關(guān)于校園文化的演講
關(guān)于校園文化的演講1
敬愛的老師同學(xué)們：
早上好！
今天我演講的題目是《感受藝術(shù)魅力》。
穆爾說：“藝術(shù)是高尚情操的宣泄�！崩字Z茲說：“藝術(shù)使自然更完美�！毙蕾p藝術(shù)美，需要知識修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
生活中到處存在著藝術(shù)，音樂藝術(shù)、書法藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、電影藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、建筑藝術(shù)，它們都愉悅著我們的身心、潛移默化地提升著我們的素質(zhì)。比如：一首音樂可以滋潤我們的心靈，一幅書法作品可以提升我們的內(nèi)涵，一篇美文可以賦予我們高尚的品格和灑脫的靈感。
今天，就讓我們走進我們優(yōu)雅的校園，去感受我們學(xué)校那獨特的藝術(shù)魅力。
清晨，迎著燦爛的朝霞，走進我們親愛的校園。首先你感受到的是綠樹迎賓的景象，各種樹木張著傘形的樹冠，碧綠碧綠，充滿了精神，就像一個個朝氣蓬勃的中學(xué)生。校園一角是心海湖、心怡亭，這里溪水潺潺，芳草青青，化解了我們緊張煩躁的情緒，給我們繁忙的學(xué)習(xí)生活增添了一些閑情逸致。
踏著整潔的臺階，步入寬敞、明亮的教學(xué)樓，仿佛步入了一條藝術(shù)的長廊。兩邊的墻壁上懸掛著美妙絕倫的藝術(shù)作品，名人名言為我們的學(xué)習(xí)導(dǎo)航引路，同學(xué)們的美術(shù)作品也美輪美奐。徜徉在其中，這些剛勁有力的書法作品，光彩奪目的繪畫作品帶給我們極大的心靈震撼，使我們感受到濃濃的藝術(shù)魅力。我們就在這藝術(shù)的氛圍里開始了一天的學(xué)習(xí)，我們尊敬師長、遵守紀(jì)律、積極學(xué)習(xí)、快樂成長。
同學(xué)，你去過我們的圖書館嗎？你欣賞過我們的集萃館嗎？你上過我們的藝術(shù)選修課嗎？這些也處處蘊含著藝術(shù)的氣息，蘊含著藝術(shù)的感染力，它們陶冶了我們的情操，滋潤了我們的心靈，豐富了我們的'生活。
我們校園建筑物的名稱也高雅別致、極富藝術(shù)匠心：格致樓、相長樓、礪耘樓，全部出自古代圣賢的經(jīng)典，蘊含著校長、老師對我們少年學(xué)子的殷切希望。對我印象最深的就是我們的飯廳“簞瓢堂”和校訓(xùn)：“舍我其誰”。前者出自儒家的經(jīng)典《論語》�？鬃颖頁P他的學(xué)生顏回的賢德：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！鳖伝夭贿w怒、不貳過，情操高尚，不計較飲食的好壞，一心一意學(xué)好知識，是一個難得的好學(xué)生。“舍我其誰”出自亞圣孟子。孟子生長亂世，一生致力于實行仁政，屢次碰壁，但他也不灰心。他說：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？”將“簞瓢堂”和“舍我其誰”連在一起，就是告誡我們在生活上要低標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)上要高要求。同學(xué)們，請銘記我們的校訓(xùn)：當(dāng)今之世，舍我其誰？！讓我們因為是人民中學(xué)的一員而慶幸、自豪吧。讓我們在這一片充滿了期望、充滿了希望的熱土上，揮灑青春、揮灑汗水、茁壯成長吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于校園文化的演講2
老師們同學(xué)們：大家好
在我站在臺前的這一刻，學(xué)校的校史已翻過了六十五個篇章，校園中也已留下了千萬杰出公民的腳印。學(xué)生在變，教室在變，老師在變，但不變的，是八一學(xué)子做人的準(zhǔn)則，是言簡意賅的北京精神，是八一中學(xué)的品質(zhì)文化，是時代積淀而成的精神與修養(yǎng)。那么，到底什么是北京精神，我們又該具備什么樣的品質(zhì)，去弘揚我們的八一傳統(tǒng)？有人說，我們要具備高尚的品德，愛國、正直、恪盡職守。
我認為沒有錯，：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”這是留學(xué)在外的科學(xué)家的心聲；“不允許將我的遺體運回祖國，就把我的心臟帶回去�！边@是浴血奮戰(zhàn)的士兵的心聲；是什么讓革命先輩不惜獻出生命，是什么讓聶榮臻元帥不惜離開自己的家人，投身到祖國的事業(yè)當(dāng)中，是“重大義，輕生死”的生死觀，是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，是“我以我血薦軒轅”的精神。愛國二字，不能只是嘴上說說而已，不能只是看到幾張動人的圖片而有感而發(fā)。我們所做的每一件事，刻苦讀書，鍛煉身體，參加公益活動，都是報效祖國的基礎(chǔ)，真正熱愛自己祖國，要從這一刻開始。
有人說，我們要具備優(yōu)良的品格，自信、創(chuàng)新、矢志不渝。
沒有錯，一個終日墨守成規(guī)的人，必將一事無成，而一個敢于創(chuàng)新的人，必將開拓出自己的一片天地。商鞅變法是創(chuàng)新，愛因斯坦的研究是創(chuàng)新，齊白石的畫風(fēng)是創(chuàng)新，街頭小販的叫賣亦是創(chuàng)新，只是換了個說法，就能將收成翻番。數(shù)年之后，只有這些人，才值得去尊敬，去學(xué)習(xí)。其實，創(chuàng)新，不需要多么繁瑣的工程，不需要多么周密的計劃，不需要多么復(fù)雜的公式，哪怕是一點小小的改變，平日里多思考，多琢磨，樂學(xué)、善悟、篤行、拓能，都可以讓你與眾不同。
除此之外，我們要學(xué)會包容“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！闭邕@句話所言，我們的心胸要寬闊，要學(xué)會包容。水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問："那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。"反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的`鋒芒。羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)��！卑菀彩且粯拥�，如果將包容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去包容。也絕不能失去包容。世界因為有了包容才能更加精彩！
其實，北京精神和八一文化密不可分，一個優(yōu)秀的人，要有愛國、創(chuàng)新、包容、厚德的品質(zhì)，更要有求是的態(tài)度，自律的行為，務(wù)實的精神和感恩的情懷。做人要名正言順，做事要光明磊落。
同學(xué)們，今天，是意義非凡的一天，是喚醒先輩品格，喚醒新時代的一天，北京精神的橫幅已紅遍大街小巷，我們的校園文化建設(shè)已日趨完善。我校將迎來全新的時代，煥發(fā)出新的活力與光彩。而這一切就等著我們?nèi)バ袆�。作為一名�?dāng)代中學(xué)生，我們要將北京精神不斷踐行，而作為一名八一學(xué)子，我們更要將這意韻無窮的校園文化內(nèi)化在心。我們遇到的挑戰(zhàn)可能前所未有。但是，我們賴以走向成熟的價值觀和品質(zhì)從未改變。我們有學(xué)校的支持，有自己的追求，有精神的向往，這就足以讓一切困難低下它不可一世的頭顱，想一想聶榮臻元帥，再想一想無數(shù)從八一校門走出去的英雄，他們的精神已經(jīng)凝練在我們面前，等待著我們?nèi)ホ`行，去繼承，去發(fā)揚，而我們的校史亦由這些精神而推進，亙古不變。我們不會一無所有，因為我們的心中，有著對母校的熱愛。我們不會黯淡無光，因為八一人的傳統(tǒng)，八一人的品質(zhì)與精神將永遠閃耀光芒。
關(guān)于校園文化的演講3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“真善校園，奮進源泉”。大家都知道，我們下兩小學(xué)有一座至善樓，我們六年級的學(xué)生都在至善樓里刻苦學(xué)習(xí)。所謂“至善”，乃取“人性至真至善”之義。這也是我國小學(xué)生思想品德教育的最終目的。
真善是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是任何事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)真善，是古往今來人類孜孜以求的美好愿望。而構(gòu)建真善文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
讓我們暢想一下：日升日落、春往秋來，為何如此自然？是的，這就是因為真善。是真善讓世界規(guī)律地發(fā)展，是真善讓你我和睦相處。同樣，也是真善，讓校園生活舒適歡暢。
給孩子提供一個真善的校園、一個真善的成長環(huán)境，不僅關(guān)系到學(xué)生成長、學(xué)校名聲，更關(guān)系到國家的發(fā)展。真善校園是一種和衷共濟的教育模式；是一種內(nèi)和外順的育人氛圍；是一種協(xié)調(diào)發(fā)展的`整體效應(yīng)；更是一種學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育動力。同時一個真善的校園能潛移默化地陶冶學(xué)生的情操、激發(fā)學(xué)生的信心、促進學(xué)生的發(fā)展、提供成長的舞臺。
真善發(fā)展的人像一顆種子，只有在真善的校園里才能孕育出堅強的生命、才能給人以聰明的啟迪，才能激發(fā)出無窮的希望與力量。那么，如何建設(shè)真善的校園呢？如果把真善的校園比作一棵參天大樹，我以為：優(yōu)美的環(huán)境就是這棵大樹的根本、良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉、而豐富的校園文化就是它的精華靈魂。假如寬以待人是真善，請熱情善良的你保持真誠微笑；假如無私奉獻是真善，請熱愛集體的你揮灑淋淋汗水；假如互幫互助是真善，請團結(jié)同學(xué)的你伸出友誼雙手；假如積極上進是真善，請勤奮刻苦的你勇攀學(xué)習(xí)巔峰！
親愛的同學(xué)們，請牢記：班級是我們的，學(xué)校是我們的，構(gòu)建真善文明的校園是我們義不容辭的責(zé)任。校園是我們的夢開始的地方，它集結(jié)著我們對它的愛。而真善的校園，則更像是我們夢想的加速器，讓每一個懷揣美好憧憬的同學(xué)都能在圓夢的路上，駕馭著自己的別樣青春。用我們的聰明和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的音旋。
當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向；當(dāng)我們共同努力，不懈地搖槳，真善校園的巨輪高歌啟航！
真善校園的樂章終將奏響！
關(guān)于校園文化的演講4
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家早上好！很榮幸我能代表5班全體同學(xué)做國旗下講話。
今天我要講的題目是“讓文明之花開滿校園”。我先來給大家講一個故事：不久前，我曾看到這樣一則報道，新加坡是一個講英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語，大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇�，新到新加坡考察的一位校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！�
葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單的說，就是培養(yǎng)習(xí)慣�！睈垡蛩固挂灿醒裕骸叭绻粋�人忘掉他在學(xué)校所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育�！睂W(xué)校作為一個公共場合，一個社會的縮影，沒有一個整潔清爽的校園環(huán)境，其育人功效一定會大打折扣。而好的校園環(huán)境，必須靠著老師的教育和同學(xué)們的共同努力才能達成。走進校園，到處干干凈凈，看不到一片紙屑，一個包裝袋，愉悅眼球，快樂心情。這本身就是一種無聲的教育。同學(xué)們，我們擁有自己的尊嚴(yán)，而在這個過程之中，教育無處不在�！安浑S手亂扔垃圾”成了必然選擇，不僅只是口號，更是目標(biāo)，需要我們持之以恒為之奮斗。
不知大家是否記得，幾年前，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。然而，今年的國慶節(jié)升旗現(xiàn)場的垃圾量明顯減少，游客不但主動將垃圾扔進果皮箱，有的還自備垃圾袋，幾乎是“人走地凈”。
同學(xué)們，校園是我們學(xué)習(xí)、生活的場所，我們在這里學(xué)習(xí)、暢談、播種、收獲每一天。和諧、溫馨、美麗的校園是我們的家。優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會愛護；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達理，更加文明；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進步；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)會謙讓，學(xué)會做人。我們在這里沐浴陽光，汲取營養(yǎng)。但我們的校園還存在著一些不盡人意的地方，比如在我們的校園里，有的地方還散落著同學(xué)隨意亂扔的.紙屑、塑料瓶、零食袋子等等。每天在同學(xué)們辛勤地清掃干凈后，總有一些不自覺的同學(xué)又把這些垃圾隨手亂丟。所有的這些，都跟我們潔凈的校園是極不相稱的。我相信，沒有哪一位同學(xué)喜歡在一個垃圾遍地的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活。今后，我們可以從身邊的小事做起，做到以愛護校園環(huán)境為己任，自覺維護校園的清潔衛(wèi)生，認真做好值日衛(wèi)生工作。做到不亂扔垃圾，垃圾丟入垃圾桶，并提醒亂扔垃圾的同學(xué)，做到看到地面上有紙屑主動揀起來，教室垃圾桶滿了主動倒掉。
同學(xué)們，讓我們立即行動起來，從不亂扔垃圾做起，自覺增強保護校園環(huán)境意識，做校園環(huán)境衛(wèi)生的小衛(wèi)士，做文明好學(xué)生。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于校園文化的演講5
大家晚上好！今天我演講的題目是《構(gòu)建和諧校園》。
大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點，也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機。沉浸在和諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn)：原來和諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢？它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興�？梢�，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建和諧校園的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花！唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心�！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點，想必為了“借山光以悅?cè)诵�，假湖水以靜心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。接下來我們來談?wù)勅说?因素，人是萬物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來的重要。
首先探討人文環(huán)境，教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質(zhì)和風(fēng)度時刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養(yǎng)與內(nèi)涵。人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會美化，潛意識里的自尊自愛被喚醒，達到和諧，豈不易哉？
其次，只有良好的人際關(guān)系才能體現(xiàn)校園的和諧。大學(xué)里學(xué)生之間的接觸比較頻繁，用心營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍會使校園融洽起來。在溫暖的關(guān)懷與真切的感動里生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎？
最后，一個和諧的校園，還應(yīng)有意蘊豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學(xué)生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團活動讓我們學(xué)會辦事學(xué)會做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。
和諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是和諧之美。
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