中學(xué)生社會調(diào)查報告(15篇)
隨著個人的素質(zhì)不斷提高，報告有著舉足輕重的地位，報告中涉及到專業(yè)性術(shù)語要解釋清楚。在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的中學(xué)生社會調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)生社會調(diào)查報告1
物質(zhì)條件的優(yōu)越，讓現(xiàn)代的中學(xué)生越來越丟失了感恩情懷，以為一切所得都是理所應(yīng)當(dāng)。類似如下情景在我們的生活中屢見不鮮：新生入學(xué)，父母大包小包的背著行李來送孩子，孩子則像一個沒事人;沒有幾個人記得父母的生日，卻在同學(xué)過生日時花父母的血汗錢買生日禮物，開生日派對;衣來伸手，飯來張口，吃穿不離名牌，攀比之風(fēng)猖獗;就連部分貧困家庭的子女，也會強行向家長提出超出家庭承受能力的要求，來滿足自己的虛榮心;時常大發(fā)脾氣、頂撞父母;對老師的教誨，輕則不聽，重則頂撞;一切以個人利益為中心，從不顧及別人的感受;因和家長或老師慪氣，而自殘、自殺或作出暴力行為……
感恩的缺失，讓孩子們本應(yīng)純凈可愛的心靈變得麻木不仁。讓孩子學(xué)會感恩，是家庭、學(xué)校和社會不容推卸的共同責(zé)任，感恩教育關(guān)系到孩子的健康成長，刻不容緩!
一、調(diào)查結(jié)果
對學(xué)生問卷調(diào)查分析，及多次座談結(jié)果顯示如下：
1、只有7%的學(xué)生偶爾做家務(wù)，學(xué)生們的自理能力很差。
2、85%的學(xué)生沒有意識到父母養(yǎng)育自己所付出的辛苦，并由此產(chǎn)生感恩意識。
3、絕大部分同學(xué)對他人給予的幫助會心存感激，但很少有人會思考該怎樣從行動上予以回報。
4、同學(xué)遇到困難時絕大多數(shù)同學(xué)愿意幫助，但很少有人能做到持久的熱情和耐心。
5、不愛讀悲憫情懷的文學(xué)作品，故表現(xiàn)不出“悲天憫人，同情弱者”的情懷，相反卻喜歡看暴力影片、玩暴力游戲。
6、對重大的災(zāi)害性事件能表現(xiàn)出同情，也能偶爾參與募捐活動，但事后其關(guān)注程度有所減弱，情境化現(xiàn)象較為明顯。
7、有些學(xué)生雖然對“感恩”有一定的了解，但缺乏實際行動。比如問到“十一”、“五四”、“七一”、“八一”等節(jié)日你們怎么過時，學(xué)生大多數(shù)回答的是“一切照常”，只有16%的學(xué)生選擇“看相關(guān)電視節(jié)目”來慶祝或紀(jì)念，3%的同學(xué)選擇“主動找資料學(xué)習(xí)”。
調(diào)查顯示，感恩情懷的缺失在現(xiàn)代中學(xué)生中表現(xiàn)得十分普遍，多數(shù)學(xué)生的感恩意識不夠明確，感恩行動欠缺，感恩教育在學(xué)生的日常生活中常被忽略掉。在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境中長大的孩子，不知道什么是感動，更不知道如何去感恩，這是非常令人擔(dān)憂的。
即使是對最關(guān)心他們的父母，學(xué)生普遍不了解父母的苦衷，因此與父母沒有共同的語言，很少一起聊天，彼此缺乏交流，日積月累，隔膜越來越大，感情的漠視讓人心寒 。是什么導(dǎo)致了現(xiàn)代中學(xué)生感恩情懷的日益缺失，我們又該如何扭轉(zhuǎn)這可怕的局面呢?
二、青少年不懂感恩的原因分析
1、家庭教育的不足
獨生子女越來越多，在家里備受寵愛，什么家務(wù)也不讓孩子干，幾代人都習(xí)慣了一切以孩子為中心。父母望子成龍心切，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，對其思想、情感、心理等問題極少過問。大多數(shù)父母在教育孩子時已經(jīng)習(xí)慣了“包辦”，毫無原則的溺愛，“造就”孩子唯我獨尊、自私冷漠的性格。
父母把自己的愛無私地傾注給孩子，而從來沒有要求孩子在愛的方面回報自己。教育孩子光有對他的愛是不夠的，還應(yīng)該教育和引導(dǎo)他愛別人。面對孩子的一些過分要求，家長不能一味地滿足，讓孩子為所欲為，不懂得孝敬父母，關(guān)心他人，以至于長大后變得無能又無情，自私自利，別人對他付出的再多，在其眼里也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆?/p>
2、學(xué)校教育的失誤
重智育、輕德育，這種急功近利、本末倒置的教育，導(dǎo)致了孩子“唯分是圖”。反思我們中國的教育，向來都是分?jǐn)?shù)至上，學(xué)校關(guān)心的是分?jǐn)?shù)，老師關(guān)心的是分?jǐn)?shù)，父母關(guān)心的還是分?jǐn)?shù)。因此，孩子最關(guān)心的也是分?jǐn)?shù)。成績好的學(xué)生以為學(xué)習(xí)好，就是對家長和老師的全部回報，成績差的學(xué)生甚至因此和家長、學(xué)校產(chǎn)生對立情緒，因此作出了一些過激行為，讓人扼腕嘆息。
3、不良社會風(fēng)氣的影響
社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，一些人道德淪喪，誠信缺失，人生觀、價值觀扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，給學(xué)生的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響，這讓尚缺乏道德判斷的青少年學(xué)生深受其害。
初中生正在人生成長的關(guān)鍵階段，人生觀、價值觀不穩(wěn)定，容易受到環(huán)境的影響，這對“感恩教育”構(gòu)成了一個很大的負(fù)面影響，也成為中學(xué)生德育的一個瓶頸。為我們的德育工作增加了難度。
三、如何幫助學(xué)生體會感動、學(xué)會報恩
1、榜樣引導(dǎo)
對中學(xué)生來說，“感恩”意識的形成，不可能僅僅從書本上學(xué)到，而須從周圍的環(huán)境去耳濡目染，去感受效仿。教師、家長的感恩行為是學(xué)生的榜樣模范，同時也要注意挖掘身邊的一切可利用的教育資源，潛移默化地影響孩子的道德觀念。
2、生活培養(yǎng)
感恩教育無處不在，將其有機的融入到日常生活中，會收到事半功倍的效果。主題班會、寫作實踐、“我為父母做件事”等家庭實踐作業(yè)，都是對學(xué)生進行感恩教育的有利契機。
3、情感熏陶
解決感情弱化問題最有效的辦法就是文學(xué)這一劑良藥。悲憫情懷是文學(xué)的一個古老和永恒的命題，是人類離不開的意識形態(tài)。鑒于文學(xué)作品對學(xué)生的情感熏陶的深遠(yuǎn)作用，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀品位，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀取向。同時在學(xué)科教學(xué)中老師也應(yīng)有意地向?qū)W生進行感恩情懷的滲透，注重對學(xué)生崇高品格的培養(yǎng)。
4、專題講座
黨中央國務(wù)院就要求大力加強學(xué)生思想道德建設(shè)，感恩無疑是建設(shè)的一大塊內(nèi)容。當(dāng)談及感恩的意義時，很多同學(xué)表示不清楚，德育課作為一門不可取代的課程，要切實行動起來，再不能只是一個擺設(shè)。通過一系列主題講座，讓孩子們真正明白感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn);感恩，是人們對社會和對人世的一種態(tài)度，也是一種美德;感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn);感恩是積極向上的思考和圖報的'態(tài)度。
5、社會實踐
社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些“修身立人”的實踐活動，讓學(xué)生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，從中體會勞動的艱辛和偉大，增強學(xué)生的愛國、愛人民的意識，增強社會責(zé)任感。遭遇重特大災(zāi)害時的募捐活動，也是對孩子進行感恩培養(yǎng)的良好切入口。
6、節(jié)日祝福
教育學(xué)生別忘了父母的生日，在母親節(jié)、父親節(jié)為他們送去祝福;經(jīng)常去拜訪曾給你教誨的師長，在教師節(jié)送去你的問候;用寬容的心去維系真誠的友情，對于幫助過你的朋友說聲“謝謝”。當(dāng)你沉浸在節(jié)日的喜慶氣氛里有沒有想起周圍的鄰居、親友、同學(xué)以為種種原因快樂不起來，帶著你的微笑和關(guān)切去看看他們是否需要幫助。
父母的生日、教師節(jié)、元旦……這些特殊的日子，是教孩子們表達感恩的最好時機。當(dāng)然我們還要善于引導(dǎo)孩子們不要爭相購買物質(zhì)禮物，一句問候、一條短信或者自己動手制作的賀卡都是非常有意義的禮物。
綜上所述，在新的歷史條件下，社會和家長、學(xué)校都不應(yīng)忽視對中學(xué)生的感恩教育，力求通過多方共同努力，使青少年健康、幸福地成長。
讓孩子學(xué)會感恩，關(guān)鍵是通過家庭、學(xué)校、社會的教育，讓孩子學(xué)會知恩。感激父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。
感恩是中學(xué)生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。因為，一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，他才會心地坦蕩，胸懷寬闊，才會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。所以對中學(xué)生進行感恩教育意義深遠(yuǎn)，勢在必行!
對中學(xué)生進行感恩教育有利于和諧社會的建設(shè)，有利于民族文化的傳承，更有利于中學(xué)生自身的全面發(fā)展。因此，中學(xué)生的感恩教育應(yīng)引起我們的高度重視。
中學(xué)生社會調(diào)查報告2
古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月的實踐期，回首這一個月的實踐期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，應(yīng)對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。打工實踐實踐雖然很短，可是在這段時光里，我們卻能夠體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得明白“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題本事。經(jīng)過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的本事要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。應(yīng)對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自我的創(chuàng)業(yè)和社會實踐本事。
此刻的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手本事以及與他人的交際本事。作為一名大學(xué)生，只要是自我所能承受的，就應(yīng)當(dāng)把握所有的機會，正確衡量自我，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后能夠盡快走上軌道。
這次的認(rèn)識時光是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
作為一名在校學(xué)生，能在大一期間參加社會實踐，是一次難得的機遇。使我們在掌握基本理論知識后，迅速的加以實踐運用。鞏固學(xué)習(xí)成果。同時，在大三學(xué)年，能對所學(xué)知識有了更進一步的深化理解，便于更好的學(xué)習(xí)。這是學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢。更為可貴的是，我們在實踐中成長的更加成熟，無論是思想還是心理上。由于我們一貫生活在學(xué)校中，時刻有教師、家長和同學(xué)關(guān)愛，生活能夠說用無慮來形容，很少接觸社會，也很少吃苦。在這次酒店實踐中，困難時刻嚴(yán)峻的考驗著我們。經(jīng)過這次實踐，我比較全面地了解了酒店的.組織架構(gòu)和經(jīng)營業(yè)務(wù)，接觸了形形色色的客人，同時還結(jié)識了很多很好的同事和朋友，他們讓我更深刻地了解了社會，他們拓寬了我的視野，也教會了我如何去適應(yīng)社會融入社會。
而作為一名還未走出學(xué)校的學(xué)生，我深知自我要學(xué)的東西有很多很多，對即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷著信心和期待去迎接它。初來酒店我就被它神秘的色彩、清新的空氣、幽雅的環(huán)境所深深吸引，為能有機會在這個地方實踐而感到慶幸。來到酒店安排崗位，我才發(fā)現(xiàn)自我并沒有太多的優(yōu)勢，學(xué)校所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實還有很大的差距，一切都需要重新開始學(xué)習(xí)摸索，為此當(dāng)讓我選擇崗位的時候，我選擇了收銀員這一崗位，因為它接觸客人比較多，工作時光也比較緊湊，這對于我來說是一個絕好的鍛煉機會。在工作中，雖然我只是充當(dāng)一名普通收銀員的主角，但我的工作也絕不僅僅僅是收錢那么簡單，其中也是一系列的復(fù)雜程序。在這一個月的工作中，我發(fā)現(xiàn)要能自如的做好一項工作，無論工作是繁重、繁忙還是清閑，要用進取的態(tài)度去完成我們的每一份工作，而不是因為工作量比例的大小而去抱怨，因為抱怨是沒有用的。我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要堅持好的心態(tài)面隊每一天。因為歡樂的心態(tài)會使我們不覺的工作的疲憊與乏味。
工作中我刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，在領(lǐng)班的培訓(xùn)指導(dǎo)下，我很快的熟悉了酒店的基本情景和收銀的崗位流程，從理論知識到實際操作，從前臺到接待為客服務(wù)，一點一滴的學(xué)習(xí)積累，在很短的時光內(nèi)我就掌握了收銀員應(yīng)具備的各項業(yè)務(wù)技能。
中學(xué)生社會調(diào)查報告3
一、研究的目的與意義
我們的社會處在現(xiàn)代化的進程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點，故而在999年“社會調(diào)查實踐課”中，我們選定了“全國26個大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
研究方法
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程。”社會人格產(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的`某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象，共計回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用ss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并按照調(diào)查工作計劃中確立的指標(biāo)項目分別作檢驗分析，同時結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側(cè)面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。基于此，在我們的調(diào)查中，重點設(shè)計了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。
。部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70。2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29。8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方——父母，會發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。 ”當(dāng)然這種機制的作用有時完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時，您會選擇什么？”有4。7%的中學(xué)生選擇了（a）“聽父親的”其較之（b）“聽母親的”所選比例4。3%稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因為也有。9%的學(xué)生選擇（c）“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”（f），這一比例達50。2%，而不是像以上三個簡單地選“父親”（a）4。7%、“母親”（b）4。3%或“老師”（c）。9%那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻妫谷挥?4。3%的中學(xué)生選擇（e）“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨生子女占較大比例（本次調(diào)查結(jié)果中，獨生子女占66%），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰對就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價值標(biāo)準(zhǔn)評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個問題。最后，我們關(guān)注到選擇（d）項“誰的都不聽”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4。7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生“他們在這一時期特別注意觀察和認(rèn)識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實現(xiàn)角色的自我不同，而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。”既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價值指向上的不一致性（這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的）這種不一致性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽”
中學(xué)生社會調(diào)查報告4
春華秋實，歲月瀟湘。轉(zhuǎn)眼期盼許久的為期一個月的社會實踐就過去了。第一次參加社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
俗話說:在家千日好，出門半招難!意思就是說:在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立! 學(xué)校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的'發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用
武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
一個月的實習(xí)生活，說長不長，說短不短，雖未承擔(dān)過什么重要的工作，但卻也堅守本職，勤于學(xué)習(xí)，在平平淡淡的忙碌之中學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的東西與做人的道理。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。實踐，不僅鍛煉著我們的意志，它更大的作用是豐富著我們的知識，讓我們在實踐中鍛煉成長、磨練成才。
中學(xué)生社會調(diào)查報告5
目的：讓人們了解“中學(xué)生做家務(wù)情況”
形式：搞調(diào)查，作訪問
時間：20xx.08.09
地點：Xx省Xx縣
中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該多做家務(wù)呢？許多家長和中學(xué)生都因此而困擾，其實，我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該多做家務(wù)。
中國有句俗話，叫：“窮人家的孩子早當(dāng)家。”在我的父母那一輩人中，幾乎找不出來不干活的人，或許那跟當(dāng)時的家庭條件有關(guān)吧！可是另我百思不得其解的是：為什么家庭條件好了以后幾乎在我們中學(xué)生中找不到常做家務(wù)的人了呢？
現(xiàn)代社會中許多都是三口之家，在這里，我們并不難發(fā)現(xiàn)其實大多數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)的不是父母，而是我們。可能因為我們大多數(shù)都是獨生子女的關(guān)系吧！有的家長太愛自己的孩子了，那種愛不是真正的愛，那是溺愛。說到這里，培養(yǎng)孩子的自理，自立能力就變成了比學(xué)習(xí)成績更為重要的當(dāng)務(wù)之急。所以，做家務(wù)便成了培養(yǎng)孩子的自理，自立能力的首要選擇。
做家務(wù)既是體力勞動又是腦力勞動。其實，在做家務(wù)的過程中我們學(xué)會了如何整理物品，如何把家務(wù)干的又快又好。在這個過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，做家務(wù)就像是學(xué)習(xí)，重要的是掌握好的學(xué)習(xí)方法。擁有了好的學(xué)習(xí)方法，做家務(wù)也就很輕松了，同時也達到了事半功倍的效果。
在美國，有許多打零工的“少爺”們。比如美國孩子—-17歲的史蒂文。他是父母的獨生子，父親開了六七家文具連鎖店，母親溫妮是一家商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)巡視員，按中國人的眼光，他簡直是一個“少爺”。可是他卻利用假期來到奎恩鎮(zhèn)幫助畢力夫婦修理破舊的莊園。史蒂文到小鎮(zhèn)來，是溫妮開著自家的“雪拂萊”轎車送來的。溫妮說：“需要他干些什么說清楚，他一定會完成的很出色。”果然，史蒂文就住在那棟亂糟糟的房子里，每天就吃面包，喝熱牛奶，每周回家一次改善生活。三周后，他把需要修理的地方拆除的干干凈凈，里里外外沒積存下一點拆下來的東西。他也理所應(yīng)當(dāng)?shù)?得到了800美元。他的媽媽溫妮說：“史蒂文上個假期去我們銀行總部打工搞清潔。每天要掃四十多個廁所，同事們對我說，史蒂文打掃的廁所比以往任何一個清潔工打掃得都干凈。”說著溫妮露出了自豪的神情。
由此可見，我們要的不僅僅是學(xué)習(xí)成績還有自理，自立的能力。一味地追求學(xué)習(xí)成績，只會讓許多孩子變成“高分低能”的人。在這個千變?nèi)f化，科技發(fā)達的社會，我想肯定不會需要“高分低能”的人。親愛的中學(xué)生們，請看看父母日漸發(fā)白的頭吧！讓我們多心疼心疼父母吧！
中學(xué)生社會調(diào)查報告6
“卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利與艱苦的遭遇里不屈不撓。”這是德國的偉大音樂家貝多芬說過的一句話。這次我們參加的社會實踐想告訴我們的，也是這個平凡卻又深遠(yuǎn)的道理。這次活動使我看到了一個怎樣平凡的小企業(yè)在經(jīng)受了多少吹雨打才造就了今天的輝煌！從平凡到顯著，從國內(nèi)到出口，這些變化讓我們看出了新南方電器廠給中國添上了一層光彩！
是什么原因使這個企業(yè)變得如此顯著，在全世界活躍地跳動著她動人的步呢？
其一是信心，信心是使事業(yè)走向成功的一半！公司的經(jīng)理特地給我們上了一堂“奇特”的課，他說：一個公司如果要發(fā)展得好，是得要有信心！信心如動力，而生命就猶如一列待啟的列車，沒有動力，就不能前進！人在社會上的工作崗位是不同的，它并不是說分什么高低層次，那只不過是你的工作，是你的職位，它需要用你的信心去填補，發(fā)動起來！所以我們無論做什么，都要有自信心！
其二是要認(rèn)真。公司的員工帶領(lǐng)我們?nèi)⒂^了電飯鍋的`生產(chǎn)過程。看到那一只電飯鍋被一排排工作人員輪流制作一部分才得以完成。解說員說“別看一只那簡單的電飯鍋，它卻是要經(jīng)過幾十次的加工才能制成，而且我們有不合格產(chǎn)品放置處。每一個小零件都要仔細(xì)認(rèn)真安裝，每顆小零件就像顆顆心臟一樣，少了一樣，它就是廢品，不標(biāo)準(zhǔn)，也是廢品。所以，一個人做事要認(rèn)真，而認(rèn)真就是你工作進展的好過程！”
其三是信任。一個公司能有輝煌的成就，關(guān)鍵是取得了別人的信任，你的產(chǎn)品質(zhì)量好，顧客也放心。更是因為顧客對你的信任使你更擁有信心，有了信心你就更能把事做好！所以一個企業(yè)的成功也是關(guān)鍵取得顧客對產(chǎn)品的信任！
其四是吃苦。要制造出優(yōu)良的產(chǎn)品是要吃苦的！公司的經(jīng)理也對我們說“一個電飯鍋由精巧美觀的外殼到好用都需要通過員工的精心設(shè)計的，這可不簡單，一個電飯鍋的草圖需要花費設(shè)計師的幾周甚至幾個月的時間也說不定。因為設(shè)計師要動用腦力去思考，廢寢忘食，惜光陰吃苦地大費周折去設(shè)計。吃得苦中苦，方為人上人，這個其業(yè)要受得苦，耐得勞才能變的那么卓越！吃苦耐勞既是成功的源泉，也是成功的奠基。
總的來說，一個人的成功是在于你創(chuàng)造的過程，就像一塊外表并不美觀但可口的蛋糕，著重的是良好的內(nèi)心！什么是路？就是從沒路的地方踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。新南方電器有限公司這個卓越的企業(yè)就是這樣走過來的，走的多，這條本覺難走的路卻更易走，走向平坦的大路！我們的人生哲理也是如此地簡單，明了。我們能否也能走向輝煌？從平凡到輝煌！。
中學(xué)生社會調(diào)查報告7
調(diào)查目的：
時下，高中生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是高中生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的.機會。
調(diào)查對象：
在校高中生，而高中生社會實踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄高中生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀高中生30名，分別分為高一10名，高二10名，高三10名。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對高中生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共30份，收回有效問卷30份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生都認(rèn)為兼職是高中生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。從調(diào)查中數(shù)據(jù)顯示，有百分之八十以上的人，都愿意參加社會實踐打工的活動。
調(diào)查結(jié)果分析：
當(dāng)代高中生與以往的高中生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，高中生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。高中生參與社會實踐是促進高中生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
結(jié)論與建議：
這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
中學(xué)生社會調(diào)查報告8
社會實踐”這個詞我早有耳聞，無疑就是學(xué)生體驗生活的一種方式，可是當(dāng)我真正經(jīng)歷過一次時，我才發(fā)現(xiàn)之前那種想法很幼稚、可笑，因為它并不像我們想像的那么容易。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
社會實踐活動給生活在象牙塔的學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，深入農(nóng)村，能從中學(xué)了很多書本上學(xué)不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來，從群眾中去”的真正涵義。的確，感性認(rèn)識到只身到實踐中去，到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。這次短暫而充實的實踐將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
社會實踐告訴我，在新經(jīng)濟時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團隊精神等素質(zhì)。要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的'思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。
一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學(xué)是開始，新的考驗和抉擇要奮斗不息，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!在這短短的暑假實踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
此次社會實踐告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們充分的準(zhǔn)備，去面對不知的過程，迎接滿意的結(jié)果。
時間飛逝，暑假又到了，回頭想想自己大一的生活，又想想自己將如何面對暑假，是回家還是在外面找工作，一時茫然。
畢竟身在學(xué)校，接觸社會的機會很少，所以要讓自己面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因為在以后的學(xué)習(xí)工作中，需要有更多的體驗，更多的經(jīng)歷。所以我向家人宣布趁著暑假有這樣一個機會，好好的大干一場。
放假之后的一個星期我都在市中心找工作，可是要不是工資低的養(yǎng)不活自己，就是怕自己累到。到最后三天過去了，我還是一無所獲，我終于知道原來自己一直是眼高，覺得只有那種體面的工作才適合自己，眼看我就要放棄了，可是又想到我和家人說過我一定會找到工作，仍而他們卻笑我不出一個禮拜就會放棄。我就不放棄，我就要做給他們看，讓他們知道，我能行!
我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
這次我不再把眼光放的那么高，我想到自己是學(xué)市場營銷的，所以我就專門去找那種大型超市，看下是否需要導(dǎo)購，終于在一個商場里面找到了一份導(dǎo)購工作。第一天工作就是小組主管交我商場里面的規(guī)定。
1、嚴(yán)格遵守商場的規(guī)矩。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。自然，作為一個單位也有相應(yīng)的規(guī)定了。
2、做事勤快，不能偷懶，不僅要做好本職工作，還要幫助其他人。
3、虛心向別人學(xué)習(xí)，努力完善自己。
4、對待客人要面帶笑容，耐心服務(wù)。
5、 要與同事和睦相處，爭取在大家心中留存一個完美的形象!
就這樣我開始了工作，也許是由于自己制定了完善的計劃，所以工作還是很順利的，雖然有些客人很叫真，很難纏，只要耐心解答就會解決問題;同事還是很友好的，也許是由于我的工作時間短，對他們沒有競爭吧!
萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有失敗。在經(jīng)歷了這次的工作之后，明白了“很多事情看起來簡單，但實際上與我們的想象是有很大的差距的”。一個小小的商場的經(jīng)營也不容忽視，不但要有細(xì)心，還要有策略，謀劃。總之，任何事情都要考慮周全。
中學(xué)生社會調(diào)查報告9
通過理論聯(lián)系實際，鞏固所學(xué)的知識，提高處理實際問題的能力，了解設(shè)計專題的主要內(nèi)容，為畢業(yè)設(shè)計的順利進行做好充分的準(zhǔn)備，并為自己能順利與社會環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。
[實踐任務(wù)]
對計算機在人事管理方面的應(yīng)用進行歸納總結(jié)，并查閱資料為畢業(yè)設(shè)計作準(zhǔn)備.
[實踐內(nèi)容]
計算機在人事管理中的應(yīng)用
隨著社會的發(fā)展，科技的進步，作為信息載體的計算機日益顯露出其舉足輕重的地位。當(dāng)今社會已步入了信息社會，知識經(jīng)濟將成為新世紀(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。伴隨計算機的逐步推廣和使用，計算機已在科研、生產(chǎn)、商業(yè)、服務(wù)等許多方面創(chuàng)造了提高效率的途徑，與此同時，單位技術(shù)成本也逐年有了明顯的下降，然而辦公室里的人事費用卻不斷增加。在國外，花費在專業(yè)、管理和行政人員上的成本占了辦公室總成本的2/3—4/5，這一現(xiàn)象使人們對辦公室自動化的要求與日俱增。我們必須在進行機構(gòu)改革的同時，盡快使用現(xiàn)代化管理設(shè)備、管理手段、管理方法。
手工方法所表現(xiàn)出來的種種劣勢，使人們慢慢意識到管理現(xiàn)代化已成為當(dāng)代社會發(fā)展的.一股不可抗拒的洪流。在管理現(xiàn)代化的浪潮中，人事管理現(xiàn)代化也勢在必行。實現(xiàn)人事管理現(xiàn)代化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要采取科學(xué)的管理方法和先進的科技手段。科學(xué)的管理方法在管理中一般是指數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)方法、信息方法、控制論方法、社會學(xué)方法、心理學(xué)方法等科學(xué)方法，而先進的科技手段主要是運用當(dāng)代最新科學(xué)技術(shù)之一的電子計算機來為人事管理現(xiàn)代化服務(wù)。
電子計算機作為數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，已逐漸成為人事管理現(xiàn)代化的重要工具，在人事管理中正在發(fā)揮著重要的作用。在我國，已經(jīng)開始運用電子計算機進行人員工資管理、人事統(tǒng)計和查詢、干部考評和人事檔案管理以及人才預(yù)測和規(guī)劃等。
中學(xué)生社會調(diào)查報告10
在全球性的金融危機和大學(xué)生就業(yè)難（非大學(xué)生就業(yè)更難）的新社會背景下，作為新時期學(xué)生的我們，要全面提高自己的素質(zhì)和能力，特別是適應(yīng)社會的能力。只有這樣我們才能應(yīng)對著日益嚴(yán)峻的形式。
今年暑假，在補課進行不下去之后，我在家玩了幾天。然后，我孤身一人，登上了開往臨沂的車。
臨沂雖然離我們很近，但我就只在我四五歲時在這呆過一段時間，20xx年來過一次而且第二天就走了。所以對臨沂我是一無所知。它的這條路那條路，到哪坐哪路車，我一聽就暈了。但我想這正是鍛煉我的機會，因為假如那天我正式開始就業(yè)，全國我并不哪個城市都去過，找不著頭緒我就不就業(yè)了嗎？當(dāng)然不是。所以我選擇了自己去。
因為找工作不止找一天，我便選擇在我大表哥家住，他家在臨沂公交駕校那邊，已經(jīng)出了臨沂。因為找不清是哪路，找工作那天我從站前商場向北走，遇到路口向東走，再遇到路口向北走。就這樣，我走成梯子型路線，為的是不迷路。遇到大小餐館，我就進去問問收不收服務(wù)員，回答只有一的“不收”。終于遇到一個在門口貼出招聘服務(wù)員的小餐館，我便滿懷期望的走進去，可結(jié)果卻令我很失望，他們只收長工，不收短工。就這樣找了大半天，依然是一無所獲。于是我選擇了回去，等回到我表哥家的時候，我的雙腳已經(jīng)幾乎不能走路了，疼得要命。我也不知走了多少路，總之就是很多。我感覺到，找工作可不是怎么好找的。特別是當(dāng)處在一個陌生的環(huán)境，又沒有人幫忙，只靠自己，那是難上加難！
休息了一天，我去我二表哥的店里給他幫忙。主要是幫他給小區(qū)送水。第一次是送給601號的人家，也就是說我需要爬到第七樓。當(dāng)時我二話沒說，扛水就上了七樓。一般的樓房都是七層的樓，就是說我扛到了最頂層。又有一次是去魯南制藥廠第29號樓一單元602號，天哪，又是在七樓。我去時，第一次是到了人家公司，門前保安說是送到其家屬院，又給我說了位置。當(dāng)我到達家屬院的時候，保安不讓騎車進，必須下車。我問他29號樓在哪，他對我說不在這個小區(qū)，他有向南指了指說在另一個小區(qū)，我又去了那個小區(qū)。進門時還需要簽字，寫清自己的身份證號，來干什么的。唉！麻煩。我有扛上了七樓。又一次是把水送到鑫勝小區(qū)的501，到達后我把水扛到六樓后，怎么叫門都不開，我又下去問了別人這樓號單元號都對，但就是沒人。無奈之下，我又把水扛下去，帶了回去。后來要水的那戶人家打來電話，說他在小區(qū)的北區(qū)，而我卻去了南區(qū)。唉！我又給他送了去。這送的都是六樓七樓，就只有一次是送到五樓。累啊！很累！
干什么都不容易，都需要付出極大的努力和無數(shù)的汗水。這次暑假社會生活體驗，我沒有完成那100元的任務(wù)。而且一分錢也沒掙到。但我卻收獲很大。我真實地體會到爸爸媽媽掙錢是多么的不容易，他們?yōu)榇耸歉冻隽硕嗌倥秃顾瑸榱宋业膶W(xué)業(yè)他們不辭辛苦地沒有怨言地勞動、付出。我還有什么理由讓他們生氣，還有什么理由與他們討價還價，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)。我沒有任何理由。
我的爸媽是最偉大的爸媽，在此向我的爸媽致敬。
調(diào)查目的：
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的.需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
中學(xué)生社會調(diào)查報告11
7月22日到27日，我作為青島海洋大學(xué)工程學(xué)院青年志愿者服務(wù)隊的一名成員，跟隨服務(wù)隊在平度市崔家集鎮(zhèn)周家村進行了為期5天的社會實踐活動。在"下鄉(xiāng)"期間，我無處不感到鄉(xiāng)親們的熱情樸實和村里孩子們的天真好學(xué)。而最讓我感動和欽佩的還是村領(lǐng)導(dǎo)班子兢兢業(yè)業(yè)的實干精神。
這還得從開始住進周家村村委大院說起，乍一看，簡簡單單的院落，兩排瓦房相對排開。我當(dāng)時就在心里犯嘀咕：這個村一定很窮，至少不會很富裕，要不，有哪個稍微富裕的村委不建座氣派的樓房來撐撐場面啊!然而，之后的所見所聞卻讓我改變了這種想法。
先是與村支書的一次聊天，聽周支書說，這滿村上下房前屋后，見縫插針栽的可不是一般的樹，那可是咱老百姓的一片不大不小的搖錢樹啊。原來早在前幾年村委一班人就商量著要為老百姓栽一些經(jīng)濟效益高的果樹，于是他們買來了幾千株柿子樹苗。現(xiàn)在，村里共有5000多棵現(xiàn)在掛果的`柿子樹，平均一棵柿子樹一年就可創(chuàng)利200多元呢!
這些果樹有村里統(tǒng)一采摘，統(tǒng)一銷售，售后的收入根據(jù)各家住房周圍的樹木比例分配到各家各戶，一項就給老百姓增收不少。說到這些周支書的眼睛里漾出了陣陣喜悅，說到這田間的農(nóng)作物，他更是激動不已，喜的合不攏嘴了。前年，村委一班人出馬，給村民們聯(lián)系了為南韓一家公司育種的活計。現(xiàn)在全村的育種田已經(jīng)達到100多畝，而農(nóng)民的收入更是因此而上了一個新臺階。剛開始聽周支書這番話，我還真有點半信半疑。而7月26日，我們深入到農(nóng)田進行調(diào)查，眼前的事實不禁讓我被這個村的經(jīng)濟發(fā)展由衷的折服了。我跟一個同學(xué)去詢問了一位農(nóng)家大嫂，據(jù)她說，他們家，三口人，一年下來僅僅是農(nóng)作物的收入就有兩萬多元。而且村里其他家庭的收入也都很高，有的家庭有大棚，有的家庭養(yǎng)牛養(yǎng)雞。另外，村里還有800畝，村委為此專門為煙民們投資24萬元建起了烤煙房。總之，各家都有自己的發(fā)財經(jīng)。這位大嫂最后告訴我們?"這都是俺村里干部領(lǐng)導(dǎo)有方，給我們聯(lián)系那么多致富方法，還得感謝他們啊!"從她充滿希望的眼神中，我才體會到，原來這個村的領(lǐng)導(dǎo)班子是一個受老百姓愛戴，踏踏實實為老百姓辦實事的好班子啊。
村領(lǐng)導(dǎo)管理有方，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上，其他的方面也是從來都沒有放松過。先說這個村里的治安，村委一班人早就制定了一套村規(guī)民約，凡是有違反者，都要照章處罰。村民們都覺得鄰里鄉(xiāng)親吵吵鬧鬧，丟人不說還要受處罰，還得耽誤精力，實在不合算。所以，這個村現(xiàn)在可以說是安寧無事，聽村里一位老大爺說，村里這幾年沒有發(fā)生過一件刑事案件，民事糾紛也很少，就連鄉(xiāng)親們之間小吵小鬧也很少聽說。村里對基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也是毫不含糊，就說村里這十幾條平坦的大街吧，周支書說，以前村里是一片片的坑洼地，一到下雨天啊，這街上就成了大水塘。平時老百姓推個車子，走個夜路都難啊，1992年開始，村里決定在全村修十幾條主要街道，以方便村民。這樣，原來的溝坎才被墊平了，而且道路兩旁都修建了排水渠道，無論多大的雨都能保證排水暢通了。村里還十分重視教育的發(fā)展，投資三十多萬元建起了高標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園和小學(xué)。小學(xué)曹校長介紹說，全村學(xué)齡期孩子沒有一個輟學(xué)或退學(xué)的。看著孩子們坐在寬敞舒適的計算機房里上課，我不禁從心里有幾許羨慕他們能在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)，畢竟不是每一個農(nóng)村孩子都有機會的。
中學(xué)生社會調(diào)查報告12
一、 調(diào)查時間：20xx年8月
二、 調(diào)查地點：xx市各大超市
三、 調(diào)查對象：各超市店長及消費者
四、 調(diào)查方法：實地考察及問卷調(diào)查
五、 調(diào)查小組：xx
六、調(diào)查小結(jié)：
(一)經(jīng)營者部分
1. 規(guī)模比較：調(diào)查的幾家超市中25%為 小型居民生活型超市，50%為普通綜合型超市，25%為大型超市。
2.管理方式比較：100%對員工進行定期培訓(xùn)和考察，具備一套完整的管理制度。
3.經(jīng)營策略：市場調(diào)查結(jié)果顯示：
①地理位置：25%處于交通要道，25%在居民區(qū)附近，50%商業(yè)區(qū)附近。
②超市形象：50%具有人工儲物部和自動儲物柜，50%只有人工儲物部。75%有休息長凳，25%無休息長凳(小型居民型超市)。100%店內(nèi)有音響設(shè)備，有購物音樂。100%有清晰的購物區(qū)招牌。75%購物設(shè)備單一，25%有多種類的購物籃﹑購物車，方便各類消費者。
③服務(wù)：100%定期對員工進行培訓(xùn)和考察。75%注重責(zé)任心(小型超市和普通綜合型超市)，25%注重導(dǎo)購力(大型超市)，50%注重親和力(小型和普通綜合型超市)，0%注重信息素養(yǎng)。
④宣傳：75%利用報刊式廣告宣傳過，25%沒有(小型超市)。
4.金融危機的影響：
①營業(yè)額：50%下降(普通綜合型超市)，50%不變。
②下降的原因：100%認(rèn)為家居生活用品和休閑娛樂用品銷量下降。
③不變原因：100%認(rèn)為良好的信譽使得消費者在物價上漲的時候愿意選擇他們。
④采取的促銷手段：100%特價商品，25%購物贈禮或抽獎(大型超市)，50%提供貴賓卡會員卡來刺激消費(普通綜合型超市和大型超市)。
綜上所述，由于大型超市貨物種類齊全，可滿足廣大消費者需要;小型超市貼近人民生活，經(jīng)營的商品以生活必需品為主抗風(fēng)險能力較強。所以，金融危機對其影響并不大。而普通綜合型超市沒有主要銷售的產(chǎn)品，此時就很難均衡盈虧。對于金融危機，供給量增加需求量減少的狀況，商家都選擇價格為主的促銷手段來吸引顧客，基礎(chǔ)雄厚的大型超市會有購物贈禮或抽獎的輔助手段來刺激消費，為其增光不少。這里特別要提的是發(fā)放貴賓卡和會員卡的促銷手段(尤其是團購)，這樣可以吸引固定的消費群體，這個固定的消費群體，可以成為商場生存的基本保障，也使得進貨量得到有效的控制，減少庫存量，增加流動資金使用量，算是不錯的促銷手段。
面對這樣的.情況，我們建議小型超市加強生活必需品的供應(yīng)，適時的搞一些購物活動;普通綜合型超市可以在這段時間突出糧食、油等生活必需品的買賣，注重宣傳，增加固定消費群體數(shù)量;而大型超市在店員的態(tài)度上多下功夫。此外，各超市都應(yīng)注意培養(yǎng)店員的信息素養(yǎng)，把握消費者心理，這會增強超市的運營效果。
中學(xué)生社會調(diào)查報告13
活動目的：
為了使中學(xué)生對我國海防軍事現(xiàn)狀，南沙建站守礁十周年以來的血汗歷程和實況，以及部隊的艱苦訓(xùn)練生活有所了解；加強中學(xué)生對毒品的防范意識，警醒青少年遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命；并使中學(xué)生更快更好地了解社會實況，融入社會，樹立優(yōu)良的社會及人生價值觀。xx學(xué)校于20xx年3月29日組織初一級全體師生到z南沙守礁部隊進行社會實踐活動。
活動內(nèi)容：
南沙浩歌撼人心守礁精神鼓壯志
我們在z南沙守礁部隊軍人俱樂部會議室觀看了記錄片《南沙浩歌》，該片主要講述海軍南海艦隊赴南沙建站守礁的全過程，以及十年來所經(jīng)歷的艱難險阻。
南沙群島坐落在中國南海，南海面積達360萬平方千米，是勃海、黃海、東海面積總和的3倍，南海蘊藏著極其豐富的自然資源，這使南海成了名副其實的“亞洲火藥筒”，是周邊國家爭奪的目標(biāo)。為了守住這片富饒的海域，南海艦隊在南沙建站守礁。這一計劃在人們看來也只是三分把握，七分冒險。建站初期，定點勘測、挖礁和周邊國家的軍事干擾成了三大難題。測量一個點，平時在陸地上一分鐘就可以完成，可在搖曳不定的海面上，要花費幾十分鐘甚至一個多小時；緊接而來的挖礁工作埋伏了關(guān)卡——挖土機的齒一下子都斷了，戰(zhàn)士們就用手挖，鮮血布滿在礁石群上，那種艱險不是常人所能想象的；面對國外的軍事困擾，戰(zhàn)士們采取了“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的態(tài)度為保衛(wèi)南沙展開了激烈的自衛(wèi)反擊。面對重重困難，這支由13名戰(zhàn)士組成的鋼鐵隊毅然挑起建站重任，在不足十平方米的海上高架樓上生活。顧不上風(fēng)雨的阻撓與惡劣的環(huán)境，創(chuàng)造了土地上的奇跡。在屏幕上，建站戰(zhàn)士們的神情始終堅韌無比，他們由于條件限制，只能吃罐頭度日；在建筑工地上的勞作和猛烈陽光的暴曬給他們留下的傷痕，也只能用海水來清洗，傷口撒鹽加劇了他們的疼痛，他們身上一塊塊的瘀血和道道的傷痕是他們的付出最好的`驗證。雖然生活工作條件艱苦無比，但他們以苦為樂，一片由血與汗凝成的新生土地出現(xiàn)在南沙不平靜的海面上。曾經(jīng)有多少戰(zhàn)士為此而犧牲啊！隨后，在1988年8月2日，經(jīng)過風(fēng)與浪的洗禮后，南沙海洋氣象觀測站也落成了，這是祖國為建設(shè)南沙邁出豪邁的一步。直到今天，仍有大批的戰(zhàn)士赴南沙守礁，他們熬過艱難的“十關(guān)”：用水關(guān)、飲食關(guān)、守礁寂寞關(guān)、看信關(guān)、恐懼關(guān)、運動關(guān)、暈船關(guān)、想家關(guān)、火爐關(guān)、忍耐關(guān)。堅守崗位，從他們身上衍生出的：“南沙精神”鼓舞著我們前進。
雷鳴氣勢鋼鐵臂膀
聽完報告后，我們跟著隊伍來到大操場，觀看部隊士兵們的操練。“分解動作——”指揮官的口令一起，戰(zhàn)士們向我們展示了一套套英姿颯爽，干脆利索的動作。他們頂著炎炎烈日，汗流浹背，喊出一聲聲鏗鏘有力的口號，震撼人心。讓我們領(lǐng)略到部隊的風(fēng)采和他們堅強的意志。
現(xiàn)身說法，遠(yuǎn)離毒品
緊隨其后，一名來自z的戒毒所教員現(xiàn)身說法，講述他沾染毒品到擺脫毒品的經(jīng)歷，為我們敲響了警鐘。
他在高中時結(jié)識了一幫被毒品纏身的“哥們兒”。他好奇地向毒友問吸毒的感覺如何，毒友鼓吹吸毒的感覺奇妙，身體輕飄飄，勝似神仙。在毒友的慫恿下，他抱著“試一試，體驗一下神仙的感覺，應(yīng)該沒問題”的心態(tài)接觸毒品。最后事與愿違，事情變得一發(fā)不可收拾，他的大腦在一次對毒品的嘗試后，擺脫不了對毒品的依賴，荒廢學(xué)業(yè)。為了籌集毒資，他每天都以不同的借口向家人要錢。想要人不知，除非已莫為。真相敗露后，家人拒絕給錢，他就威脅家人要破家毀屋，家人無可奈何地把錢一次次遞到他那失去人性、毒癮難填的手中。最后他走上犯罪之路。他盜竊多次被抓，但仍屢教不改，毒素侵蝕入之膏肓。直到有一次他向體內(nèi)注射過量毒品，昏迷過去，經(jīng)過六七小時的暴曬，被送進醫(yī)院。從此他才開始戒毒生涯，用自己的經(jīng)歷教育更多的人。最后戒毒所干部的發(fā)言更讓人心寒：20xx年全國吸毒人數(shù)已達210萬，其中絕大部分吸毒者是10－30歲的青少年，他們吸毒的普遍原因是對毒品的不了解及對吸毒的好奇。這一組組的數(shù)據(jù)令人觸目心驚，時時刻刻在警醒我們：遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命。
一絲不茍表里如一
活動結(jié)束前，我們參觀了士兵們的宿舍。部隊里嚴(yán)明的紀(jì)律煉就了士兵們鋼鐵般的意志和一絲不茍的處事態(tài)度——每樣物品的擺放都井然有序，室內(nèi)打掃得一塵不染，如同在訓(xùn)練場上他們給人的印象：步調(diào)一致，緊張有序。表里如一不僅是軍人須有的品質(zhì)，我們每個人也不例外。
通過這次社會實踐活動，我加深了對部隊、海防軍事的了解，并深刻地體會到我們現(xiàn)在幸福安定的生活是無數(shù)舍已為人的軍人，用他們艱苦的訓(xùn)練和堅守崗位的執(zhí)著換來的。軍人們?yōu)榱俗鎳姆睒s昌盛和人民的安居樂業(yè)，奔赴環(huán)境惡劣的邊防線。面對這樣的大無畏精神，我們還有理由不珍惜時間，學(xué)好本領(lǐng)，報效祖國嗎？我們還有理由向微不足道的困難低頭嗎？
我還了解了毒品這個吸血鬼猙獰的面目，它不僅是社會的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，還是讓吸毒者身敗名裂的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀円獔远ǖ貙Χ酒氛f“不！”
我們“身在福中要知福”，應(yīng)加倍珍惜一去不返的每時每刻美好時光，共創(chuàng)人生美好未來！
中學(xué)生社會調(diào)查報告14
20xx年3月29日，一中z學(xué)校初一級全體師生參觀了南沙守礁部隊基地以及z戒毒勞教所，我有幸作為其中的一分子，參與這次的社會實踐活動。通過這次活動，我接受了抗拒毒品、遠(yuǎn)離毒品的精神教育，并且深入地了解了毒品給中華民族造成的嚴(yán)重危害性。
〈一〉民族精神
上午九時三十分，我們抵達了目的地：南沙守礁部隊基地。映入眼簾的是一片淳樸而寬闊的橢圓形大操場，后面是莊重雄偉的主樓，以及一座頗為可愛的鐘樓式建筑。左邊是茫然無際的海洋，右邊是蔥郁的小林。我們的隊伍在操場中央小憩了片刻，忽然一陣清脆有力的喊操聲把我們從烈日爆烤的昏厥中驚醒——那是部隊軍人血汗交織而成的吶喊，與撞擊在操場四周引起的回音此起彼伏著。這讓我很不自然地想起當(dāng)年抗日時期華軍與日寇決一死戰(zhàn)的情形。他們的身姿如浴血奮戰(zhàn)的騎士無與倫比的毅力賦予了他們整齊劃一的動作。我不禁從心底油然而生一種對如此堅韌的民族精神的欽佩與向往。
〈二〉警鐘之鳴
隊伍離去了，我們緊接著進入了下一行程。一位戒毒勞教所的成員開始了他的現(xiàn)身說法，洪亮與堅定的聲息讓人無法想象得出他曾經(jīng)的辛酸日子，這當(dāng)然歸功于戒毒所的幫助。令我記憶猶新的是這么一句話：“毒品是無形的精神枷鎖，毒品是沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，毒品將吞噬你的靈魂，它是一個殺人不償命的'魔鬼，讓你成為魔鬼的奴隸。”從160年前始，鴉片貿(mào)易就悄然無息地走入中國，走進千千萬萬樸實農(nóng)民的家里。它嚴(yán)重打擊中國的經(jīng)濟發(fā)展和國民的健康狀況，讓華人成為名副其實的“東亞病夫”——每年中國政府就因吸毒損失了400億人民幣，而吸毒給人民帶來的則是免疫力的喪失，思維記憶力的衰退和嚴(yán)重的器官潰爛。
“世界有許多條路通向幸福，但決不是走吸毒這條路。無論是對于人民還是政府，毒品的盡頭都是死路。”
〈三〉感情升華
聽完這番感人肺腑的演說之后，我們又馬不停蹄趕到軍人俱樂部的一個小展覽廳里觀看關(guān)于南沙群島的戰(zhàn)士奮守祖國最南端的記錄片。為了祖國獲得更多的國土，他們用水泥和沙石填海，用自己畢生的經(jīng)理蓋起了一座座屬于祖國的小島。不光如此，他們還要每時每刻堅守祖國的每一片土地。他們失去的是青春，揮灑的是汗水，甚至以生命為代價，只為祖國疆域的統(tǒng)一和延伸。從那時起，我徹底改變了以往對軍人的看法——那不僅僅是一個職業(yè)，而是一種模范，一項榮譽，一種崇高的道德與精神！
〈四〉猶意未盡
很快便是下午二時了。我們開開心心地滿載而歸。疲憊與酷暑抑制不了我們這次社會實踐活動的激動與感慨。我坐在大巴上遙望遠(yuǎn)處的樹林，今天發(fā)生的一幕幕又在我腦海中浮現(xiàn)開來，心中滿是秋后收獲的愉悅。
中學(xué)生社會調(diào)查報告15
一、調(diào)查原因
教育體系的改革使我們成為第一批新課改的學(xué)生，面臨學(xué)習(xí)壓力大的同時，老師和家長們對學(xué)生的全面培養(yǎng)也更為重視。家長們十分關(guān)注自己的孩子除了學(xué)習(xí)以外有沒有自主能力的問題。有的家長會通過給孩子一些零用錢，讓他們通過管理自己的花費來提高學(xué)生們的自主能力。
通過觀察我還發(fā)現(xiàn)了一些問題，例如：在學(xué)校里有的同學(xué)因為怕遲到而不吃早餐，到學(xué)校里后再買早餐吃;也有的同學(xué)認(rèn)為中午的飯難吃，常常會買些零食來解饞解餓。作為家長心疼自己的孩子在學(xué)校吃得不舒服，經(jīng)常也會給孩子一些零用錢，這同樣也是家長們給孩子可支配零用錢的一個重要原因之一。
可是，有的學(xué)生卻把零用錢用在了買游戲盤、去網(wǎng)吧、游樂場等一些娛樂場所上面。例如：有的同學(xué)一放學(xué)總是會先在外面玩夠了吃夠了再回家，根本沒有時間感也沒有把一門心思放在學(xué)習(xí)上。
通過對同學(xué)們行為的觀察，我想調(diào)查一些關(guān)于家長給孩子零用錢對不對，怎么樣給孩子零用錢，給多少最為合適的問題進行調(diào)查。
二、調(diào)查范圍
高二年級學(xué)生
三、調(diào)查總體
高二年級學(xué)生245名
四、調(diào)查時間
xxxxxxxx
五、調(diào)查樣本
30名學(xué)生
六、調(diào)查方法
系統(tǒng)抽樣法和問卷調(diào)查
首先，用高二年級總?cè)藬?shù)245名學(xué)生除以應(yīng)抽取的人數(shù)，余下5人，用簡單隨機抽樣法隨機抽取5名同學(xué)排除;
將剩余的240名學(xué)生分別編號(即001，002，003，……，239，240)，并將這240名學(xué)生分為30組，一組8人;
然后，從第一組里抽取001號，從第二組里抽取009號，從第三組里抽取017號，從第30組里抽取233號。最后，將抽取出的學(xué)生進行記錄共抽出30名高二年級學(xué)生，進行調(diào)查
回答情況：共發(fā)出30張調(diào)查表皆符合標(biāo)準(zhǔn)要求。
七、報告
我通過3天的調(diào)查，共調(diào)查了30名年齡在15-16歲之間的學(xué)生。
在30名學(xué)生中，其中有18名學(xué)生的周零花錢在30元左右，其余12名學(xué)生的周零花錢皆在50元以上。
通過分析我得知零花錢越多的學(xué)生往往都會把錢或多或少地花在買零食和去娛樂場所上面，而在業(yè)余時間他們大多數(shù)都選擇出去玩或者是其他。而零花錢在30元左右的學(xué)生則很少有買零食的現(xiàn)象發(fā)生，他們說：“如果把太多的錢花在買零食上了，那么如果有什么要用錢的時候就麻煩了。”在我調(diào)查的報告中只有6名同學(xué)把零花錢用在買書或雜志上，而這6名同學(xué)中有2名同學(xué)是周零花錢在50元以上的，而其余4名同學(xué)中有一名同學(xué)是把零花錢用在買體育雜志上而不是學(xué)習(xí)參考書。
通過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)了零用錢多且愛出去玩的學(xué)生(10名)約占總數(shù)(30名)的33.3%，而這些學(xué)生中有7個人上課有不專心聽講、不按時完成作業(yè)的`情況。通過詢問得知，他們周末的時候一般都會出去玩或者其他，但共同點都是很少把時間用在復(fù)習(xí)和寫作業(yè)上，他們說：“學(xué)習(xí)之余出去玩放松是很正常的，也有充分的零用錢可以自我支配。”當(dāng)問到他們?yōu)楹尾煌瓿勺鳂I(yè)的時候，有4名同學(xué)都是笑笑不答，還有3名同學(xué)說：“腦袋里光想著玩了，上課也有些聽不進去，周末當(dāng)然也就忘記還要寫作業(yè)了”。經(jīng)過這次調(diào)查，我認(rèn)為家長們應(yīng)該每周給孩子30-50元之間的零花錢，不宜過多，否則孩子就會有種“錢多花不完”的心理，自然而然的會去把心思放在娛樂方面，他們在學(xué)習(xí)上，不專心聽講、不按時完成作業(yè)的現(xiàn)象多了，學(xué)習(xí)成績也會有所下滑。對于那些經(jīng)常出去玩學(xué)生的家長應(yīng)控制他們的可支配零用錢，對學(xué)生們的娛樂行為進行控制和約束，并減少或者在外出時間上進行規(guī)定，避免那些學(xué)生因享受過的多娛樂而放松學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
在調(diào)查過程中也同樣存在著不足，在對學(xué)生活動上我應(yīng)該對“其他”這一項進行更多的分析，應(yīng)該通過學(xué)生對“其他”這一項的填寫進行比較和整理。
再此，我還是希望那些喜歡出去玩的學(xué)生們盡量多把心思放在學(xué)習(xí)上，畢竟我們現(xiàn)在已經(jīng)高二了，該收心學(xué)習(xí)了。
關(guān)于零花錢中學(xué)生社會調(diào)查報告
在市場經(jīng)濟的體制下，隨著改革開放的不斷深入，人民生活水平日益提高，物質(zhì)生活不斷充實。中學(xué)生大都是獨生子女，是家中的小太陽，自然倍受寵愛，其中1個重要的表現(xiàn)就是零花錢狀況。面對日漸增長的零花錢我們究竟應(yīng)如何看待呢?學(xué)生門是如何來安排他們的零花前的呢?這些零花錢又對他么產(chǎn)生了怎樣的影響呢?這些都是十分另社會關(guān)注的問題。因此我們小組就這一狀況進行了調(diào)查研究。
為此，我們犧牲了不少時間，一起設(shè)計出問卷內(nèi)容，并向自己認(rèn)識的各所中小學(xué)校的同學(xué)分發(fā)。第一次作如此的問卷調(diào)查，不免缺乏經(jīng)驗，但經(jīng)過全體成員的努力，終于完成了本次活動。以下便是我們結(jié)合調(diào)查結(jié)果作的一份初步的研究報告。
問題一：零花錢的來源-94.4%的中學(xué)生零用錢來自父母
我們認(rèn)為，沒有經(jīng)濟來源的學(xué)生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。因此，他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母。
少部分期望自食其力的學(xué)生還會通過打工或者兼職，來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經(jīng)驗。但中學(xué)生的年紀(jì)相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。
問題二：零花錢的數(shù)額
初中生零用錢每月多在50元以下，高中生的消費層次更為平均
我們認(rèn)為，初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為慷慨一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應(yīng)付日常花銷和每日車費為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。相對來說，高中生各方面的開支比較多學(xué)習(xí)上的花費要明顯多于初中生，對于自己孩子在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手是毫不猶豫的，同時孩子們平時的生活花費和日常零用錢，也開始隨之水漲船高。
問題三：零花錢的使用情況
中學(xué)生零用錢的3大流向：購書、儲蓄、買零食
由圖可以發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢花費中，精神消費上的購書是居于首位的，但是目前國內(nèi)的文化消費市場上針對青少年朋友的書籍還是非常的少，許多都是習(xí)題集和課內(nèi)補習(xí)資料，可以填補青少年精神空間的書籍少的可憐，因此必須重視中學(xué)生的文化消費需求，挖掘中國式的精神消費內(nèi)容，豐富青少年的業(yè)余生活。
值得一提的是有46.5%的中學(xué)生朋友會把未花完的零用錢進行儲蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲蓄是有著明確消費目的的，是1種積攢行為。這個結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在當(dāng)代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚。
孩子的儲蓄行為是個好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵和正確引導(dǎo)，使其從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧?xí)慣。但同時也必須關(guān)心孩子的生活習(xí)慣，對于不良習(xí)慣必須堅決糾正，這也是對孩子將來負(fù)責(zé)。
另外許多青少年學(xué)生比較喜歡吃零食，因此用于零食上的開銷也占有較大的比例。
問題四：對零花錢的態(tài)度中學(xué)生普遍缺乏理財能力
我們認(rèn)為：1個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從1個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當(dāng)家理財?shù)狞c點滴滴：1個人從小克勤克儉，長大后花錢自不會大手大腳：小時候要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長大后一不留神，就會犯下難以彌補的錯誤。
以上是對調(diào)查結(jié)果的整理。從中我們可以得到許多啟示。
新生的一代，有相當(dāng)多的在年紀(jì)尚小時便已受到了金錢的強烈沖擊，正逐漸形成獨特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學(xué)校乃至全社會來說，已經(jīng)是1個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學(xué)一般都還沒有開設(shè)專門的金錢教育課程，尚在襁褓中的素質(zhì)教育體系中也沒有著明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動大都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題是嚴(yán)峻的。
國外許多發(fā)達國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，家庭經(jīng)濟條件再好，學(xué)生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過于精心呵護更不可取!
國外成功的教育經(jīng)驗表明，對中小學(xué)生進行消費、投資等方面的理財教育將有助于孩子對經(jīng)濟社會的適應(yīng)性和敏感性，對他們?nèi)蘸蟮睦碡斈芰τ邢喈?dāng)影響。當(dāng)然，我國目前要對中小學(xué)生進行金錢教育是1個艱巨的過程。現(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的1個環(huán)節(jié)。我們小組就此展開了討論。最后我們設(shè)計一位高中同學(xué)了1個星期的零花錢使用方案。
以上便是我們的一些設(shè)想。希望能給大家以啟發(fā)。但具體問題需要具體分析。每個人都要根據(jù)自己家庭、生活的實際情況作出最適合自己的方案。
綜上所述，通過本次調(diào)查，我們得出了兩點。第一，廣大中小學(xué)生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財觀念。第二，家庭、學(xué)校和社會要加強對學(xué)生的理財教育。兩方面緊密結(jié)合才能使孩子健康成長，在這個充滿競爭的社會中取得一席之地。
最后，我要向給予過我?guī)椭乃型瑢W(xué)和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們!
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