穆斯林的葬禮讀后感15篇
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的穆斯林的葬禮讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
穆斯林的葬禮讀后感1
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯。時空前段不斷地轉換，挺喜歡這種敘述方式。
第一次看關于少數民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入漢族，可是依然保持著他們的習俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次，不食豬肉，流淚，生活簡樸，淡薄。伊斯蘭的教文化在東方文化的顯現，可以讓我們了解那種特有的文化，以及他們的某些簡單的語言。神圣的宗教文化總是那么得純凈，即使是非伊斯蘭的教教徒，也很容易被那種文化感染，在節日，迎親，葬禮中。他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求。
這是一個玉的世界，小說中的篇章題目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的銷售，玉的鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活，他們的品格，也如玉一般，傳統的質樸，找不到絲毫瑕疵。可是，注定要承受命運的不公，生活的痛苦。堅守著未來的一樣。
我很喜歡新月在考上北大后的生活，純如雪，潔似玉。有理想，有動力，有青春，有活力。這里一個無死亡，與頹廢無關的世界。是一個未被扭曲的，健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗者心臟病后，和剛畢業不久留校英語老師楚雁潮的愛情。我想看了這書的人，對楚雁潮的人格，才華，以及思想會佩服萬分。我相信這種人，在那個年代，還是存在的。他愛新月，并非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓后的那翻話。開始以為他會放棄，但是沒有。他說“你們愛新月，我也愛她，我們都希望她好，無論如何，我都不會放棄的”。后來新月離開人間，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的墳墓前拉曾經新月很喜歡的《梁祝》，讓人不禁感慨萬分。
給人一種心痛的情感體驗，雖然心痛，然而是一種凈化。新月知道生母后，百般留戀，看著相片，這就是她的媽媽。可是到最后也沒有見到媽媽一面便離開了人間。等二十多年，媽媽回來后。韓子奇，梁壁玉，姑媽都已經不在人世。就像天星說的`，“想見的，不想見的，都見不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星對同父異母的妹妹百般疼愛，因為他知道，妹妹的親媽媽不在身邊。
就如新月說的，“人在艱難的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，這不是藥物。而是一片的真情，一線希望，當這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動力和希望。”
霍達說過，一個真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小說里的很多言語，平淡中感人至極。里面所面臨的人生問題，或者心理歷程，也都是我們每個人幾乎都要面臨的。
如同《平凡的世界》一樣，《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小說之一。
穆斯林的葬禮讀后感2
“悄悄問圣僧，女兒美不美?”女兒美不美? 自由戀愛如今最美，但又有誰能想到在離我們不遠的那些年代，愛情仍然受著許多的羈絆。
楚雁潮，韓星月，這兩個年輕的生命，在霍達筆下，勾勒出一段交織于宗教、社會、年代的亂位愛情，上演了一出現代版的《梁祝》。
博雅老宅，依舊是那座老宅，百年不變，千年不倒。一切還是當初的那個樣子，只是如今的老宅門前多了一副牌子——“文物”。沒人知道，老宅曾經的記憶是怎樣的。
事情應該從何說起？韓子奇還是韓星月？
星月沉思著，她呆呆的看著照片，想不明白為什么母親會如此對待自己，絲毫看不出一個母親對孩子的疼愛。
大學里，星月認識了楚老師，從此，正值青春的星月墜入了愛河。盡管，時間不長。
上天嫉妒星月，嫉妒她的美貌，嫉妒她的聰慧，嫉妒她的人生。于是，他趁星月不注意，在她的心臟上動了點兒手腳，星月也并不完美。
如果說，愛一個人沒有錯，那么意外可以當做不愛的理由嗎？
星月病了，因為心臟。她不能去學校了，病魔隨時可能會要走她那微小的生命。她每天呆在醫院，看著陽光撒進屋內。她在努力著，希望早點回到學校，回歸原本就平靜的生活。
楚老師的陪伴，讓星月的心情好了許多，他們彼此確定了心意。憧憬著屬于他們的未來。
可回回這個身份，注定他們不能在一起。宗教，阻擋了他們愛情的第一步。
病魔折磨著星月，愛情折磨著雁潮，……
相愛之人，卻無法在一起。
不幸終于降臨，星月死了，楚雁潮親自埋葬了她。被埋葬的，還有他那顆早已百孔瘡痍的心。
愛情到了最后，竟是這樣的結果，真是令人唏噓不已。
老宅最后的'回憶，停留在星月和雁潮那里。他們也是它曾經的主人，它的記憶在繼玉魔老人后，從他們開始，又從他們結束。它度過的多少春秋，閱過凡世多少人心，但卻總依稀聽見有一個從遠處飄來的聲音，一直說著: 悄悄問圣僧，女兒美不美？女兒美不美？
多少年過去，已不知這是星月死后的多少個年頭，只見已經開始老去的雁潮帶著笛子，來到曾經的那里，許下自己的承諾。
林子依舊是那片林子，只是，星月的墳墓已經不見了。看歲月任然靜好，聽風聲依舊那樣，看眼前風景仍是如此。楚雁潮不為星星，不為月亮，只為星月。
他吹著笛子，依稀之間，仿佛聽到星月回來了，她在喊他楚老師。
梁祝里，愛人最終化成彩蝶，飛向遠方，最終能夠長相廝守。可現實呢？
也許，在我們看來，這是一段悲傷的戀情。但對于星月而言呢？你是年少的歡喜，喜歡的少年是你。
老宅的記憶，便停于這里，止于此地。它的記憶中，有個女孩叫星月，她是英臺；有個男孩叫雁潮，他是山伯。他們的愛情，已經過去，而老宅，替他們記下。
穆斯林的葬禮讀后感3
孤冷寂靜的夜空，幾顆冷艷刺眼的星星雜亂地拋撒夜空，銀色的星輝瀉滿大地，內心泛起陣陣凄涼。一輪殘月無力地垂掛夜空，朦朧的月夜忽而化為一道清脆的聲響，移步尋去，碧綠如水的玉片閃耀者攫人心魄的幽光，竟是一塊碎了的美玉。依舊是一片幽靜，天地頓失光輝，惟有殘月照著碎玉，碎玉映著殘月。幽綠與慘白，一幅多么凄涼而又令人生畏的畫面啊！穆斯林的葬禮，簡單樸素，卻總也透著無限的神圣，讓人對那一個靈魂的消失而嘆惋。葬去的不是人，是那一段纏綿凄婉的愛情。
一家兩代人的情感歷程，歷經風雨，竟也殊途同歸，走到了一起。韓子齊嗜玉如命，他對玉的癡迷甚至過于“玉魔”老先生。為了護住他的玉，他視為比生命還重要的東西，他到了英國，連同他妻子的妹妹梁冰玉。再那戰亂的年代，在納粹瘋狂的轟炸下，他與她走到了一起。是的，他愛玉，但他也清楚地知道人也許比玉要重要。戰爭結束，他回國，此時還多了一個孩子，韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對自己的妹妹，自己的丈夫，再面對那個可愛的小女孩，她又好再說什么呢？只是梁冰玉知道這個家是容不下她的了，于是韓新月便失去了親生母親的一路陪伴。她還不知道她每天叫著的媽只是她的姨。就這樣，一代人的恩怨情仇已經落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，生來就是一段悲劇。一個不甚疼愛自己的“媽”，一顆脆弱的心臟，一段曠世的.師生戀。她自有傾城傾國的美貌，也有純潔高雅的志趣。天生麗質，樸素之中盡顯高雅，一腔純正的英語，一顆向往英語的心，緊緊地將她與自己的老師—楚雁潮聯系在一起。然而她也不曾料到，一段美好的戀情才剛剛開始，她就不得不退到幕后。那顆脆弱的心，終于經受不住世事的磨折，只留下那段凄美的愛情。她向往巴西木，她卻沒有巴西木的頑強。她的一生就如此短暫，她就要離開心愛的人兒，在天國將他守望。此時她甚至還不知道自己的身世，她還不知道在世界的某個角落，她親生母親同樣在將她守望。韓新月，新月照雁潮，從他們相遇的那一刻開始，從他們相愛的那一刻起，冥冥之中上天似乎已經注定韓新月要到天國將楚雁潮照亮。于是她去了，一襲素衣，歸于穆斯林簡單的墳墓。
人有悲歡離合，月有陰圓缺。百年滄桑，皆成座笑談。而那兩代人的哀怨情愁，卻總深深地縈繞心間，不能揮去。那本不存在的家庭因流浪漢韓子齊的到來而組建，從而上演出這感人肺腑的穆斯林的葬禮。落葉歸根，韓新月的離去，已預示著這幕劇的帷幕已經落下，而其他人的故事還在繼續。
玉碎，月落，潮涌，潮落。月夜幽幽，四野蒼茫。碎玉跌落潮間，潮水悄然退去，新月沉入江海，天地幽靜。高高的山岡上，穆斯林的墳墓淡淡地見證著這一切……
穆斯林的葬禮讀后感4
十一天，今天終于在圖書館讀完了《穆斯林的葬禮》。600頁，50萬字。
這十一天我陶醉于這本書中。就在今天讀到最后“月落”章節梁新月離開這個世界時，我再也忍不住了，眼中含滿熱淚。因為在圖書館，我盡量控制自己，當眼淚還是忍不住的在眼睛中打轉。
讀到最后新月的生母梁冰玉去她的墳前，已是白發蒼蒼的楚雁潮在那里孤獨的演奏《梁山伯與祝英臺》，結尾一句：天上，新月朦朧。地上，琴聲飄渺。
讀完之后，我的心沉甸甸的，陷入了沉思。
我不想說其他事情了，只想說說韓新月和楚雁潮之間的愛情。
我可以體會得到楚雁潮在將新月下葬之時絕望，痛徹心扉的心境。在新月最后的日子里，是楚雁潮一直陪伴在新月身邊，他是她的精神支柱，也是新月生存下去的最大力量源泉，
他們男才女貌，雙雙那么有才華，在我看來可以說是天造地設的一對。也許上天太嫉妒他倆了，讓他們天地陰陽兩隔。
我想他們的愛情也許就像這天地，遠遠遙望卻終不可觸及。人總是空空的，來去了無牽掛，但對于新月來說，她的來無牽掛，但她的走卻有太多牽掛，對無緣見生母一面的牽掛，對父親二十年的對她寵愛的牽掛，對哥哥嫂子的.牽掛，最重要的是對楚雁潮深深的牽掛。
新月走后，留給楚雁潮的是一個飄渺的靈魂，一個千瘡百孔的心，一頭蒼白的頭發，我想，還有楚雁潮的終身未娶！
雁歸有時，潮來有訊，唯獨明月不再升起。
從此天上無明月，人間無明月，明月只在他的心里。在新月走后十幾年，她的墳因為文革早已消失了。
在她生日的一天，她的墳前佇立著一位白發蒼蒼的中年人，他就是楚雁潮，在那里深情的演奏一曲《梁山伯與祝英臺》，那是他們倆以前最愛的曲子，她還曾經要求他為她演奏，然而害羞的他敷衍過去了，而這會不會成為他心中永遠的痛呢？
就在不遠處一位老年人慢步走來，那不是別人，就是新月生前盼望了很久卻一直沒能相見的生母梁冰玉，她不知道新月曾經的的墳在哪，但她能感覺到新月靈魂的存在。
我想此時的新月一定是最幸福的，她的靈魂一定漂浮在空中，她看到了兩個最愛的人，她的臉上泛起璀璨的笑容，她在用力呼喊，但他們聽不到，看到楚雁潮四十出頭就白發蒼蒼，看到媽媽這么多年了才來看她，她也會心酸
她留給楚雁潮的是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”，是一生的思念。留給她母親的是一生的悔恨，一生的愧疚，當然，還有一生的夢中哭泣。
新月走了，她如她的名字一樣，是一輪窄窄的彎月，皎潔而充滿生機活力，還等不及滿月放出更加耀眼奪目的光彩，就被烏云所籠罩，失去了光華，正因為這樣，新月才顯得更加美好。
然而她這更加美好，留下的是無盡的惆悵和長長的深思。我沒感覺她是虛構出來的人物，我就覺得她是我身邊熟悉的一人，代表著美好，善良，真誠，純潔。
想起這個清靈純潔美麗的女子，我就覺得有無盡的惆悵。新月如水，新月如鉤，冰清玉潔奈若何？
穆斯林的葬禮讀后感5
其實初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時候，手停住了，那么厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁后，這個疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。
整本書穿插著講述了兩代人的故事，是一個莊嚴而偉大的世界。從第一代，梁亦清為玉獻生，韓子奇成家，成為玉王，出國護玉，帶新月和玉兒回國，壁兒促使家產盡毀，到第二代，韓子奇為讓新月上大學付出代價，新月與楚雁潮志同道合，新月的心臟病被發現，與楚雁潮相愛，抱憾而死……
穆斯林，很多人對它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習俗，不過要細說習俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
穆斯林四海為家，同族人互相尊重，不分你我，不管是陌生人還是熟人，只要是穆斯林，他們就會伸出援手。全世界的穆斯林一日五次的禮拜都朝著穆斯林尊貴的天房——克爾白，在每個穆斯林的一生當中，如果有條件就應該前往克爾白朝覲一次，以此獲得安拉的宥赦，求得死后進入天園的門券。穆斯林每天要做五次禮拜：日出前的晨禮（榜答）、午后的晌禮（撇什尼）、太陽平西時的晡禮（底蓋爾）、日落黑定前的昏禮（沙目）、夜間的宵禮（虎伏灘）。然而在禮拜前，還必須進行“大凈”，也就是在“水房”洗浴。在穆斯林死后，由清真寺專管洗“埋體”的'人為尸體洗浴，然后用三十六尺白布覆蓋全身，安臥在“埋體匣子”中，由不少于八人抬著，一路念誦著古蘭真經來到墳坑，墳坑是一個長方形的深坑，南北走向，挖到底部，再從一壁向西挖半圓形的洞，稱為“拉赫”。穆斯林只允許用竹子和沒有燒制的土磚或者一塊小小的薄石板封閉“拉赫”。在亡人下葬前應由他的親人下去“試坑”，以確保亡人能躺的安穩。他們對漢人有一定的偏見，就像漢人對他們有一定的偏見一樣，他們并不歡迎漢人，并不贊同漢人與穆斯林結婚生子……
兩代人的命運都十分悲劇，韓子奇的家破，新月的死亡，都讓人的心一沉。然而造成兩代人的悲劇就是壁兒，或者說，是璧兒和韓子奇的封建思想。要不是韓子奇對他的玉的沉迷導致他最后逃到國外，還和玉兒生了新月，玉兒就不會走，壁兒也不會因為家中無主而亂了腳步，冤枉了家里忠心耿耿的老候，家中風景也不會一步一步走向衰落……要不是因為壁兒和韓子奇的矛盾，新月就不會躺在病床上，要不是因為壁兒對漢人和穆斯林的結合的極力反對，新月的病情也不會加重，要不是因為新月是韓子奇和玉兒的孩子，新月也不會死，至少，不會抱憾而死……
可惜沒有如果，不過，就如作者所說：“我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，應為他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程，他畢竟經歷了并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境。人應該是這樣大寫的‘人’。”
穆斯林的葬禮讀后感6
那一夜，我坐在明亮的燈下看完《穆斯林的葬禮》時，仰望星空，看到一輪新月從云中探出，在繁星點點中露出自己美好皎潔的臉龐，輕柔地俯視大地。我發出了一絲輕輕地嘆息，概嘆著人間世事，滄海桑田，變化莫測；惋惜著韓新月和楚雁潮偉大純潔的愛情；悲哀著一個家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背后，我卻發現了偉大的令人震撼的愛，閃耀著人性的光輝，沖擊著我的思想，震撼著我的靈魂，那些偉大的愛，讓我唏噓不已。
那些偉大的愛中，有手足之間親密無比的真情，韓天星與韓新月，本不是親生的兄妹，這些在哥哥韓天星心里一清二楚。但是富于善良與責任感的天星沒有因此而嫌棄厭惡新月，他用心呵護新月的點點滴滴，怕她受傷，怕她受欺。他因為父親與戰爭的緣故，沒有上得了大學，去當了一個累死累活的工人，而這與他想上大學的夙愿背道而馳，而新月從小受到良好的教育，得到了父親的大部分關愛，但他一言不發，同時真心的為新月祝福，竭盡全力想要讓妹妹平平安安，快快樂樂，他真心地愛著，疼愛著自己的妹妹。在妹妹生病時，他義無反顧，義不容辭地幫助妹妹，幫助她努力的.擺脫病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有這樣的哥哥才算是一個真正的哥哥，才是一個真正的男人，這樣的兄妹之愛讓我們唏噓。
那些偉大的愛中，有血濃于水的父女之愛，韓子奇一生最愛的莫過于玉和女兒，女兒又占了他生命的絕大部分，所以，為了女兒能夠得到上大學的權益，他甘愿為了女兒舍棄一部分自己珍愛的玉，為了女兒的病能早日康復，對醫學一無所知的韓子奇，挑燈夜讀，揉著干澀的雙眼與病痛的身軀研究醫學書籍，因為女兒的死，韓子奇流干了淚，痛碎了心，從此一蹶不振，他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇，一個一生疲于奔波，為女兒操勞一生的男人，用一顆充滿無限父愛的心，打動了我們，這樣的婦女之愛，讓我們唏噓。
那些偉大的愛中，最壞了的，也是最讓人感動的是韓新月與楚雁潮的偉大愛情。楚雁潮，剛出現時是以一個文弱書生的形象出場的，但是通過逐漸深入，我們還看到了他內心的隱忍、堅強，以及他和韓新月的強大的愛情。他成為新月活下去的希望，他給新月人生的道理，生命的哲思以及對愛的無限甘露，他為新月帶來了對生命的無限渴望，對光明的希望。他甘愿為新月付出他的一切，他從新月這個純潔的少女，品嘗到了愛的美好，他不僅是一位教師與人的老師，更是一個對感情至死不渝的戀人。即使在新月死后，他也竭盡所能的為新月付出，盡自己對愛的許諾，這就是一個偉大的人，不顧世俗的眼光堅定向前，為愛奉獻，這樣偉大的愛情，讓我們唏噓。
有多少愛讓我們唏噓不已。從現在開始，珍惜自己所擁有的一起有美好的愛，享受愛的美好與溫暖吧！
穆斯林的葬禮讀后感7
《穆斯林的葬禮》講述了一個家族六十年的盛衰興亡，三代人的命運沉浮。而最終，這個家族也演變成了悲劇。在書中，霍達將回族人對玉的那種癡迷，對宗教的信仰，對人生真諦的追求，描寫的淋漓盡致，令人蕩氣回腸。如：新月死后的凄慘，家里人的泣不成聲，楚雁潮的獨守墓地，以及新月的親生母親梁冰玉結局時的凄婉與無限悲哀，都無一不在扣動著我的心弦……
書中的女主人公韓新月讓人心馳神往，她的確是如一輪新月一般，清新脫俗，純真善良，而又敢于沖破家族觀念追逐自己的理想。她是美的，是新穎的，卻又是可憐的。在北大上學的歲月，一切莫不靜好。畫舫平臨蘋岸闊，飛樓俯仰柳陰多。央鏡光澄風四面，垂虹影界水中央。她青春，她優秀，她出眾。她有一個美好的`家庭：爸爸，媽媽，哥哥，姑媽，都是她親密的家人；她有一個可以訴說一切的知己，一段真摯的友情；她還有一個懂她的戀人，楚雁潮。一切的一切對于她這樣年齡的少女來說，美得如夢如幻。
可惜命運不會永遠眷顧她，美麗的花兒還未及綻放，便遭遇了傾盆滅頂之雨，年幼的新月被發現患有心臟病，整個家也跟著頹廢，而給她致命的一擊是，她愛了二十年的母親卻不是她的親生母親！且她的媽媽，一直不知去向……
在家族，宗教的巨大阻礙下，新月仍然執著地追求自己的理想。詩人艾青說：理想狡猾的像蝴蝶。但它卻會一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是靈魂的伴侶，是人的一種至高境界。就像書中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。而它，難就難在，你可以擁有它，卻不可以接觸它。無論是逆水行舟還是淋著暴雨奔跑，困難，永遠都不能成為你放棄它的理由，而我們唯一能做的，就是握緊拳頭，繼續向前沖！高中三年，漫長而短暫，我的理想就像前行路上的一道光，不懼風雨，始終為我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艱難困苦，玉汝于成。
《穆斯林的葬禮》就是這樣一本書，在冷靜敘述故事的字里行間，給我們震撼人心的力量。它是一個穆斯林家族的生活軌跡，是一本藝術，是回族人的驕傲。讀它，是徜徉在一條穆斯林的長河，是一個藝術享受的過程，是一個靈魂升華的過程。
霍達曾這樣描寫自己的寫作狀態：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。曾費盡心力塑造的主人公，看似陌生新穎，其實誰身邊沒有一個“她”呢？有時甚至自己就是她吧！人生在世，即使一生中全是悲劇，悲劇，那也是幸運的。因為她畢竟經歷了對自己心靈冶煉的過程，經歷了并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境，更何況她還活出了自我的狀態，真我的追求。人就應該是這樣大寫的人啊！
人生匆匆，若能讀懂一本書，讀懂一個故事，讀懂一個人，那也是非常愜意的一件事吧！走進她吧，走進《穆斯林的葬禮》，你會發現一個從未有過的世界。然后你會堅定的告訴我，不負此行！
穆斯林的葬禮讀后感8
是的，一天半的時間看完了《穆斯林的葬禮》，哇塞。累的我啊，容我緩緩，壓一壓波浪壯闊的心緒。
也不知道怎么回事，上半年一直熱衷于名人名家隨筆的我，卻改投到長篇小說的行列。我驕傲自滿的內心回答是：段位提高了，眼光高了，心氣高啦，想挑戰一些自己無法企及的作品。
似乎從我愛逛書店開始，《穆斯林的葬禮》都會出現在“流行書籍”里面。這也說明人家已經紅了很久，可惜我都是懷著不同民族不想了解或者說害怕讀不懂的抵觸心理與之來個繞道而行。如果沒有管老師的大力“叫賣”，宣傳它寫作編排的.精心與精妙，我想我近期都不會跟它見面，更不會快速地愛上它。（冰美人的美麗，只會讓我敬而遠之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在于此！）
說實話，我第一遍看它的序曲—月夢，真的是云里霧里。里面就寫那個“她”，我也是丈二和尚——摸不著頭腦，直到全部讀完，才大拍腦門兒，哇……，原來是玉兒。作者真會講故事。
這本書的編排真是奇了，我覺得吧，看它，就是在播玉米皮。一層疊著一層，交錯中還透著有序，有點八卦陣的味道，讀者一不小心還會跳進坑里。一個章節是講抗戰時期的事兒，另一個章節就將1960年前后的事兒。別看它是講不同時空、不同主人公的事兒，但是命運似乎都出奇的一致。里面人物一個一個的天真、淳樸，經過一系列事件的煉獄，再到最后靈魂被納進天園。看著看著，我的眼淚也隨著新月的死去而流出，花一樣的年紀，花一樣的未來，什么都沒了，哎！
雖然它是悲劇，但是我非常認同作者在后記中所說的關于悲劇的認識：我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經歷了
并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境。人應該是這樣的大寫的“人”。
對于我比較關心的寫話技巧，霍達女士也做了真誠的回答：我至今弄不清楚我運用了什么技巧，也弄不清楚這本書按時下很流行的說法歸屬什么流派。我無意在作品中渲染民族色彩，只是因為故事發生在一個特定的民族之中，它就必然帶有自己的色彩。我無意在作品中鋪陳某一職業的特點，只是因為主人公從事那樣的職業，它就必然頑強地展示那些特點。我無意借宗教來搞一點兒“魔幻”或“神秘”氣氛，只是因為我們這個民族和宗教有著久遠的歷史淵源和密切的現實聯系，它時時籠罩在某種氣氛之中。我無意在作品中闡發什么主題，只是把心中要說的話說出來，別人怎么理解都可以。我無意在作品中刻意雕琢、精心編織“懸念”之類，只是因為這些人物一旦活起來，我就身不由己，我不能干涉他們，只能按照他們運行的軌道前進。是他們主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢說，女漢子一枚！5個“無意”把我讀得啞口無言，好吧，我承認，人家講故事的水平確實一流，自謙的品行也是一流。
最后還是老規矩，來點美文摘錄，提高一下自己審美情趣，哈哈哈！
穆斯林的葬禮讀后感9
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
不知道為什么，在我看來，新月并不是主角，反而是他的父親和兩位母親。
我并不喜歡玉兒，我覺得她自私，雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的，但她后來確實太不顧自己姐姐的感受，
明知道自己姐姐是個沒學識，沒事業追求，只知道以男人為中心的舊式女人，還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀后感，沒有一個為君壁說話的，
也許在別人眼里她是個愚昧的壞女人，新月間接死在她手上，但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干系，如果不是冰玉給君壁那么大的打擊，君壁未必會那么反對新月和天星的愛情。
我總覺得君壁那次受的打擊太大了，畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。
哪怕放到今天，又有誰可以接受呢?
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的?姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，
但那是以前了，現在我是他的妻子!她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，
被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私，不顧別人感受嗎?現在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了，
既然娶了就付責任啊!當初結婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的.男人毀了兩個女人!
下面是摘自另外一篇讀后感，非常鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊!我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫!
過分強調自由了，借口新青年新文化，借口愛情就什么也不顧了嗎!為什么為愛的錯誤就都要被諒解!憑什么啊!為了愛就肆意的傷害別人?愛情沒有錯!
但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌!君壁我也不喜歡，但是迂腐落后不是她的錯，當初她父親不讓她讀書，她能怎么辦?難倒我們借口她無知我們就拋棄她，
她就活該被男人拋棄?迂腐無知并不阻擋她的愛情啊，她也是真心愛韓子奇的。
在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產生了天壤之別。
玉兒對于愛情的執著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，
以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
最后，小號鯊魚大大的名言，很有名!原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明知道后果還一意孤行。
我不知道冰玉回國到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!
穆斯林的葬禮讀后感10
懷著無比沉重的心情，讀完了一直擺在案頭的《穆斯林的葬禮》，這也是本不喜歡讀書的我，第一次完整的讀完一本書。良久，難以卸下心頭的沉重，我長長地舒了口氣，但仍然有種如噎在喉的感覺。厚厚的一本書，厚厚的一段情，有578頁，捧在手里，我仿佛能聽到她發出的吶喊聲，那是對信仰的呼喚，那是對生命的呼喚！我仿佛看到了一條長河，一條玉的長河，一條人生的長河，一條命運的長河，一條悲劇的長河！
這是作者的真實經歷嗎？要不然，怎能刻畫的如此精細，像是琢玉一般。這本書本身就是一塊玉，一塊沾滿了鮮血的'玉，她太壓抑了，讓人難受的喘不過氣來，但是她又太精彩了，對每個人物的刻畫都那么豐滿，那么有生命力。
有人說這本書是描述了新月的一生，描述了一場交錯扭曲的愛情悲劇，我覺得更贊成是在描述韓子奇的一生，他才是整個悲劇的導演。他并沒有回回血統，只是吐羅耶定巴巴收養的孤兒，之后隨著信了真主，成了穆斯林，但是他真的信奉安拉嗎？在遇到梁亦清的之后，著魔似的對玉產生濃厚的興趣，隨之放棄了到麥加圣地的朝覲。在楚雁潮向新月求愛之時，他因教規默許了君壁執意的反對，而他自己算是穆斯林嗎？不算！他和玉兒結合，是對自由愛情的追求，還是為了戰勝戰爭帶來的絕望與恐懼？如果不是和玉兒結合，回家之后他的良心便不會負債，苦苦等了他十年的君璧便不會那么不近人情。如果不是和玉兒結合，便不會有新月，新月便不會受那么多與生俱來的苦。君璧是一個有血性的女人，他容忍不了這一切，想讓她向對待天星一樣對待新月，那可能嗎？新月一直渴望“媽媽”的愛，卻一直被冷眼相待，她從小到大都不知道原因，或許就是因為長期的精神壓力，才會后天患上了心臟病，才會衍生出跟楚雁潮那讓人扼腕的愛情。于是新月的痛苦也是韓子奇的痛苦……
在韓子奇生命的最后一刻，他一直在重復“我害怕，我害怕···”，是的，他害怕面對真主的拷問，他甚至害怕面對自己，他無時不刻不在懷疑自己的行為，懷疑自己的信仰，沒有信仰的人生是孤獨的，是充滿了恐懼和未知的。
這是一部沉重的書，沉重的讓我沒有勇氣去重新翻開她，我會懷念堅強美麗、懷揣理想信念的韓新月，懷念才華橫溢、富有責任感的楚雁潮，懷念面對生活的窘境勇于擔當卻因不倫之戀陷入無邊苦海的韓子奇，懷念一言不發卻很有男子漢氣概的韓天星，懷念伶牙俐齒、極富統治欲的梁君壁，懷念敢愛敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，懷念樸實無華、任勞任怨的姑媽，懷念熱情如火、癡情執著的奧利弗……
書讀完了，一切終將褪去，皈依歷史的塵埃，但是對信仰、對自由、對生命的呼喚，必將像寒山寺的鐘聲，穿越千年，滌蕩著我們的心靈！
大膽的追求我們的信仰吧，大膽追求我們的夢想吧，大膽追求我們的愛情吧，趁著我們還年輕！
穆斯林的葬禮讀后感11
伏天里，我相信古人的話，心靜自然涼，所以備了幾本書，靜心讀。其中就有這一本：《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》成書于1986年，50余萬字。回族女作家霍達以獨特的視角，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，講述了一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。
中國歷來把君子之德比之于玉，把月比喻成相思與美好。但玉易碎，月有缺，所以書中的人物，梁冰玉及其女兒韓新月，都蒙著悲劇的色彩。
我看書，容易動情，容易變成書中人物的朋友，所以，看到新月離世那一章不免淚流。一個20歲的'女孩，不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻，她已經失明，但她不停地問：天亮了嗎？天亮了沒有？冬日晨5時問起，用盡生命的最后一點力氣。外面下著雪。天亮了，她的戀人楚雁潮從北京大學冒著雪狂奔，但終究，他沒能見到她最后一面。
《穆斯林的葬禮》，縱橫捭闔的小說風格讓劉白羽大為贊賞，他只用了一天多的時間看完了這50余萬字，容易激動的散文大家曾數次流淚。
人同此心，希望有情人終成眷屬，希望善良的人能夠健康長壽。天星與容姑娘，也許不少讀者會忽略他們的愛情，善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個在復雜家庭長大的孩子，心思必定是細密的，他愛憐妹妹新月，所以面對疼愛自己卻對妹妹冷嘲熱諷的母親，他常用沉默來對待。
書中經歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇，他來自南方，是個流浪兒，本該跟著老回回到處朝拜，一生乞討，但偏偏梁氏一家讓他突然改變人生的方向。從此，韓子奇做了一個琢玉師傅，娶了師傅的大女兒梁君壁。戰亂時韓子奇帶著妻妹梁冰玉遠走美國，然而美國也遭到了轟炸，妻妹冰玉在命懸一線的時候，說出了自己對子奇哥哥的愛戀，親人生死未卜，遠在美國的他們不免茍且。兩年后，兩人回到老家，等來的是姐姐梁君壁的痛罵，妹妹從此失蹤，兩歲多的新月做了大姨梁君壁的女兒，一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的親媽。
33年后，當50多歲的梁冰玉找到老家奇珍齋時，迎接她的是，女兒新月與韓子奇早已作古，她愛恨交加的姐姐梁君壁也已離世十多年，來開門的是天星的女兒綠兒，一個酷肖新月的女孩。
都在說輪回，都在說因果。人生多么短暫，所以割舍不下愛，萬般留戀活著。但愛情像蛛網，受不得外界的一點風雨；人生又如蠟燭，分分秒秒總在燃燒。
《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學獎的獲獎作品。冰心稱之為奇書，這也是她晚年唯一“能一口氣看下來不能舍手的”文學作品。她說：“我認識霍達，是從讀她寫的《國殤》和《民以食為天》開始的。我喜愛這位年輕的女作家，她是位多產的作家。愿朋友們都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書。
穆斯林的葬禮讀后感12
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學獎”的小說《穆斯林的葬禮》。
還記得第一次拿到這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達”，他給了我一種十分豁達的感覺，本以為她的書也一樣的豁達，然而我錯了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房間里只有臺燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習題集外還有一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合上了這部讓我心系的著作……
一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代。有著不同內容卻一樣交錯復雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創業飽含艱辛，終獲成功；但在個人情感上卻至死都是一個失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰爭年代產生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的.調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。
梁君璧：一個深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執著。
楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒有生命的 ，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經歷著所有故事的發生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄妹情。人，最為之動容的還不是情嗎？親情，友情，愛情……
當我讀這本書的時候我一次一次的被哪一個有一個悲劇傷的體無完膚。喜歡新月和楚雁潮的愛情是那么的純潔，每次都會感到十分的羨慕，但是有個朋友告訴我這是不可能的。我覺得這個世界上不可思議的東西實在是太多了。我沉醉在書里的世界了。
我佩服霍達的思維，這部小說結構安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。
好的文字，精細的思路總是一次次的吸引我閑時拿起這部著作，再次去書中的世界里游歷…
穆斯林的葬禮讀后感13
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的"路"坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的資料，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人悲痛。一個個故事情節，成了人們常掛嘴邊的話題。
讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描述，還是對于環境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了"轟動的效應"就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的'人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到過一個問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風中墜下的一片落葉，隨著人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎?好象找到了，又好象沒有。
讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨著主人公的心境也不禁的隨之變化。
說實話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的感情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛，什么是職責的情景下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最終死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點所謂的本能的完美感覺。不幸的出世、抑郁的生長、痛苦的感情、悲慘的喪生……新月的杯具也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。
生命在命運面前似乎微不足道，哀歌為誰而響起?《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下一片純凈，一片空靈……
穆斯林的葬禮讀后感14
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
不知道為什么，在我看來，新月并不是主角，反而是他的父親和兩位母親。我并不喜歡玉兒，我覺得她自私，雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的，但她后來確實太不顧自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是個沒學識，沒事業追求，只知道以男人為中心的舊式女人，還搶姐姐的丈夫！這不是逼死她姐姐嗎？我看了好多讀后感，沒有一個為君壁說話的，也許在別人眼里她是個愚昧的壞女人，新月間接死在她手上，但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干系，如果不是冰玉給君壁那么大的打擊，君壁未必會那么反對新月和天星的愛情。我總覺得君壁那次受的打擊太大了，畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。哪怕放到今天，又有誰可以接受呢？
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現在我是他的妻子！她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責任啊！當初結婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毀了兩個女人！
非常鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊！我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫！過分強調自由了，借口新青年新文化，借口愛情就什么也不顧了嗎！為什么為愛的錯誤就都要被諒解！憑什么啊！為了愛就肆意的'傷害別人？愛情沒有錯！但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌！君壁我也不喜歡，但是迂腐落后不是她的錯，當初她父親不讓她讀書，她能怎么辦？難倒我們借口她無知我們就拋棄她，她就活該被男人拋棄？迂腐無知并不阻擋她的愛情啊，她也是真心愛韓子奇的。
在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
最后，小號鯊魚大大的名言，很有名！原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明知道后果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁？以愛的名義？還不是一般的狠呢！
穆斯林的葬禮讀后感15
糾結纏繞了三代人的愛恨情仇，一個玉器世家的六十年興衰起伏。文章結構很奇特，玉月雙線交叉并進，玉代表了愛玉成癡的韓子奇，月則代表了靜美無暇的韓新月。時光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅守。
《穆斯林的葬禮》被譽為最有生命力的矛盾文學獎經典作品，因其中有著最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運，這悲劇性的故事仍讓人帶著淡淡的感傷和壓抑。故事里有關于夢想的執著，有關于愛情的真摯，也有世俗的煩惱，宗教的信仰，更有的是戰爭的苦難，時代的變遷。然而最終塵埃落定，清風明月依舊，璞玉珍寶輾轉，離別散盡的只有人罷了。
書中的梁君璧最是讓我印象深刻，盡管她對待新月冷淡尖刻，盡管她使手段拆散小容子和天星，然而我們仍然能夠記得剛一出場時那個如玉雕琢的璧兒，玲瓏的'心，也許是在日常的瑣碎，與背叛當中逐漸風化成了這個心里默默算計，想要將一切掌控在自己手中的女人，但是我們不能否認，這是全書中最有血有肉，最真真切切的一個人物。
至于韓新月，她出生的時候，一彎新月初升。于是，新月便成了她的名字，她的人生就真的只是一彎新月，永遠停留在最初的靜美。她青春，朝氣，美麗，善良，聰慧，有夢想，有著一切一切人們想要擁有的美好品質，是作者的夢想，然而書中她和楚雁潮留給我們的都只是淡淡的一席關于燕園愛情的背影，完美的有些虛幻，看不清楚，終至消散。
穆斯林不崇尚奢華的葬禮，他們的葬禮有嚴格的教義在里面。然爾，這本
書，這個名，霍達將最完整的葬禮給了這個女孩子。在最后寂靜的山嶺間，依舊回蕩著楚雁潮為她而奏的《梁祝》。
作為男主人公的韓子奇，說不上他這一生真正愛著的是誰，但是有一點可以肯定，那就是當十幾歲的易卜拉欣第一眼看到流光清透的玉器時就再也踏不出玉的長河了，這一生都糾纏于玉的世界中，因玉器而得名，也因玉器而死亡。
梁冰玉，受過高等教育卻生活在半封建社會的女性注定了她的悲劇。她追求愛的權利，平等，她有錯么？顯然沒有，但是她忘記了生命里不是單單只有愛情，還有責任，以及人倫，輿論。
一個一個或悲或平的角色構成了《穆斯林葬禮》中的畫面，在畫面的后方，是深遠濃重的背景，戰爭，在那個時代，人們是如此的無力，如此蒼白；宗教，勇敢堅定勤懇的穆斯林們，一代又一代的在世界上繁衍下去；燕園美麗精致的景色，也淡淡的點綴著那些遙遠而隱約的故事；玉器，流光輾轉之中，物是人非。一個始于葬禮的故事，也止于葬禮。似乎是劫數，似乎是命運。然而那些新生命，又讓人看到了希望。安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。
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