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紅高粱觀后感

時間：2023-02-20 16:59:22 觀后感我要投稿

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紅高粱觀后感2篇

　　看完一部影視作品以后，相信你會有不少感想吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。那么我們如何去寫觀后感呢？下面是小編整理的紅高粱觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

紅高粱觀后感2篇

紅高粱觀后感1

　　《紅高粱》是由張藝謀導演的故事片，由姜文、鞏俐主演，根據莫言的同名小說《紅高粱》改編而成，因其獨特的風格，獲得了中國首個榮獲國際電影節金熊獎的影片。該片運用了濃烈的色彩，豪放的風格向我們表達了這樣一個主題——對人性原始張狂的敬畏，對原始生命無限的崇拜，贊頌了中華兒女堅韌不拔頑強不息的品質，歌頌了不畏世俗可歌可泣的愛情，影片贊美的生命是勃勃生機的，生命是自由舒展的。

　　伴著低沉的男聲，一段獨屬于這塊土地的悲歌緩緩升起，影片顯現著人性原始的張狂，在那一望無際的紅高粱地中，娓娓道來爺爺奶奶悲壯凄涼的故事。影片中的奶奶九兒家庭貧寒，她父親貪圖那一頭黑騾子，將九兒嫁給一個麻風病人，爺爺的出現彰顯人性的張狂，從而展開了不畏世俗的可歌可泣的愛情故事。影片的鏡頭、畫面、音樂等各方面都完美地詮釋了影片主題。

　　影片通過獨具特色的音樂來烘托主題。影片中運用了大量旁白來幫助觀眾更了解影片劇情，推動情節發展。音樂的運用起到了烘托人物心情的作用。影片中的爺爺為了得到九兒，將麻風病的酒莊掌柜殺害了，此時九兒悲涼地待在院子里，集密的鼓聲反映著人性悲歡交匯的矛盾，表現者人性的反叛。音樂的運用將人物的心理烘托到了極致。敬酒歌的兩次運用，營造著不同的環境氛圍。當日軍迫害著志士時，他們奮起還擊，在臨行前，唱起了祝酒歌，影片此時的音樂高亢激昂悲壯，表現了生命的崛起，中華兒女不屈不撓的斗志，烘托了壯志情懷。影片最后，為了民族尊嚴，他們與日本軍隊正面對抗，當只剩爺爺和豆兒時響起了最原始的民俗音樂，其悲涼滄桑的風格將該片的主題完美地詮釋。

　　影片通過濃烈的色彩渲染對生命贊頌的主題。伴著黃土地的風塵，一架紅轎子徐徐入畫，那象征原始色彩的土黃色，有著太陽的顏色，“背朝黃土面朝天”，以黃土地的色彩來彰顯影片對這片土地無拘無束的野性的贊頌，一抹血紅色與黃土地色彩形成對比，形成了強烈視覺震撼，也預示影片人性矛盾，悲涼的結局。影片的結局是染紅的，在夕陽的斜照下，十八里坡伴著一抹血色殘陽，染紅了整個畫面，那血色的`海洋給觀眾一強烈的視覺震撼，那濃烈的紅色令人窒息，發人深思，生命的悲劇以紅色為結束，高粱地如血色預示著生命的崛起，爆發的民族抗擊仍然繼續。濃烈的色彩彰顯著生命的魅力。

　　影片通過樸實的鏡頭來表現愛情可歌的主題。當嫁入酒莊的九兒回鄉時，躲在高粱地里的李大頭突然跳出來搶九兒。在濃密的高粱地里，女主人公快節奏地奔跑著，此時的跟鏡頭，采用運動鏡頭來表現人物的緊張氣氛，表現世俗批判的愛情來臨的緊張期盼。當日軍侵華時，對志士劉羅漢的慘害，激起了以李大頭為首的抗戰人民，決定最后發出怒吼聲。終于，爺爺的眾伙計埋伏在高粱地里，此時相互挾持的奶奶九兒，在家中緊張地張羅著酒席，希望他們大捷歸來。此時影片利用了平行蒙太奇，將同一時間不同時空的兩組畫面組接在一起，給人以揪心緊張的感覺。

　　影片通過獨具原鄉人風情的音樂，極具震撼性的濃烈色彩，以及鏡片獨特的豪放風格向我們展示了一段可歌可泣的故事，奏響了一曲生命的壯歌。影片表達了對不畏世俗的愛情的歌頌，頌揚了中華民族不屈的精神，贊揚了生命的美好，以人性最原始的張狂來彰顯生命其魅力，讓觀眾在看完《紅高粱》影片后懷著人性的張狂、原始來看待生命，給觀眾一種強烈的心靈震撼。

紅高粱觀后感2

　　雖然電視劇《紅高粱》已播出半年之久，但周迅扮演的那個一身紅裝的“九兒”，連同那隨風起伏的遍地紅高粱、熱氣騰騰的蒸酒燒鍋在腦海里依舊揮之不去。

　　在這部匯聚人性至美、彰顯民族大愛的優秀電視劇中，“九兒”無疑是作者、編劇、導演都傾力渲染的一個重要角色。她與匪首余占鰲之間的感情糾葛、與縣長朱豪三的矛盾沖突、以及與大嫂淑賢關于家族財產的利益角逐，隨著劇情的發展，人物的悲歡離合、愛恨情仇，一回回、一幕幕被演繹得驚心動魄、蕩氣回腸。一個剛強、率真、潑辣的女性形像呼之欲出。

　　父母之命、媒妁之言是那個時代青年男女婚嫁的法則。但“九兒”對社會環境的抗爭則很好地體現了她性格中堅強與倔強的一面。她與張俊杰相戀，但遭到其父親的極力反對。“九兒”決定與張俊杰私奔，不料落入土匪窩。幾番周折后，使她最終忍痛割斷了與張的一切，并且不顧世俗眼光與傳統倫理觀念，依然與靠力氣吃飯的余占鰲在高粱地里野合。后來余占鰲被官逼不得以落草為寇，匪首花脖子和縣長朱豪三幾次三番欲取余占鰲性命，危難時刻，是“九兒”出手相救使他轉危為安。她憑借著女性特有的溫存和良善感化讓余占鰲一步步走向光明之路。

　　日本人占領高密后，中日矛盾成為主要矛盾，高密各界在抗日問題上意見不一。與朱豪三有父女之情、與余占鰲有男女之情的“九兒”，拋開個人恩怨，積極奔走勸告他們擯棄前嫌，一致對外抗日，最終贏得了高密土匪與政府的抗日聯盟。在關鍵時刻，“九兒”為了能夠保留抗日力量，與敵人同歸于盡，“九兒”的壯美形象在烈焰中得到升華。社會給了她不公和災難，但她并不放棄追求美好生活的信心。抗爭的勇氣和行為，都是源于她骨子里的堅強與倔強，這讓“九兒”的形象愈加光彩奪目。

　　和眾多經典名著中的主人公一樣，“九兒”的命運多舛，她的爹爹嗜賭成性，母親不甘受辱懸梁自盡。“九兒”爹把她當成換錢的籌碼，賣給了有病的.單扁郎。“九兒”通過認干親希望干爹朱豪三能夠通過官府的力量退婚未果。結婚當天轎夫余占鰲使勁顛轎逼“九兒”求饒，但“九兒”始終都沒有說一句軟話;單家遭遇變故后，她與大嫂艱難地撐起了燒鍋生意;她提議并且促成大嫂和羅漢大哥的婚事。“九兒”所做的這一切，都充滿了叛逆。她極端且不合常理的行為，無不凸顯她的剛強、倔強和潑辣的脾性，從而使這一形象魅力無窮。

　　相比之下，她那個守著貞節牌坊過日子的寡婦大嫂淑賢則是宗法社會壓抑下的隱忍、順從甚至是懦弱的女性代表。縣長朱豪三獎勵她的“婦女楷模”牌匾，更是加深了她保持名節的信心，她不敢沖破婚姻枷鎖，成為那個時代的犧牲品。電視劇塑造的第三個女主角便是戀兒，這是一個頗受爭議的角色。她曾經兩次把“九兒”從死亡線上解救出來，可以說是“九兒”的福星。但因為迷戀余占鰲，使得她不顧姐妹之情瘋狂追隨余占鰲。后來她與日本人合作害死了琪官，自己也慘死在日本人的屠刀之下。她的愚昧無知讓很多觀眾痛恨不已。

　　總之，作為莫言先生的代表作《紅高梁》，以其恢弘的氣勢和史詩般的品格傾倒了億萬讀者，作品的思想性與藝術性達到了作家前所未有的高度。“九兒”作為作品的女主人公一如高密東北鄉釀造的紅高粱酒，香的端莊、甜的大方、綿的親切、靜的脫俗。

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