲的說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。

　　有人跟我說，曾經有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。

　　那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風中飛揚，他用了最優雅的`姿態面對死亡。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

　　我也曾夢回大唐，和一個叫李白的詩人云游四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風吹開他的發帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。

　　可是后來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰沙場，敵人都說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終于消散在西湖之傍，一個民族的精神就這么無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到，有人把它插進土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。

　　時間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會在中華大地上熠熠發光。

　　就在千百年后的今天，我坐進麥當勞的廳堂，我穿起古奇牌的時裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎？你的祖先名叫炎黃。

　　我記得了，一群褐發籃眼的豺狼，帶著尖船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——

　　我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。

　　在哪里，那個禮儀之邦？在哪里，我的漢家兒郎？

　　為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常？為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑？為什么我真誠的告白，你總當它是笑話一場？為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸？

　　在哪里，那個信義之鄉？在哪里，我的漢家兒郎？

　　我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。所以，我總有一個渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。

　　記住吧，記住吧，曾經有一個時代叫漢唐，曾經有一條河流叫長江，曾經有一對圖騰叫龍鳳，曾經有一件羽衣——

　　名叫霓裳！

傳統文化朗誦稿通用2

尊敬的各位領導、老師：

　　大家好！

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

　　傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

　　節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

　　節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的`發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

　　節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

　　值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

傳統文化朗誦稿通用3

尊敬的各位領導、老師：

　　大家好！

　　兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，舍我其誰？》。

　　宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統回歸，中國傳統文化中的.某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。

　　然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去？

　　不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有著重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。

　　我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

　　美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

　　我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。

　　西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由于處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

　　中華文明，博大精深；中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

傳統文化朗誦稿通用4

　　從小人們總愛多看幾眼我的雙手

　　說這是傳統美的手，修長白皙柔軟

　　這樣的手應該彈琴奏曲

　　南方熱辣的夏日我赤著雙足

　　同樣多看幾眼說

　　這是傳統美的腳，玉足纖纖

　　這樣的腳應該伴歌起舞

　　我有著傳統美的纖手玉足

　　卻沒有撫琴而歌，翩然起舞

　　而是將傳統的雙手擁抱平凡

　　留下每一個真實的腳印

　　但一種情結融入我的內心

　　那是從小的追尋——

　　尋覓中華千年的.傳統美

　　走進傳統美的女人

　　于是我走進了《詩經》

　　《詩經》中的女人

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

　　在藍天白云下，鄰家女孩淳樸天真

　　她美在自然，清新健康

　　讓多少男子憧憬想象

　　她是君子心中的最美

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央

　　隨風而起的蘆花，那么觸手可及

　　卻是那么飄渺如夢是幻

　　仿佛那氤氳在水中央的伊人

　　看不清你的容顏

　　卻無限向往去苦苦追尋

　　這就是愛情的魔力

　　靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕

　　靜雅溫柔的女孩，嬌澀含羞

　　偷偷藏起，又輕盈走出

　　贈給愛人“彤管”的野草

　　和那放牧時手摘的芍藥

　　讓濃濃的情誼靜靜蔓延

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家

　　鑼鼓響起，大紅燈籠

　　掩映著新娘如花的容顏

　　春播夏種秋收冬藏

　　相夫教子，伺奉長輩，其樂融融

　　帶走時光，留下那悠遠的幸福

　　這是獻給女人最美的快樂

　　有女同車，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。

　　彼美孟姜，德音不忘

　　芙蓉花般的姑娘

　　青春美麗，高雅風姿

　　和那打動人心的美德

　　怎不叫人愛戀難忘

　　《詩經》中的女子

　　如詩如畫，如歌如曲

　　河畔上、月光下、稻田中

　　蘆葦旁、水中央的精靈

　　翩翩舞動，帶著令人沉醉的芬芳

　　穿越千年的歲月

　　依然是我們心中最美的風景

　　和對美至高無上的追求

　　這是古老《詩經》中的美

　　這是中華女子最傳統的美

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