《送東陽馬生序》讀后感
當閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《送東陽馬生序》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《送東陽馬生序》讀后感1
《送東陽馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的求學之苦。處于當代社會的我們，實在是太幸運了。
宋濂小的時候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當?shù)赜袑W問有道德的老師去請教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯，盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服，盡管他飽受了風霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學習上，最終成為了一名學識淵博的人。
這個故事感染了我，也激勵了我，它同時揭示了一個道理：無論環(huán)境多么的'惡劣，只要艱苦努力勤奮堅持，就能學到知識。
可是現(xiàn)在，有太多的學生都普遍的認為；自己家中的學習條件差，因而成績不如學習條件好的學生。這種想法是特別得錯誤的，片面的，而又愚昧的。
人的學習雖受環(huán)境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環(huán)境是阻擋不了我們前進的步伐。
這使我想到了‘鑿壁偷光'的故事。這個故事講的是西漢的著名學者匡衡，他出身于農(nóng)民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很希望能夠在睡前讀一讀書，但由于家中窮得連燈油也沒有，根本無法點燈讀書，正當他發(fā)愁時，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計便用鑿子把那小縫挖成一個小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就借著鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成了著名的學者
這是個催人奮進的故事，但同時又印證了那句話：無論環(huán)境多么惡劣，只要艱苦努力，勤奮堅持就能學到知識，獲得成功。
所以，讓我們無論在學習上，還是在生活上，跨越環(huán)境的障礙，打開一片新天地。
《送東陽馬生序》讀后感2
"書籍是人類進步的階梯”，這句高爾基的名言伴隨著我在生命的每一時刻，宋濂這位古代的偉大文學家對學習，對讀書有更加深刻的體會。
“余幼時即嗜。家貧，無從致書以觀，每假藏書之家，手自筆錄，計日以還�！弊x到這句，我感覺隨著高時代的進步，人們對于閱讀種類的篩選，也讓人無從下手、內(nèi)容也更簡潔輕便。五花八門書籍讓人的精神世界感到無比空蕩，但他卻讓我們知道:一個人如果真正喜愛一件事物的時候，無論物質(zhì)生活多么貧困，一定會窮盡力氣去得到對于自己來說珍貴無比物質(zhì)，這是一份旁觀者無法體會到的。
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親�！睍畬τ谒麃碚f是位多情的老朋友，每日都自己形影相隨、愁苦與共。他不因生活中簡陋而同等地對待精神世界。相反，總是以積極樂觀的心態(tài)來豐富內(nèi)心的空閑。對于他來說，老師的苛求、同學之間的攀比、書籍的得來不易，都是人生經(jīng)歷中一種別樣財富。在以后的道路中，他比別人擁有更多、更廣的空間來追求那一傷獨屬的`寧靜致遠。
在文章中，他不以“天時人事日相催，冬至陽生春又來”這樣差好的意境來表達自己不幸中又擁有的幸福，卻以“窮冬烈風，大雪深數(shù)尺”的現(xiàn)實狀態(tài)來描繪自己的求學之苦，這又使我聯(lián)想到：當今社會中，真正有幾個人擁有那一份獨享的寧靜――讀書時光。在高速度的生活下，我們忘記了幼時睡覺時媽媽在耳邊輕輕地品讀書籍時那份好似與世隔絕的人間仙境。有時在繁忙中突然的一愣，可能我們的腳步將會放慢，將會察覺那路邊正開的燦爛的野菊花，也會體會到身旁人那不經(jīng)意的微笑，這會使你的生活多一份歡快、少一點繁瑣事。
“少年辛苦終身事，沒向光陰惰寸功�！笔菍θ牡目倹r，在這首贈序中我也明白了：少年時期辛苦學習，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫要有絲毫懶惰，不能浪費了大好光陰哦！
《送東陽馬生序》讀后感3
送東陽馬生序讀后感讀了送東陽馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因為我懂得到宋濂求學的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那么多的難題，驚喜的大話西游是他成功的走過了艱苦。在事實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。現(xiàn)在的人包含我最缺少的是什么？毅志�。∽鍪聫念^到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；。俗話講；良好的開始是勝利的一半。；對呀，不光要有一個好的開端，還要有好進程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書之家；之書；手自筆錄；�，F(xiàn)在的前提到好，伸手便來的書，哪個；好孩子；乖乖的學習了？改改習慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂者；。當初的學生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學習棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個好的`信奉，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點。一丁點，不是嗎？有一個好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無用。只有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當當走好每一步，你未來才會受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜啊！有了學識人家也不刻意賣弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來點兒；蠢才；；切實；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時光一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。這學期的打算良多，自從學完這課之后盤算就更動搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學。這些話也一樣送給你。
《送東陽馬生序》讀后感4
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況──“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”。
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的'學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真，一天有２０小時，他的眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人，２個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學習的專心。
《送東陽馬生序》讀后感5
古人云“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，至今我都沒有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會就能學透，于是乎，對學習很不用心，幸遇幾位良師，成績才沒有下滑。但當我讀了《送東陽馬生序》之后，我才發(fā)現(xiàn)自己錯了。
宋濂，明朝著名詩文家、政治家，官至宰相。年幼時家境貧寒，但勤勉苦學，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執(zhí)著成就了他。
宋濂“幼時即嗜學，”但“家貧，無從致書以觀”，只得“假借于藏書之家，手自筆錄”，且“計日以還”。當讀到“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，依舊“弗之怠”時，我被他的勤奮和執(zhí)著而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對學習，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學業(yè)平平，所得知識就十分有限。
成年后的宋濂外出求學，那求學的艱苦，更是不可想象——老師態(tài)度的嚴厲，路途遙遠，環(huán)境惡劣，在校生活的.粗劣，都沒有讓他放棄刻苦求學的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中，他“略無慕艷意”，依然執(zhí)著于自己的信念，以“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”聊以自我安慰。他憑借著自己的勤苦專一，百折不撓，開創(chuàng)了自己的美好未來，實現(xiàn)了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的大轉(zhuǎn)折。這不正應(yīng)驗了“知識改變命運，學習成就未來”嗎？
捧讀在手，反復(fù)品味，書中的字字句句，每個細節(jié)，無不撞擊著我的心扉，使我倍感羞愧，無地自容。宋濂能在物質(zhì)條件極度困窘，無師咨詢的艱苦條件下頑強成才，身處條件優(yōu)越的今天的我們，是不是該考慮考慮自己的未來呢？
《送東陽馬生序》讀后感6
《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學業(yè)打下了基礎(chǔ)。
二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當?shù)亻L輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢？定會認真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學�！柏撉v電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”經(jīng)歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的.訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥T乎？宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也�！�
文章開篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。
《送東陽馬生序》讀后感7
古人學習時與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學之路是否一帆風順？這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。
《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶颉Ｎ闹袑懥俗髡叩脮y，從師之艱和求學之苦。令人不禁感嘆作者的好學精神與苦學精神。
結(jié)合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書直接去書店買，到上學的年齡是會直接去學校報名，有老師來指導你。可我們卻唯一少了作者的好學精神與苦學精神。文中寫道：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠�！背浞直憩F(xiàn)了作者學習的刻苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學的心。
文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！北憩F(xiàn)了作者對學習的癡迷，對衣著打扮的不在乎。而我們呢？有些同學不比學習，只比吃，比穿，看誰打扮的“靚”打扮的“帥”，存在明顯的攀比心理。這樣一來，學習成績一定有所下降。你可否想過，衣著只是一個外表，而內(nèi)心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗，沒有錯，但不要過分追求美麗，只有努力學習，才能在內(nèi)心上給自己增加美麗，有知識的.人是美麗的。我們應(yīng)當學習作者，學習他那以學為樂的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。
同學們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！
《送東陽馬生序》讀后感8
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的'報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件，你如果想看書，父母就會給你買；你如果有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，可是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四兀咳鄙僖环N想要刻苦學習的信念而已。此刻的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
《送東陽馬生序》讀后感9
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的'一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。作文
《送東陽馬生序》讀后感10
宋濂，字景濂，被列為明代的“開國文臣之首”。宋濂擅長寫散文，他的《送東陽馬生序》被寫入了初中的語文課本。當時記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫像被畫的長得特別像我們的年級主任，尤其是眼睛和胡子，當年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過這個問題，至今依然歷歷在目，感覺彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學費的問題，他根本就沒有學�？梢宰x，也根本沒有老師可以請教。在這篇鼓勵同鄉(xiāng)馬生好好學習，不要辜負國家給廩生創(chuàng)造的.良好的條件，努力成為國家的人才的文章中，宋濂沒有搬出師長和前輩的架子教訓馬生，馬生是誰？這不重要，重要的是，宋濂對馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來，因為這篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺到那種讓人奮發(fā)向上的力量。
緊接著，他又訴說自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢？他說自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)扣問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請�；蛴銎溥尺停ВY愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請焉”，該先達到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個當初被他呵斥來呵斥去的學生成了一代大學儒。我每每讀到這，都會為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來之不易的機會，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。
曾讀了周彬的《叩問課堂》，他對“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當學生獲得了這樣的感覺，學習才可能變得富有激情起來。
《送東陽馬生序》讀后感11
我從剛踏進小學的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認識了很多古詩文，但因為我的語文水平不太好，所以我不會去背，但這首"送東陽馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠信，講信用，做什么事都要堅持做到最后，不輕易放棄".
宋溓—明初詩女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂者而不幕同舍生……
回憶過去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會，在家里是父母手心里的寶；在學校里，還有老師教我們做人……國家和社會也處處為我們青少年的學習創(chuàng)造條件，可是我們呢？我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學習理解他們……
我感動于家貧卻依舊嗜學的宋溓，就像人們感動于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當今的社會條件與大學士宋溓那時相比，真是一個天上一個地下，可是，當今社會又有哪個杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會使人懶惰，我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。
文章介紹說，澳大利亞出是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的'原則，讓孩子們過著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學校、家庭及至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃若的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
《送東陽馬生序》讀后感12
中國是歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。
在“江山代有才人出”的.時期，明初的文學家宋濂，在這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這似乎幾百年前的故事，而是身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的，我們?nèi)匀磺趭^求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
《送東陽馬生序》讀后感13
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這好像不是幾百年前的`故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎挫折坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，盡管辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但是仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
《送東陽馬生序》讀后感14
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有20小時，他的.眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人，2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
《送東陽馬生序》讀后感15
前些時候，我又預(yù)習了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的`身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
現(xiàn)在大多數(shù)學生都把心思放在比吃穿上，對自己的成績毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負了他們的期望，這能怪誰?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子!
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