欣賞音樂(lè)的作文錦集八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的欣賞音樂(lè)的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

欣賞音樂(lè)的作文 篇1

　　有一句話(huà)說(shuō)得極美：音樂(lè)，是一種心境。 或許，我與音樂(lè)有一種難尋的緣分。不經(jīng)意間，她已經(jīng)成為我的第二生命。猶如花草對(duì)水的需求一樣，當(dāng)生命有了音樂(lè)，她便是我所有悲傷和快樂(lè)的源泉。曾幾何時(shí)，獨(dú)自呆在寂靜的小屋里，打開(kāi)錄音機(jī)，讓貝多芬的《命運(yùn)》鋪天蓋地而來(lái)。音符如潮水般涌動(dòng)，我的心也隨之時(shí)起時(shí)落。錄音機(jī)里飄出的旋律，時(shí)而輕快，時(shí)而凝重;時(shí)而清脆，時(shí)而深沉，那個(gè)時(shí)候，心，里有說(shuō)不出的愜意和愉悅。 我深深地喜愛(ài)克萊德曼的鋼琴，肯尼基的薩克斯，親聽(tīng)他們演奏時(shí)，心永遠(yuǎn)是純潔的，容不得一絲瑕疵。在我眼前，這個(gè)原本不完美的世界，在音樂(lè)的渲染寫(xiě)，也變得多彩起來(lái)。 很喜歡在黃昏時(shí)，懷著平靜的心情彈上幾曲雖不動(dòng)聽(tīng)卻還熟悉的樂(lè)曲。

　　雙手出沒(méi)著琴鍵，全身心陶醉在這種怡靜的氛圍中，確實(shí)是一種享受。最欣賞《梁祝》，盡管我彈得遠(yuǎn)不迷人，但我并不可以模仿藝術(shù)家的表情，動(dòng)作。他們盡可以才華橫溢，我也自有盡我之力的充實(shí)。 除了彈電子琴，聽(tīng)流行歌曲也是我的最?lèi)?ài)。我由衷喜歡蔡依林璀璨奪人的氣質(zhì)，Twins稚氣天真的嗓音，孫燕姿清純亮麗的.歌喉，以及SHE甜美可愛(ài)的聲音。從張柏芝的《星語(yǔ)心愿》到陳弈迅的《十年》;從SHE的《你太誠(chéng)實(shí)》到范逸臣的《I believe》;從Twins的《下一站天后》到張敬軒的《斷點(diǎn)》，我都來(lái)者不拒。 知道自己天生缺乏歌唱家應(yīng)有的素質(zhì)，雖然如此，我對(duì)唱歌仍是熱情滿(mǎn)腔。一有空閑，就哼上幾句。即使無(wú)人喝彩，也樂(lè)此不疲。 音樂(lè)已經(jīng)伴我走過(guò)了十幾年的歷程。我在人生的道路上，她將永遠(yuǎn)伴我向前邁進(jìn)。我想讓音樂(lè)支撐起所有的價(jià)值和尊嚴(yán)，因?yàn)橐魳?lè)讓我多了一份睿智，讓世界多了幾縷溫馨。

欣賞音樂(lè)的作文 篇2

　　聽(tīng)一段音樂(lè)好像在讀一本書(shū)，感受一個(gè)人一生中的苦辣酸甜。在陽(yáng)光明媚的下午，手抱一杯熱茶，靜靜地聽(tīng)著音樂(lè)發(fā)呆，感受一下音樂(lè)中的美妙真是最好不過(guò)了。

　　無(wú)論是從前韻味十足的音樂(lè)，還是如今種類(lèi)繁多的音樂(lè)都使我如癡如醉。

　　品味一首輕音樂(lè)，全身心放松于其中。像品嘗甜蜜的棉花糖，軟綿綿的，入口即化。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律，溫柔似水的意境，不知多少次，我在這甜蜜的音樂(lè)中睡去。glassmoon的《雨后的天空》總是讓我幻想著：一個(gè)美好的午后，自己從睡夢(mèng)中醒來(lái)，匆忙做完作業(yè)，跑回家的路上，看到雨后的天空出現(xiàn)了彩虹，陽(yáng)光燦爛，自己心中充斥著陣陣暖意，忽地為自己說(shuō)了聲加油……輕音樂(lè)的美好總是讓人奔向光明。

　　一首經(jīng)典的粵語(yǔ)老歌使我內(nèi)心平靜。BEYOND的《海闊天空》讓無(wú)數(shù)次想要在困難面前放棄的我打起了信心。成長(zhǎng)的痛苦都要經(jīng)歷，不管是理想海闊天空，還是職業(yè)海闊天空，都要堅(jiān)持。“今天我寒夜里看雪飄過(guò)，懷著冷卻了的心窩飄向遠(yuǎn)方。”人世間的冷暖自知，即使遭受各種不幸，也要“原諒我這一生不羈放縱愛(ài)自由。”

　　鄭智化的《水手》也教會(huì)我，在人生中，我們我們像一條條小舟，遨游在社會(huì)的大海中，隨時(shí)會(huì)遇見(jiàn)風(fēng)浪，所以“風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么？”跌倒了，爬起來(lái)，擦干眼淚，昂首挺胸向前走，只為了自己的理想。謝謝那無(wú)數(shù)首帶給我心靈安慰的老歌，它們的地位固不可撼。

　　跟隨時(shí)代的潮流，我也開(kāi)始慢慢接觸Hiphop。A妹的《Badtoyou》召喚起我內(nèi)心Hiphop的靈魂，全身的熱血沸騰，按耐不住舞動(dòng)的靈魂。從前我覺(jué)著Hiphop只是一群黑人臟話(huà)連篇的說(shuō)詞，雖然讓我聽(tīng)到搖頭晃腦。后來(lái)才了解到Hiphop是一種很真實(shí)、很酷的文化。它不矯揉造作、不虛假、不虛勢(shì)。我漸漸地喜愛(ài)上了它，來(lái)源于生活的'作詞讓我驚嘆不已，酷炫又燃爆的旋律讓我喜愛(ài)不已，就這樣，Hiphop活在了我的心中。

　　音樂(lè)的美妙在我心中不言而喻，也多希望自己在美妙的午后欣賞著自己喜歡的音樂(lè)，感受下他們酸甜苦辣的人生，品味自己的人生。

欣賞音樂(lè)的作文 篇3

　　難忘的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)今天，舟舟要在亳州古井貢大劇院演出。吃過(guò)晚飯，我和媽媽就早早地來(lái)到劇院，劇院里還沒(méi)有幾個(gè)人。我們?cè)诤笈_(tái)見(jiàn)到了舟舟。我們見(jiàn)到舟舟時(shí)，他下在換演出服，聽(tīng)說(shuō)我們要和他合影拍照，擺著手非常害羞地說(shuō)：“換好衣服再照，換好衣服再照。”

　　舟舟個(gè)頭不高，一張胖乎乎的圓臉蛋上長(zhǎng)著一個(gè)朝天的小鼻子，雖然不漂亮，但是很可愛(ài)。拍完照，我想把隨身帶的一只小布熊送給他，可是舟舟卻連忙躲在了一位阿姨的背后，連聲說(shuō)：“不要，我不要。”阿姨解釋說(shuō)：舟舟很懂事，不隨便要?jiǎng)e人的東西。音樂(lè)會(huì)開(kāi)始了，幾個(gè)節(jié)目過(guò)后，該舟舟上臺(tái)了。只見(jiàn)他首先向觀眾鞠了一個(gè)躬，然后走上指揮臺(tái)，開(kāi)始指揮他的樂(lè)隊(duì)。在臺(tái)上，他完全就像變了一個(gè)人似的，像音樂(lè)大師那樣指揮樂(lè)隊(duì)。有時(shí)又像一個(gè)孩子，他一會(huì)兒面向觀眾，一會(huì)兒背向觀眾，一會(huì)兒扭扭屁股做動(dòng)作，像一個(gè)精靈在臺(tái)上舞動(dòng)著，指揮棒在他手上上下飛舞著，精彩極了。舟舟沉浸在他的音樂(lè)世界里了。觀眾也被他感染了、陶醉了。

　　最后一首《拉德茨基進(jìn)行曲》完全是在舟舟的指揮下，觀眾合著節(jié)奏拍著手完成的。演出結(jié)束了，劇場(chǎng)里響起了熱烈的'經(jīng)久不息的掌聲。聽(tīng)了這場(chǎng)難忘的音樂(lè)會(huì)，我的心情久久不能平靜。舟舟雖然是個(gè)智障兒，但他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)深深地打動(dòng)著我，我們健全人更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

欣賞音樂(lè)的作文 篇4

　　什么是音樂(lè)欣賞?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，似乎很容易回答：音樂(lè)欣賞就是音樂(lè)。確實(shí)，聽(tīng)就是欣賞的俗稱(chēng)，一般人都是這樣用的。我們常說(shuō)："去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，""請(qǐng)你聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè)"，卻很少有人文縐縐地說(shuō)："去欣賞音樂(lè)會(huì)，"和"請(qǐng)你欣賞這段音樂(lè)。""聽(tīng)"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。 不過(guò)，嚴(yán)格地說(shuō)，欣賞和聽(tīng)還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè)，而不是隨隨便便地聽(tīng)。要求有所不同。 音樂(lè)欣賞，說(shuō)得清楚些，是欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感覺(jué)音樂(lè)，從中獲得音樂(lè)美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識(shí)的滿(mǎn)足。它是音樂(lè)作品與表演的最后的歸宿。

　　無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒(méi)有音樂(lè)欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國(guó)音樂(lè)學(xué)家默賽爾說(shuō)得好："音樂(lè)欣賞在一定意義上是音樂(lè)活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見(jiàn)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，不管是有意識(shí)的或是下意的，都是圍繞著音樂(lè)欣賞這個(gè)中心環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。有一些現(xiàn)代派的音樂(lè)家喜歡談什么"超前意識(shí)"，似乎他們的音樂(lè)不受群眾歡迎不要緊，將來(lái)總有一天群眾會(huì)理解它。其實(shí)這種觀點(diǎn)只不過(guò)是一種自我安慰，他們的`內(nèi)心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。

　　就連十二音體系的創(chuàng)始人勛伯格也說(shuō)："用十二音寫(xiě)作，僅僅是為了便于理解，別無(wú)其它目的。 話(huà)說(shuō)回來(lái)，做一個(gè)稱(chēng)職的音樂(lè)欣賞者也不是很容易，這里面的學(xué)問(wèn)也真不少。首先，他必須具備理解音樂(lè)的知識(shí)和能力，也說(shuō)是說(shuō)，他必須善于掌握音樂(lè)這個(gè)審美客體，懂得它是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成音樂(lè)的要素是什么，作曲家是怎樣運(yùn)用這些要素來(lái)表現(xiàn)的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng)造的，不同體裁不同流派的音樂(lè)各有什么特色，對(duì)于二三百年來(lái)歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂(lè)時(shí)所應(yīng)該具備的知識(shí)，只有這樣，才能夠培養(yǎng)起我們的欣賞能力。

　　有了這些知識(shí)以外，還需要進(jìn)一步培養(yǎng)欣賞音樂(lè)時(shí)的審美能力，從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè)，進(jìn)入音樂(lè)審美的范疇，這是更高層次的音樂(lè)欣賞。 人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說(shuō)：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會(huì)的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過(guò)自己的眼睛客觀地理智地來(lái)看世界，而且還要帶著感情的眼光來(lái)看世界，要?jiǎng)诱娓星椤＿@個(gè)感情的投入，就是審美欣賞的第一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬(wàn)水千山總是情"，沒(méi)有這個(gè)情字，人和社會(huì)的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒(méi)有了藝術(shù)。

　　審美能力的研究，是對(duì)審美主體--欣賞者的研究。這個(gè)研究的內(nèi)容也很多，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)特別把目光轉(zhuǎn)向音樂(lè)的接受者，把它提高到音樂(lè)創(chuàng)作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂(lè)客體影響下所產(chǎn)生的感覺(jué)，是欣賞者意識(shí)中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂(lè)作品本身是并不完全相同的兩個(gè)東西。音樂(lè)欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識(shí)活動(dòng)，在欣賞過(guò)程中不可避免地要把自己的主體意識(shí)滲入到欣賞對(duì)象中，從而在一定程度上改變著音樂(lè)本來(lái)的在面貌，體會(huì)和理解也各不相同。對(duì)音樂(lè)欣賞的主體性與創(chuàng)造的研究，是一個(gè)新的美學(xué)課題。 最后還要強(qiáng)調(diào)指出：音樂(lè)欣賞并非僅僅作為音樂(lè)的接受環(huán)節(jié)面存在，它同時(shí)還以反饋的方式給音樂(lè)創(chuàng)作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個(gè)嚴(yán)肅的音樂(lè)家都不能不注意傾聽(tīng)音樂(lè)欣賞者的信息反饋，來(lái)調(diào)整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造。我們堅(jiān)信：格調(diào)高尚的音樂(lè)能潛移默化，培養(yǎng)出格調(diào)高尚的音樂(lè)欣賞者。反過(guò)來(lái)，具有高度審美趣味的高尚的音樂(lè)欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂(lè)。這正是我們所追求的良性循環(huán)。

欣賞音樂(lè)的作文 篇5

　　音樂(lè)是治療我們心靈的最佳良藥。一個(gè)人在情緒低落時(shí)，聽(tīng)著自己喜歡的音樂(lè)，人便會(huì)把傷心的事拋到九霄云外，心情就會(huì)變的愉悅。

　　在我們無(wú)聊或者工作一天累的'時(shí)候，可以做下來(lái)，喝著茶，水或者飲料，邊聽(tīng)著最近喜歡的歌曲，這也是一種享受。我們?cè)诼?tīng)歡快的音樂(lè)是，嘴會(huì)跟著哼起來(lái)，身體也會(huì)不由自主地隨著音樂(lè)舞動(dòng)起來(lái)。在聽(tīng)著比較憂(yōu)傷的音樂(lè)是，我們的心情也會(huì)變的一落千丈——跟音樂(lè)的音律變的一樣悲傷．而在聽(tīng)著那些描寫(xiě)平淡生活和描寫(xiě)校園生活的歌曲時(shí)，我們本來(lái)煩躁的心情也會(huì)歸于平靜，音樂(lè)帶給了我們喜怒哀樂(lè)。

　　我這人表面看起來(lái)很文靜，其實(shí)內(nèi)心卻是搖滾，樂(lè)觀，開(kāi)朗，積極向上的人。我比較喜歡那種描寫(xiě)平淡生活和描寫(xiě)校園生活的歌曲，因?yàn)檫@種歌曲能讓我的心情歸于平靜，也能讓我感到快樂(lè)。音樂(lè)，能帶給我們很多感受，也能讓我們的心情千變?nèi)f化。音樂(lè)，能讓我們找到靈感。

欣賞音樂(lè)的作文 篇6

　　我喜歡聽(tīng)音樂(lè)，尤其是阿炳的二胡，那是音樂(lè)的靈魂，仿如天籟之音。

　　手腕一抖，前奏緩緩響起，如同一顆石子落進(jìn)了一汪碧潭，層層波紋漾開(kāi)來(lái)。每每聽(tīng)二胡奏的曲子時(shí)我的心中總有一種癢癢的感覺(jué)，似乎有一股氣在翻騰纏繞，然后漫向四肢，整個(gè)身體似乎都要飄起來(lái)。二胡之聲是那樣平緩柔和，而又不乏抑揚(yáng)頓挫，它是那樣容易地誘引了人的感情，并溶在音樂(lè)里。

　　初聽(tīng)時(shí)，整個(gè)人的神情意志似乎都被定格了，忘記了煩心的一切事，靈魂隨著音樂(lè)騰飛，她在空中起舞，扯下傍晚時(shí)的一抹彩霞做柔軟的飄帶，摘下午夜時(shí)一顆最亮的星嵌在發(fā)髻間，讓它在黑發(fā)中一閃一閃。她在空中旋轉(zhuǎn)，上下翻飛。她無(wú)所不能。直到音樂(lè)結(jié)束，她伏在月亮上睡著了。而我的心已經(jīng)歷了許多，像是穿越了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)空，領(lǐng)悟到許多。

　　二胡的樂(lè)聲是那樣豐富，有時(shí)像是在為凄美的'愛(ài)情哭泣，有時(shí)像是在為不幸的人群嘆息，又有時(shí)像在為消沉的人鼓氣，像為正在努力的人加油。

　　聽(tīng)一曲“昭君出塞”，是那樣的幽怨哀婉，她是在思鄉(xiāng)嗎?我仿佛聽(tīng)到了輕輕的“吧嗒”聲，那是昭君一顆晶瑩的淚珠滴在了瑤琴上。

　　聽(tīng)一曲“寒江月”，那古老幽遠(yuǎn)的意味，那濃濃的鄉(xiāng)土味，讓我想到了余秋雨描述的黑龍江，想到了“霜冷長(zhǎng)河”，一樣生寒的水，一樣寂靜的夜，一樣清冷的月，一樣溫暖的人心。

　　聽(tīng)一曲“平湖秋月”，我感覺(jué)我好像在湖邊駐足，輕輕抬起手，任月光從指間流過(guò)。看著湖里的影子，想到：“影兒落在水里，句兒落在心里，都一般無(wú)痕跡”。

　　乘著音樂(lè)的翅膀，在音樂(lè)中飛翔，它真是美妙，給了我無(wú)窮感受。讓我的靈魂得以?xún)艋�，讓我�?duì)人生有所感悟，讓我想到生活是多么美好。天地變化，日月沉浮，人生天地間，只不過(guò)是一瞬，何必在乎太多。慈悲一些吧，寬容一些吧，讓我們的人生更美好，讓我們的世界充滿(mǎn)美麗的陽(yáng)光和平和的微笑。

　　末了，想起張愛(ài)玲的一句話(huà)：“人大都追求飛揚(yáng)的人生，其實(shí)平凡才是人生的底色。”

　　讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)吧，讓你被浮華牽引得勞累的心享受片刻安寧。

欣賞音樂(lè)的作文 篇7

　　走進(jìn)音樂(lè)的世界，我隱隱約約聽(tīng)到一種輕柔但略帶悲傷的歌曲進(jìn)入我的耳朵。那就是《月光曲》。

　　在《月光曲》柔弱的音調(diào)中，我聽(tīng)出了貝多芬的悲傷，他一個(gè)人獨(dú)自在一個(gè)小屋里，面對(duì)著雙耳失聰?shù)膽K痛事實(shí)，彈奏著舉世聞名的《月光曲》。在悠揚(yáng)的歌聲中，不僅帶有悲傷，還有一絲堅(jiān)強(qiáng)和失落。

　　在優(yōu)美的音符中，我聽(tīng)出了李清照的婉約與堅(jiān)強(qiáng)。她在宋王朝腐的敗的危急時(shí)刻，對(duì)茍安的南宋統(tǒng)治者發(fā)出“汝為誤國(guó)賊，我為家人破”的怨憤之言。隨后，丈夫去世，她經(jīng)歷了人生的種種苦難，但她仍然沒(méi)有失去“生當(dāng)作人杰，死為鬼雄”的豪心壯志，即使多了一絲憂(yōu)傷。

　　我聽(tīng)出了大文豪李白與好友汪倫送別時(shí)不舍的心情。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，李白與汪倫原本不相識(shí)，來(lái)此后才萍水相逢，卻一見(jiàn)如故。臨別之際，兩人依依不舍。李白并沒(méi)有因此對(duì)生活失去希望，在他50多歲時(shí)，用出言驚人的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”來(lái)抒發(fā)自己的憂(yōu)愁。

　　我聽(tīng)出了蘇東坡“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的.美好祝愿。他獨(dú)自一人背井離鄉(xiāng)，那種寂寞和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念有誰(shuí)能感受到?他與貝多芬一樣，一樣的寂寞，一樣的無(wú)助。

　　在《月光曲》悠揚(yáng)的音調(diào)中，我感悟到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是不屈。正如作者貝多芬一樣，在雙耳失聰?shù)那闆r下，作出震撼人心的一個(gè)個(gè)音符，這是一種何等的精神?

　　在寂寞人靜的時(shí)候，點(diǎn)著微弱的燈光，聽(tīng)著《月光曲》再伴著香濃的咖啡，那是一種何等的意境。

欣賞音樂(lè)的作文 篇8

　　直到學(xué)了音樂(lè)好多年后我才清楚，我所學(xué)的這些是屬于古典音樂(lè)的范疇，當(dāng)然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂(lè)，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀(jì)的歐洲，由我們所熟悉的 巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng)造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲，而是從記譜法到音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、教學(xué)系統(tǒng)，創(chuàng)作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。

　　西方的進(jìn)步不僅僅是科技和政治，而是全方位的， 就說(shuō)西方那些音樂(lè)大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時(shí)間把他們的音樂(lè)文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個(gè)人都是一座山峰讓人無(wú)法企及。如果說(shuō)我們五千年的音樂(lè)文化浩如煙海，而西方大師們每個(gè)人都是一片深海。我們這些音樂(lè)后人掉進(jìn)這一片片海里除了接受已沒(méi)有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂(lè)的總習(xí)慣說(shuō)借鑒西洋什么手法之類(lèi)，我總以為那不過(guò)是阿Q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂(lè)體系框架下還能保留多少民族元素的問(wèn)題。

　　上大學(xué)時(shí)王澍老師給我們講西方音樂(lè)史，曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認(rèn)祖歸宗”，從我們的師承關(guān)系逐級(jí)追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著實(shí)讓我們又新奇又有點(diǎn)自豪。天天與大師同行，時(shí)時(shí)與大師對(duì)話(huà)，那真是一段沉迷的時(shí)光。

　　但學(xué)府之外音樂(lè)界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開(kāi)放，人的思想趨于多遠(yuǎn)，音樂(lè)也日趨多元，流行音樂(lè)已經(jīng)開(kāi)始已不可阻擋的勢(shì)頭而風(fēng)靡，我們這些人便如衛(wèi)道者一般還堅(jiān)持著一份清高與孤傲，對(duì)流行音樂(lè)抱著一份輕視與排斥。

　　上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當(dāng)時(shí)很火的流行歌，頓時(shí)很多琴房門(mén)口探出一個(gè)個(gè)腦袋，有一位教聲樂(lè)的老教授立刻出來(lái)追查，那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿(mǎn)臉愧疚，趕緊承認(rèn)錯(cuò)誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂(lè)，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。

　　孩子很喜歡音樂(lè)我甚感欣慰，以為我那許多沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的`夢(mèng)有所安放了，我拼命上課，教學(xué)生也教孩子，教樂(lè)器也教聲樂(lè)，家里便琴聲歌聲不斷，感覺(jué)如魚(yú)得水漸入佳境。可是逐漸的孩子對(duì)所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來(lái)不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說(shuō)聽(tīng)著這樣捏著嗓子唱歌就令人惡心。

　　我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時(shí)代潮流？思想保守？多年古典音樂(lè)的浸潤(rùn)已使我油鹽不進(jìn)了嗎？我要重新審視這一切了。

　　不知道是不是感情的原因，這過(guò)程異常的順利，很快我的藝術(shù)觀便產(chǎn)生一次極大的轉(zhuǎn)變。突然發(fā)現(xiàn)流行唱法 或通俗唱法（我現(xiàn)在把它叫做自然唱法）不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎？藝術(shù)是講究一個(gè)“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現(xiàn)手法即聲音的真實(shí)呢？？藝術(shù)是最講究個(gè)性的，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有藝術(shù)，但假聲又有多少個(gè)性呢？現(xiàn)今不是都在抱怨那些美聲 民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達(dá)自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術(shù)境界嗎？美聲不是藝術(shù)的全部，無(wú)論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段而已。

　　至于孩子，我怎么會(huì)再去勉強(qiáng)她去學(xué)不喜歡的美聲呢？人各有夢(mèng)， 那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。