【熱門】《三國演義》讀書筆記
品味完一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《三國演義》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國演義》讀書筆記1
寒假里，我用了三天的時間讀完了四大名著之一：《三國演義》。這本書是元末明初的小說家羅貫中寫的。
這本書里面的人物各有不同的特點，其中我印象最深的有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛民如子，他是個有理想有野心的`梟雄，最終成為蜀國的皇帝。孔明是蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。他足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理。然后其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運輸工具。關(guān)羽這個人傲上而不凌下，性情內(nèi)向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動；這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過五關(guān)斬六將，無人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬。他對士兵十分嚴(yán)厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長政治，但是他過于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書里，我最看不起的人物是劉備之子――劉禪，他胸?zé)o大志，只明白吃喝玩樂，“樂不思蜀”這個成語就是他“打造”出來的，最終投降于魏國。到了最后，司馬炎統(tǒng)一了天下，將魏改為晉，三國時代就結(jié)束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛民如子，我更佩服孔明的神機妙算。然后讀了這本書，我明白了一個道理：有勇無謀的人永遠(yuǎn)受制于人，而智勇雙全的人才會統(tǒng)治天下。
《三國演義》讀書筆記2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的'統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時的地主階級統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢，預(yù)計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構(gòu)成的認(rèn)識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
《三國演義》讀書筆記3
《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭故事。
過五關(guān)，斬六將。關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽的`王植以及曹操的大將蔡陽。
上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。
黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過閱讀《三國演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會被一片爛燦的陽光所照亮。
《三國演義》讀書筆記4
讀完《三國演義》，書中神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備給我留下了深刻的印象;書中各個人物的出謀劃策、運籌帷幄、斗智斗勇，讓我懂得了很多為人處世的道理;但是，讓我感觸最深的是這一場打來打去的殘酷的戰(zhàn)爭。
劉備、曹操、孫權(quán)為了成為天下的霸主，為了自己的權(quán)勢秣兵厲馬，你打我，我打你，一場戰(zhàn)爭打了幾十年。赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬大軍幾乎全軍覆沒;樊城之戰(zhàn)，曹操的七軍被水淹沒，連帶被水淹的百姓不計其數(shù);火燒連營，劉備的'七十五萬軍士兵所剩無幾……《三國演義》幾十年的戰(zhàn)爭，無數(shù)的士兵和百姓在戰(zhàn)爭中死去，無數(shù)的家庭在戰(zhàn)爭中破碎。那些爭奪霸權(quán)的人們，不知道他們有沒有想過那些戰(zhàn)死的士兵?有沒有想過那些戰(zhàn)亂紛飛中的受苦難的百姓?而我就深深地感受到了那些普通士兵和平民百姓生命的脆弱，感受到了他們對和平的渴望。就像《半城煙沙》這首歌里寫的一樣“金戈鐵馬，替誰爭天下，一將成萬骨枯，多少白發(fā)送走黑發(fā)。……手中還有一縷牽掛，只盼歸田卸甲，還能捧回你沏的茶……”
從古到今，很多戰(zhàn)爭都是沒必要的，都是一些人為了自己的權(quán)勢、欲望，為了自己的霸主地位而發(fā)動。在這些殘酷的戰(zhàn)爭中，受苦受難的都是那些無辜的士兵和百姓。隨著科技的發(fā)展，戰(zhàn)爭不僅讓無數(shù)的人喪命，還破壞我們的生活環(huán)境，甚至破壞我們賴以生存的地球。我們每一個人都應(yīng)該有一顆和平的心，努力去把我們的國家建設(shè)得更加強大，使外敵的不敢入侵，盡可能避免戰(zhàn)爭的發(fā)生!
《三國演義》讀書筆記5
最近我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，讓我有感于懷。
從公元220年——280年的60年時間里，魏、蜀、吳三大強國進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)爭。
在這本書中，我認(rèn)識了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……我最佩服的'是諸葛亮和曹操。
諸葛亮字孔明，是一位杰出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他有勇有謀，深謀遠(yuǎn)慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句話表達(dá)出了對諸葛亮深深的追思。
曹操字孟德，是東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中國北方做出重大貢獻(xiàn)，同時在北方屯田，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用;曹操以前我也不喜歡他，但后來我知道了，他賊眉鼠眼是因為他的疑心太重，如果他疑心不重他可能在很早就被殺了。
三國中，最可惜的是昭烈帝劉備，他的手下有當(dāng)時除呂布之外最強的三個戰(zhàn)士：關(guān)羽、張飛、趙云和最好的謀士，但他還是得不了天下。
《三國演義》讀書筆記6
我們生活在一個歷史悠久、文化燦爛的文明國度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長長城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國的一部分，它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”，其中三國演義是我最鐘愛的一朵。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說《三國演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。
剛開始讀《三國演義》時，只是囫圇吞棗，只了解三個國家的興衰歷。小說以魏、蜀、吳三國斗爭為中心，曹、劉矛盾為主線，出色描繪了三國時期大規(guī)模的政治、軍事斗爭，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時代風(fēng)云，寄托著希望國家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國演義》，進(jìn)一步了解人物和情景。
通過這本書，很多人認(rèn)為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長江以北的大面積土地，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國成為三國中最強盛的國家，為后來晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。
很多人也對曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動力。他很重視人才，對人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的`地方。自古以來的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點，他也不在乎。經(jīng)過一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過他的，他也不計前嫌。
還有曹操的樂觀、豁達(dá)，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒有愁眉苦臉，而是笑著說“今北方仍有我掌控”，他并沒因此一蹶不振。我們也學(xué)過他的好幾首詩，我都很喜歡。
再說另外一個人，此人身長八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——劉袢，他因過度勞累而死。
諸葛亮也是人，他也有擔(dān)驚受怕的時候，人們似乎忽略了空城計里的細(xì)節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。
因為諸葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個不好的下場。如果他幫助有實力的一方統(tǒng)一天下，那就會國泰民安。
《三國演義》讀書筆記7
我國四大古典名著，人人皆知。
其中，《三國演義》是把《三國志》通俗化之后所作的書。由只有高級知識分子才讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看下去。
它的作者羅貫中，名本，別號湖海散人。據(jù)說他還是施耐庵的學(xué)生，曾經(jīng)一起從事小說著述。羅貫中的作品除《三國演義》外，還有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》等長篇小說。
他的這些歷史演義，歌頌的主要是圣君賢相，英雄豪杰，表現(xiàn)了作者對歷史上強盛時期的向往。
《三國演義》是一部斷代史小說，是羅貫中在民間講史平話的.基礎(chǔ)上，取材史籍、民間傳說和戲曲，把零散的三國故事、傳奇，寫成可一部七十五萬字的名著。
《三國演義》主要一五條線：漢朝滅亡是引線，晉國統(tǒng)一天下是終局，中間是三個國家的興衰的主線。這幾條線交互聯(lián)絡(luò)、交叉，成為了一個完整的藝術(shù)整體。
《三國演義》是以蜀國為正統(tǒng)寫東漢末年到晉統(tǒng)一全國之間的史事。尤其以魏蜀兩大國之間的矛盾斗爭為主干；寫魏、蜀兩方時，又以蜀國的故事為重點。
寫蜀漢時，則以諸葛亮為中心；在寫諸葛亮?xí)r，又以隆重決策為關(guān)鍵，這說明了作者維護(hù)漢家正統(tǒng)的思想。
《三國演義》中有姓名和行動的人物約四百多個，其中寫的出色的便是三絕。
曹操的形象，可以用兩個字來概括，一個是“奸”，其中最具有代表性的特征則是殘暴和狡詐。
他一方面消滅異己，另一方面又開脫自己的罪名。同時，他又不是頭腦簡單的暴君。雖然要一心殺死異己，他十分明確的把握著“當(dāng)殺則殺，不當(dāng)殺則不殺”的原則，從不一意孤行。另一個字便是“雄”，他志向高，心懷天下，富有政治謀略，能以本國利益為出發(fā)點，不計較一時得失。所以稱曹操為亂世奸雄。
關(guān)羽是有名的英雄，他文武雙，智勇兼?zhèn)洌谒麖?fù)雜的個性中有民間色彩，又有封建色彩。因此，他在勞動人民和統(tǒng)治階級中，有同樣的地位和威望。
諸葛亮是羅貫中著重刻畫的人物。
作者在他出山前和死后69年只用了五十回，而他出山時的短短二十七年就永樂一般以上的篇幅來寫他的活動。由于作者的極力刻畫，使他成了年近乎“完人”的人。
《三國演義》被作者寫的如此惟妙惟肖，真當(dāng)之無愧為四大名著之一。
《三國演義》讀書筆記8
今天，我讀了三國演義這本書。這本書主要講了公元三世紀(jì)以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏，蜀，吳三個國家之間的矛盾和斗爭。在廣闊的`社會歷史背景下，展示出那個時代尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭。
在三國演義中我認(rèn)識了神機妙算，忠君愛民的諸葛亮;仁慈善良，懷抱大志的劉備和奸詐狡猾的曹操。
在三國演義中我最喜歡劉備，因為他知人善用，禮賢下士而且還很仁慈。三國演義中對有關(guān)劉備的故事有很多如：桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，煮酒論英雄和三顧茅廬等。
多讀書，讀好書，對我們是只有好處沒有壞處的。
《三國演義》讀書筆記9
我是一個名副其實的小書蟲，在暑假里我看了很多書：《西游記》、《我要做個還孩子》、《小兵張嘎》、《三國演義》等。在這些書中讓我最喜歡的就數(shù)《三國演義》了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩，讓我回味無窮。
第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”。我很好奇以前怎會有如此的兄弟情義，非親兄弟卻更勝親兄弟。“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”。我想只有在當(dāng)時那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會有這種情同手足的兄弟情義吧!
劉備、張飛、關(guān)羽不同的行業(yè)，他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌摹堬w是個賣豬肉的，他身長八尺、面貌兇悍、豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢如奔馬，是個名副其實的大英雄，可是他卻不懂各種道理。我想他小時候肯定是沒怎么讀書吧。關(guān)羽原來是個賣綠豆的，我們還叫他“關(guān)公”、“關(guān)夫子”等各種好聽的名字。他一身正氣、神勇無敵，現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會看到貼著關(guān)羽的`畫像，以借關(guān)公之威驅(qū)邪納吉，保一方平安。
劉備本是個賣鞋的，他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于收買人心。平時雖然寡言少語，但是他喜歡結(jié)交豪爽之士，就像張飛、關(guān)羽都要叫他大哥。我想就是因為劉備的這種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。
在《三國演義》中還有很多精彩的故事：如“三請諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭場面。
我愛看《三國演義》，我愛那書中栩栩如生、形形色色的人物，我更愛那一個個趣事連連，是蕩氣回腸的英雄故事。
《三國演義》讀書筆記10
陽光明媚，我懶洋洋地坐在家中玩三國殺。望著手中的“劉備”和“趙云”兩張武將牌，我抬起頭，瞥了一眼一旁的《三國演義》，不禁浮想聯(lián)翩，腦海中又浮現(xiàn)出硝煙彌漫的戰(zhàn)場。
東漢末年，烽煙四起，群雄割據(jù)。天下大勢，分久必合，合久必分。魏蜀吳三國鼎立，一時間，神州大地戰(zhàn)亂不休。在那一個個扣人心弦的故事中，有一場戰(zhàn)斗已然烙印于我心中。那，就是長坂坡之戰(zhàn)。
在那次戰(zhàn)役，趙子龍七進(jìn)七出單騎救主的故事廣為人知。也正因如此，趙云與劉備父子的關(guān)系格外親近。他，用自己的身軀承受了一切，綻放出鮮紅的血花，臉上卻只有淡然的微笑，心中唯有對主公的忠心耿耿。我想，趙云當(dāng)時懷抱阿斗，在生死線上徘徊時，心中肯定已留下遺言：保護(hù)小主人的責(zé)任，趙云至死不渝！是啊，他為了劉備，為了阿斗，也為了糜夫人死前的心愿，更為了大漢江山，雖死不悲！
人與人之間不一起經(jīng)歷一場場生死歷練，怎能成為至交，不曾將自己或親人的'生命托付于對方，怎有絕對的信任？生死與共，才是極致的友誼。
同樣，劉、關(guān)、張三兄弟也在桃園結(jié)義后，為對方出生入死，關(guān)羽敗走麥城不幸身卒，張飛遭手下刺殺后，劉備執(zhí)意伐吳。這舉動雖有些魯莽，卻也體現(xiàn)出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟。這也不愧于他們當(dāng)年立下的誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”就算世界背棄了關(guān)羽張飛，劉備也會與他們并肩而行。
在這個世界上，沒有任何一種關(guān)系，能超越生死之交。他們的故事，為我們做了最好的詮釋。
君子之交淡如水，這話沒錯，但，誰說友誼不能轟轟烈烈？誰說友誼不能熾烈如火？真金不怕火煉，友誼何時曾懼？
友誼經(jīng)歷過生死，何妨與世界為敵？
《三國演義》讀書筆記11
這個寒假，我得到了一本《三國演義》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，書的封面有一段話令我印象深刻：書是人類的記憶，因為在書里，包含著人類的歷史，進(jìn)化發(fā)展的過程，年代累積的知識與經(jīng)驗，也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。
《三國演義》是中國四大名著之一，作者是羅貫中。它主要寫了魏、蜀、吳三個國家之間的矛盾和戰(zhàn)爭。其中的人物有曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽，其中我最喜歡的人物是諸葛亮，因為在草船借箭的故事中，他的聰明和機智讓我覺得他很厲害。
故事的'開始，因為馬上要和曹操進(jìn)行水上戰(zhàn)爭，可是弓箭的數(shù)量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬支箭。諸葛亮卻說：“不需要十天，三天就足夠了。”并且他還立下了軍令狀，然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天，諸葛亮才有所動靜，他把船開到曹軍的領(lǐng)地，曹軍用弓弩向船射箭，成千上萬支的箭向船射去。此刻船上扎滿了箭，曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后，每條船都有五六千支箭，就這樣湊齊了十萬支箭。
這個故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器，還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機妙算真的是神機妙算嗎?不是，這是一種知識的積累，是長期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果。再想想我自己，我在學(xué)習(xí)方面，平時的閱讀不夠投入，遇到好詞好句的時候，記錄也不夠及時。看了諸葛亮的故事之后，我明白了學(xué)習(xí)積累的重要性。我以后要好好積累知識，學(xué)習(xí)要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一點一點積累起來的。
《三國演義》讀書筆記12
過生日的那天，爸爸媽媽送給我一套《三國演義》連環(huán)畫，我特別喜歡讀，甚至到了愛不釋手的程度。故事中的人物眾多，印象最深的有：性格多疑的曹操、足智多謀的諸葛亮、禮賢下士的劉備、重情重義的關(guān)云長等。
下面我給大家介紹一下我最喜歡的情節(jié)——赤壁大戰(zhàn)。
赤壁大戰(zhàn)是由于曹軍不擅水戰(zhàn)，曹操采用了龐統(tǒng)的連環(huán)計，將大小船只連在一起。周瑜借此機會，決定用火攻。通曉天文知識的.諸葛亮幫助他借東風(fēng)，忠心耿耿的黃蓋使出了苦肉計，最后火燒曹營，大敗了剛愎自用的曹操。要不是后來關(guān)羽在華容道念起舊情，放了曹操，強大的曹軍差一點就全軍覆沒了。這是《三國演義》中最著名的一場戰(zhàn)役，形成了魏、蜀、吳三國三足鼎立的局面。
這個故事告訴我們，一是驕兵必敗，強大的曹操由于輕敵，幾乎全軍覆沒;二是遇事要多動腦筋，要善于分析問題，找準(zhǔn)突破口，比如說周瑜的火攻，以弱勝強。
《三國演義》讀書筆記13
《三國演義》描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的'歷史畫卷。
文中的諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，實在是常人所不能及。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。表現(xiàn)了曹操的大度。而周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
三國里的人物豐富有鮮明的特點，又給人啟迪，不愧為四大名著之一。
《三國演義》讀書筆記14
三國演義》是中國四大名著之一。
我讀完這本書之后真是讓我意味深長。
《三國演義》中的故事生動有趣，栩栩如生。有三顧茅廬，空城計，赤壁大戰(zhàn)，火燒連營等等，從這些故事中讓我認(rèn)識了許許多多的英雄人物：求賢若渴的劉備，堅貞不離的`關(guān)羽，魯莽的張飛，陰險狡詐卻又有勇有謀的曹操，聰明機智的諸葛亮……其中我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文，曉地理，識人心，他神機妙算，足智多謀。劉備三顧茅廬請他出山。諸葛亮的博學(xué)多才真是值得我們學(xué)習(xí)。
讀完這本書，讓我學(xué)到了很多做人的道理：面對事情要冷靜的對待，待人要忠誠，胸懷要寬廣。遇到困難，只要我們多動腦筋，就能戰(zhàn)勝許多難以克服的困難。
《三國演義》讀書筆記15
再讀三國，只印象最深于此句：書生輕議冢中事，冢中笑爾書生氣。
如一書友所言，不該有魏粉，也不該有蜀迷。我們都只該是三國讀者，看別人的故事，過自己的'日子。
也只怪這亂世太有魅力，不少人心陷其中難以脫離。
亂世出英雄，豪杰們交替上場，戰(zhàn)功赫赫，何不威風(fēng)，待讀至關(guān)羽戰(zhàn)敗，曹公身死，才覺書以過半，老一輩也該輪流謝幕，帶著他們一生的血污與榮耀，消失于歷史的滾滾長河中。
只是越來越感曹公之雄略，覺劉備之不易，前者一統(tǒng)北方，后者白手起家。與我而言，對曹公只能是崇敬，于玄德卻有著某種感同身受的憐憫。
玄德創(chuàng)業(yè)何其艱難。孟德北方已定，孫吳三世據(jù)江東之時，劉備還只得寄生于荊州劉表，三顧諸葛，隆中對所需二州卻皆是劉系宗親所據(jù)，都笑玄德虛偽仁，卻不知仁義乃玄德安身立命發(fā)家立業(yè)之根本，否則北有曹魏東有孫吳，何來隨你劉大耳？
眼看日頭蒸蒸日上，卻失關(guān)張，失法正，再后來，被陸書生火燒連營七百里，糊了玄德春秋夢。
人無完人，玄德如此，曹公亦是。
刺董卓失敗而逃，誤殺呂伯奢一家留千古罵名，舉家族之力討賊，挾天子以令諸侯成世之奸雄，后一統(tǒng)北方而揚名，曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史，屠戮史，為達(dá)目的不擇手段，相比于書中的劉備，曹操更能顯得有血有肉，更加接近我們近代對于人性的認(rèn)知。
只是嘆一句，為大局可以饒張秀，卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死，之后曹操不肯稱帝，可能也是對荀文若有幾分愧疚吧。
千古英雄身后事也只任后人評說。
也正所謂，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
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