文明禮儀演講稿集錦

　　演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在當下社會，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編精心整理的文明禮儀演講稿集錦，歡迎大家分享。

文明禮儀演講稿集錦1

親愛的老師、同學們：

　　文明時時刻刻在我們的身邊，我們也可以處處發現文明。我的同學——田斌杰他就是一個文明模范。

　　我和田斌杰到廣場上玩，正當我們玩的最開心的時候，只見一個人從我們的身邊走過，吐出一口惡心的“痰”，差一點就吐到我的身上，然后若無其事地走了。我心想：這個人真缺德，我又不敢惹他，還是和田斌杰繼續玩吧！但馬佰一看到之后，對我說：“等一會兒再玩，你有衛生紙嗎？”我連忙說：“有呀！”隨后遞給了他。我問他：“你要衛生紙干什么呀？”他說：“我把痰給擦了。”我驚訝地說：“那么臟，它可能有病菌，多一事不如少一事，我們玩得正高興呢！”他笑著說：“如果我不擦，會有許多人踩上的。”說完，他走到痰的.旁邊，用衛生紙一點點地擦干凈，然后送到垃圾桶里。“唉！這么臟你還擦？真是服了你了，我都懶地看一眼”，我不解地說。田斌杰沒有回答我的話。這時一群行人走了過來，有人說他很傻，也有人說他講文明。

　　過了許久，他語氣沉重地說：“我要幫助社會和這里的人們，為雙城連創，出一點微薄之力。”我被田斌杰的話感動了，發誓要向他學習，不怕臟得精神。

　　我明白了，每個人都是愛文明的人，而且每個人都應該做文明人，社會需要文明。

文明禮儀演講稿集錦2

親愛的同學們：

　　大家好！

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的.良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

　　同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！

文明禮儀演講稿集錦3

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好，我是來自六（3）班的梁xx。今天我講話的題目是《文明禮儀，從我做起》。

　　“修身齊家治國平天下”，孔老夫子的這句話，想必我們都不陌生，但是，每當我們隨口說出這句話時，我們有沒有想過，為什么孔夫子將“修身”放在第一位，乃至超過了“齊家”、“治國”、“平天下”呢？“修身”，既提高自身的修養和素質，注重文明禮儀。中國素有“禮儀之邦”的美稱，我們中國人自譽為“講文明、講道德、講禮儀”的典范數千年，但是如今，剝去這層華美、浮夸的外衣，我看到的不是文明、禮儀、道德，反而是一些不講文明的行為和現象。紙屑，果皮隨處可見，講文明、守規范，懂禮儀，刻不容緩，作為新一代的’我們，講文明更顯得尤為重要。

　　我們常背誦《論語》等中的`語段，都在被中華文明感染著，難道，這些經典之文，這些先輩們的諄諄教誨，在我們眼里僅僅是方塊字、“要求背誦”那么簡單嗎？我們不應該從中吸收、借鑒些什么嗎？當我們高呼“仁義禮智信”的時候，我們有沒有反思一下，自己能否真正做到？顯然，我們還差得很遠。

　　校園中不文明的現象隨處可見，每天，我們周圍都充斥著這樣的事情，以至于我們再看見的時候，已當成理所當然。有人將一團雜物丟在地上、花叢中，然后轉身離去，原本干凈美麗的綠地早已被破壞的凌亂不堪。有的同學拿著廢紙團，對著垃圾箱做了一個優美的投籃動作，很可惜，他的技術不過關，而他只是嘆了口氣，自嘲了自己拙劣的水平，絲毫不打算將地上的紙團重新拾起。有的同學嬉戲玩耍中對準開滿花的小灌木踢去，小花飄飄灑灑，他卻非常滿意，看了看自己的杰作，絲毫沒有歉疚。這樣的事情還有很多很多，讓每個同學說，想必都能說上幾條，我們本該干凈優美的校園，因為這些行為而臟亂，本該整潔的環境，被這些行為攪壞。當不文明行為已經成為我們的習慣，一個在普通不過的習慣，難道我們不該思索一下，反思一下，甚至說，反省一下嗎？

　　校園文明是大家學習生活的地方，是我們的家。一個干凈整潔的校園環境令人心情舒暢，能夠全身心投入到學習中去。讓我們從“小我”做起，從一點一滴做起，嚴格規范自己的行為，要將“文明”二字落實在手上。只要我們每個人心中裝著“文明”二字，時時刻刻提醒自己，約束自己，管理自己，文明就與我們如影隨形，校園會因為我們的一點努力而變得干凈整潔。

　　“一屋不掃，何以掃天下”，只有“修身”，才能“齊家”、“治國平天下”，就讓我們從現在做起，從自己做起，努力做一個講文明的新時代的小學生。

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