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電影美人魚作文

時(shí)間：2024-08-02 07:07:10 電影我要投稿

電影美人魚作文匯總4篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的電影美人魚作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

電影美人魚作文匯總4篇

電影美人魚作文篇1

　　首先個(gè)人非常期待周星馳這部《美人魚》，不管怎樣，星爺他都是目前國內(nèi)最良心最負(fù)責(zé)最天馬行空的具有巨大影響力的電影人前三位之一。在這個(gè)國產(chǎn)爛片盛行的如今，偶爾一部精良是不夠的，中國需要更多像周星馳，徐克，陳可辛等這類對(duì)商業(yè)電影質(zhì)量有高標(biāo)準(zhǔn)要求或像賈樟柯，婁燁，許安華等這類對(duì)文藝片有獨(dú)道眼光的電影人。

　　再回到周星馳的電影，他個(gè)人的作品更是經(jīng)過了數(shù)次轉(zhuǎn)型，這也是他在華語影壇保有無限市場號(hào)召力的重要原因之一。從他最初年輕時(shí)闖入市場的'“插科打諢”“咸濕屎尿屁笑話”滿目的式的喜劇開始（如《師兄撞鬼》《賭圣系列》《情圣》《鹿鼎記系列》等等），再從他有一定影響力，可以對(duì)電影劇本或制作進(jìn)行一些干預(yù)(如《如唐伯虎點(diǎn)秋香》《國產(chǎn)淋淋漆》《大話西游》《食神》）等等，就在他“喜劇之王”在一步一步穩(wěn)定的時(shí)候，他儼然慢慢將自己打造成了"悲劇之王"。

　　1999年《喜劇之王》的人生經(jīng)典，20xx年《少林足球》的勵(lì)志人生，再到20xx年《功夫》的黑暗童話。他似乎總是走在了時(shí)代前沿，票房一步升天，當(dāng)然也會(huì)有一些“質(zhì)疑”，而這部分“質(zhì)疑”的人顯然太不了解他了，顯然內(nèi)心太空虛了，根本沒有跟著周星馳一起成長，他們只是習(xí)慣和喜歡屎尿屁式笑話。而星爺他已經(jīng)到了不惑之年，他的內(nèi)心即使“童貞”，即使“幼稚”，可他哪能那般”糟蹋“自己的專業(yè)，他現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)可以掌控整個(gè)電影流程的家伙了，不再用看那些愛財(cái)如命的“老板”臉色了，他要拍真正的電影，真正有人生的電影，當(dāng)然他還是保留了他一些擅長的幽默搞笑，更為了打開國際世界，打破語言幽默的圈，用動(dòng)作幽默代替了很多語言文化幽默，如《少林足球》《功夫》。

　　接著20xx年他主演了自己導(dǎo)演的最后一部電影《長江七號(hào)》，這部電影卻被很多觀眾說，怎么這么“幼稚”，沒那么好笑了。可他將這部充滿父愛的電影拍成了兒童電影，并作為了自己大銀幕前的最后謝幕，是有他的用意的。也許這和周星馳他個(gè)人的童年或成長有關(guān)吧，那年他47歲。

　　再就是20xx年他徹底“躲"在幕后所導(dǎo)演的《西游降魔篇》，這是一部有史以來和原著描述最為貼近的影視作品。既血腥，又暴戾，但也充滿了哲學(xué)意味的大愛和小愛，大概這就是一個(gè)51歲的孩子王的內(nèi)心童話。這部電影充滿了佛教韻味，但又那么的讓人樂，驚，怕，傷，淚，望，周星馳就是這樣一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我的電影人。

　　而即將上映的這部《美人魚》，據(jù)說是一部貼上了愛情喜劇科幻環(huán)保等標(biāo)簽的周星馳電影，沒錯(cuò)，他又一定的走在了時(shí)代前沿，只因?yàn)樗侵苄邱Y，為電影付出了一生的周星馳，對(duì)得起觀眾票價(jià)的周星馳。感謝您，星爺，只有您既讓我們笑過，又讓我們哭過，而又始終沒有從我們生活中真正離開過。

電影美人魚作文篇2

　　小時(shí)候我看過安徒生的童話故事《海的女兒》，主人公小美人魚堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深地打動(dòng)了我。因?yàn)檫@個(gè)緣故，寒假里，爸爸帶我去看電影時(shí)，我毫不猶豫地選擇了《美人魚》。

　　這是一部現(xiàn)代愛情喜劇片。電影從一開始就吸引了我，富豪劉軒一擲千金買下了一片海灣，然后填海造地，經(jīng)商賺錢。他在海里放置了十分厲害的聲納裝置，把從來不為人知的、在此生活的人魚家族搞得死的死、傷的傷，人漁家族被迫地躲到了一艘破船上。最后，經(jīng)過人魚族的感化，善良的劉軒關(guān)閉了聲納裝置，人魚家族也得以重返家園。

　　影片宣揚(yáng)了人與大自然和諧相處的重要性，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸＞拖耠娪袄锩廊唆~珊珊說的：“要是地球上連最后一滴干凈的水、一口干凈的'空氣都沒有的話，掙再多的錢，又有什么用？”總之，《美人魚》真的很好看，小伙伴們，有空就快去看一看吧！

電影美人魚作文篇3

　　既然電影名字叫《美人魚》，自然觀眾少不了討論美人魚的話題。電影中提到了人和美人魚有著共同的祖先，那就是猿猴，這讓人大跌眼鏡。美人魚真的存在嗎?

　　關(guān)于美人魚的故事有很多，似乎它和UFO一樣，總是讓人有很多的猜測。周星馳說：“我總是喜歡很多奇奇怪怪、神秘的東西，我都希望是真的。這樣更有趣。所以我相信美人魚真的存在的。雖然有很多關(guān)于美人魚紀(jì)錄片比較粗糙，假的也有，但也有一些比較真的。我還看過有個(gè)紀(jì)錄片，講在生物進(jìn)化過程中，猿猴進(jìn)化變成人，但有一部分猿猴是在水陸進(jìn)化的，在過程中因?yàn)殚L期在水里，腿不管用，進(jìn)化成魚尾巴之類的東西。我說我相信，因?yàn)槲蚁Ｍ嬖凇！?/p>

　　周星馳的這段話中，提到了海猿理論，在影片中也有提及。其實(shí)，美人魚是由海猿進(jìn)化來的理論，是根據(jù)美國動(dòng)物星球頻道提出的海猿理論。海猿理論認(rèn)為茫茫大海中確實(shí)存在類似美人魚的生物，而它們的.真身就是古猿在人類進(jìn)化過程中出現(xiàn)的一個(gè)分支——海猿。由于這類生物在海洋非常獨(dú)特，除了體現(xiàn)龐大外，其他方面的特征也明顯優(yōu)于其他海洋生物，所以它們的生命受到威脅的可能性比較小，因此也非常長壽，可能長達(dá)150歲左右。

　　海猿理論表明猿類進(jìn)化到人類的過程中，有一部分進(jìn)入到水中，進(jìn)化為現(xiàn)在的海猿。但是由于古人對(duì)海洋恐懼，使得這部分海猿慢慢被人們遺忘，而作為美人魚的神話傳說流傳下來。海猿理論是以進(jìn)化論為前提的，否則就不能成立。但我們真的愿意相信自己是從猿猴進(jìn)化而來的嗎?

　　在許多人的觀念中，人就是從猴子進(jìn)化來的。進(jìn)化論是達(dá)爾文于1859年在他的《物種起源》這本書中提出的，這個(gè)理論學(xué)說對(duì)人類社會(huì)實(shí)在產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

　　不過，對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論有所了解的人都知道，進(jìn)化論只是達(dá)爾文一個(gè)大膽的假設(shè)。事實(shí)上，進(jìn)化論的假說不能用科學(xué)方法證明。因?yàn)檫M(jìn)化論如果要以實(shí)驗(yàn)來證明，就需要數(shù)以萬計(jì)的動(dòng)物與植物，經(jīng)過數(shù)萬年的觀察。因?yàn)樵谶M(jìn)化論的假說中，漫長的時(shí)間、大量的生物、自然環(huán)境的選擇，都是不可或缺的因素。

　　這些實(shí)驗(yàn)所需要的狀況可以說都是不可能的，所以進(jìn)化論的假說，不但沒有被科學(xué)實(shí)驗(yàn)所證明，而且也不能被科學(xué)所證明。

　　周星馳為何相信美人魚的存在，并且認(rèn)同海猿理論，也許是源于他對(duì)大海的敬畏。周星馳說：“小時(shí)候在海里面游泳，會(huì)很緊張，不知道下面是什么東西。海對(duì)我來說非常神秘。因?yàn)槊恳惶於伎粗＃３?huì)想海里面是什么東西，會(huì)對(duì)海里的東西既害怕又感興趣，因?yàn)椴恢朗鞘裁礀|西。”他的一番話，讓許多接觸過大海的人感同身受。

　　不過，當(dāng)我嘗試用信仰的角度來看大海時(shí)，大海就成了被造物。洶涌的波濤，成了圣經(jīng)中詩篇93篇“大水揚(yáng)起，大水發(fā)聲，波浪澎湃”對(duì)上帝的敬拜。我意識(shí)到宇宙萬物被造乃是為了彰顯上帝的榮耀，正如詩篇19篇所稱頌的那樣：“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚(yáng)他的手段。”

　　上帝不僅造了陸地，也同樣造了大海，海底世界到底如何，我們其實(shí)并非有太多了解，這也讓我們懂得，人在大海面前，顯得多么渺小。但上帝偏偏最愛如塵土般的我們，他將萬物交托給人類打理，包括海洋。上帝測不透的豐富供應(yīng)著我們生命的需要。我們也當(dāng)明白大海并不能成為我們的安息之源。

　　如果沒有認(rèn)識(shí)上帝，我們都是蒙在鼓里的愚昧人，每個(gè)人都需要被憐憫。無論面對(duì)廣闊的大海，無論美人魚存不存在，如果我們對(duì)自然界的敬畏，沒有轉(zhuǎn)化成對(duì)神的敬拜，都將是不折不扣的偶像崇拜，也無法獲得真正的平安。

電影美人魚作文篇4

　　《美人魚》這部大年初一上映的商業(yè)電影，只是看起來有一個(gè)熱熱鬧鬧的搞笑外殼，但實(shí)際上它的內(nèi)核是一個(gè)在成人眼中看起來或許有些可笑的童話故事。周星馳作為一個(gè)成年人，執(zhí)拗地向所有成年人喊話，他希望聽到的回應(yīng)是，“你笑著對(duì)我說，童話里還真不是騙人的”。

　　《美人魚》的設(shè)定有著標(biāo)準(zhǔn)的童話原型結(jié)構(gòu)，人類世界是邪惡且貪婪的，人魚世界是美好而無辜的，這首先滿足了標(biāo)準(zhǔn)的黑白對(duì)立；人魚姍姍是一個(gè)純良的角色，有著單純的復(fù)仇欲和純粹的愛情觀，鄧超扮演的是一個(gè)外表堅(jiān)硬但內(nèi)心柔軟的角色，代表著那種終將注定會(huì)被良心感化的人物；而張雨綺則近乎相當(dāng)于邪惡皇后。這個(gè)三角關(guān)系由最初的，鄧超和張雨綺結(jié)盟演變成了鄧超和姍姍結(jié)盟。前者的盟約建立在金錢和野心之上的，屬于侵略形態(tài)——所以，他們所做的事情是填海造地；而后者的盟約是建立在愛情之上的，屬于守護(hù)形態(tài)，所以他們最終選擇把財(cái)產(chǎn)捐給了環(huán)保機(jī)構(gòu)，二人幾近隱居。鄧超身份和內(nèi)心的變化，完成了一次洗禮，他與姍姍之間幾乎等于互相拯救了彼此。讓善戰(zhàn)勝了惡。這就是標(biāo)準(zhǔn)的童話，幾乎連變形都沒去做。

　　從題材本身來講，這部電影無比幼稚，無論是開場的那些破壞環(huán)境生態(tài)的紀(jì)錄片片段，還是后來延展出的人性貪婪的主題，都是如此。但周星馳很聰明，他明白，如果躲躲閃閃或者徹底莊重地呈現(xiàn)這些，就注定遭遇嘲諷。所以，他干脆選擇大張旗鼓地展現(xiàn)一次童話。因?yàn)橥挶旧碇灰獌?nèi)部自洽，它就可以形成一個(gè)獨(dú)立于甚至高于現(xiàn)實(shí)世界的隱喻，人們不會(huì)用衡量俗世世界的標(biāo)準(zhǔn)去研判童話故事，反而會(huì)接納童話中所闡釋的道理，哪怕那個(gè)道理如此直白、簡陋且不切實(shí)際。

　　所以，當(dāng)人魚族中的老人闡述著族群的歷史，與人類的分離、互助與交惡，說著人類是邪惡的'，我們也都不會(huì)感到幼稚；當(dāng)我們看到姍姍從仇恨突然陷入愛情，倒戈的一瞬，看到色厲內(nèi)荏的霸道總裁和一個(gè)純情灰姑娘的擁吻，我們也不會(huì)發(fā)出嘲諷的聲音，因?yàn)槲覀冇X得童話是需要用另一種眼光去對(duì)待的。

　　從觀看這幾重童話的角度來看，這部電影真奇特，在一個(gè)絕對(duì)崇尚實(shí)用主義的世俗化氛圍中，一群盡力擺出勢利的表情以求最大程度避免被人看作幼稚的觀眾，卻在90分鐘里浸入了一次最理想主義的童話。某種程度上說，這算是周星馳式的小小陰謀。

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