孫子兵法讀后感【薦】
認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的孫子兵法讀后感，歡迎閱讀與收藏。
孫子兵法讀后感1
孫子曰：兵者，國家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開篇就把戰(zhàn)爭與生死之地、存亡之道連系起來，將戰(zhàn)爭的必要性顯現的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話，是勝負條件中最重要的五項，正因為這樣，孫子在以三萬吳軍對一百萬楚軍才會五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。
而他也說過，人多不一定就力量大，還要精，就好比拔河比賽，你以一百個小朋友對戰(zhàn)十個大力士，你覺的有勝算嗎？
百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭的最高境界，真正做到的軍隊，它將無仗可打，因為誰都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對手，他會增強自已的.實力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會有所畏懼，不過還會向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會對你很害怕，對陣多個對手，勝百場，談何容易。
戰(zhàn)場上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對他們來說糧食是重中之重，因此就有了大軍末動，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊從沒被搶過糧。
孫子兵法，威震世界，他無論從哪個角度來看，都是圣經。
孫子兵法讀后感2
暑假，愛看歷史的我買了一本名叫《孫子兵法》的書。《孫子兵法》是中國古代最偉大兵書，也是現存最早的一部兵書。它共有13章，內容簡潔易懂。
雖然這本書講的都是戰(zhàn)場上使用的兵法，但是對于現代商戰(zhàn)、包括為人處事也隱藏著博大精深的含義。其中，我對火攻篇的`印象最深。它告訴人們如何利用有利的風勢、干燥的天氣和合適的時間等因素通過火來消滅敵人！
“火攻篇”中，孫子總結了很多利用火勢來攻擊對方的要領。歷史上，很多優(yōu)秀的將領通過領悟他的兵法，創(chuàng)造了一系列有名的戰(zhàn)績。“周瑜縱火戰(zhàn)赤壁”和“火燒水寨滅南唐”就是例子。在這些要領中，有一句話“他石攻玉巧借東風”我覺得對我們現實生活有所幫助。這句話是說在戰(zhàn)中，借水、火及其他輔助力量，可以使弱者變?yōu)閺娬撸沽觿蒉D為優(yōu)勢。遇到困難時，不要氣餒，要借助身邊一切事物為自己化解。
生活中，如果有人與我斗嘴，我卻辯不過她，我就可以借助李威儀的力量，她可是有名的伶牙俐齒呀！
孫子兵法讀后感3
我今天要給大家說的故事是《孫子兵法之軍形第四》的一個代表性戰(zhàn)例，講的是袁崇煥固守寧遠。
明朝末年，后金皇帝努爾哈赤親率大軍進攻寧遠，消息很快傳到了寧遠，一傳十，十傳百，一時間寧遠城中人心惶惶。袁崇煥決定堅守孤城，他告訴士兵和百姓說：“后金軍隊一向殘忍，向來是城破屠城，不管他們來多少人，我們都必須拼死一戰(zhàn)，只要寧遠城不被攻破就還有活的希望。何況后金軍隊也是人，是人就會死，何況我們也已經運來了11門西洋大炮，一炮過去就能炸死他們一大片。”他又把庫房打開讓士兵們看著里面的金銀說：“誰要是殺死一名敵人就可以得到一兩銀子。”于是全城將士都斗志昂揚，集思廣益，想出了許多殺敵的`好辦法，最后擊退了后金軍隊，取得了固守寧遠的勝利。
這篇故事講的是：善于用兵的人，能夠加強內部的團結，確保法則制度的貫徹執(zhí)行，所以就能夠掌握勝敗的決定權。
孫子兵法讀后感4
如果一個人一切都是以我為中心，個人欲望就會驅使這個人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活，就會非常愛感情用事，必定會害人誤己。
孫子不反對戰(zhàn)爭，但反對窮兵黷武。所謂“合于利而動”，其實就是“利”與“德”的統(tǒng)一。能夠恰當地統(tǒng)一，關鍵在于領導者的道德修養(yǎng)素質，而不在于其學位和哲學理論水平的高低。就是說，素質是第一位的，哲學是第二位的。因為哲學屬于理智而不屬于理性，沒有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的，只有道德高尚的.人才能把握住“利”與“德”的關系。
孔子曾說：“巧言令色，鮮矣仁”（《論語》1。3）。國家、企業(yè)和單位在選才用人時，一定要非常注意這方面的問題。
以上引用戰(zhàn)爭范例和《孫子兵法》最能說明問題，因為戰(zhàn)爭是“死生之地，存亡之道”；又因為“怒可以復喜，慍可以復悅；亡國不可以復存，死者不可以復生”。也就是說，絕對不可以把做人方面的事情當作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來，反復多次。但是如果養(yǎng)成習慣，在做大事時，就必定會危及自己和他人的生命，想重頭再來，就不可能再有機會了。
孫子兵法讀后感5
大家猜一下我最近讀什么書?，沒錯，就是《孫子兵法》，這本書名聽起來好像是教給我們怎樣打仗的，確實。但是都是用一些不明白的.手法寫的，這些東西就像《老子》一樣，長大以后自然就明白了，這些東西寫得很好，很棒，正是春秋時期孫武寫出的杰作。，
這本《孫子兵法》里第一章是：孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。你瞧，這就是孫子兵法的第一章，寫得多好，多妙。
《孫子兵法》這本書有的教你怎樣用兵、有的教你怎樣用計，還有的教你怎樣打仗……，好多好多，我第一張還沒看完呢，等我看完了以后啊，我再寫一篇讀后感，讓你們看看里面都寫了什么，并且我強力推薦大家看這本《孫子兵法》。
孫子兵法讀后感6
從小到大，我讀過的書多得不計其數，但均不曾留下太深印象，直到讀過《孫子兵法》后，我的腦海中出現了一個不可磨滅的印象。
《孫子兵法》是公認的世界三大兵書之首，也是世界上第一部軍事著作。其創(chuàng)作時間為春秋時期，作者是孫武。孫武，字長卿，后經伍子胥推薦，擔任軍事將領并屢獲奇功。
讀完后，我深深佩服中國古代的智慧，孫武用汗水和畢生的精力譜寫了這本書，相對其它兩本（分別是克勞塞維茨的<<戰(zhàn)爭論>>和宮本武藏的'<<五輪書>>）來說，后者更博大精深，體系性更強，思維更嚴謹，對戰(zhàn)爭本質的挖掘更深刻。所以為三大兵書之首也是名副其實的。
不僅如此，里面的內容和生活息息相關。比如，我最喜歡里面的一句話“知彼知己，百站不殆”這句話的意思是：了解敵人也了解自己，百戰(zhàn)不敗。在學習上也是如此，我們要吸取別人的優(yōu)點，改正自己的缺點，從而更好的學習。
這本書里表現出來的隨機應變、肯動腦筋、遵守紀律都值得我們學習，這對我們在以后的生活中，學習中有很大的幫助。
孫子兵法讀后感7
大家好我叫閻旭，正好是我的本命年我終于十二歲了，上五年級，今年寒假我在家里感到很無聊，便在家里看了一本書叫《孫子兵法 》。
今天我在家里寫完了作業(yè)，感到無聊，看電視沒勁，玩電腦卡機，叫小伙伴，他們太忙。唉！無聊呀！我翻箱倒柜，在書柜里發(fā)現了一本書，我一看這不是我的《孫子兵法》嗎？今天終于被我找著了！今天我可要
大看一場了！哈哈！
《孫子兵法》主要內容有十三篇，和孫子生平史跡，軍事思想，等等~。從第一篇始計篇開始我看到了用間篇，我看著每一篇都覺得很有道理，還有戰(zhàn)爭戰(zhàn)例，從中我不光知道了十三種兵法，還知道了許多戰(zhàn)例，還增長了歷史知識。
通過這本書的.介紹，我知道了有名的戰(zhàn)例，增長了課外知識，從中我還要學習孫武開動腦筋想方法，只要我開動腦腦筋也能想出好的解決方法。
孫子兵法讀后感8
好久都沒有再讀這本書了。
記得剛上大學的時候讀過，那時也讀不懂，覺得可能是因為沒有實戰(zhàn)過，所以理解不了。
但是和平年代也沒法實戰(zhàn)不是，作為計算機專業(yè)的學生，然后我就開始了魔獸世界和DOTA生涯，不過水平稀爛，最終也沒打太長時間。
現在想想，真不是實戰(zhàn)不實戰(zhàn)的事情，主要是經歷的太少，理解了文字，但不會有切身的感受。畢業(yè)后在社會上磨練了幾年，再來讀這本書，終于能讀出一點內容了，很開心。
另外不得不說，這真是一本神書，很值得一看。
為什么說這是一本神書呢，因為書里的`知識是高度的總結，是有深度的金句。如同論語和道德經，里面的每段話都能讓人有所感悟，這樣的書才是好書，才能在歷史的長河中存活下來。
孫子兵法讀后感9
這一本《孫子兵法》是姑媽給我買的，在大唐西市的商店里，我也很喜歡這本書。這個是古代春秋時期偉大的軍事家孫武辛辛苦苦從經驗中寫下來的計謀，我不僅僅有一本孫子兵法的書，我還有孫子兵法小人書。
《孫子兵法》講述的是如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，是一部論述軍事領域內部聯系和規(guī)律的兵學杰作。它是中國現存最早、最杰出的軍事著作，也是世界上第一部軍事著作。里面寫了始計篇，作戰(zhàn)篇，謀攻篇，軍形篇，兵勢篇，虛實篇，軍爭篇，九變篇，行軍篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用間篇（意思是間諜篇）。每一篇都有從三皇到清朝的兵法范例故事。而且，每一篇的`每個故事前面都有孫武（就是孫子）說的話，后面來翻譯他的話，并有兵法解析。
我最喜歡“虛實篇”，因為這里講述的戰(zhàn)術可以迷惑敵人，出其不意的就勝利了。在一些軍事的書籍里面，我最喜歡的就是這個《孫子兵法》了。我會將《孫子兵法》的書和小人書都留起來，給我的兒孫們去看，希望他們將來也可以像孫子一樣偉大。
孫子兵法讀后感10
我看完了《孫子兵法》，它給了我很多啟示，讓我知道了帶兵打仗真不容易！ 要想打好仗，就得熟練運用兵法，如《孫子兵法》里講的令行禁止，賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發(fā)動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰(zhàn)中東晉將領運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的'虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。
戰(zhàn)爭是殘酷的。兩軍對戰(zhàn)每個人都有生命危險，在生死存亡的戰(zhàn)斗中，軍隊將領要利用天時、地利、人和等各方面條件靈活運用兵法，才能免除或減少傷亡。
《孫子兵法》讓我體會到凡事都要動腦筋，商場上也一樣，只要肯動腦筋，就可以解開任何難題！
讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，讀演算使人精密，讀哲理使人深刻，讀倫理學使人有修養(yǎng)，讀邏輯學使人善辯，總之：知識能塑造一個人的性格。
孫子兵法讀后感11
暑假里，我讀了三本書。其中一本是《孫子兵法》。讀了這本書后，這深有感觸。
《孫子兵法》的原著是中國春秋時期的孫武。《孫子兵法》是中國古代流傳下來最早、最完整的一部軍事著作，也是世界上最早的軍事著作。兩千五百年前，吳王闔閭曾借助它稱霸天下；三國時期，諸葛亮對它愛不釋手；唐太宗李世民更認為，沒有一本兵書能和它相比。《孫子兵法》被譽為“武學之圣典、兵家之絕唱”，它一共有十三篇，每一篇都有幾個膾炙人口的名言和與其相應的故事。
讀了這本書，我明白了在比賽、競技中，都要有計謀，不能蠻干，不能有勇無謀。計謀也要按情況來制定，不能隨便亂制定計謀。如果這樣，那么肯定不管用。比如：三國時期，劉備率軍攻打吳國。當時是夏天，天氣很熱，士兵們又熱又渴，于是，劉備就把軍營移到小溪旁的`樹林里。吳國將領陸遜見了，利用樹林的地形，使用火攻，擊敗了敵人。所以，做任何事情都要有勇有謀，這樣才能獲得成功。
孫子兵法讀后感12
不得不說，現在讀文言文還是挺痛苦的，如果放在高中去讀，肯定通順很多。邊看原文邊看翻譯，翻來翻去果真不如讀實體書來的更便捷。
真沒想到公園前500年的孫子兵法文字不多卻也如此博大精深，不論是戰(zhàn)爭全局的用兵之道還是局部細節(jié)的.地形火攻間諜，在孫武筆下結構嚴謹條理清晰。
孫子兵法提出的了很多軍事戰(zhàn)略及構想諸如“五事七計”“兵貴速不貴久”“不戰(zhàn)而屈人之兵”“知彼知己百戰(zhàn)不殆”“出其所不趨，趨其所不意”“兵之行，避實而擊虛”“三軍可奪氣，將軍可奪心”“君命有所不受”“陷之死地而后生”等等，幾千年來一直被奉為經典，影響深遠，甚至到二戰(zhàn)中推廣普及到全球，值得國人一讀。
本書在每篇文后都有兵法在商界、軍事、政治中的應用，某些事例有些牽強，該更新嘍，不過對于理解兵法還是有益處的。
孫子兵法讀后感13
這是一本世界三大兵書之一，享有[兵學圣典]的美譽;《三十六計》是我國古代卓越兵家的智慧結晶，是世界軍事謀略學的寶貴遺產之一。
孫子兵法里可分為計篇﹑作戰(zhàn)篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素。“故經之以五事，校之以計而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法。”戰(zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者，陰陽﹑寒暑﹑時制。地者，遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生。將軍也應該具備，智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。也應該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練 ﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明，哪一方占得天時﹑地利，哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好。
三十六計可分為六套戰(zhàn)績。勝戰(zhàn)計﹑敵戰(zhàn)計﹑攻戰(zhàn)計﹑混戰(zhàn)計﹑并戰(zhàn)計﹑敗戰(zhàn)計。都有經典的`事例來告訴我們。
每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰(zhàn)靠得不是武力，而是智慧。要有勇有謀才行。
孫子兵法讀后感14
所以，想成就大事業(yè)的人，必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿。而那些沒有修養(yǎng)，只有幻想的人，在關鍵時刻，一定會事與愿違的。
另外，培養(yǎng)人才、發(fā)現人才和管理人才時，也必須把治理個人欲望和情感方面的問題放在一切問題的.首要位置。正如劉備所說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”若在欲望和性情方面“姑息養(yǎng)奸”，將來必定會給集體或國家造成極為慘重的損失！而且，連小事都做不好的人，老天爺也不會讓他去做大事的。怨天尤人是于事無補的。
現在許多領導在使用人才時常說：“用人不疑，疑人不用”，其結果往往令人失望，其責任在于領導而不在于被使用的人才。因為領導們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提，就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則，一味盲目地信任，只會造成終身遺憾。趙藩曾說：“不審勢即寬嚴皆誤。”
孫子兵法讀后感15
《戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的相似，學界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，后才讀《戰(zhàn)爭論》，當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似，《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭論》問世若干年，且語言更為精煉優(yōu)美。
遺憾地是，以上種種，大象公會并不這樣認為，在他們看來，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的'中國神話。
大象公會說：“它在后世大受歡迎，與其說是可讓武將們受益，不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”
進一步探討大象公會的文章，拋開其若干引用的準確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：
比如，他說“中共很快發(fā)現《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價值——國民黨將領們實在太愛孫子了。1938年，為向國民黨將領宣傳運動戰(zhàn)思想和軍事辯證法，毛主席指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》，……”
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