關于藝術的作文錦集7篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的藝術的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
藝術的作文 篇1
在我二年級的時候，媽媽帶我去看了個書畫展。看著別人寫的毛筆字，多漂亮呀！我好一陣羨慕，就吵著對媽媽說我也要學毛筆字，媽媽也想讓我練練字，抱著試試看的心態幫我報了名。
20xx年9月9日，媽媽帶我去上了第一節課。有兩位老師：萬老師的'朱老師。開始上課了，首先，當然要學習抓筆了！抓毛筆可不是抓鉛筆，把五個手指合在一起，抓上毛筆。抓筆算是學會了，可毛筆軟軟的，怎么寫呢？用毛筆寫字得掌握好力度。寫細筆畫時，用筆尖寫；寫粗筆畫時，頓下相應的粗細。寫字時要注意：1，把手肘抬起來。2，寫字時眼睛離紙一尺。3，手離筆尖一寸。4，胸離桌子一拳。當然，寫不同的字體也有不同的規定：寫楷書時，橫不能寫平：寫隸書時，橫不能寫斜。
第一節課，先學畫橫豎線。要把線畫平，以免寫字時手會發抖。一開始，聽老師說，我心想：畫線還不容易？可是，看起來容易做起來難哪！輪到自己時間操作時可就難多了。從上向下看，同一張紙，同一支筆，老師畫得像印刷似的，而我的呢，歪歪扭扭，線不像線的樣子，和老師的相對比，簡直是“一朵鮮花插在牛糞上”。在一根根練下去，還是如此，并且感到手一陣酸。我想放棄，但看到一旁的哥哥姐姐們字寫的那樣妙，心想：人家也不挺過來了嗎/。我不比別人差，我也一定能挺過來。于是，我有一根根的練下去，盡量畫直。最后，終于成功了！可以學筆畫了！現在，我已經學書法四年了，學習了行書。每當我想放棄時，我就想：我不比別人插，別人可以做到，我也一樣可以！
藝術的作文 篇2
在我們家客廳里，擺放著一尊木雕，它產自有我國木雕之鄉這一美稱的浙江東陽，雕刻非常精美。
東陽的木雕是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。我家的這尊木雕分為兩部分，上面是一個園形木盤，圓盤中間是木雕，下面是個底座。它高約50厘米，底座長約45厘米，整座雕塑從遠處看呈現出一種深黃色，給人一種古色古香的.感覺。
從遠處慢慢走近這尊木雕，上面雕刻的內容也一一清晰地呈現在我的眼前，木雕也仿佛有了生命。圓盤中間刻著一棵松樹，松樹上站立著兩只可愛活潑的鸚鵡，它們嘰嘰喳喳地叫著，好像在唱歌，又時不時地用嘴梳理著自己在陽光照耀下顯得格外美麗的羽毛。旁邊的柏樹枝上，幾只小麻雀飛來又飛去，一邊還在為兩位鸚鵡歌唱家伴奏、唱和聲，活靈活現，妙不可言。右邊，一座美麗涼亭掩映在松柏之中，亭子下層是一大堆突兀的怪石，一條小河彎彎曲曲蜿蜒其間。兩只仙鶴悠閑地在波光粼粼的水面上漫步，時而仰頭甩水，時而把頭插入水中。
這座巧奪天工的東陽木雕讓我無比佩服能工巧匠們那高超的技藝，這些沒有生命的木頭在他們手里被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人贊嘆不已。
東陽木雕是我們民族的瑰寶，也是東方文明中一顆璀璨奪目的明珠。它蘊含著中國人民的智慧，融會了中華民族特有的氣質和文化素養，我愛東陽木雕!
藝術的作文 篇3
很多人都會感覺藝術跟我們那些尋常人掛不上鉤，藝術是那些大藝術家們的專用詞，藝術是優雅者的愛好，但不是這樣的，身邊的藝術無處不在，僅是我們都缺少一對善于發覺的雙眼。
在我們身邊，有一些喜歡美麗的人，不論男女，每次外出前，都會照穿衣鏡裝扮一下自己的頭發，女的描眉涂唇，看自己身上穿的的衣裳有沒有得體別致，顏色有沒有漂亮與合適。
不是有句老話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這樣的隨處可在的美就是我們身邊的藝術。愛去西餐廳用餐的人，一定是對某家西餐廳中的點綴風格非常喜愛，那些富有他國風味的藝雕、優雅優美的壁畫和堂麗富皇的燈迷得人們沉醉當中。
跟隨著人們生活質量的提高，我們如今去酒店餐廳消費不是很看重飲食的味道價位，而更看重于進餐時的那樣的'安心舒服的好心情。一種新穎特別的室內設計，一曲舒服悠長的樂曲或一幅精致新奇的圖，都會使你有淋漓暢快體味的感覺。
此刻的你不光是吃客，另外還是一位藝術欣賞家。藝術不一定是繪畫畫出來的圖，藝術不一定是設計專家設計的成果，藝術不一定是歌手演唱的歌曲……藝術許多就是在我們身邊，在不知不覺中，我們的生活，我們的身邊，藝術隨處可在。
藝術的作文 篇4
學生最怕寫作文，老師最怕改作文。一個怕寫，一個畏批，兩廂不情愿，而又都欲罷不能，這一對矛盾究竟該如何解決呢？筆者以為，需要抓住學生和教師這一矛盾的兩個方面給予解決，作文批改才有可能走出“山窮水盡疑無路”的困境，開辟“柳暗花明又一村”的天地。
一、要讓學生有話可說
“情動辭發”，教師要想看到情真意切、語言順暢、內容豐富的好文章，批改作文有一種愉悅感，首先就是要出好作文題，讓學生有話可說，有東西可寫，無需編空話、假話。如記敘文《同桌》《珍藏》《童年拾趣》，就比《窗》《雨中》《夜》之類好寫得多；議論文《自由與紀律》《要理解父母的愛》，就不如用《從風箏說開去》，其中的道理更直觀，更有啟發性。還有議論文最好是既貼近學生生活，又有多方面的話可說，如《環境與人》，指導學生辯證地、多元地看問題，就有很多話可寫。
要想寫好作文，學生就需要積累材料。同時，學生還應對自己所掌握的材料進行認真思考。學生如果不思考所積累材料所包含的社會意義，那么積累的素材再多也是毫無意義的。我們要在校內、校外創造一些機會，讓學生觀察和思考生活。如搞讀書交流會、模擬記者招待會。搞過活動后，讓學生作文，如《讀書交流會大開我的眼界》《我當了一回“發言人”》《第一次嘗到了當“記者”的滋味》等。這樣作文學生會感到有話可寫，敘事、抒情、說理都不會胡編亂造，老師改起來也不會感到枯燥無味。
二、要放手讓學生自己來批改
筆者認為，讓學生之間相互批改作文，確實是一個一舉數得的好辦法。在大多數學生的意識中，寫作固然無法推脫，而批改作文則理所當然是老師的事，而現在一旦把批改任務交給學生去參與完成，使角色得到轉換，學生在心理上就會產生一種新鮮感。在傳統作文的批改中，學生作文的好壞，只有老師一人知道。現在讓他們自己相互批改了，他們就會怕在眾多同學面前出丑，這樣就又促使學生產生一種努力寫好作文的內驅力。
然而，青少年的情緒是不穩定的，為使興趣持久，對互批這種活動必須不斷變換形式。如：①經自薦、互薦，一個班組織十個三人批改小組，三人分別給幾篇作文寫出評語，打出成績，三人的平均分為該同學作文得分。②按班級原來小組批改，要求人人參與，評出本組的最高分和最低分，再拿到班里統一比較，看哪個組評得最客觀、最合理。③自己所任教的兩個班對調批改，一篇作文由三人傳閱，提出一個共同意見，三人簽名，事后作者和批改者可進行交流。④課堂口頭樣批。教師事先挑選或讓學生抓鬮定下幾篇作文，先在課堂上朗讀，然后學生起來評論，教師邊指導邊在黑板上作記錄，全部評改完畢后，再由學生“對號入座”，給自己作文進行批改。⑤課堂上學生自己朗讀批改，叫學生先朗讀自己的作文，教師在黑板上寫出批改要點、標準，然后讓學生自己對照，自己批改、打分，最后教師作抽樣檢查。
采取多種形式的作文批改，學生在心理上都會產生一種新的興奮，從而極大地引起對寫作和批改的關注，能有效地發揮主觀能動性。
三、要讓評語、評分多樣化
學生作文是一種綜合性練習，他寫出來的文章是他的思想和語文水平的綜合體現。每一篇作文，都可以從選材、立意等各方面去評價。評改作文時，是不是每篇作文都要從各個方面去下評語呢？顯然不必。我們知道，每次作文練習，總會有個明確的要求。因此，每次作文評改，也要有相應的側重點。一般來說，非重點的問題在評語中可以不涉及。另外，還要考慮到方式。作文的評語大致有兩種方式，最常見的是鑒定式和談心式。
“全面”“鑒定式”的評語占少數，多數用“單項”“談心式”的評語。如，“我在你的作文里，看到了你和家長之間確實存在著‘代溝’，這是一種社會現象，消除‘代溝’需要我們共同努力。不過，在星期天春游這件事上，有關內容在你的作文中沒有交代清楚，誰對誰錯，我不能隨便表態，請你再仔細看看，該作哪些修改呢？”學生反映如此談心式的'評語讀起來親切，有所側重的單項評語印象深刻，或發揚或克服指示性強。
作文評分標準難以劃一、把握，主要與考試成績有關。一個學生的作文水平一般情況下不可能在一段時間內有很大變化，如用一種評分方法和一種給分形式，學生就有可能由對成績的厭倦而導致對寫作的厭倦。如能采用多種評分方法，就有可能避免這負面反應。筆者采用的有三種評分法，第一種是直接給分法，第二種是分項給分再綜合，第三種是先分等級再給分。這樣就有可能避免憑印象給分，讓學生的作文能力較客觀地得到評價。另外，到了學生那里還有一個給分形式的問題，為避免單一化，出現在學生面前的成績有百分制、等級制，還可以交錯單項給分、綜合給分等。
總之，作文批改是作文教學的一種手段，而并非一種目的。所謂作文批改的藝術，就是要千方百計地調動學生寫作積極性的方法。只要學生能夠積極、主動地寫作并參與相互批改，那么作文教學的效率就不怕不能夠提高。
藝術的作文 篇5
常書鴻，原本可以成為一位優雅的沙龍畫家卻為了敦煌而毅然從巴黎回到當時尚貧窮落后的中國；原本可以為世界畫壇留下更多傳世之作，卻把余生獻給了敦煌藝術的研究與保護；原本有著美滿的家庭，卻把作為丈夫的愛全給了敦煌。
常書鴻走在自己的朝圣路上，他向著綿延千年的美麗絲路文明艱難跋涉，成為一位藝術的殉道者。這令我想起了這周月考的作文題。常書鴻的努力有人懂得欣賞嗎？在他活著的時候，幾乎沒有。剛剛成立之初的國立敦煌研究所所有的人加起來不到十個。妻子不懂他不懂他為何離開繁華的巴黎與這大漠為伴，于是憤然出走；王道士不懂他，不懂這些破破爛爛的石像如何能與外國探險家的真金白銀相比；國家也不懂他，不懂他為何愿為這些四舊被打的遍體鱗傷也不肯離去常書鴻的努力沒人懂得欣賞，他是尼采口中''跳舞的人''，剩下聽不見音樂的人都以為他瘋了。
難道因為沒有人懂得欣賞我們的努力，我們就應該停下腳步？就應該人云亦云，悔不當初？常書鴻先生以他的一生告訴我們：當然不！我們的努力就是為了讓更多人醒過來，讓更多人看到我們努力的意義。即便無人同行，只要我們心中有著正確的方向，努力又何必要乞得他人的欣賞？
常書鴻的余生與大漠孤月相伴，與永恒的'敦煌相伴。即便是在那中國知識界最黑暗的十年，他也一刻不曾改變自己的初心。言語的辱罵不可動其志，身體的毒打不可屈其膝。對敦煌的一片赤誠讓他無懼外界的一切偏見與壓力，讓他即便無人欣賞，也能在最深的大漠書寫不凡的一生。
這世上少了一個優秀的畫家，卻因此留存了一片千年的燦爛文明。常書鴻確如那以身飼虎的佛祖般，以一顆藝術殉道者的心靜靜守護那大漠深處的美麗敦煌。
藝術的作文 篇6
每個人都愛過節。大人們愛過春節、端午、中秋等等，數不勝數。當然，我們小孩最愛過的，定是兒童節了！
這幾天，我們盼星星，盼月亮，終于盼來了我們期待已久的“藝術節”。
今天，我們班表演節目的同學，都早早的來到了學校。換完衣服后，謝老師就來了。她喊我們班同學的家長和她一起幫我們扎頭發、涂眼底、打粉底、打腮紅、涂口紅，忙的不亦悅乎。
化好了裝，我們集體搬著板凳下了樓，到指定區域坐好。
節目演的很快，我們是第17個。轉眼間，就到了第15個了。劉老師組織我們戴好手套，拿著道具花，到主席臺邊做準備。
第16個節目退場了，就該我們上場了。你猜猜我們的.節目是什么？告訴你，不是唱歌，也不是跳舞哦。你肯定沒想到，是詩朗誦！
我們一個接一個的背臺詞，馬上就該我了，我按耐住心中的緊張，接過劉嘉怡傳來的麥克風，說了起來：“我爸爸吃得像馬一樣多，游得像魚一樣快。”可能是這臺詞太搞笑了，我看見下面好多人都笑了。
詩朗誦完了，該我們拿著道具花上場了。我們身著白色的蓬蓬裙，手上套著潔白的手套，宛如一群優雅又不失可愛的小公主。
除了我們笑得有些僵硬之外，我覺得我們這個節目總體情況還算不錯。
下午，是個人才藝表演。
個人才藝表演中，讓我印象最深的，就是其中的一個相聲——《打電話》。當中有個叫“啰嗦”的，就是這個相聲的主角。唉，他啊，果真沒負了他這個名字。他邀請他女朋友看戲，這事，讓我們來做，一分鐘之內絕對搞的定。可他，打了兩個多小時呢！我們打電話可不能學啰嗦啊。
今天的藝術節，我感覺很快樂。還很期待明年的藝術節。
藝術的作文 篇7
人生短短三萬余天，睡便占去了約三分之一，真可謂是大事。無論是夜闌寢睡或午后小憩，都要和床黏乎，與被褥相擁，與枕頭親密。于是疲憊漸漸使緊繃的神經松懈，眼皮一垂，稍不留神，便云游到另一處境界，而血肉骨板則軟趴趴賴在床上，任由著短促而又來去無蹤的時間肆意放蕩，醒來一切又歸于平息。
倘若睡相是門藝術，那定會很有趣。平躺朝天手腳張弛，猶置身絞刑架；側身躬曲，腿臂緊縮如佝僂之蝦；臀部向上堪比扎頭鴕鳥，雙腿屈膝叉開恰如產婦臨盆等百般可愛可笑姿態，豈不是藝術體現所在？
說到睡，不得不提到打鼾。談睡文章若缺少此者，則趣味大減其半；若雜居睡覺多此者，則酣睡大不可能。打鼾是睡覺的產物，是未經同意而隨刻誕生的'噪物。歐陽修《秋聲賦》：初淅瀝以瀟灑，忽奔騰而澎湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸予物也，縱縱錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。用于形容鼾相，亦佳生動。東坡居士《臨江仙夜就臨皋》：家童鼻息已雷鳴，問聲勢浩蕩之壯瀾不得不令人嘆為觀止。
高居者自居廢寢，但還是得寐。孔老夫子生平最厭晝寢，視為不可造就。佛家忌諱貪吃貪睡不干活。這固然是一種超脫，不可造次。廢寢的前至蘇秦懸梁刺股催逐睡蟲，后至祖逖聞雞起舞。為了某種功名而舍睡，為錢財而勞形，竊以為，并不可取。能睡便睡，是種幸運，想睡卻久久無眠，輾轉反側，則是漫長的夜煎熬著痛苦。梁實秋散文《睡》：心有恐懼，心有掛礙，心有忮術，倒下去只好輾轉反側。人尚未死而已先不能瞑目。調侃得娓娓有道。生前何必久睡，死后必會長眠是句自我安慰，倘使時間條件狀況允許，誰不想好好酣睡一場？
睡飽夢足，醒后活絡筋骨，精神抖擻，身心愉悅。還管他是是非非，紛紛擾擾作甚。
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