【推薦】堅定理想信念演講稿三篇
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在當今社會生活中，很多地方都會使用到演講稿，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家整理的堅定理想信念演講稿3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
堅定理想信念演講稿 篇1
各位尊敬的領導、老師們，親愛的同學們，晚上好！
我是XX級體本2班的xx，很榮幸作為學生代表進行發言。
青春是人生最美好的，猶如一日之晨、四季之春，猶如朝陽噴薄欲出，猶如花朵含苞待放，猶如駿馬奔馳在草原，猶如雄鷹展翅在藍天，猶如猛虎呼嘯在山林。青春是充滿希望和憧憬的年代，多少希望的種子都要在春天播種，多少美麗的夢想都要在青春實現。用理想和信念編織花環，用希望和勇氣構筑理想的大廈。如果在青春不種下希望的種子，那么悔恨便伴隨你有生之年的時時刻刻。青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒茍安。青春是汗水在揮灑，青春是熱血在奔流，青春是生命的源泉在涌流。
來到學校已經有兩個多月了，大學生活多姿多彩，每個同學都有自己的過法，有的進入院里的系里的學生會進行學習，有的找份兼職開始體驗沒有父母獨立生活的日子，有的發展自己的興趣愛好開拓自己的視野，等等，這些都是為了鍛煉自己的個人能力和人際交往能力，為將來步入社會打下基石。可是，還有一部分人，在最初的時候立下了目標和夢想，可卻慢慢地偏離軌道。大學課程不如中學那么緊湊，有的同不知該如何分配空閑的時間，變得越來越愛睡覺，越來越愛上網，越來越懶。高中，我們都有一個共同的目標，為了達到這個目標都一直努力著，不被外界干擾，所以一往直前。而現在開始接觸到社會，各種思想混雜，如果被落后腐朽或者是頹廢的思想籠罩，嚴重者，可能步入歧途。
那我們的大學生活應該如何渡過，才能不枉費青春呢？信仰是對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，是對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。大學生活有高潮有低落，沒有信仰，或者有錯誤信仰的同學可能就這樣慢慢頹廢�？墒牵ㄟ^學習馬克思主義可以幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，這樣我們才能正確處理和學習與工作中的.各種矛盾才能讓我們進行不斷的自我完善，獲得人格魅力，學習馬克思主義可以增強我們自覺抵御錯誤思潮的能力，使我們擁有獲得合格人才的資格。我們都應當高舉馬列主義旗幟積極投入社會主義的建設中去，實現自己的價值，豐富自己的大學生活，為青春添磚加瓦。
青春如船，在人生的大海上航行，承受風吹雨打，信仰如帆，引領青春的小船在人生的大海上航行，為青春導航！
謝謝！（結束）
堅定理想信念演講稿 篇2
老師們、同學們：
大家上午好！今天我演講的題目是《堅定信念沖刺中考》，“九年磨一劍，六月試鋒芒”，三年的初中生活即將劃上一個圓滿的句號，再過58天，我們將面臨人生的第一次決戰—中考。如果說初中三年是一場漫長的馬拉松，那么今天就將進入最后的百米沖刺。同學們，離中考還有幾十日，我們還有很多事要做。通過努力學習，我們的成績會從400分上升到500分，從500分上升到600分，奇跡每天都在發生，命運時刻掌控在自己手中，上天只會眷顧那些勤奮上進的人。面對挑戰，我們唯有一搏！
中考是一場沒有硝煙的戰爭，而今，號角吹響，戰斗已打響，一切就看我們的表現了。課堂專心聽講，認真記錄筆記，自習勤思善問，追求精細準確。父母期待的目光，師長不倦的教誨，自己光明的前途，都容不得我們一絲馬虎，于細微之處見功夫，我們要堅信：汗水不會白流，成功一定屬于我們的.。同學們，人生能有幾回搏，此時不搏待何時，拿出我們的激情，燃燒出最耀眼的光芒，在芹池中學的歷史上寫下最絢麗的篇章。
堅定理想信念演講稿 篇3
各位：
明白道理了，什么都不怕了，不明白道理時什么都怕，就像很多人在沒有學佛之前，告訴他生命短暫會死的，就會很怕死，等到相信了觀世音菩薩之后，他什么都不怕，連死都不會怕，因為他知道人是不會死的，而且會有一個信念產生，觀世音菩薩不會讓我死，一定會救度我們的，這時思維會產生出一種佷強的能量體，這就叫證量。擁有證量的人，是覺悟者，覺悟者又稱為覺者，覺者就是你在生活的意識形態和思維意識當中已經產生了一團光，只有開悟之后才會有這團光。
任何一個人對事物的追求和看法都有兩面性，對同一事物可以把它說得很好，也可以把它說出很多不好，主要是看你的心往哪邊偏了。比如，老人家好不好？好！老人家經驗豐富，老人家懂得關心青年人等等，反過來講，老人家有什么不好？走不動，渾身骨頭痛，腦子老僵化，什么事情都搞不清楚等等，同樣一件事情可以想出它好的方面，也可以想出它不好的，和壞的方面。佛法就是讓我們把壞的思想全部轉化為好的思想，學佛就是轉換思維去勸導人家，去安慰人家，去幫助人家，去解決困難，這個叫正思維。能把人家全部都看成好的，因為你的思維正，把別人都看成正了，你就開悟了。你把人家看成壞的就是沒開悟。
開悟的人，看見誰都是好人，沒有好壞的概念，其實就是一個悟性，當這個悟性在人的思維中產生了正思維的時候，就是開悟了。開悟之后，會引來一種叫證量，也就是說一個人開悟之后，明白道理，證實了很多事情，他的能量就出來了。明白道理了，什么都不怕了，不明白道理時什么都怕，就像很多人在沒有學佛之前，告訴他生命短暫會死的，就會很怕死，等到相信了觀世音菩薩之后，他什么都不怕，連死都不會怕，因為他知道人是不會死的，而且會有一個信念產生，觀世音菩薩不會讓我死，一定會救度我們的.，這時思維會產生出一種佷強的能量體，這就叫證量。擁有證量的人，是覺悟者，覺悟者又稱為覺者，覺者就是你在生活的意識形態和思維意識當中已經產生了一團光，只有開悟之后才會有這團光。
開悟之后就是覺者，覺者就是覺悟的人，聰明的人和有智慧的人。知道人活著應該為人家著想，你自己的問題就容易解決，而愚笨的人，就知道想自己的利益，結果害人家，就是害自己，常言道：害人就是害己。腦子里思維雜念越少的人身上才會越干凈，對事物看得清楚，看得明白。腦子思維雜念多的人，對什么事物都看不明白，搞不清楚，所以就沒有了自身的智慧之光。只有當雜念沒有了，有了這團光之后，就可以用這團光來化解和照耀你前進的方向，讓你的方向越來越明確，這團光稱為神光，也稱為智慧之光，智慧之光又等于悟性之光。
一個人從小生出來，叫無明，無明就是什么都不知道，什么都不明白，一直到老死，最后什么都沒有和不知道就走了，人生匆匆來，匆匆去，在這一生當中經過十二個層次的循環，也就是有十二道關，這十二道關不斷地在你的生命中循環。這十二循環是從心理和生理循環上來講的。
1）無明，人要克服無明，無明是不明白，不懂，什么都不明白，一個人明白了就不會做錯事情，一個人不明白才會做錯事情，無明引略出另一個觀點，就是這個人雖然是無明，但是自以為有名，就是自己以為自己什么都明白了。
2）色，色就是我們在人間所看見的有色的物體，有色的靈體。并不完全是指男女之色。
3）聲，即聲音，聲音好聽的要聽，不好聽的不要聽，喜歡聽好話，等等這一切都是在聽聲。好聽的話或聲音傳到你的耳朵里就會讓你心動，這叫精神轉化為物質。因為講出來的話叫精神，物質的東西就是已經變成行為了，變成行為的東西才稱為物質。比如好話聽進去的時候是看不見摸不著的，聽了之后在你心中引起一個共鳴，自己感覺很開心了或感覺不開心了，就會反應在你的臉上了，變成了物質。
4）香，人間的香有很多種，有多少種香味在人間回蕩，你要躲過這十二個循環，必須要克制自己不受各種氣味的誘惑。比如聞到香味了，要沒感覺�？匆娪猩臇|西，要沒視覺。克制是找到你真正性空的根據。
5）味，味道，從你的意識當中，可以用精神來品嘗味道，常言說：人生苦味，人生的味道苦呀，正是用意識和心來體驗的。
6）觸法，就是能摸到，能感觸到，要知道人間所有的物質讓你有一瞬間的感應，感受，感想，但這都是暫時的，不是長久的，這些東西都是十二因緣的循環。
7）受，就是感受，感覺，受苦就是受的那種感覺。
8）想，是認識與辨別，是你心里想的種種好的、壞的念頭。
9）行，是心所體化出甴身體造作的行為。
10）識，是分別種種境界的意識，這種意識在你八識田中會種下因果的。
11）愛，人的一生就是圍繞著愛，這個愛并不是專指男女之愛，包括親情之愛，親友之愛，師生之愛等等，是各種各樣的大愛。人的一輩子離不開愛，到最后死的時候還是這個愛。人活著從愛開始，到愛的滅亡，短暫的生命連愛都變成空的假的。
12）別離，愛的人離開你了，喜歡的錢用完了，一個好工作沒了等等，這些都是離別。每一個離別，都是痛苦，感覺很難過。
這十二循環中有六根，也有六觸，六根即眼，耳，鼻，舌，身，意。六觸即色，聲，香，味，觸，法。人在這十二循環中不停地受苦，受難，一直到老死。
師父給你們講的這十二層次的循環，它會給你們造成心理的負擔，所以想要性空很難。只有把這些因緣全部去除，你的本性才能空。下次再和徒弟們談六根六觸。合十
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