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【推薦】《獵人筆記》讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的《獵人筆記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《獵人筆記》讀后感1
在今天的幸福生活中，誰(shuí)能想到在曾經(jīng)的沙皇俄國(guó)，有這么一群人，衣衫襤褸，在漫長(zhǎng)荒蕪的沙漠上拖著貨船，步履沉重，面無(wú)表情，如行尸走肉一般，但這種景象，不僅僅出現(xiàn)在沙皇俄國(guó)，在曾經(jīng)的中國(guó)，也有黃河纖夫也拉不直問(wèn)號(hào)般的身軀。
但一本燃燒的書(shū)——《獵人筆記》，以詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，更歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，點(diǎn)燃了最底層人民的希望與熱情，更激發(fā)了全世界人民的革命熱情。
阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個(gè)書(shū)中所描寫(xiě)的地主形象，他是一個(gè)通情達(dá)理的正派人，體態(tài)優(yōu)雅、辦事也公道。可是，就是這樣的一個(gè)人僅僅因?yàn)槭虖木仆鼰崃硕眩銓⑹虖亩敬蛞活D，還稱(chēng)自己是為了他好。不僅如此，他僅僅因?yàn)樽约合旅娴囊粦?hù)人家實(shí)在付不起房租，就毀了他們?nèi)摇０Γ≌且粋�(gè)這樣蠻橫無(wú)理，殘暴苛刻的`地主，竟被稱(chēng)為一個(gè)通情達(dá)理的正派人！那么沙皇俄國(guó)得有多少這么“好”的人呀？
書(shū)中不僅諷刺了這些地主，更表現(xiàn)了農(nóng)奴們剛強(qiáng)的意志和相信自己的力量。勇敢面對(duì)未來(lái)的思想，如其中的霍里和卡利內(nèi)奇雖然在地主的手下生活，但他們堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)靠自己的雙手過(guò)上了幸福的生活。
同時(shí)，這本燃燒的書(shū)確實(shí)創(chuàng)造了奇跡：在此書(shū)發(fā)表20年后，俄國(guó)沙皇廢除了農(nóng)奴制度。革命的火種也蔓延了整個(gè)俄國(guó)乃至全世界。又過(guò)了十年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，列寧帶領(lǐng)著蘇維埃軍隊(duì)徹底推翻沙皇統(tǒng)治，創(chuàng)造了第一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家。
在華夏神州，1949年10月1日，新中國(guó)正式成立，又一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家在這本燃燒的書(shū)傳播的火種的作用下成立了。這也說(shuō)明了，這本燃燒的書(shū)不僅僅激發(fā)了俄羅斯的革命熱情和革命力量，更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。
火，它之所以能燃燒，是木柴供給了它燃燒的能源。這本書(shū)，它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠(yuǎn)地燃燒，傳遞，是因?yàn)橥栏衲蛟谄渲屑尤肓巳说乐髁x和民主思想，這“人人平等”的思想應(yīng)當(dāng)在每一人的心中永遠(yuǎn)燃燒。
《獵人筆記》讀后感2
當(dāng)我坐在陽(yáng)臺(tái)上，細(xì)細(xì)地看著屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》時(shí)，我猶如已經(jīng)和屠格涅夫融為一體了，感受到了一種獵人們?nèi)碌目鞓?lè)生活。
《獵人筆記》這本書(shū)是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義家。詩(shī)人和劇作家屠格涅夫的作品。這書(shū)刻畫(huà)了地主。管家。磨房主婦。城鎮(zhèn)醫(yī)生。貴族知識(shí)分子。農(nóng)奴。農(nóng)家孩子等等一些人物的形象。《獵人筆記》與平常看的書(shū)有一些不同，別的書(shū)都是以一個(gè)中心為主題的，而《獵人筆記》卻是每一篇章都描寫(xiě)不同的事情。
在這幾章中，要說(shuō)我最喜歡的，那當(dāng)然是第一章《霍爾和卡里內(nèi)奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內(nèi)奇》里面寫(xiě)的是作者他結(jié)識(shí)了一個(gè)酷愛(ài)打獵的地主波魯?shù)陆穑S后，他通過(guò)波魯?shù)陆鸲J(rèn)識(shí)了霍爾和卡里內(nèi)奇。來(lái)到霍爾家，作者看到了許多大大小小的孩子，那都是霍爾的孩子，但這次，作者并沒(méi)有見(jiàn)到霍爾。第二天早上，他們馬上又去打獵了。他們來(lái)到了卡里內(nèi)奇家。卡里內(nèi)奇是一個(gè)性情頂愉快，頂溫和的'人，常常不停地小聲唱著歌兒，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地四處張望著。吃過(guò)晚飯，他們又遇見(jiàn)了霍爾，作者與霍爾坐在客廳里，開(kāi)始談了起來(lái)。談完后，作者來(lái)到干草棚里睡覺(jué)，可他怎么睡也睡不著。早上，霍爾又與作者聊了起來(lái)。這之后，就是與霍爾在一起的生活了。從這一章可以看出普通農(nóng)民們的淳樸。憨厚。真摯。善良的心靈。還可以看到卡里內(nèi)奇是個(gè)理想家，也是個(gè)浪漫主義者。
《活骷髏》中描寫(xiě)了露凱麗婭是仆人中的美人突然變成了一個(gè)完全干癟了，完全成了青銅色的活骷髏，但是他并不怨恨天尤人。她并沒(méi)有什么個(gè)人的要求，她雖然變成了活骷髏，但她卻時(shí)時(shí)不忘農(nóng)民的一切利益，她只想把農(nóng)民的租稅減輕一些。
在這本《獵人筆記》中，我獲得了不少的知識(shí)，也讓我明白了很多的真理，并且讓我體會(huì)到了農(nóng)民們的辛勤勞動(dòng)。這一本書(shū)我一輩子都不會(huì)忘記的。
《獵人筆記》讀后感3
《獵人筆記》是屠格涅夫所著的一部風(fēng)格獨(dú)特的特寫(xiě)集。里面寫(xiě)的無(wú)數(shù)文章，都描寫(xiě)了俄羅斯十九世紀(jì)中葉地主與農(nóng)奴的關(guān)系，這一篇篇文章，都諷刺著地主的兇慘，同情著農(nóng)民的悲慘，是一首首農(nóng)民命運(yùn)的悲歌。
書(shū)中描寫(xiě)了形形色色，生活悲苦的農(nóng)奴。《莓泉》中的斯捷普什卡，他原先是地主的家仆，后來(lái)被主人拋棄，淪落到“不被當(dāng)人看”的地步，連“口糧”都得不到，《利戈夫村》中的“小樹(shù)枝”（蘇喬克）也是個(gè)家仆，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，被主人當(dāng)一件東西任意擺布，先后充當(dāng)幾家地主家的廚子、車(chē)夫、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無(wú)數(shù)的欺壓下，他變得膽小怯懦，甚至在受到生命危險(xiǎn)時(shí)，也不敢去向老爺求助，而《兩地主》中的仆役瓦夏，則更是可憐。他在受鞭撻之后還認(rèn)為主子是個(gè)好人，自己罪有應(yīng)得，說(shuō)主人是“不會(huì)平白無(wú)故懲罰人的。”
這些農(nóng)民，他們常年寄人籬下，受地主欺壓。他們因農(nóng)奴制的長(zhǎng)期壓迫而變得極其可憐懦弱，沒(méi)有自己的想法。
屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個(gè)又一個(gè)的舊式俄羅斯農(nóng)民。屠格涅夫用自己的寫(xiě)作技巧，描繪了那暗天無(wú)日的社會(huì)、奴隸主的殘暴，襯托了他對(duì)這些農(nóng)民的可憐。
這樣的生活，是屠格涅夫所不滿(mǎn)的。他不滿(mǎn)地主的暴虐與農(nóng)奴的悲慘，所以他寫(xiě)下了這本書(shū)。這本書(shū)表達(dá)了他對(duì)自由生活的熱愛(ài)，他對(duì)農(nóng)民所譜寫(xiě)的悲歌也正是他對(duì)自由的向往。
他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤，不分地主農(nóng)民，沒(méi)有人施暴，也沒(méi)有人受壓。他贊嘆著那些心靈美的偉大的人，他的'筆法“誠(chéng)摯而公正”，讓讀者看到了社會(huì)的絕望與黑暗，他沒(méi)有作任何評(píng)論，卻讓人更加了解文章。
那時(shí)的俄羅斯，正是書(shū)中所寫(xiě)那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實(shí)的縮影，他這一創(chuàng)作詠誦著對(duì)農(nóng)民的悲歌，也讓農(nóng)民看見(jiàn)自己的地位，讓他們學(xué)會(huì)反擊，追求自由。
一曲曲悲歌是農(nóng)民的命運(yùn)，讓我們看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也給予農(nóng)民反擊的力量，它是一部不朽之作！
《獵人筆記》讀后感4
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪得極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)。本書(shū)中作者那生動(dòng)，形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)。每每讀到諸知“我坐在一片白樺林里，秋天的天有點(diǎn)怪一會(huì)眼光普照，一會(huì)又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿(mǎn)白云，一會(huì)忽而又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想大聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種的地主，如：蠻橫地占他人土地的地主；折磨莊稼人和家仆的科莫莫天；設(shè)立莊園“辦事處”，通過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。
通過(guò)對(duì)這些地主怪癖行為和習(xí)性的描寫(xiě)。使讀者聯(lián)想想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，光大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的'貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農(nóng)民們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴只能忍氣吞聲……表達(dá)了坐著對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判，并指出農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表達(dá)出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷個(gè)鞭撻。法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持實(shí)現(xiàn)和理想之間的驚人的均勻，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)悟……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)悟。”法國(guó)作家莫洛亞更干脆地稱(chēng)屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”，我想，用這個(gè)詞評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
《獵人筆記》讀后感5
眼前，是一幅《伏爾加河上的纖夫》。我很奇怪：為什么那些纖夫衣衫襤褸，面無(wú)血色，如行尸走肉一般，如狗一般地拉著貨船呢？我?guī)е苫螅_(kāi)了《獵人筆記》……
書(shū)中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫(xiě)了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書(shū)中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來(lái)喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省里的農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶(hù)不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對(duì)于地主來(lái)說(shuō)，想要他們就會(huì)有，不顧他們的'死活，只貪圖他們帶來(lái)的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛(ài)狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個(gè)可憐的農(nóng)奴，他迫于生計(jì)出來(lái)偷砍樹(shù)木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是個(gè)十分著名的護(hù)林人，那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿(mǎn)臉亂蓬蓬的長(zhǎng)胡子，而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車(chē)，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過(guò)農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國(guó)的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過(guò)一個(gè)農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂(lè)意，翻身把小主人掀下來(lái)，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹(shù)上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實(shí)在沒(méi)辦法才偷砍樹(shù)木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無(wú)果后，那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來(lái)，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見(jiàn)，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對(duì)它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國(guó)統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗！
《獵人筆記》讀后感6
利用這個(gè)假期，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》，屠格涅夫是“俄國(guó)文學(xué)的三巨頭”19世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，而且《獵人筆記》是他的成名之作。
首先我翻到書(shū)的最后對(duì)作者屠格涅夫的生平作了了解，他生于俄國(guó)一個(gè)舊式富裕家庭，，父親是一位騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，母親是一個(gè)性情蠻橫、十分殘暴的農(nóng)奴主。他的幼年生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷給他思想上留下深深的烙印，因此在《獵人筆記》中也明顯地表現(xiàn)出來(lái)。
《獵人筆記》由25篇相對(duì)獨(dú)立的小說(shuō)構(gòu)成，每一篇的篇幅都不長(zhǎng)，作者將風(fēng)景描寫(xiě)的及其優(yōu)美，不愧是“大自然的'詩(shī)人”其中描繪俄羅斯中部美的生動(dòng)的大自然風(fēng)景。這兒有晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動(dòng)的篝火;這兒有空曠的田野、翠綠的草原、幽深的白樺樹(shù)，這兒有云雀的歌唱、夜鶯的輕吟、鵪鶉的鳴轉(zhuǎn);這里色彩絢爛，這里音響悅耳，這里空氣聞著滿(mǎn)是芳香。作者被描繪得如此迷人，仿佛把人帶入“仙境”一般，讓人回味無(wú)窮。
再有就是有趣的人，屠格涅夫的人每一個(gè)都是性格明朗的，卡里內(nèi)奇就是一個(gè)最好的例子。他勤勞自信，可愛(ài)的讓我一下就喜歡上了他。這里面的卡里內(nèi)奇很喜歡說(shuō)話(huà)，雖然不像能說(shuō)會(huì)道和人那樣花言巧語(yǔ)……然而卡里內(nèi)奇有不少特長(zhǎng)，就會(huì)連霍而也是承認(rèn)的，如：他會(huì)念咒止血，走圍棋，幫助他人。有一次卡里內(nèi)奇看見(jiàn)有一只鳥(niǎo)受傷了，連忙把那只鳥(niǎo)拿回家，涂上云南白藥，認(rèn)真照顧，并幫他清洗傷口，和他玩耍，最終幫他重返大自然。
當(dāng)然《獵人筆記》中自然風(fēng)景不是一個(gè)擺設(shè)，而是與農(nóng)民美好的精神世界相聯(lián)系的，其中精神的風(fēng)景都是圍繞這農(nóng)民與農(nóng)民相關(guān)的事物展開(kāi)的，而與腐朽貪婪、庸俗的地主是無(wú)緣的。
屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。
由于這個(gè)假期時(shí)間有些短，閱讀倉(cāng)促，以后我會(huì)抽時(shí)間細(xì)細(xì)閱讀這本名著，了解更深層次的意義。
《獵人筆記》讀后感7
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿(mǎn)白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的'農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱(chēng)，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國(guó)作家莫洛亞更干脆地稱(chēng)屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
《獵人筆記》讀后感8
一周里有著“酸甜苦辣″等各種各樣的味道。每周都有狂歡，有悲傷。我呢，也不例外。我的快樂(lè)都是在家中或是在學(xué)校。星期六上午，我將作業(yè)全部做完了，正準(zhǔn)備看書(shū)，正煩惱著怎么才能快速的在兩天的時(shí)間把一本兩三百頁(yè)的《獵人筆記》看完呢？心想：這是不可能的，即使我看完了，也是馬馬虎虎看完的，沒(méi)有認(rèn)真看。
而我要像魯濱遜那樣，即使自己陷入荒島，也要仍然堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)。這告訴我們面對(duì)困難不要退縮，要能面對(duì)并且戰(zhàn)勝它。
我呢，這才打起十二分的精神，專(zhuān)心致志的看著《獵人筆記》這本書(shū)，我又想起一句名言：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。″這是高爾基所說(shuō)的。我把看書(shū)的速度加快。而這本書(shū)又是三四百頁(yè)，我也不會(huì)放棄，一定要看完這本書(shū)！
到了中午，好吃中飯了，媽媽叫我去吃中飯，我快步走到餐桌前。大口大口的'吃著香噴噴的米飯。然后再夾點(diǎn)菜吃。當(dāng)然，肯定也在一邊看書(shū)一邊吃。這樣能省許多時(shí)間。
就這樣，過(guò)了一會(huì)兒中飯吃好了。書(shū)也已經(jīng)看了大約十分之一了。今天星期六上午才看了全書(shū)的十分之一，這又讓我開(kāi)始無(wú)精打采了。
然后媽媽崔著我看，我又開(kāi)始看書(shū)了，看了一下午，我已看到了全書(shū)的二分之一而且還多一點(diǎn)。這讓我信心大增。而且我還看懂了許多。
到了第二天，也就是星期天。這天，我早早的就起了床。我拿起《獵人筆記》又認(rèn)真看了起來(lái)。這次還沒(méi)到中午。全部的二十五章《獵人筆記》我就全看完了。我看完之后，想起一句名言：“溫故而知新，可以為師矣。″我就又開(kāi)始用手機(jī)查一下《獵人筆記》的簡(jiǎn)介概括，再查一下相關(guān)的題目。這樣我就不再怕老師出的題目了！
這個(gè)雙休日讓我真充實(shí)，我沒(méi)有出大門(mén)一步，但我卻因此而信心大增——只要勇敢去嘗試，就一定會(huì)成功的！
《獵人筆記》讀后感9
屠格涅夫善于描寫(xiě)少女形象，在《獵人筆記》中他寫(xiě)了一系列的農(nóng)家少女，贊美了他們純潔善良的天性，表現(xiàn)了他們對(duì)自由和美好生活的追求。《契爾托普哈諾夫的末路》中的吉普賽女郎瑪莎，懷著對(duì)美好生活的信念，毅然決定舍棄拼命追求她的老爺所給予的榮華富貴。《幽會(huì)》中的阿庫(kù)麗娜，遂被負(fù)心漢拋棄，但她對(duì)于愛(ài)情的真誠(chéng)追求使人深深感動(dòng)。這些動(dòng)人的少女形象從一個(gè)側(cè)面反映了俄羅斯農(nóng)民的高尚、豐富的精神世界。
作者更沒(méi)有忘記農(nóng)民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿(mǎn)詩(shī)情的筆觸為我們描繪了一群可愛(ài)的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿(mǎn)幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽(yáng)，其中滲透著作者對(duì)農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。
正是這種人民對(duì)美好生活的追求和向往，使我意識(shí)到俄羅斯民族的偉大。通過(guò)閱讀這本書(shū)我覺(jué)得從很多方面來(lái)說(shuō)俄羅斯人都是世界上最有韌性的民族。因此，無(wú)論是偉大的法蘭西皇帝拿破侖，還是天才的第三帝國(guó)元首希特勒，最后都在這個(gè)充滿(mǎn)了灰色原野的國(guó)土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺(jué)作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿(mǎn)希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的`喜怒哀樂(lè)之情，讓我為之動(dòng)容。
一個(gè)人要寫(xiě)好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書(shū)就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)。看似散的本章又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見(jiàn)得作者寫(xiě)文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來(lái)。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺(jué)得非常有意思。
合上這本書(shū)腦海中便浮現(xiàn)出俄羅斯美麗的景象。事過(guò)境遷，那帶著絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒(méi)有去過(guò)俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。但盡管這樣，我仍然佩服作者對(duì)自然景物的描寫(xiě)，佩服他出眾的才華。
《獵人筆記》讀后感10
陽(yáng)光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來(lái)臨的最后一抹晚霞;從春天的陽(yáng)光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽(yáng)光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽(yáng)光，總是飽蘸著濃濃的詩(shī)意。
一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。而從美人梅奇河來(lái)的卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。
在他出場(chǎng)之前，陽(yáng)光便像流水般迸出——“在陽(yáng)光普照的院子的正中央，在所謂最向陽(yáng)的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽(yáng)光穿過(guò)破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來(lái)”。
他過(guò)著一種極盡簡(jiǎn)陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車(chē)旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的`瘦小的馬。他熱愛(ài)大自然的一切，會(huì)模仿鳥(niǎo)兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂(lè)于傾聽(tīng)云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過(guò)，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來(lái)就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類(lèi)”“跳蚤”，然而陽(yáng)光卻依舊沒(méi)有偏頗地照耀著他。他說(shuō)：“太陽(yáng)照著你，上帝也更加清楚地看得見(jiàn)你，唱起歌來(lái)也和諧些”;他贊嘆樹(shù)林中的溫暖：“多么好的太陽(yáng)!多么好的恩賜，上帝啊!樹(shù)林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽(yáng)光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過(guò)成了一首詩(shī)，一首寫(xiě)給大自然的詩(shī)。他將自己放在與樹(shù)木魚(yú)蟲(chóng)等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說(shuō)所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類(lèi)在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫(xiě)了一首獨(dú)屬于這份陽(yáng)光的詩(shī)歌。
《獵人筆記》讀后感11
《獵人筆記》是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個(gè)地主子弟，卻是一個(gè)正直善良、有見(jiàn)識(shí)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的知識(shí)分子，一個(gè)同情農(nóng)奴、反對(duì)農(nóng)奴制的地主子弟。基于這樣的身份、性格，他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會(huì)不同層次人的故事。
其中，使我生出“遠(yuǎn)·近”聯(lián)想的，便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是個(gè)隱居多年的地主，“我”因打獵誤入其園林，拉其洛夫留“我”共進(jìn)午餐并餐后暢談，從中“我”了解到：他決不是愁眉苦臉、不滿(mǎn)足自己命運(yùn)的人，正好相反，他表現(xiàn)出一種無(wú)論好壞都一視同仁的慈善和熱誠(chéng)，他甚至寧愿帶著委屈和每一個(gè)人接近和相處。當(dāng)然，你同時(shí)也感覺(jué)到他不能同任何人交心，這并不是由于他根本不需要?jiǎng)e人，而是由于他隱居多時(shí)……但他終歸還是個(gè)很好的人。
初讀時(shí)不明白，一個(gè)無(wú)法交心，宛如天邊遙遠(yuǎn)之人，怎么能讓作者安心地判斷這是個(gè)“很好的人”。
現(xiàn)在似乎恍然明白，因?yàn)閮蓚�(gè)字：距離。
遠(yuǎn)與近之間的線(xiàn)段，叫距離。人與人之間，也該有這樣一段遠(yuǎn)與近。
人常言：“距離產(chǎn)生美”。而我認(rèn)為的這句話(huà)的內(nèi)涵，還可以用一句話(huà)詮釋?zhuān)骸熬又坏缢薄?/p>
一如俞伯牙與鐘子期的'高山流水，最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識(shí)，寥寥言語(yǔ)，不曾親昵。那是身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。
適當(dāng)距離下的善與愛(ài)，是一種尊重，是一種讓人很舒服的感覺(jué)，像冬日暖陽(yáng)里輕舞的塵埃，和煦溫柔。
我不知道，你們身邊是否有這樣一個(gè)人：平時(shí)不聲不響得像條影子，在記憶里幾乎淡得像剪影，在你需要幫助時(shí)卻從不問(wèn)原因、不計(jì)后果地伸出援手。如果有，我想你們很幸運(yùn)，請(qǐng)珍惜這樣的一個(gè)人。
遠(yuǎn)與近，身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。不讓自己的依賴(lài)成為別人的負(fù)累，纏繞自己的藤蔓。不爭(zhēng)不搶?zhuān)槐安豢海膽殉纬海龅秸嬲摹熬又坏缢薄?/p>
《獵人筆記》讀后感12
只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽(yáng)光照耀下極度閃亮，煥發(fā)出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著個(gè)人與夢(mèng)想，一觸而來(lái)。
一身獵裝一把槍?zhuān)粚?duì)明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。
——什么是農(nóng)奴？那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓(xùn)罵中熬過(guò)余生的人。他們沒(méi)有自由、沒(méi)有快樂(lè)，甚至連活也不算活著，只是空軀殼而沒(méi)有“生命”。《利戈夫村》中的小樹(shù)枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個(gè)玩偶般，在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手，那個(gè)瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見(jiàn)，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災(zāi)時(shí)，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的'附屬品，在鞭與棍的無(wú)情中放棄生，放棄死，無(wú)神志的在勞累中茍生。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這或許還是農(nóng)奴們的最好命運(yùn)。在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價(jià)租金，也不肯贖身。那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，農(nóng)奴們脫離了地主，便不受法律保護(hù)，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個(gè)時(shí)代，這份自私，這對(duì)利益的貪婪，不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的罪魁禍?zhǔn)讍幔?/p>
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書(shū)中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會(huì)中，地主們談吐文雅，友善好客；面對(duì)下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對(duì)仆人們的小過(guò)失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無(wú)限的勞作換取低廉的報(bào)酬。這樣殘暴的人，在書(shū)中被描寫(xiě)得無(wú)限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見(jiàn)屠格涅夫之文采，景物描寫(xiě)如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國(guó)鄉(xiāng)村的無(wú)限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿(mǎn)文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點(diǎn)燃思想，光彩回溢。
《獵人筆記》讀后感13
今年暑假，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個(gè)作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作，在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置。
這本書(shū)里有25個(gè)短篇小故事，每個(gè)故事作品都采用見(jiàn)聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄里之外的蘆葦蕩里，撐船打野鴨遇險(xiǎn)的故事。中間，他們先遇到華而不實(shí)的獵人弗拉基米爾，他是地主家一個(gè)解除了奴隸身分的仆人，然后又找到看管一個(gè)破木船的漁夫、綽號(hào)“蘇喬克”的老人。他先后為地主貴族老爺當(dāng)過(guò)仆從、廚子、馬車(chē)夫，現(xiàn)在是漁夫。作者四人就是坐著他那只破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。
屠格涅夫用他的語(yǔ)言將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物的形象生動(dòng)。這本書(shū)深深吸引我的原因第一是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)，本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗；朝霞不像火一樣燃燒，它散布著柔和的紅暈。太陽(yáng)—從一片狹長(zhǎng)的云底下寧?kù)o地浮出，發(fā)出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的云霧中……”這樣的句子時(shí)，我都會(huì)深深地沉浸在其中。
作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的.同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的，正如同法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱(chēng)，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”
當(dāng)閱讀完《獵人筆記》時(shí)，我還是沉浸在那一個(gè)個(gè)小故事之中，為作品的精彩嘖嘖稱(chēng)贊，久久不能忘懷。
《獵人筆記》讀后感14
十九世紀(jì)的俄國(guó)，到處彌漫著腐敗的氣息，充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下，底層人民飽受壓迫，但總會(huì)有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。
“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對(duì)黑暗制度的無(wú)奈，但屠格涅夫并沒(méi)有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治，而是塑造了這樣一些人，一些美的人—地位低下而有品德高尚的勞動(dòng)人民們。
卡西揚(yáng)，一個(gè)丑陋的農(nóng)奴，卻能做出最虔誠(chéng)的事。面對(duì)被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說(shuō)：“錯(cuò)過(guò)！…哎呀，這真是罪過(guò)。”對(duì)生命能如此敬畏！在那時(shí)，農(nóng)奴的生命，在地主眼中一文不值；可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會(huì)促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。
福瑪，一位老護(hù)林員，冷酷無(wú)情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒(méi)有高板床，也沒(méi)有間壁。雖然環(huán)境惡劣，但他陰沉沉地說(shuō)出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯。”他是純樸如此，愛(ài)崗與敬業(yè)。他抓住一個(gè)砍樹(shù)的人，經(jīng)不住對(duì)方苦苦哀求，最后讓這個(gè)可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的外表下藏著一顆赤誠(chéng)的心，默默地呵護(hù)著低層人……
露凱麗婭，一個(gè)仆役。她的命運(yùn)十分凄慘，整日只能天天躺著，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂(lè)，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說(shuō)明他是愛(ài)我的。”對(duì)生活的熱愛(ài)與感激，使她生活更加快樂(lè)。她在講述往事的.時(shí)候，幾乎是愉快的，一點(diǎn)也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂(lè)觀(guān)與自尊是她的寫(xiě)照。樂(lè)觀(guān)與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。
在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈(zèng)人玫瑰而成了“圣母”。當(dāng)無(wú)數(shù)的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說(shuō)“無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，白晝終將來(lái)臨”。當(dāng)無(wú)數(shù)只螢火蟲(chóng)聚集，黑暗終將被驅(qū)散，正如毛澤東所說(shuō)“星星之火，可以燎原”。
《獵人筆記》讀后感15
一直在看歐美的作品，很少看俄國(guó)的作品，好像就去年冬天的時(shí)候看了陀思妥耶夫斯基的《白癡》和《白夜》，現(xiàn)在那兩部作品的具體內(nèi)容已經(jīng)被我忘得差不多了，除此之外好像就沒(méi)有再看其他的東西了，哦，好像還有一個(gè)俄國(guó)詩(shī)人寫(xiě)給女人的一部詩(shī)歌。
會(huì)看《獵人筆記》是因?yàn)樵诹硪槐緯?shū)中看一個(gè)作家提起，那作家很喜歡那部書(shū)，而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫，所以在圖書(shū)找書(shū)的時(shí)候看到它就順手拿了回來(lái)。
剛開(kāi)始翻了兩個(gè)故事，覺(jué)得沒(méi)有意思，畢竟我對(duì)打獵那種事沒(méi)什么興趣，不過(guò)看著看著就覺(jué)出味來(lái)了，書(shū)中的語(yǔ)言很吸引人，每個(gè)故事都描寫(xiě)得很細(xì)致，可以毫不費(fèi)力地跟著作者的筆看到每個(gè)地方的一草一木，每一只山雞，每一匹馬，每一個(gè)人，每一朵小花，都是活生生的，大師就是大師啊，觀(guān)察力就無(wú)人能及了，不要說(shuō)其他的了。看這樣的書(shū)感覺(jué)給自己的心靈洗了個(gè)澡，在大自然中泡了個(gè)舒舒服服的自然浴，靈魂都是輕飄飄的`。相比較前幾天看的《幻滅》感覺(jué)是完全不一樣的，看《幻滅》讓人覺(jué)得胸口發(fā)悶，有口氣被憋住了，而看《獵人筆記》就好像有人請(qǐng)我吃了一頓味淡但又很可口的日本料理。
至于《獵人筆記》具體講什么，有興趣的人可以自己去翻翻，絕對(duì)會(huì)不虛此行。書(shū)是由很多小故事組成的，小故事被一條主線(xiàn)牽著，主要圍繞農(nóng)奴與地主展開(kāi)。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見(jiàn)所聞，從文字中不難看出作者對(duì)下層勞動(dòng)人的同情，對(duì)上層地主階級(jí)殘酷的剝削的批判。
其中我很喜歡的故事《約會(huì)》、《凋零的夏娃》、《白凈草原》、《歌手》、《車(chē)轱轆響》，但也并不是說(shuō)其他的故事不好，只是人的喜歡是有容積的。就譬如說(shuō)，世上有很多很好的男人，可不能因?yàn)樗麄兪呛媚腥耍揖陀辛x務(wù)喜歡他們每個(gè)人，道理就這么簡(jiǎn)單。
很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得很累很累，什么都不想干，一句話(huà)都吝嗇說(shuō)，甚至誰(shuí)都不愿意理，很多時(shí)候自己也搞不清楚這些無(wú)厘頭的情緒。我想要是這個(gè)時(shí)候看看那些清新的詞句，說(shuō)不定所有的壞情緒就會(huì)被趕走，回復(fù)平靜。
有些文字是可以平復(fù)人的情緒的，跟著文字去旅行，沒(méi)有國(guó)際，也不要花錢(qián)，煩惱也順便忘光了，多好啊！
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