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講誠(chéng)信講道德演講稿
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在我們平凡的日常里，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編為大家收集的講誠(chéng)信講道德演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
講誠(chéng)信講道德演講稿1
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)是做人之本。生活中離開(kāi)了“誠(chéng)實(shí)”二字，交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友，經(jīng)商也不會(huì)是個(gè)好商人，為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部。凡是變心的朋友，變味的商人，變質(zhì)的干部，十有十個(gè)是從不誠(chéng)實(shí)這個(gè)缺口漸變的。可見(jiàn)，做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。
古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人，他非常誠(chéng)實(shí)守信。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì)信任你。“說(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。
相比之下，在我們的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中，失誠(chéng)失信的不道德現(xiàn)象還比較突出，假冒偽劣，缺斤短兩，商業(yè)欺詐，坑蒙拐騙層出不窮：例如在湖南發(fā)生的毒大米事件、在安徽發(fā)生的劣質(zhì)奶粉嬰兒中毒事件……數(shù)不勝數(shù)。
這實(shí)在是少誠(chéng)缺信的結(jié)果，是人格德育的'悲哀，是處世為人的障礙，豈可等閑視之！當(dāng)然，這些只是我們社會(huì)上一些少數(shù)人的做法，但是影響極壞。我們中華民族的傳統(tǒng)美德還源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)守信的人還大有人在，他們優(yōu)秀的品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有一次，班里有一個(gè)同學(xué)上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，做題時(shí)有些題不會(huì)，他便問(wèn)他的好朋友：“今天我有些題不會(huì)，你的作業(yè)能不能借我抄一抄呢？”他的好朋友對(duì)他說(shuō)：“你覺(jué)得這樣做對(duì)嗎？一個(gè)少先隊(duì)員最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。你今天的題不會(huì)做，應(yīng)該實(shí)事求是的告訴老師，不能抄襲作業(yè)，更不能欺騙老師、欺騙自己。
聽(tīng)了好朋友的話后，那個(gè)同學(xué)感到很羞愧，主動(dòng)請(qǐng)他給自己講解這道難題。從此以后，他時(shí)刻以好朋友的做法告誡自己，做到了誠(chéng)實(shí)守信，成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生。他這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。
為人處世，做事立業(yè)，最講一個(gè)“誠(chéng)”字，最重一個(gè)“信”字。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的體現(xiàn)，兩者緊密聯(lián)系，融為一體。離開(kāi)了誠(chéng)實(shí)，人就會(huì)言而無(wú)信；而言而無(wú)信的人，往往會(huì)踐踏道德，漠視文明。
人與人之間需要誠(chéng)信，社會(huì)呼喚誠(chéng)信。把“誠(chéng)實(shí)守信”當(dāng)作重要的內(nèi)容，讓我們明白了“誠(chéng)信”是每個(gè)人立足于社會(huì)不可缺乏的品質(zhì)。有一句話說(shuō)的好：誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章，讓我們先學(xué)習(xí)、學(xué)好這“第一章”吧！
拾起誠(chéng)信的行囊，從我們自身做起。樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，用青春和熱血澆灌夢(mèng)想，為之不懈奮斗，做一個(gè)對(duì)自己言而有信的人。誠(chéng)信為人，誠(chéng)信處事，會(huì)讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠(chéng)信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友！
誠(chéng)信為人，你會(huì)有意想不到的收獲！
誠(chéng)信處事，你的旅途將一片陽(yáng)光燦爛！
我的演講完畢！謝謝大家！
講誠(chéng)信講道德演講稿2
收到演講通知的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話，我是有些驚訝的。因?yàn)?0xx伊始，我們一直都很忙很忙，8小時(shí)，10小時(shí)，甚至12小時(shí)的以外的時(shí)間，除了休息，就不愿意在干別的了，甚至連思考都懶得去。
眼看日子一天天臨近，面對(duì)這個(gè)大大的題目，我依舊絲毫沒(méi)有頭緒。去網(wǎng)上找找吧，想想也知道，無(wú)非就是
1、熱愛(ài)本職工作。
2、待患如親。
3、時(shí)刻具有慎獨(dú)精神。
4、尊重患者，滿足患者身心多方面的需求。
5、微笑對(duì)待患者，等等等等。其實(shí)在我看來(lái)，誠(chéng)信，是一件在簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，就像買東西不能缺金短兩一樣，無(wú)論在任何情況下，我們的服務(wù)也絲毫不能打折。
20xx年5月14日，周六。與以往不能休息的周末相比，這個(gè)周末更加忙碌。科里三分之二的`同事都去參加職業(yè)考試了，剩下我們幾個(gè)值班。
7：30換好衣服到崗，發(fā)現(xiàn)上班的小伙伴們都到了，原來(lái)大家都比往日提前了。沒(méi)有人告訴我們，在這種情況下應(yīng)該這樣做，也沒(méi)有人想到什么堅(jiān)守、職責(zé)，這些美麗的詞匯，我們只想早來(lái)，早干活，別耽誤病人治療，就這么簡(jiǎn)單。
8：00交接班，查房。3個(gè)護(hù)士，包攬了5個(gè)責(zé)任組的所有病人。其中還包括滿床的VIP。姑娘們比平日里多了一分耐心和細(xì)致，病人多，千萬(wàn)別出差錯(cuò)，這是她們自己說(shuō)的。
9：00——12：00護(hù)士，7床可以扎液了……護(hù)士，辦住院……護(hù)士，農(nóng)合辦公室怎么走……護(hù)士，您幫我看看這單子上寫(xiě)得是什么意思……護(hù)士，馬主任在哪里……護(hù)士，護(hù)士，護(hù)士……請(qǐng)問(wèn)你看過(guò)不停旋轉(zhuǎn)的陀螺么，這就是一上午的我們。
此時(shí)此刻，請(qǐng)您別問(wèn)我們什么是誠(chéng)信，我們沒(méi)時(shí)間考慮，我們的時(shí)間都給了病人，只要病人滿意了，高高興興出院了，我們就能準(zhǔn)時(shí)下班回家，陪父母、陪愛(ài)人、陪孩子，就這么簡(jiǎn)單。
黑色兩點(diǎn)鐘來(lái)臨了，出院，入院，換床的家屬像馬蜂一樣涌在護(hù)士站周圍。護(hù)士，我們辦住院，快點(diǎn)，肚子疼了。護(hù)士，什么時(shí)候給我們清單，我們東西都收拾好了。護(hù)士，我們家要倒雙人間，有房間了嗎？鄭蘭蘭，今天的醫(yī)囑班只有她一個(gè)，那個(gè)瘦瘦小小的身影，被包圍在重重人群當(dāng)中，顯得更加瘦小。
她似乎長(zhǎng)出了三頭六臂，手不停，眼不停，嘴不停，忙而不亂的安排著這些上帝們。那一刻，我覺(jué)得她很偉大。她盡全力，盡所能，出色的完成了她的工作，讓每一個(gè)病人的需求都得到滿足。也許，她說(shuō)不出如何做一名誠(chéng)信的護(hù)士，她只是不愿意那么多人圍著她而已，她只是想安排好了這些病人，不用加班而已，就這么簡(jiǎn)單。
記得那天我磨磨蹭蹭走到家的時(shí)候，已經(jīng)快7點(diǎn)了。仔細(xì)回憶一下這一天的工作，嗯，還好，沒(méi)什么疏漏，比預(yù)想中的順利。安心了，明日再戰(zhàn)。就這樣吧。
也許，我今天的演講內(nèi)容有些單薄，但字字句句口說(shuō)我心，無(wú)需技巧，無(wú)需刻意，無(wú)需隱藏。20xx到20xx，整整十年了。無(wú)論是合格的，優(yōu)秀的，稱職的，還是誠(chéng)信的護(hù)士，究竟應(yīng)該怎樣做，才能滿足社會(huì)對(duì)于這個(gè)職業(yè)的種種要求，我?guī)缀鯊膩?lái)沒(méi)有思考過(guò)。在我的腦海里，信條只有一個(gè)：真心誠(chéng)意的，讓每一個(gè)患者都滿意，這，就是作為一名誠(chéng)信護(hù)士應(yīng)該做到的。就這么簡(jiǎn)單，謝謝大家。
講誠(chéng)信講道德演講稿3
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有50個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。
據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。
小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的～。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世。”意思是說(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。
曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的！”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊！”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事。”蔡嶙說(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢？”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。
我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中（秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén)），不久又改做河?xùn)|太守（府官）。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。”意思是說(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的'落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二字上。可見(jiàn)，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。
當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生？我比你高一屆，你不記得我了？”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō)；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷史上有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
講誠(chéng)信講道德演講稿4
風(fēng)吹了又走，花開(kāi)了雙落。伴隨著冬季的蕭索與肅殺之意，談笑風(fēng)生間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)生活又被白駒過(guò)隙般的時(shí)間清磨殆盡，而我們也即將迎來(lái)期未考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少了不的便是誠(chéng)信。有人曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)形象的譬喻：“誠(chéng)信仿佛是美麗堅(jiān)貞的處女，不得用任何欺騙和偽善的手段將其柒指”。“誠(chéng)信做，誠(chéng)實(shí)考試”說(shuō)起來(lái)便是天經(jīng)地義般的平常。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，在實(shí)踐過(guò)程中，一些同學(xué)往往不能恪守道德底線向越過(guò)雷池。“靜觀塵世求一是，誠(chéng)待學(xué)問(wèn)二心”，世上弄虛作假者不少，沽名釣譽(yù)之徒也大有人在。惟獨(dú)做學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)弄虛作假。讀書(shū)人應(yīng)以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。身為海中的一員，我們更應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。
記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“這世上只有兩種東西能引起人心深深的感動(dòng)，一是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德”。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的`道德法則，有時(shí)卻需要我們?cè)俅魏魡荆\(chéng)信便是其一。李白說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠(chéng)信的力量比大山還重。孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也”。意在沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)：“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更是將誠(chéng)信提升至一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。現(xiàn)在我們所上的每一節(jié)課，所做的每一道題目，所考的每一次測(cè)驗(yàn)，都是為了“笑看金榜題名時(shí)”的喜悅！這次期未考試就是我們邁向成功的'墊腳石！就是我們邁向更高輝煌的機(jī)遇！因此，投機(jī)舞弊之舉竊不可取！
考試的成績(jī)也許不盡如人意，但即使成績(jī)不理想，也不應(yīng)在考試時(shí)采取非正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”要做就做一個(gè)仰不愧于天，俯不忤于地的人！做個(gè)贏得起也同樣輸?shù)闷鸬娜耍∽鹬乜荚嚕鹬貙W(xué)問(wèn)，尊重對(duì)手，同時(shí)也是尊重自己！
也許在場(chǎng)的同學(xué)對(duì)我剛才所說(shuō)的大道理是早已聽(tīng)之，早已懂之，但卻也早已避之！如果你還沒(méi)有醒悟，想靠作弊與投機(jī)達(dá)成目的，那么，以自為是的你只是在“誠(chéng)信做人，誠(chéng)考試”的氛圍里扮演上竄下跳的小丑！拿自己的人生和命運(yùn)開(kāi)玩笑的人只會(huì)在大家身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)掩埋自己！當(dāng)失敗的淚水從你臉頰上滑落的那一刻，當(dāng)親友用嘆息般的目光望著你的那一刻，當(dāng)那久違的誠(chéng)信早已不知被你拋卻何方的那一刻，你便應(yīng)了魯迅先生的一句話：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！”
山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫王；人無(wú)脊梁莫于世，試問(wèn)：“你甘愿自欺欺人，自食惡果嗎？你甘認(rèn)自己遜于他人，比他人失色嗎？你難道甘心看到高考后慘敗，丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎？我相信我們都會(huì)說(shuō)：“不！”
那就讓我們一同高呼：“誠(chéng)信考試，從我做起！”
講誠(chéng)信講道德演講稿5
各位老師同學(xué)們：
大家早上好！
今天我要演講的題目是《誠(chéng)信從我做起》。“誠(chéng)信”顧名思義就是誠(chéng)實(shí)、守信。它是每個(gè)人安身立命的前提，是人們修身養(yǎng)德、為人處事的根本。翻開(kāi)中華民族五千年的文明史，知誠(chéng)信、守誠(chéng)信的例子比比皆是。
比如明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因家貧只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)又不誤書(shū)期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽Ｔ偃缙鸩接?0年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者，扭虧為盈，從弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范。
與之相反，有些人偏偏不講誠(chéng)信。相信大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事。故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人，最終只會(huì)落得一個(gè)害人害己的下場(chǎng)。由此可見(jiàn)，只有做到誠(chéng)實(shí)守信，成功才會(huì)向你靠近，然而失信就等于失敗。
因此，我們不得不反思我們身邊的一些行為：有些同學(xué)明知道做錯(cuò)了事情，卻不肯承認(rèn)，推卸責(zé)任，這是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)；有的同學(xué)借了別人的東西卻遲遲不還，不履行諾言，這是不守信的表現(xiàn)；有的同學(xué)把別人的作業(yè)或試卷“借鑒”到自己的作業(yè)本上試卷上，沒(méi)能及時(shí)反映出自己的學(xué)習(xí)水平，這是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)；有些同學(xué)在父母面前口口聲聲、信誓旦旦要好好學(xué)習(xí)，實(shí)際卻是迷戀游戲無(wú)心向?qū)W，這是不守信用的表現(xiàn)；有的同學(xué)違反紀(jì)律，每次都向老師保證下次不犯了，可總是屢屢再犯，這也是不守信用的表現(xiàn)。這些事經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊，誠(chéng)信就在我們身邊。
也許你會(huì)說(shuō)，這些都是微不足道的`事，不會(huì)造成什么危害，到了大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。可是誠(chéng)信是培養(yǎng)一個(gè)人良好品德的基礎(chǔ)，高尚品德的養(yǎng)成離不開(kāi)平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。如果在小事面前都不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？因此，我們只有從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，真正做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。這樣，我們的人格就會(huì)更高尚，我們的相處便會(huì)更和諧；自然，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)越來(lái)越好，我們的校風(fēng)就會(huì)更加淳樸。最后，希望通過(guò)大家的努力，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍我們校園的每一個(gè)角落。
講誠(chéng)信講道德演講稿6
誠(chéng)信，似一灣清泉，如縷縷陽(yáng)光，用純凈洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī)，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。
德國(guó)作曲家門(mén)德?tīng)査?0歲時(shí)第一次出國(guó)演出，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)，英國(guó)女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會(huì)，女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，贊嘆他道：?jiǎn)螒{這支曲子，就足以證明你是個(gè)天才。門(mén)德?tīng)査陕?tīng)后，臉頓時(shí)紅的像紫葡萄一樣，局促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。
本來(lái)，門(mén)德?tīng)査赏耆梢詫⑹聦?shí)隱瞞，保全面子，可是在榮譽(yù)與誠(chéng)信之間，他選擇了后者。至今，不光他那美妙的樂(lè)曲仍流行于世，他的誠(chéng)信也深深打動(dòng)了我們。然而，當(dāng)今世界，物欲橫流。在商品經(jīng)濟(jì)的極度沖擊下，在追求利潤(rùn)化的狂風(fēng)暴雨中，誠(chéng)信之舟搖搖欲墜，誠(chéng)信之于我們，猶唇之于齒，唇亡齒寒，失去誠(chéng)信后果不堪設(shè)想！揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，乃當(dāng)務(wù)之急。身處校園這塊凈土，我們尤其應(yīng)該從自身做起，從現(xiàn)在做起。
重振誠(chéng)信的旗幟，從我們和老師開(kāi)始。師生之間，猶如魚(yú)水，理應(yīng)坦誠(chéng)相待，摒棄所有虛偽的笑容，可惡的謊言，而代之以真誠(chéng)的`問(wèn)候，信任的眼神，還原那種干凈寬松的氛圍，摘下面具，脫去偽裝，誠(chéng)信，讓我們受益匪淺！
揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，從我們和同學(xué)開(kāi)始，真誠(chéng)待人，表里如一，言而有信，讓流言蜚語(yǔ)從此煙消云散，讓鉤心斗角從此無(wú)跡可尋，教室里，我們?yōu)閴?mèng)想而共同奮斗，親密合作；寢室里，我們分享集體生活的快樂(lè)，團(tuán)結(jié)互助，無(wú)需處處提防，更不必寢食難安。誠(chéng)信讓我們心境開(kāi)朗！
拾起誠(chéng)信的行囊，從我們自身做起。樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，用青春和熱血澆灌夢(mèng)想，為之不懈奮斗，做一個(gè)對(duì)自己言而有信的人。誠(chéng)信為人，誠(chéng)信處事，會(huì)讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠(chéng)信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友！
誠(chéng)信為人，你會(huì)有意想不到的收獲！
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