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《紅與黑》讀后感(14篇)
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《紅與黑》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅與黑》讀后感 篇1
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的'局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
《紅與黑》讀后感 篇2
拉爾神甫曾經(jīng)說(shuō)于連身上有種捉摸不透的東西，使于連要么飛黃騰達(dá)，要么被踩在腳下，沒有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆，他對(duì)原不該屬于自己的榮譽(yù)的追求。如果于連不能獲得他覺得自己應(yīng)有的榮譽(yù)，他的追求很可能受到那些擁有榮譽(yù)的貴族們的.哂笑。——對(duì)不屬于自己的東西的追求是染指。所以，要么光榮無(wú)限的生存，要么徹底的被毀滅。
于連的一生注定是在這個(gè)輪廓里斗爭(zhēng)，而他在做具體的事情時(shí)也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么獲得自己需要的成功，要么名譽(yù)盡毀甚至性命難保。他第二次爬進(jìn)馬蒂爾德的房間便是，他對(duì)自己說(shuō)，爬上去，要么重新獲得她的愛，要么回來(lái)自殺，沒有中間路可走。永遠(yuǎn)不給自己留退路。
在于連的身上永遠(yuǎn)有兩個(gè)完全不同的極端。不同的極端交織在一起，如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恒的生命，于連在司湯達(dá)的紅與黑中鮮活。
結(jié)果也是極端的，不是成為一件價(jià)值連城的瓷器，擁有火紅的人生，要么成為一堆毫無(wú)價(jià)值的爛泥，扔向黑暗的一角。
《紅與黑》讀后感 篇3
家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的.反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗，主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時(shí)，書中這樣描述過(guò)那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛情上，作者不止一次寫到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。
《紅與黑》讀后感 篇4
在作家司湯達(dá)筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的`局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，充分體現(xiàn)出了歷史政治格局的統(tǒng)一格調(diào)。
《紅與黑》讀后感 篇5
合上書我在想，我是從什么時(shí)候開始比較欣賞于連這個(gè)人物的？應(yīng)該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前，對(duì)于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負(fù)、目空一切、患得患失的性格極其鄙視，但在十九世紀(jì)，到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場(chǎng)，一個(gè)鄉(xiāng)村木匠的兒子——于連能以他的.卓越才華和過(guò)人心機(jī)，在上層社會(huì)贏得一席之地已實(shí)屬不易。而且，他既能贏得清純樸實(shí)的瑞納夫人的青睞，又有高傲如斯的瑪娣兒特的芳心暗許，可謂情場(chǎng)、生意場(chǎng)名利雙收，肯定有他的魅力。入獄后的于連拋卻虛偽、自負(fù)，以至善至誠(chéng)之心做回自我，他對(duì)摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱，又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽(yù)及日后安排，他是善良的、真誠(chéng)的、忠于自己理想的于連，他不想茍且于那個(gè)無(wú)望的時(shí)代，只有用死來(lái)保持他的高傲、唾棄那個(gè)爾虞我詐的社會(huì)。總之于連是幸福的，因?yàn)樗覍?shí)于自己、也贏得了愛情。
那個(gè)時(shí)代，男人可以為愛情而決斗，死無(wú)所憾；女人可以為摯愛而殉情，不惜舍子。真是一個(gè)瘋狂的時(shí)代，當(dāng)真不考慮對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任？！是那個(gè)時(shí)代太自由？還是現(xiàn)在過(guò)得太壓抑？時(shí)事造人，非虛言矣！
《紅與黑》讀后感 篇6
作者筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型窗口，小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)，視為天職，貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織盛會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)拴在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的年代，是個(gè)熾手可熱的人。
這三個(gè)人構(gòu)成的.三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大局的場(chǎng)面，而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人，司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》讀后感 篇7
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能惻身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的.問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的作戰(zhàn)計(jì)劃及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的欺凌而幸福，為德.萊納夫人面前履行某種責(zé)任而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。
為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
《紅與黑》讀后感 篇8
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在那里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得此刻的肥差，從而把自我同復(fù)辟政權(quán)栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的`對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》讀后感 篇9
閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，我對(duì)于19世紀(jì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會(huì)狀況的小說(shuō)，帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個(gè)當(dāng)時(shí)時(shí)代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事，通過(guò)這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對(duì)于連的評(píng)價(jià)是負(fù)面的，我想這些評(píng)價(jià)者恰恰忽略了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)背景。
于連平民出身，可是又具備較高文化，擔(dān)任教師，從而與女主人發(fā)生戀情，一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過(guò)程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個(gè)熱血青年，知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，于連又是悲劇的，在那樣的'社會(huì)當(dāng)中，于連這樣的孤身奮斗是無(wú)濟(jì)于事的。
讀完《紅與黑》，我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品，作者以他的視角向我們?cè)忈屃艘环萑松嬖诘恼嬲饬x。
《紅與黑》讀后感 篇10
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？
原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅腵影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。
但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
《紅與黑》讀后感 篇11
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的'，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。
我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾。”
《紅與黑》讀后感 篇12
于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。
為了不做社會(huì)的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的黑袍教士。
為了躋身上流社會(huì)，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。
市長(zhǎng)夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。
他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。
作家馬德說(shuō)：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界。”
Le Rouge et le Noir
人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的`時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無(wú)可奈何的。這本小說(shuō)，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來(lái)十年甚至二十年后，它還會(huì)是我想要拿起來(lái)細(xì)細(xì)讀一遍的書。
《紅與黑》讀后感 篇13
他之所以悲劇，不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代，也因?yàn)樗拿苄愿瘛Ｋ淖宰鹱詯凼紫缺憩F(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì)，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的.言行。此外，他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上，面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過(guò)、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>
在愛情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>
《紅與黑》讀后感 篇14
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的`德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表
,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代
,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
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