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生活傳統文化作文

時間：2023-02-24 15:43:30 傳統文化我要投稿

生活傳統文化作文匯編10篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的生活傳統文化作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

生活傳統文化作文匯編10篇

生活傳統文化作文篇1

　　中國結歷史悠久，是一種古老的傳統文化。它是由石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的禮儀紀事，在演變成今日的裝飾手藝及藝術。

　　周朝人隨身的佩戴玉，常常以中國結為裝飾，而戰國時代銅器上也有中國結的“身影”，延續至清朝才是中國結真正，流傳于，民間藝術的時候，當時多用來室內裝飾，親友間的`饋贈佳品及個人的隨身飾物。民國６９年由臺灣和各個國家的一些熱愛結繩藝術的朋友，廣泛收集整理與研究，因為其外觀對稱精致，可代表出中華民族悠久的歷史。

　　中國結的編制，要經過編，抽，修的過程。各種結的編法是固定的，但是抽可以決定結體的松緊，耳翼的長短，線條的流暢與工整，可以充分表現出藝術和技巧的修養。編用的線材，除了棉。麻。絲。尼龍和皮線之外，還有金銀等一些金屬線材可以搭配，更增強中國結裝飾的作用和作為美觀而又好看的裝飾品。

　　中國結不但歷史上非常悠久，而且造型上特別優美，耳翼美觀大方，廣泛受到人們的喜愛。

生活傳統文化作文篇2

　　我最喜歡的歷史人物,世園會征文,守護甜心之亞夢黑小生活中的傳統文化湖朝陽把它的光芒射向湖面，微風乍起，細浪跳躍，攪起滿湖碎金。生活中的傳統文化湖暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。片亮晶晶的春雨，像一群天真爛漫的娃娃，在高空中云集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地撲進大地母親的懷抱。

　　繅絲姑娘迥然不同：藍布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長褲，脖子上的'紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。不遠，我最喜歡的歷史人物,世盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。爸爸長著濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的大眼睛總是閃著嚴厲的目光�？赡苁且驗殚L期從事腦力勞動的原因，額頭上那深深的皺紋和他不到四十歲的年齡很相稱。暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。

生活傳統文化作文篇3

　　新年一開始，外婆家便忙開了。每年春節總少不有些好吃的東西，如餃子、清燉老母雞、紅燒魚……餐桌上也總是排得滿滿的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲，樣樣我都喜歡。

　　外婆知道我是個小饞貓，總給我貯備些美味零食，種類也不少。其中單說那山芋糖絲便是家鄉的一種獨特的年貨。

　　外婆家的山芋糖絲在鄉里是出了名的。每到過年時，外婆總是要個左鄰右舍的孩子們送些，好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉里的人傳授山芋糖絲的制作方法。

　　糖絲雖說好吃，但做起來卻有些繁雜。山芋糖絲，顧名思義，山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的，且要已曬出漿的最好；麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟，待到香氣彌漫了整個屋子方才開鍋。這時再把洗好的麥芽倒入鍋里，與熬熟透的的'山芋拌在一起，用鍋鏟使勁地攪，直到出汁才行。然后濾渣，熬汁。

　　熬汁是最后一道工序，時間有點長。大人們忙來忙去，燒刷洗都要做，有些疲憊。這時的我迫不及待，寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒，聞著糖的香味，夢里也想著。到了第二天中午，便開鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊，嘴里發出&ldqu;呀&rdqu;的一聲，一陣令人窒息的香氣把你團團圍住。望著那翻滾著的金黃漿液，不禁咧著嘴笑了。我高高舉著的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午后的溫暖的陽光下，晶瑩剔透，……。

　　我很舍不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有時是流著口水舔一舔�？吹阶詈笠豢|糖絲湮沒在陽光下，回味無窮。

　　而現在，隨著最后一根煙囪的倒下，外婆家搬到城市了。此后，我再也沒有吃過那樣美味的山芋糖絲了。

生活傳統文化作文篇4

　　天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己，一與之訂，千秋不移。

　　――漲潮《幽夢影》

　�。ㄒ唬�

　　一與之訂，千秋不移。

　　我總會為之感動。

　　就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕。”

　　是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。

　　我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。

　　我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。

　　我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷。”

　　我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�

　　我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。

　　相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。

　　我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。

　　無論多少人不解，我依舊不改其志

　　我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。

　　(二)

　　這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。

　　狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。

　　海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。

　　又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂。”

　　誠如是。

　　抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？

　　如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。

　　在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。

　　在這時代華美的盛宴上，“快餐文學”，“學術口紅”，亦或是“意淫”的穿越小說，它們拍著手，唱著歌，是那么花枝招展，那么光彩奪目。卻不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那樣脆弱。

　　是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。

　　因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。

　　唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。

　�。ㄈ�

　　但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。

　　我的心在痛。

　　失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。

　　雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。

　　就像真正的大師往往與寂寞同行。

　　“就如同武林中的絕世高手，耐得住寂寞，方能下苦功練就驚世劍法，方有摒棄外界一切浮華浮躁的定力，方能將私欲降至最低，而降文化的、民族的、國家的命運奉為最高，超然于物外，卻又以濟天下為己任者，方為大焉。”

　　這是對任繼愈老人的評價。

　　在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�

　　如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。

　　見賢而思齊。

　�。ㄋ模�

　　終于我明白，頑石自有頑石的好處。

　　千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。

　　風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。

　　――漲潮《幽夢影》

　�。ㄒ唬�

　　一與之訂，千秋不移。

　　我總會為之感動。

　　就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�

　　是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。

　　我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。

　　我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。

　　我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�

　　我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�

　　我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。

　　相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。

　　我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。

　　無論多少人不解，我依舊不改其志

　　我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。

　　(二)

　　狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。

　　海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。

　　又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�

　　誠如是。

　　抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？

　　如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。

　　在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。

　　是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。

　　因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。

　　唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。

　�。ㄈ�

　　但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。

　　我的心在痛。

　　失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。

　　雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。

　　就像真正的大師往往與寂寞同行。

　　“就如同武林中的絕世高手，耐得住寂寞，方能下苦功練就驚世劍法，方有摒棄外界一切浮華浮躁的定力，方能將私欲降至最低，而降文化的、民族的、國家的命運奉為最高，超然于物外，卻又以濟天下為己任者，方為大焉�！�

　　這是對任繼愈老人的評價。

　　在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話。”

　　如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。

　　見賢而思齊。

　　（四）

　　終于我明白，頑石自有頑石的好處。

　　千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。

　　風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。

　　――漲潮《幽夢影》

　�。ㄒ唬�

　　一與之訂，千秋不移。

　　我總會為之感動。

　　就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕。”

　　是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。

　　我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。

　　我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。

　　我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷。”

　　我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�

　　我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。

　　相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。

　　我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。

　　無論多少人不解，我依舊不改其志

　　我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。

　　(二)

　　狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。

　　海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。

　　又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�

　　誠如是。

　　抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？

　　如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。

　　在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。

　　是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。

　　因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。

　　唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。

　�。ㄈ�

　　但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。

　　我的心在痛。

　　失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。

　　雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。

　　就像真正的大師往往與寂寞同行。

　　這是對任繼愈老人的評價。

　　在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�

　　如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。

　　見賢而思齊。

　�。ㄋ模�

　　終于我明白，頑石自有頑石的好處。

　　千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。

　　風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。

　　――漲潮《幽夢影》

　�。ㄒ唬�

　　一與之訂，千秋不移。

　　我總會為之感動。

　　就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�

　　是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。

　　我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。

　　我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。

　　我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�

　　我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�

　　我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。

　　相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。

　　我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。

　　無論多少人不解，我依舊不改其志

　　我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。

　　(二)

　　狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。

　　海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。

　　又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�

　　誠如是。

　　抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？

　　如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。

　　在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。

　　是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。

　　因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。

　　唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。

　�。ㄈ�

　　但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。

　　我的心在痛。

　　失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。

　　雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。

　　就像真正的大師往往與寂寞同行。

　　這是對任繼愈老人的評價。

　　在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�

　　如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。

　　見賢而思齊。

　　（四）

　　終于我明白，頑石自有頑石的好處。

　　千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。

　　風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。

　　――漲潮《幽夢影》

　�。ㄒ唬�

　　一與之訂，千秋不移。

　　我總會為之感動。

　　就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�

　　是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。

　　我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。

　　我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。

　　我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�

　　我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�

　　我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。

　　相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。

　　我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。

　　無論多少人不解，我依舊不改其志

　　我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。

　　(二)

　　狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的.讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。

　　海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。

　　又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂。”

　　誠如是。

　　抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？

　　如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。

　　在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。

　　是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。

　　因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。

　　唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。

　�。ㄈ�

　　但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。

　　我的心在痛。

　　失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。

　　雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。

　　就像真正的大師往往與寂寞同行。

　　這是對任繼愈老人的評價。

　　在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�

　　如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。

　　見賢而思齊。

　　（四）

　　終于我明白，頑石自有頑石的好處。

　　千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。

　　風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。

　　――漲潮《幽夢影》

　　（一）

　　一與之訂，千秋不移。

　　我總會為之感動。

　　就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�

　　是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。

　　我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。

　　我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。

　　我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�

　　我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”

　　我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。

　　相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。

　　我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。

　　無論多少人不解，我依舊不改其志

　　我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。

　　(二)

　　狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。

　　海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。

　　又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�

　　誠如是。

　　抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？

　　如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。

　　在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。

　　是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。

　　因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。

　　唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。

　　（三）

　　但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。

　　我的心在痛。

　　失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。

　　雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。

　　就像真正的大師往往與寂寞同行。

　　這是對任繼愈老人的評價。

　　在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�

　　如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。

　　見賢而思齊。

　　（四）

　　終于我明白，頑石自有頑石的好處。

　　千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。

　　風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。

　　――漲潮《幽夢影》

　�。ㄒ唬�

　　一與之訂，千秋不移。

　　我總會為之感動。

　　就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�

　　是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。

　　我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。

　　我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。

　　我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�

　　我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”

　　我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。

　　相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。

　　我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。

　　無論多少人不解，我依舊不改其志

　　我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。

　　(二)

　　狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。

　　海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。

　　又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�

　　誠如是。

　　抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？

　　如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。

　　在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。

　　是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。

　　因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。

　　唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。

　　（三）

　　但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。

　　我的心在痛。

　　失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。

　　雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。

　　就像真正的大師往往與寂寞同行。

　　這是對任繼愈老人的評價。

　　在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�

　　如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。

　　見賢而思齊。

　�。ㄋ模�

　　終于我明白，頑石自有頑石的好處。

　　千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。

　　風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。

生活傳統文化作文篇5

　　我們的生活中，處處都有傳統文化，像傳統節日、戲曲、柳編、國畫、書法和剪紙，這里面，我最喜歡的是傳統節日了。

　　我國傳統節日有很多，比如：春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節，其中我最喜歡的`就是春節了。因為春節可以放鞭炮、貼對聯、吃年夜飯、發壓歲錢、辭舊迎新。但你知道嗎？過年為什么會有這些喜慶的活動呢、這里有一個美麗的神話傳說故事，現在讓我給大家講講吧！

　　傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸。每到新年的晚上，怪獸就會襲擊山腳下的一個小村莊，它每年到人間，都要吃一個人，所以，百姓們經常為“年”愁眉苦臉。村民知道會來怪物，就把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年獸都會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但有無能為力。

　　第二年，人們紛紛收拾東西準備去城里過完年在回來，這是，一位仙人走過來，他告訴村民年獸害怕紅色和響聲，人們聽了連忙賣來對聯貼在門上。晚上，年獸又來了它一見到紅色，聽到鑼鼓聲陣陣就逃跑了。從此村子又過上了太平的生活。以后每當過新年，家家戶戶都要貼對聯，放鞭炮，這個習俗一直延續至今。

　　現在阿！一到過年，就是小伙伴最開心的時候了，掛春聯、放鞭炮，笑聲傳遍了每個角落。

生活傳統文化作文篇6

　　到過我們學校的人都會被那一處景觀所吸引，那就是我們學校大門后面的背景墻。那墻上刻著比我個子還高的三枚章，別看這三枚章，聽我們老師的介紹還真是大有故事可講了。

　　每天上學、放學，我們都會情不自禁地去看看這三枚章，因為這樣大三個鮮紅的印章我從沒見過，估計別的地方也找不到。不過紅色印章里的那幾個字我都不認識，估計我的同學也都不認識，聽老師說那些字是篆體。但我是不懂什么篆體的，雖看不懂但覺得那形狀很好看，有點像畫。幸虧每個印章旁邊都有四個隸書體的小字說明，那分別是“浩然正氣、博學多才、身心健康”。現在我能把印章里的篆體和旁邊的隸書小字挨個對上號了。我們老師說，這印章上的字是從我們的鄉賢——呂留良身上提煉出來的。學校期望我們全校學生要做這樣的人！

　　我明白了學校的用意，但是我覺得這么大個的`字讓人看不懂還是不太好。有一次，回到家和爸爸聊起我們學校的三個章的事，爸爸笑笑說：“孩子啊，真是學無止境��！你們學校用印章的形式來銘刻這幾個字是很有創意的！用印章的形式比單純寫上這幾個字來得有文化味，特別是配上篆體后，更顯得你們學校有著很深厚的文化底蘊了。那三枚章紅底白字，顯得穩重、大方、大氣。孩子��！紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，還有種喜慶感。而且印章在我們中國代表了誠信的思想�！蔽异o靜地聽著，不時地點頭。

　　原來三枚印章不僅僅是好看，它里面還包含著很多東西。怪不得，期末的時候老師會帶著三好學生、各類先進學生到“三章”前拍照留念。我也已經有兩張照片了，我把這兩張照片像寶貝一樣安放在我的書桌前。

生活傳統文化作文篇7

　　中國的傳統文化猶如一座巨大的寶庫。有書法、繪畫、雕刻、中國結……讓我最感興趣的傳統文化就是中國結了。

　　提起中國結，就讓我想起了我家的中國結裝飾畫。我家的中國結，它的顏色是紅色的，形狀是菱形的，中國結一般都是紅色的，因為紅色代表紅紅火火。

　　我非常喜歡中國結。于是，我花了整整一星期的時間去了解它、研究它，中國結就像中國的書畫、雕刻、陶瓷一樣，都是中國的傳統文化。很容易被外國人辨認出來，中國結代表著我們中華民族，它是中國特有的民間手工編結藝術，中國結有著豐富多彩的變化，像我家的.就是中國結裝飾畫，可以掛在我們家做裝飾。它充分體現了中國人民的智慧和才能。在北京申辦奧運會的過程中，中國結做為中國傳統文化的象征深受各國朋友的喜愛。它也是春節禮品、春節廣告禮品、節日促銷禮品。

　　中國的傳統文化真是豐富多彩，魅力無窮!

生活傳統文化作文篇8

　　中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

　　天空，流動歲月的云。那場火還在燒嗎?美得心痛的風景固化為刺，鯁在您的咽喉，紅腫、發炎、結疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風輕輕地，翻越沉重的黃袍�？�，記憶之外的笑容，沒有了內容。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

　　你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑止的流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

　　裊裊的蕭聲撞擊著你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個崩潰的`王朝，一個男人不小心輸掉了半壁江山。所有抗爭都成了徒勞，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

　　風雨千年，沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂，孤獨地跋涉著，那凄婉的故事在風中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲愴而來。在時光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動著鑿刀，一刀，便鑿開一個泣血的故事。一切，便鑿開一段圣潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風雨，也震憾著千年的滄桑。