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藝術的作文

時間：2024-07-25 18:07:31 藝術我要投稿

【熱門】藝術的作文匯編六篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的藝術的作文6篇，歡迎大家分享。

【熱門】藝術的作文匯編六篇

藝術的作文篇1

　　今年的藝術節與往年不同，我有幸被老師選中代表班級參加全校舞蹈決賽。

　　為了在這次藝術節決賽中取得好的成績，我和媽媽做了精心的準備。媽媽特意為了借了漂亮的演出服裝，還給我買了舞蹈伴奏光盤。我也抽出很多時間，反復地練習了我準備參加決賽的舞蹈。

　　決賽終于來到了，舞蹈決賽競爭非常激烈，參加舞蹈決賽的都是經過層層比賽選拔出來的，所以個個跳得都非常好。在決賽中，我是第三個上場的'，我跳的舞蹈是“采蘑菇的小姑娘。”在決賽中，我隨著舞曲跳得很放松，每個動作做得都很到位，舞姿優美，發揮得很好，贏地了一陣熱烈的掌聲和叫好聲。我很有信心奪取第一名，因為我感覺我是最好的！

　　這次舞蹈比賽是一次很難得的機會，通過這次校園活動，提高了我自我表現的能力。

藝術的作文篇2

　　盛世龍年，新春吉祥。今天是中國傳統節日——元宵節，上午9時整，濮陽市20xx年元宵節大型民間藝術展演活動在市中心廣場的南端隆重舉行。我們全家進行總動員，爭看民間藝術沿街展演盛況，真是不虛此行。

　　匯演活動由市委、市政府主辦，市委宣傳部、市文廣新局承辦，旨在活躍元宵節期間廣大人民群眾的文化生活，弘揚民間傳統文化藝術，同時鼓舞士氣、振奮精神，為全市科學發展、趕超發展營造良好的氛圍。

　　花車媲美，鑼鼓喧天。各單位、社區和民間團體的表演人員，組成了一支陣容龐大的表演隊伍，舞龍、舞獅、高蹺、雜技、秧歌、旱船、腰鼓、盤鼓、花車等，各種具有民間濃郁特色的藝術表演一一登臺、精彩亮相，使濮陽處處洋溢著濃濃的喜慶節日氣氛。一輛輛裝飾華麗的彩車光彩奪目，一面面鏗鏘的鑼鼓咚咚作響，一面面艷麗的彩旗迎風飄揚……熱鬧歡騰繞城游：自中心廣場南門始沿建設路向東至金堤路，沿金堤路向北至勝利路，沿勝利路向西至開州路，歷經兩個半小時。

　　龍獅翻騰，人山人海。為參加這次活動，各系統都選調了精兵強將，進行了精心策劃和刻苦排練，大多以橫幅隊、形象大使隊、軍樂隊、禮儀隊、彩車隊、卡通人偶隊、舞蹈隊等組成了一只只長龍，人們載歌載舞，盡情分享幸福歡樂，形式多樣的展示著濮陽市人民的颯爽英姿！也為龍鄉人民帶來了美好文化藝術享受，吸引數萬名群眾前來觀看。

　　此次元宵節民間藝術表演活動，借著“一創雙優”東風，營造了歡樂祥和、喜慶熱烈的`節日氣氛，充分展現了濮陽市民間藝術文化水平和廣大人民群眾昂揚向上的精神風貌，進一步激發了全市人民熱愛生活、熱愛家鄉的巨大熱情，激發了全市人民奮發圖強、建設富裕和諧美麗新濮陽的信心和決心。明天，天更藍，地更綠，水更清，生活更美好！

藝術的作文篇3

　　對于書法的賞析，據說門道多，學問大，不過就我現在的水平和口味而言。只要看上去漂亮的，心里才喜歡。亂翻書帖見那傅山的字，何紹基的字，雖然他們在歷史地位上一直好著。但我，除非誰拿金錢將我收買，否則，我實在是看不出的好來。

　　田自強老先生的字就很好看，假如，在臘月里組織一次下鄉寫春聯的活動。我想田老的字是因該最受歡迎的，因為貼近生活，有大眾普遍審美的標準，“深厚，靈動，灑脫，傳統”。盧浩若老先生曾說“田館長的字是傳統中走來的，很有味道”。老實說，現在我們生活在書法繁榮的.時代，但也遭遇了書法泛化的現實，認何人都可以躊躇滿志地揮動大筆作書法家，罵傳統人，罵老老實實寫字的書家。格守心靈走傳統的人太少了。而在我所知道的書家中，田老是一位真正遵守書法藝術的客觀規律的書法人文精神有所理解的人。

　　我和田老有一面之緣，20xx年暑假，在盧老的介紹下，與同學趙國峰二人到健庵書屋拜訪了田老。在談話中得知先生曾參與主編了《天水文物志》等一批地方志書，并且精于詩詞繪畫。可惜，先生多年手疾對其書法藝術造成了不少影響，實在是叫人心痛。臨了，求的先生墨寶，手之舞之。

　　原打算寫幾句話，來贊美一下自己喜歡的藝術，沒想道，撓不到癢處，只能貽笑大方了。夜晚無事，閑翻自己收藏的字畫，見到田老的字，沒了睡意。在燭下用小揩寫了以上話語。活動了手指，練習了書法。

藝術的作文篇4

　　世人單曉得有讀書的藝術，讀書的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀，不可持之一端。人之于書，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書”。

　　不讀書的藝術自然不是勸君目不識丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無聊、無用的書，是善于對書的價值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對學生說，一冊在握，你應當機立斷該書是否值得一讀。倘若該書于你的面目的可愛、心理的平衡、品格的提升了無一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來那么多光陰消磨在精神廢品中。

　　不讀書的藝術，也是一種不唯書是讀的藝術。書籍固然是“遺囑的執行者，是所有時代、所有民族精神珍品無可責備的保管者”(尤里·邦達列夫語)，值得我們與之對話。但我們畢竟屬于“這一個”時代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書是讀，是因為我們還想讀懂“社會”這部大書，也想讀透“自我”這本小書。倘若我們僅會吟詠“風聲、雨聲、讀書聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書城，卻畫地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？

　　不讀書的藝術從骨子里講是一種“獨立思考”的藝術。叔本華曾主張“讀書僅僅是獨立思考的一個代用品”，“只有當你自身的才志枯竭時，你才應去讀書”。生活中我們時常遇見某些“讀書的`種子”，被號稱“左右世界命運的十本書”之類的書籍害成了“讀書的謬種”，失去了自己獨立思考的能力。“讀書”之根本宗旨在于使人的精神愈見完善，品格愈見高尚。若見了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書”，或許還能撿回一個“真我”！在我們為“素質教育”鼓與呼的眼下，如何培養學生“獨立思考的能力”，無疑應是讀書重中之重。

　　據說坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復是山，水還是水”。化而用之，人之于讀書是否也有三個層次：初入門者，讀書是讀書，不讀書是不讀書，分得清清楚楚，是為一層。“知入知出”者，則讀書是為著“不讀書”，而“不讀書”其實是將書讀薄讀化，懂得“學問皆在書外”，是為二層。到了“山復是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書，書之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語堂的說法便是達到“靈魂轉世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書”或“不讀書”了。

藝術的作文篇5

　　有一天，我與往常一樣，回到家里，準備開始寫作業。

　　爸爸突然走過來跟我說，想讓我學古琴，這句話猶如一道閃電一樣，讓我大吃一驚。我是那么的不樂意，但是爸爸總是說一不二的，我只好開始了學琴之路。

　　剛開始，為了能少彈一會，我每次彈琴都爭分奪秒，不多彈一會。有一次，爸爸想讓我多彈一會，可我斬釘截鐵地說：“不行，30分鐘就是30分鐘。”爸爸無言以對。有時，我還偷工減料，彈完一曲后，停下來，休息一下，再繼續彈。

　　慢慢地，我越發不可收拾，有次，接近要彈完時，我就盯著手表看，時間一到，霎時間便從椅子上下來，跑會客廳去。甚至有時一首曲子還未彈完，可是時間已經到了，我毫不猶豫的停下來，如往常一樣走出去。

　　這樣，我的.古琴水平一直沒有進步，直到有一天，我才恍然大悟。

　　那天，爸爸跟我說：“記住，自己學到的東西，人家是拿不走的，你只有擁有很多知識才能競爭過別人。”

　　這句話使我改變了對彈古琴的態度，也讓我一直記住這句話。

藝術的作文篇6

　　沒有誰是一座孤島在大海里獨踞，每個人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個陸地。我們生活在集體之中，時時與他人共處。可是否又懂得共處之中大有藝術，而非旁若無人的只顧自己？

　　于日常生活中，太多人沒有找到共處的藝術。坐在安靜的圖書室中，總有人不顧他人感受，不時發出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細節中，往往會體現一個人的素養。也許你只是無意之舉，并非惡意，可因為我們生活在一個大集體中，就應該去注重自己的行為，在共處中不斷發現問題，提升自己的素養。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進而將文明化為你行動的本能。如此，離你找到共處的藝術應是不遠的，你也一定能在這浩大的'世界展現出那個雖渺小卻值得讓人認可的自己。

　　談到共處的藝術，我認為可以分為三個層次。

　　一為做好自己。與共處中保持自我，展現自我。做好自己并非是旁若無人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎而將獎牌給女兒當玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無法改變世界，我們就應該先做好自己，不去給他人帶來影響的同時，守護好自己內心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎。

　　二為發現自己。與他人共處中，自然也為我們去發現自己的不足與缺點提供了契機。沒有人天生是完美的，我們有優點，亦有缺點。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”，可見自我反省，發現自己不足的重要性。我們要學會在共處中了解他人眼中的自己，以自己的視野來看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發現自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現優我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認可，發現自己是必不可少的過程。

　　三為改變自己。既然發現了自身的不足與錯誤，就理應及時改正，而不是不以為然，不予理會。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來都是一段佳話，廉頗負荊請罪的態度令人贊揚，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個國家的興旺與強盛。在與他人共處的很多時候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠心改變自己的勇氣罷了。適當的去改變自己是在與他人共處中調節關系的良劑。

　　共處的藝術，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發現自己，時而改變自己。

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