《小學語文教師》讀后感4篇
當細細品完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《小學語文教師》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《小學語文教師》讀后感1
一提起名師，他們精妙的教學設計，扎實的教學基本功，深厚的人文素養……這些都讓我崇拜。可在拜讀了竇桂梅老師的《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》后，我內心深深地震撼了——在成為優秀教師的路上，竇老師除了自身的天資聰慧外，也曾付出了多少的艱辛與努力！她的成長歷程再一次印證了這樣一個道理：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
如何成為一名優秀的語文教師？要成為優秀的語文教師，一定要知道哪幾件事？竇桂梅老師在本書中結合了自己成長的經歷，加上自己對“優秀”的理解和思考，向我們呈現了優秀小學語文教師一定要知道的7件事：第一件事：認識語文的本質。第二件事：學生，教學的全部意義。第三件事：讀書，我們必須的生活。第四件事：擁有面對文本的力量。第五件事：公開課，生命試煉的地方。第六件事：朗讀、語言與寫作的素養。第七件事：修煉你的激情、思想與風格。
在本書中，最讓我感嘆、敬佩的是在《朗讀、語言與寫作的素養》一章中，竇老師在教學上的努力、刻苦。每次公開課前后，她都會作有關的記錄，作為練筆。課前備課時，她會在深入鉆研教材后，寫一些題外話，彰顯自己把握文本精神的高度。備課時寫一些題外話，記敘自己的教學思路。課后，再寫題后話，整理出評課中有價值的觀點，以及自己對教學的深刻反思，長年累月，這已成了她的習慣，如吃飯睡覺一樣不可缺少。經常的寫作，不但讓竇老師“妙筆生花”，更讓“寫作”這輛推土機，將竇老師的思維推向縱深發展，去開墾靈魂深處最豐饒之地！竇老師說的很清楚，為什么老師要用筆靜靜地記錄自己？是因為在寫作過程中會不斷發現和生成新的“我”。蘇霍姆林斯是這樣說的：“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎。”
竇老師還認為教師作為一個“有學養的專業人士”，主動的意識是必須有的，教師專業培養的最好途徑是內在專業精神的生長，需要自覺主動學習、積極性向上的執著。我們必須讓自己在實踐中讀書、學習、思考，讓自己在讀書中保持淡泊與寧靜，也讓自己逐漸有獨特的思想、獨立的人格，有特殊的教育教學魅力，從而給學生積極有益的影響。
如果沒有兒童就沒有了教育，老師也就失去了存在的意義，所以說教學的全部意義在于學生。本書中的“學生，教學的全部意義”這一塊內容也使我深有體會。
1、呵護學生心靈
“日常的教學中，我們有太多太多的沒想到。沒想到一個漫不經心的表揚，會對另一些孩子幼小心靈造成傷害；沒想到一朵獎勵的小紅花，會讓另一些孩子蒙上難以磨滅的陰影；沒想到一次不公正的評比，會讓另一些學生種下刻骨銘心的痛苦。”
2、傾聽學生心聲
現今，雖然傾聽的重要性已經被無數人認證證實。但不可否認在小學教育領域，傾聽仍然是課堂中的薄弱環節，“要學會傾聽”，這句話我們經常會在課堂上對學生說。但是，當我們做老師的一再要求學生學會傾聽的時候，有沒有反問自己是否已養成傾聽的習慣。教師如果不注意傾聽，久而久之，學生的傾聽習慣，就會在老師的不經意的疏忽中，消失殆盡。教師也就在不知不覺中，成了助長學生“自我中心”意識的幫兇。
一位偉人曾說：喜歡傾聽的'民族，是一個智慧的民族。套用一句，喜歡傾聽的教師，是一個智慧的教師。要想成為一名與時俱進的智慧型優秀教師。就一定要學會“傾聽”。
3、注重學生收獲。
隨著認識的深入，老師們早已拒絕“一言堂”、也不會“談講色變”了，但講與不講的黃金分割點，確實難以把握。當我們無法權衡這“講”與“不講”的重心傾向時，丈量的標準，應該是看學生在怎樣的比重中，有更多地收獲。簡單一句話：課堂的成功與否，評價的最基本的準則，應該看學生收獲與否。
每一位教師還是要結合自身的環境和條件，形成自己適合當地環境、個人存在的特色。” “優秀語文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進行專業探索。其專業不斷提升、不斷前進的過程，一定不是狹隘的“應試教育高手”的甬道。”漸漸地，時間已將我推進教學的磨合期，有時方向真的很難把握，經驗慢慢成為自己的依靠，但也是我們前進的屏障。但她的許多話剎時為我們開辟了一條陽光燦爛的大道。
“我是用語文教人”，普普通通的一句話真正體現了一種大家的風范。沒有匠氣，沒有俗氣，有的只是一種真正的人氣，人文的氣息。讀完整本書，真有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。當然書還是要好好讀，累土成丘，積沙成塔，聚腋成裘。雖然不可能成為像她這樣的優秀語文老師，但至少也要做一個合格的，讓孩子喜歡的語文老師。
《小學語文教師》讀后感2
一、前言
教師在教學中認識到把握科學的學科思想、圍繞科學核心概念進行教學的價值。同時，人們對學生學習小學科學的方法也達成了共識，人們普遍認為，采用探究式的教學方式更有利于學生對科學的學習。
上篇 知識儲備
專題一 小學科學課程的意義和價值
現在，我們對科學的認識是：科學是正確反映客觀事物本質和規律的知識體系，是認識世界、改造世界的觀念和方法，是全社會的共同事業，是人類智慧的結晶，是全社會的精神財富。
1916年，杜威出版《民主主義與教育》一書，提出教育即生活，教育即生長、教育即經驗的著名論點，明確表示以“兒童中心”取代“教師中心”、“教材中心”。。。倡導“做中學”的教學理念，提出教學要從兒童現實出發并附著于兒童的現實生活，以兒童活動為依附，以兒童心理為依據。
杜威在《我們怎樣思維》一書中設計了五步教學法：安排真是的情景、在情景中有刺激思維的課題、有可利用的資料、以便做出疑難的假定，在活動中驗證假定、根據驗證得出結論。
英國哲學家羅素說：“杜威的見解我幾乎全部同意”。
(我解讀杜威理論與當前科學教育相契合的三要點：1、以學生為中心，體現學生的主體性、參與性，2、在“做中學”體現小學科學教學“活動”的地位和主要的學習方法，20xx年科學年會主題——科學實踐，20xx美國新頒布的科學教育標準提出一個重要概念——科學與工程實踐，簡稱科學實踐。3、兒童化，兒童的生活環境，兒童的心理、兒童的活動等，體現出了科學教學的兒童化與科學化的融合，20xx年科學年會主題)
杜威的思想對中國影響巨大，1921年，杜威來我國宣傳實用主義哲學。1922年，我國制定“新學制”，明令實施兒童中心教育。
然而，杜威的兒童中心論和“做中學”主張忽視了知識的系統學習。布魯納在承襲了杜威關于教育的過程觀上，提出了結構課程觀。
國際文憑組織認為科學教育的目標表現為六大方面
聯合國教科文組織將科學教育的主要目標歸納為16項。
世界各國教育專家對科學教育的改革傾入了大量心血，而在小學科學教學方法上，特別是在課堂教學上，強調以探究為核心的主動學習。P14
科學的本質是什么?
1、科學是一種實證的系統，即可以通過證實或證偽的方法得出結果，而且對結果可以多次重復檢驗。
2、科學的結論是符合邏輯的，可以通過推理的方法得出結論。
3、科學的結論是有局限性的，是可發展的。
為此，小學科學教學的特點是：培養學生的實證意識、邏輯思維和質疑精神。
專題二 關于探究式教學
“探究式學習”既注重所研究的課程的學習，又注重對課程過程的探究;既能讓學生理解科學的本質，又能較好地培養學生的鑒賞力。《課標》指出，小學科學課程要以實施探究式的科學教育，通過引導學生體驗科學探究過程，初步形成對科學的認識，從而達到最有效的培養學生科學素養的目的。
探究式教學五大特征：
1、問題：圍繞科學性問題開展活動是科學探究的一個基本特征。問題不能太過復雜，問題既可以來自學生，也可以來自教師、網絡等。
2、證據：解釋和評價科學性問題的證據。證據的獲取通過實驗的觀察和測量。
3、解釋：根據事實證據形成解釋，實際上就是在證據和邏輯論證的基礎上建立各種聯系的`過程。
4、評價：是科學探究的一個顯著特征，對解釋進行修正，甚至拋棄解釋，評價解釋的目的是使學生的解釋與當前人們廣泛接受的科學知識相一致。
5、表達
根據課堂探究過程是否包括這五個基本特征可以將探究分為“完全探究”和“部分探究”。
實施探究式教學的條件：
訓練有素的專業教師：是影響教育質量的關鍵因素之一。
豐富多彩的學習材料：是對科學教學的基本要求。
持續充足的探究時間
難度適宜的探究空間
專題三 科學概念教學和技術教學
“科學”的三大特征：
科學是事實和規律在人頭腦中的反映。
科學是反映客觀事實和規律的知識體系。
科學是一種方法。
科學與技術的區別P26
科學教育以探究為核心，技術教育以設計為核心，科學教育與技術教育是并列的。P32
科學與技術的聯系P27
圍繞科學概念組織教學
在小學科學教學中表現出的不足：
1、科學探究重形式。只要經歷了，學到什么不重要，造成對科學概念和理解出現混亂和偏差。
2、科學探究重結果輕思維。小學科學教學呈現出三大特征：(1)從結果性走向過程性(2)從知識性走向認知性(3)從教學控制走向教學生成
3、教師教學重教材，輕學生基礎。現代教學理論認為現實對新知識的學習是基于已有知識經驗的主動建構，是在原有基礎上形成、拓展、驗證和修改的一個緊密聯系的持續過程。要把學生的“前概念”作為教學的真是起點。
4、教師缺乏對學生前概念的分類處理
我國技術教育的歷史和現狀
受儒家思想影響，古人重理論輕科學理性，更輕應用技術——新中國成立后，受蘇聯知識中心課程模式影響，依舊重理論輕實踐——20世紀80年代，設置“勞動技術”必修課程——20xx年6月設置綜合實踐為必修課程，包括了信息技術、研究性學習、社區服務、社區實踐等，當前還有各類科技小組、社團等
在科學教育中加強技術教育的意義：
技術教育對培養創新型人才具有促進作用。
技術手段在科學探究過程中起著重要作用。
技術教育能促進科學教育三維目標的整合。
《小學語文教師》讀后感3
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，本書主要經過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業”三大方面闡述了教師應當不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內在的要求，是領悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自我人生的一部分，來體驗，來充實，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用活力去感動學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生;“教育人生”需要感動，感動自我、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來;“教育人生”需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責，需要體驗教育的歡樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業生活方式，是教師生命價值的實現過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產生于教育。精煉教師的專業生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規劃教育人生，要經過閱讀來拯救自我，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規劃——自主思考并規劃教育人生，缺少生涯規劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠經過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自我。教師的研究——專業發展必經之路，“在研究的狀態下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，必須寫自我看到的，感覺到的.，并且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢想和信念，就是理論和觀念。夢想地說，教師的任何教育行為都應當建立在必須理念基礎之上，所謂有理念就是對自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統化的過程，總結其實就是一種反思的過程;總結是反思的起點，總結過去的經歷和經驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學藝術，是一種幸福;有自我的教育夢想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅持健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅持樂觀陽光的心態!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優秀的教師必須是具有教育精神、教育專業品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業品格。他們善于提煉自我的教育思想，構成自我個性化的教育藝術;他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構成自我的教育行為品質;他們善于變革，改變自我，向往卓越和崇高，對學生展現出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自我的教育信念。
《小學語文教師》讀后感4
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接 但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識來充實自己。在我的內心深處我也一直認為趁著青春年少應多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于教師職業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。其中一篇文章——《拿什么吸引學生》，這篇文章像磁鐵一樣，緊緊地吸引著我讀了一遍又一遍。
《拿什么吸引學生》這篇文章講的是著名作家劉紹棠在《師恩難忘》一文中，回憶了四年級時教他語文的田老師，在文章中，劉紹棠回憶了田老師教的一首小詩：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”的過程。我還知道了田老師每講一課，都要編一個引人入勝的故事，作者在田老師那里學習了四年，聽了上千個故事。這些故事，有如點點春雨，滋潤著他。看了這個教學案例，我不得不佩服田老師教學有方。田老師用講故事的方式讓學生很輕松地對課文有了形象直觀的理解，不僅讓學生理解了詩意，也讓學生從中獲得了做人的道理：要愛護花草樹木。一個故事，讓簡短的一首小詩產生了豐厚的教學價值。田老師是把要講的內容自己編成一個生動有趣的故事，去吸引學生，讓學生容易理解，這些故事是和教學內容有關的，而不是不顧教學目標，去講一些其他故事。田老師不是一堂課這樣做，而是每堂課都這樣做，這就是一種高質量的“真備課”。
田老師不僅故事編得好，而且講得也好，每次都是“娓娓動聽地講起來”。這些故事深深地吸引著學生，學生也因此漸漸喜歡上了語文老師，漸漸地喜歡上了語文。田老師通過講故事這種最簡單樸素、最符合小學生年齡特點的教學方法，使學生有多重受益。此時我又想到了于丹、易中天的百家講壇，幾乎是一個個小故事串連了三國和《論語》《莊子》，讓人聽得舒服，聽得開心，聽得增長見識。那么作為語文老師的我，讀了《拿什么吸引學生》這篇文章后，我也陷入了深深地沉思：是啊！當學生對語文越來越缺乏興趣，越來越不當回事，越來越沒有感覺的時候，我們應當不斷地反思，作為一個語文老師，拿什么來吸引學生？拿什么使學生愛上語文？
首先應該像田老師那樣有一張語文的嘴，能說一口標準的普通話，發音正確，吐字清晰，給人美的享受，靠自己的語言來緊緊吸引學生、深深打動學生。還要利用這張語文的.嘴學會研究教學，課堂的四十分鐘之前，我們應該怎樣做呢？以下這些問題——“這節課我要教給學生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”“我的語文教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別的老師語言為什么這么有吸引力呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發生突發事件，我有什么應變措施呢？用什么語言吸引學生？”……我們都應該有效地認真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我們的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。”
其次，要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我們要毫不猶豫地愛自己的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我們自己是一個學生的時候，深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我們總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，自己是多么的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
一份耕耘會有一份收獲,我一直堅信多讀一些好書,一定會有許多意外收獲。在這人生的黃金時間,我想我會一如既往地多讀好書,在書的海洋中揚帆遠航。我們一起努力，爭做一名洋溢著濃濃語文味的語文老師！用我們語文老師的人格魅力來吸引我們的學生，感染我們的學生！
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