有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集錦5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇1
沒有月的夜晚
沒有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麤]有了《月下獨(dú)酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因?yàn)樗麤]有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基。
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心。“望月懷人，見云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無需“思念”。寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見見面，比望月望云簡捷迅速得多。看來“月”確實(shí)沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來越多了。
然而我獨(dú)愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿。
李白的“少年不識(shí)月，呼作白玉盤”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念，對(duì)天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的.痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會(huì)使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向?yàn)⒚摚尚鷩套呦蛴撵o。懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月。 最無法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光。
沒有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠(yuǎn)撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇2
記得小的時(shí)候，每當(dāng)家里吃“餃子”時(shí)，我總是會(huì)歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆燥溩樱质钦l發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的.，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時(shí)正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時(shí)覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年。”不過因?yàn)轱溩由钍苋藗兊南矚g，除了逢年過節(jié)，人們?cè)谄綍r(shí)的生活中也常常享用。
告訴大家個(gè)小秘密吧，其實(shí)我是一個(gè)特別愛吃餃子的人，因?yàn)閶寢尠娘溩訉?shí)在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會(huì)不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會(huì)特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會(huì)傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇3
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)日新月異、氣象萬千，這紛紛擾擾的城鎮(zhèn)化氣象何如？我覺得心中有一點(diǎn)堵。
改革開放的成就令人矚目，三十年的時(shí)間，中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠(yuǎn)眺，鱗次櫛比的樓群拔地而起，一層層，一幢幢，一圈圈，一片片。從多層到高層，一路造來，挨挨擠擠，蔚為壯觀。然而，如此千遍一律，如此高發(fā)達(dá)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)追求，如此的城鎮(zhèn)化建設(shè)讓人困惑，文化的精神訴求又在哪里呢？
我們不可否認(rèn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了我們的生活，但我更認(rèn)為城鎮(zhèn)的發(fā)展不能偏了方向。
深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視。可去過那里的人，在不了解歷史的情況下，怎能聯(lián)想到她曾經(jīng)小漁村一個(gè)呢？現(xiàn)在除了高樓大廈，還留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的傳統(tǒng)，一些特有的`漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛，喧鬧繁忙的現(xiàn)代都市，快節(jié)奏的生活讓人目不暇給，一群群市民被關(guān)進(jìn)了一個(gè)個(gè)小區(qū)的各個(gè)樓層的某某室，“當(dāng)”的一聲，早已隔絕了交流，隔絕了親情，隔絕了友情，隔絕了傳統(tǒng)，更隔絕了世代承襲的農(nóng)耕文化。南北間的建筑差異，只在課本上才能發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的，盡是高樓。
這就是城鎮(zhèn)化的雄偉氣象嗎？非得要拆去傳統(tǒng)重鑄現(xiàn)代文明嗎？城鎮(zhèn)化，你的利弊究竟孰輕孰重？
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)，是否就是將小屋建成一棟棟樓房，磚路澆成一片片水泥呢？想看看窗外自然的風(fēng)景，卻只看到比你高一層的飯店。“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得？更有誰能奢侈地領(lǐng)略？曾經(jīng)隨處可見的畫面，如今只能到風(fēng)景點(diǎn)尋覓，或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯(lián)想與想象。此情此景，喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼！中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)的大氣象，是在用無價(jià)的文化底蘊(yùn)，換來日益增長的利益數(shù)字。我們只看到了GDP在上漲，看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐漸成為后代欣賞的紀(jì)錄片。我們一旦丟失了自己的文化，將不斷與其他文化趨同，最終失了特色，最終也將失去了民族自己。
面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，環(huán)顧周遭，我們還是找到了一點(diǎn)希望，捕捉到了一些傳統(tǒng)文化元素的傳承。
首先，區(qū)域化的整體保護(hù)凸顯城鎮(zhèn)化發(fā)展良好效應(yīng)。江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，是一個(gè)少有的保留了歷史文化韻味的小鎮(zhèn)。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統(tǒng)文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮(zhèn)市長當(dāng)年的力排眾議；也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼；更慶幸我們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)還未泯滅殆盡。
其次，點(diǎn)塊狀的保護(hù)與恢復(fù)銜接著小城的過往。我來到姜堰這個(gè)城鎮(zhèn)生活已十三年了，游遍市區(qū)，感慨城市化進(jìn)程太快，有許多我未來得及去記憶的，就已經(jīng)在歲月的河流中消逝了。十三年間，家門前的那條小河，也在不知不覺中慢慢填平，成了路。白求恩橋沒有了，曲江樓不見了，壩口廣場消失了。除了當(dāng)年我邁過的小學(xué)大門，東岳萬年臺(tái)還在！可是她在現(xiàn)代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣，路過今日的北大街，古色古香的文化街區(qū)，重建的復(fù)古的小平房，整潔整齊寂無喧鬧。然而，樣子那么熟悉，感覺卻陌生了許多。
面對(duì)上上下下的城鎮(zhèn)化氣象，保留也好，改造也好，應(yīng)該是大勢(shì)所趨吧？是否每座城市都應(yīng)該留下一塊地方？它不用于房地產(chǎn)規(guī)劃，只是單純地保留，保留著去追尋歷史的一種方向。
讓濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，始終縈繞著氣象萬千的中國城鎮(zhèn)化吧！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇4
樓間流年
同吹過古銅色的窗欞，瀟瀟灑灑地落在我的桌上，掀動(dòng)著日歷上那日趨改變的數(shù)字，掀開了人生歲月里，我對(duì)樓間流年的思考。
憑窗四顧，偌大的城市中，螺紋、穹頂、哥特、馬賽克……映入眼簾皆為歐式風(fēng)格。放眼遙望，剛硬的線條是亞里士多德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯幻髁恋拇蟠笆幯侵惺兰o(jì)教堂的鎮(zhèn)魂曲；卷曲的垂簾是莎士比亞仲夏之夜的浪漫幻想……我們?cè)谶@片五千年積層的土地上，以西方的姿態(tài)駐足。而眼前，面對(duì)殘存的廢墟，你忍心看著那段歷史的微笑像風(fēng)中的日歷一樣，被風(fēng)撕扯，被風(fēng)消逝嗎？
我掀動(dòng)著日歷，一頁頁的字跡承載了中華文化沉深的`記憶。
日歷停在了這一天。眼前，儼然一座繁華。那座三院九廳的大宅，紅漆剝蝕，朱檐掛網(wǎng)，那一生榮華之心無法挽回這大宅深秀的滄桑。這散星似的樓宇無言，但留下的總是一段段生離死別的悲哀詩句。但是，樓宇仍在風(fēng)中挺直腰身，用蒼顏去印證流年。那是一座宮殿，鳥鳴柳翠之間是六代帝王的夢(mèng)想。頤和園，你這朵奇葩卻在日歷的翻折中，在中西文化的對(duì)抗與交流中，凋零了……
就是這樣一種建筑方式，維系了我們民族五千年的怨、恨、悲、愁；但它卻像日歷一樣，無言地翻動(dòng)，用生命見證歷史，保存昨天藏于心底的故事。
但是，在如今西方思想文化沖去的洪流之下，它淡出了人們的視線。那中國的古建筑不再光彩照人，在人們大呼洋文化時(shí)，它卻在墻角垂淚！
亭臺(tái)、樓閣、軒榭、小池塘……這些中國元素告訴我，中華文化魅力常在！作為當(dāng)代的青年，我想，我們不能讓日歷白白翻過，讓樓間流年在荒涼與悲哀中前行，讓中華文化在消逝中蹣跚！
哦，讓我們翻過那日歷的昨天，珍藏屬地我們的生命史、文化史；在今日嶄新的一頁中，大展鴻圖，用自己的視野和思考為源遠(yuǎn)流長的那段文化繪制藍(lán)圖；在明日未知的世界里，仰望那片蔚藍(lán)的、屬于中國的天空，但愿這中華文化能像千年胡楊一般，永垂不朽！
梵志獻(xiàn)花問佛，佛曰：“放下！”
讓我們放下對(duì)西方文化的狂熱，放下對(duì)自身家園的冷落——行動(dòng)起來，讓樓間流年不再空白，讓日歷的翻動(dòng)不再悲哀，用中國人的心靈讓中華文化絢麗多彩，用人生歲月去譜寫壯麗的樂章！雄壯而又激昂！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇5
在我們身邊有許多傳統(tǒng)的民俗文化，但是最傳統(tǒng)，最民俗的那就是――春節(jié)。
在我們中國，春節(jié)是我們一年一度最重要的節(jié)日。傳說，在很久以前有個(gè)叫“年”的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點(diǎn)火，不小心燃燒到了竹筒。“啪”的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發(fā)現(xiàn)“年”有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當(dāng)“年”來時(shí)，人們都點(diǎn)爆竹、貼對(duì)聯(lián)、穿紅衣服，又稱春節(jié)為“過年”。
現(xiàn)在，春節(jié)就是一家人在一起吃年夜飯。每當(dāng)過年時(shí)，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的、賣衣服的，各個(gè)五花八門。街上的人們個(gè)個(gè)精神飽滿、喜氣洋洋。這時(shí)候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對(duì)聯(lián)、貼“福”字、年畫，“福”字有正著貼的，倒著貼的.，裝飾的家里別具一格，特有過年氣息。
除夕夜。家家戶戶都燈火通明，一家人快樂地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬不得已，都會(huì)趕到家里吃團(tuán)圓飯。
大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會(huì)拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂的一天，孩子們就會(huì)拿著紅包去買最喜歡的玩具和零食。大人們?cè)谀翘鞎?huì)至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來。
春節(jié)過去，不久就要迎接元宵節(jié)。
這就是我身邊的民俗文化――春節(jié)。
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