關(guān)于傳統(tǒng)文化的名言6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于傳統(tǒng)文化的名言1
1.滅私，民其允懷。《尚書·周官》
2.坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
3.必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》
4.出芙蓉，天然去雕飾。——李白
5.不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
6.不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
7.而教。《左傳·昭公二十六年》
8.道，夕死可矣。《論語·里仁》
9.同心，其利斷金。《周易·系辭上》
10.好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11.不辱，知止不殆。《老子》
12.正，不令而行;其身不正，雖令不從。《論語·子路》)
13.千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
14.入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
15.可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
16.規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
17.，天之道也;誠之者，人之道也。——《禮記·中庸》
18.生利，利以豐民。《國語·晉語》)
19.凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
20.之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
關(guān)于傳統(tǒng)文化的名言2
1.古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。《荀子·性惡》
2.辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。——《管子》
3.強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
4.損，謙受益。——《尚書》
5.者智，自知者明。《老子》
6.健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》)
7.友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》)
8.乾乾，與時偕行。《周易·乾·文言》
9.者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10.不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
11.于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
12.國家，不求富貴。《禮記·儒行》
13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列傳》
14.不誠，不能動人。《莊子·魚父》
15.無諂，富而無驕。——《論語·學(xué)而》
16.之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》
17.母，能竭其力。《論語·學(xué)而》
18.邇，不行不至;事雖小，不為不成。《荀子·修身》)
19.息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
20.必有勇，勇者不必有仁。《論語·憲問》
關(guān)于傳統(tǒng)文化的名言3
1、習(xí)文通古今，惠民在人心。
2、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，繼承傳統(tǒng)文化。
3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
4、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
5、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
6、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
7、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
8、人孰無過?過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
9、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
10、傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。
11、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
12、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言·君子》
13、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》。
14、功不可以虛成，名不可以偽立。
15、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國策·魏策》
16、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》
17、精誠所至，金石為開。
18、傳承艱苦奮斗的民族精神，營造健康向上的人文環(huán)境。
19、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
20、學(xué)至乎沒而后止。——《荀子勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
21、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
22、有志者事竟成。——《后漢書》
23、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問之資也。 ——(清)李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
24、最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的'傳統(tǒng)的人。——羅曼·羅蘭
25、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
26、狗咬人，有藥治；人咬人，沒藥醫(yī)。
27、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。 ——(清)王卓《今世說》
28、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
29、千古文化留遺韻，一代文明展新風(fēng)。
30、文化成就未來，遺產(chǎn)不容忘懷。
31、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
32、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書講學(xué)》
33、不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子·勸學(xué)》
34、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，守護(hù)精神家園。
35、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
36、獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林。——北朝樂府民歌
37、古老的種子，沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。——泰戈爾
38、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
39、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》
40、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
41、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
42、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
43、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
44、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子·形勢解》
45、博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。
46、文化遺產(chǎn)，讓中國更有魅力。
47、滿招損，謙受益。——《尚書》
48、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》
49、不師者，廢學(xué)之漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請學(xué)春秋書》。
50、傳統(tǒng)文化，讓生活更美好。
51、一瓶子水不響，半瓶子水亂晃。
52、人告之以有過，則喜。——《孟子·公孫丑上》
53、發(fā)誓發(fā)得靈，監(jiān)房無罪人。
54、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
55、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。
56、無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。——美國
57、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
58、若要好，問三老。 ——唐海《中山狼》第三出。
59、傳承國學(xué)精華，陶冶精神情操。
60、改身之過，遷(發(fā)揚(yáng))身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
61、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。
62、率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
63、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
64、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z述而》
65、百尺竿頭，更進(jìn)一步。
66、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
67、疾學(xué)在于尊師。 ——《各氏春秋·勸學(xué)》。
68、保護(hù)古跡，是時代和歷史賦予我們的責(zé)任。
69、明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
70、觀乎人文，以化成天下。
71、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
72、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
73、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
74、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記?學(xué)記》
75、國將興，必貴師而重傅。——《茍子》。
76、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
77、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。——艾略特
78、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》
79、業(yè)精于勤 荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
80、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
81、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。——(宋)劉過《湖學(xué)別蘇召叟》。
82、精誠所至，金石為開。——《后漢書》
83、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
84、弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建文明世界。
85、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
86、傳華夏文化，通古今未來。
87、有理擺到事上，好鋼使到刃上。
88、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，締造華夏智慧。
89、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
90、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
91、保護(hù)歷史文化，啟迪現(xiàn)代文明。
92、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
93、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
94、不是你的財，別落你的袋。
95、師哉!師哉!桐子之命也。 ——楊雄《法言·學(xué)行》。
96、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
97、茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學(xué)》
98、當(dāng)著真人，別說假話。
99、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?——《論語·學(xué)而》
100、其交也以道，以接也以禮。——孟子
101、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
102、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
103、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
104、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
105、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語·衛(wèi)靈公》
106、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
107、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
108、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
109、與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》
110、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。
111、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
112、行成于思，毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。 1圣人無常師。——韓愈《師說》
113、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
關(guān)于傳統(tǒng)文化的名言4
1.尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
釋義：每個人都有他的特長所在，不能夠光看一個人的成就而否定別人。所謂持有所短，寸有所常，每一個人都有他的優(yōu)勢，我們在了解文化的時候，不能站在狹隘的角度去看待，一定要站在宏觀的角度去看待問題，只有這樣，我們才能夠明白當(dāng)事人的心情和他寫出的文字是怎樣的一種訴求。
2.茍利國家，不求富貴。――《禮記·儒行》
釋義：我們應(yīng)該對國家的利益看得比個人的利益還重很多，在戰(zhàn)國時候的顏就是因?yàn)闉閲見^斗，為國家犧牲，所以才有了5000年文化的傳承，才不會被外國的.帝國主義所滅亡。只有當(dāng)一個民族團(tuán)結(jié)的時候，我們才有更多的可能性，也有更多的發(fā)展。
3.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列傳》
釋義：雖然我們一直在說傳統(tǒng)文化的重要性，但是我們也不能過于迂腐，有一些變化，我們不需要為具有一些祖宗的規(guī)矩，我們也一定要要做出改變。人只有不斷的變通，才能夠往更好的方向發(fā)展，古代的傳承只是給我們一個精神的撫慰，以及一個方向的指引，我們一定要探索出更廣闊的天地。
4.失信不立。――《左傳·襄公二十二年》
釋義：一個沒有信用的人很難在這個社會上立足，無論是在古代還是現(xiàn)在，信用體系都是一個至關(guān)重要的指標(biāo)。一個沒有信用的人，他會被這個社會所唾棄，一個沒有信用的人，他在這個社會將舉步難行，因?yàn)闆]有人會相信他。
關(guān)于傳統(tǒng)文化的名言5
1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
43．生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
46．能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的'行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
71．見善則遷，有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓(xùn)》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》
116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
關(guān)于傳統(tǒng)文化的名言6
1.然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》
2.漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
3.興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
4.自侮，然后人侮之。《孟子·離婁上》
5.雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成
6.有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
7.前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8.可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
9.為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
10.破也，而不可奪堅;丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
11.用，和為貴。《論語·學(xué)而》)
12.者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》
13.于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》)
14.新，日日新，又日新。《禮記·大學(xué)》
15.不厭，誨人不倦。《論語·述而》
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