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孔子教育的小故事（通用26篇）
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面是小編精心整理的孔子教育的小故事，歡迎大家分享。
孔子教育的小故事 1
孔子有一個(gè)弟子叫子夏。有一天，他問孔子，有關(guān)他的一些同學(xué)們的修養(yǎng)情況。
他問道：“老師，顏回同學(xué)為人怎么樣？”
孔子沉吟了一下答道：“顏回的仁愛之心比我要好。”
“那子貢呢？”子夏接著問。
“他呀！他的辯才比我好。”孔子笑著說。
“那子路，子路同學(xué)呢？”子夏又接著問。
孔子開心地笑著說：“要說勇武精神，我們都不如他。”
“那子張呢？子張難道也有過老師之處？”子夏滿臉狐疑。
孔子頓了頓，說：“子張同學(xué)，為人處世，莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，比我這個(gè)做老師的'要強(qiáng)。”
子夏聽到這里，禁不住站了起來。他曲躬作揖地問道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同學(xué)，都有超過老師的地方，那么為什么，他們還要師從老師您，學(xué)習(xí)呢？”
孔子見子夏這樣，忙舉手向下按了按，并和藹地對子夏說：“子夏！你別著急，先坐下，聽我慢慢說。顏回同學(xué)雖然他很仁慈，但有時(shí)他過分的仁慈，導(dǎo)致的不忍之心，使他變得一味地遷就他人，影響了自己對事態(tài)作出正確的決斷，從而反而害了別人。所以說，他雖能仁，卻不能忍。（注：佛家有時(shí)說慈悲生禍害，也是這個(gè)意思）”
孔子接著對子夏說：“至于子貢，他的口才的確很好，可謂辯才無礙。他精通語言的妙用，卻不識語言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辯不能訥。”
“關(guān)于子路，”孔子繼續(xù)說：“他英勇過人，敢作敢為，是個(gè)不可多得的將才。但有時(shí)不懂得謙沖退讓，持弱守雌，蓄勢而動。這樣難免會意氣誤事。所以說，他能勇，不能怯。”
“而子張呢，”孔子說到這里沉了沉，然后說：“他過于莊重嚴(yán)謹(jǐn)，以致清不容物。不能和煦接眾 ，不能容納有污行的人，讓人見之生畏，敬而遠(yuǎn)之。所以，他能莊，不能諧。”
“因此，”孔子最后總結(jié)道：“如果將這四位同學(xué)的長處都加起來，來對換我的修養(yǎng)，我也是不愿意的。這也是為什么，他們要一心跟從我，學(xué)習(xí)的原因。”
孔子教育的小故事 2
孔子在游歷的時(shí)候，碰見三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？”過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準(zhǔn)備動身的孔子讓路。孔子忍不住又問：‘你坐在里面，為什么不避讓車子？”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！”孩子說。孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的.年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”
孔子教育的小故事 3
一次，孔子受楚昭王邀請，到楚國去訪問，途經(jīng)陳、蔡兩國之間。而陳、蔡兩國的大夫，害怕孔子被楚國重用，會對本國不利，所以，他們派兵將孔子和他的弟子們，圍困在陳、蔡之間。孔子一行，因此連著七天沒生火做飯。熬的野菜湯里，也沒有一粒米，弄得不少弟子無精打采，面有菜色。而此刻，孔子卻依然在室內(nèi)，弦歌不止。
這時(shí)，弟子顏回在屋外擇野菜，見子路與子貢兩人在一起嘀咕道：
“先生兩次被魯國驅(qū)逐，在衛(wèi)國也未能待下去，在宋國講學(xué)，連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪，又受老子的數(shù)落。現(xiàn)在，又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無罪，欺凌先生的`無有禁止。先生倒好，依然在這里弦歌鼓琴，自得其樂。難道做君子的，就這樣的沒有羞恥心嗎？”
顏回聽到這里，無言以對。只好進(jìn)到屋里，告訴孔子。孔子聽后，推琴長嘆道：“子路、子貢呀！難道你們真的是小人？召他們進(jìn)來，我有話要跟他們說。”
子路、子貢進(jìn)屋。子路抱怨地對孔子說：“老師，我們行到這種步田地，可以說是末路窮途了吧！”
孔子聽到這里，厲聲喝道：“子路！這是什么話？君子明于道謂之通，昧于道謂之窮。我們抱仁義之道，處在這少仁少義的亂世，遭受磨難，這是很正常的事，何窮之有？內(nèi)省無愧于道，臨難不失己德，大寒至，霜雪降，因此才會知道松柏之真強(qiáng)茂。過去，齊桓公因在莒國受辱，反而樹立起王霸之志。晉文公在曹國受欺，因此產(chǎn)生稱霸之心。越王在會稽遭受奇恥大辱，卻使他更加堅(jiān)定復(fù)國的志愿。這次，我們遭遇這般磨難，難道不也會是件很幸運(yùn)的事嗎？”
說完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路聞后，也隨之持兵器，昂然合拍而舞。子貢見此，愧然自嘆道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”
所以，古代有道德的人，得意也樂，失意也樂，所樂非關(guān)得失。有道德怡養(yǎng)于內(nèi)，外境的得失，不過如寒暑風(fēng)雨之替換，無足擾亂自心。
孔子教育的小故事 4
我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個(gè)。子路向孔子表示，我像一根筆直的`竹桿，生來可做一支好箭。還讀書干什么。孔子開導(dǎo)他說，讀了書就有了學(xué)問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。
子路聽孔子說得很有理，便拜孔子為師。有一次，子路在孔子家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣。孔子是主張“仁”和“中庸之道”的，自然覺得這聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔子的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時(shí)有了改變，言語中有些不尊敬。孔子知道后，就對大家解釋說：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達(dá)到高深的境地。
孔子教育的小故事 5
子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi)）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說："請問，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？"孔子十分熱情地對子夏說："治理地方，是一件十分復(fù)雜的`事。
可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。"孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說："無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
"這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了。后來，"欲速則不達(dá)"作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
孔子教育的小故事 6
孔子在旅行，經(jīng)過一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊。”他肯定有九十歲了。
那個(gè)人說：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會出現(xiàn)狡猾的'頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會保持謙卑。”
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”
孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的。”
當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹粔蚓哂懈偁幮裕凰鼈兯坪跏窃嫉摹Ｔ囍嘤檬謥砉ぷ鳎銜l(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來越少了。
孔子教育的小故事 7
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩兒，擋住我們的`車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”
孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說：“我叫項(xiàng)襄。7歲！”
孔子對學(xué)生們說：“項(xiàng)襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊！
孔子教育的小故事 8
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩兒，擋住我們的.車！”
孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”
孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”
孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說：“我叫項(xiàng)襄。7歲！”
孔子對學(xué)生們說：“項(xiàng)襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊！
孔子教育的小故事 9
有一次，孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽，觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來沖成一條水流湍急的河，在這里，就連魚鱉類水族動物都不敢游玩出沒。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游。孔子大吃一驚，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。
不料，那漢子在幾百步遠(yuǎn)的'地方又露出了水面，上得岸來，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。
孔子趕上前去，誠懇地問他說：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細(xì)一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請問，游水有什么秘訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說：沒有，我沒有什么游水的秘訣，我只不過是開始時(shí)出于本性，成長過程中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地，是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。
我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。
孔子又問道：“什么叫做開始出于本性，成長中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢?”
那漢子回答說：“如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來的天性;如果長在水邊，則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長順著生來的習(xí)性;不是有意地去這樣做，卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然。”
孔子聽了漢子的一番話，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律，因此做什么事都會得心應(yīng)手，并且能達(dá)到出神入化的境地。整個(gè)生命就是一場控制性的游戲，有時(shí)你會贏，有時(shí)則會輸。訓(xùn)練你自己掌握生存的規(guī)則，這樣你就會盡可能多地在游戲中獲勝。
孔子教育的小故事 10
春秋時(shí)期，孔子經(jīng)常乘著馬車周游列國。一天，他來到一個(gè)地方時(shí)，乘坐的馬車突然被兩個(gè)孩子攔住了。
孔子問：“你們看見馬車為什么不躲開呀?”
“聽說你是個(gè)有學(xué)問的人，我們想請你替我們評評這個(gè)理。我認(rèn)為，知識越多越好，因此我整天讀書，你說這樣做對嗎?”一個(gè)孩子說。
孔子笑笑，從車上拿出一只橢圓形的木壺。這壺口很小，底也不大。孔子說：“我用它做個(gè)實(shí)驗(yàn)，你們就會明白了。”說罷，他將壺往地上一放，壺立即就倒了。他將壺扶起來，一松手，壺又倒了。
“我有辦法讓它站起來。”孔子說。他舀了一瓢水，扶著壺往里灌，當(dāng)壺里的水灌到一半時(shí)，孔子松開手，壺果然穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣咀×恕?/p>
“是不是站住了?但它馬上還會倒下來。”孔子說著，又繼續(xù)向壺里灌水，壺里的水漸漸地滿了，壺卻突然倒下了，水也流了出來。
這時(shí)，孔子才語重心長地說：“知識就像這壺里的水，不可沒有，但也不是多多益善。如果一味死讀書，貪多而囫圇吞棗，不求甚解，是沒有益處的。必須留有思考的`空間才是啊!”
孩子仔細(xì)端詳著壺，終于明白了：原來這個(gè)壺是木頭做的，半實(shí)半空。木頭比水輕，壺站立時(shí)的重心是隨著裝水多少而不同的：裝半壺水時(shí)，重心在壺中心，木壺不會倒;裝滿水和不裝水時(shí)，重心偏向壺中線一側(cè)，所以壺就倒了。
孔子教育的小故事 11
《孔子故事》是現(xiàn)代作家李長之所作，通篇以簡潔的語言詳盡地?cái)⑹隽丝鬃硬黄椒驳囊簧约翱鬃咏逃枷氲男纬伞?/p>
本書以孔子的成長及政治生涯為主線，詳盡地描述了孔子在政治和教育兩大領(lǐng)域的成就，特別是在教育上的偉大成就。今天我就孔子的教育思想談幾點(diǎn)我的看法。
分析現(xiàn)實(shí)教育，縱觀教育歷史，認(rèn)真研讀《孔子故事》不禁覺得孔子的教育思想自有之即發(fā)射出耀眼的光輝，經(jīng)久不衰，即使是科技空前發(fā)展的今天，依然顯示出他不凡的魅力！
孔子教育思想中最光輝的一點(diǎn)：“仁”，“仁”即“愛人”，是教育的本真。仔細(xì)品味現(xiàn)代的教育現(xiàn)狀，人們都在埋怨：如今的孩子是一代比一代自私了！為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？其實(shí)原因簡單，因?yàn)槲覀兊慕逃恢獜哪囊惶炱穑妥兂闪酥蛔非笾R、技能的學(xué)習(xí)和積累，而忽略了教育最本真的東西“仁”的滲透與傳遞！過分的溺愛與過度的物欲的滿足，使得孩子們覺得他們只有被愛的`權(quán)力，而不知道他們更應(yīng)該有“愛人”的權(quán)力和義務(wù)，久而久之，稍有不如意就會心生埋怨甚至怨恨！會干出悔恨終生的事。一個(gè)人，有了“仁”就有了責(zé)任感，有了動力了！所以“仁”是教育的本真，是教育的基礎(chǔ)。 在孔子成就自己偉大的過程中，另一個(gè)重要的原因是堅(jiān)定的目標(biāo)，不管目標(biāo)大小，只要是正確的，孔子就會堅(jiān)定自己的步伐，排除艱難險(xiǎn)阻向著目標(biāo)前進(jìn)。
在現(xiàn)實(shí)中，由于物質(zhì)條件的極大滿足，使得好多孩子都表現(xiàn)出精神的極度空虛，生活得特別盲目，生活沒有目標(biāo)，學(xué)習(xí)似乎只是要完成家長交給的任務(wù)，所以沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)是無效的學(xué)習(xí)。要想讓孩子們真正地快樂、自主地學(xué)習(xí)，需要有明確的目標(biāo)，并把堅(jiān)定的大目標(biāo)，分解成不同時(shí)間的小目標(biāo)，逐一去實(shí)現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)。
孔子思想，值得我們一輩子去研讀、學(xué)習(xí)。
孔子教育的小故事 12
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說“可以了”，孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)”。
又練了很多日子，師襄子又說“可以了，你已于其數(shù)”可是孔子仍說“不可以，未得其志”。又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲，于是，反復(fù)的鉆研，體會琴曲的.內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。
他的精神深深的感動了師襄子，直到現(xiàn)在，孔子的名言“學(xué)而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子整理的對孔子及其弟子言行的記錄。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。通行本《論語》共二十篇。
孔子教育的小故事 13
顏?zhàn)右轿鞑坑螌W(xué)，臨行前來詢問孔子說：“怎么樣才能安身立命呢?”
孔子告訴顏?zhàn)诱f：“只有四個(gè)字：恭敬忠信。”
顏?zhàn)诱f：“敢請夫子詳細(xì)說一下。”
孔子說：“恭就是把自己的心真誠地拿出來去對待別人，這樣也就能避免被眾人排斥;敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛;忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說話做事，這樣也就能使人們愿意合作;信就是真誠而且講信用，這樣也就能使人覺得可以靠得住。能夠得到眾人的喜愛，人們愿意跟你合作，人們覺得你能靠得住，就一定能避免禍患了。”
顏?zhàn)诱f：“弟子銘記在心，今后就以此為座右銘來安身立命。”
孔子說：“做到這四個(gè)字，去治理一個(gè)國家都可以，何況個(gè)人的'安身立命問題呢?”
孔子教育的小故事 14
當(dāng)初在春秋時(shí)代，魯國有一條規(guī)定，即是凡是到外國旅游時(shí)，看見有魯國人在外國被賣為奴隸的，能夠花錢將其他贖出，回到魯國后，到國庫報(bào)賬，國庫依價(jià)歸還。而孔子有一名學(xué)生，在國外時(shí)真的看到有魯國人被賣為奴隸，因此他將他贖出。但贖出來后，他并未去國庫報(bào)帳，百姓都在議論這人品格高尚。而當(dāng)孔子知道了后，大罵了這名學(xué)生一頓，說學(xué)生做了錯事。別人很奇怪，做了好事，又將人救出，還不去報(bào)帳，這不是做了件好事嗎？但孔子說看問題不可以這樣看，因此這種做法，會妨礙了許多奴隸被贖出。
因此這人回來后并沒去報(bào)帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本來是想去贖他出來的.，可是一想，我贖了后，若去報(bào)帳，別人肯定要議論：以往某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不好。而在這種情況下，這人就可能會裝作沒有看見，不去贖人了。因此，此做法就阻礙了許多魯國奴隸被人贖出，是錯誤做法。
孔子教育的小故事 15
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子，歇一會兒吧!”
“好啊!”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆(當(dāng)時(shí)行禮用的器具)，不聲不響地出了屋門。
母親忙說：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢!”
“你行大禮干什么呢?”母親問他。
“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長大就不知道怎么做人了。”
勵志故事：關(guān)于孔子的五個(gè)軼事典故勵志故事：關(guān)于孔子的五個(gè)軼事典故母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。
在一個(gè)禮崩樂壞的`年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
孔子教育的小故事 16
我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔丘，在40多年的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個(gè)。子路向孔丘表示，我像一根筆直的`竹桿，生來可做一支好箭。
還讀書干什么。孔丘開導(dǎo)他說，讀了書就有了學(xué)問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔丘說得很有理，便拜孔丘為師。有一次，子路在孔丘家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣。孔丘是主張“仁”和“中庸之道”的，自然覺得這聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔丘的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時(shí)有了改變，言語中有些不尊敬。孔丘知道后，就對大家解釋說：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達(dá)到高深的境地。
孔子教育的小故事 17
憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小。
跖，一奴隸起義首領(lǐng)，士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來，那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會了，跟著盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設(shè)立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會都是以強(qiáng)凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營，虛偽巧詐的東西。
天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的.人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"
孔子教育的小故事 18
一次，孔子坐著馬車經(jīng)過一條小路，半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡，擋住了去路。孔子就問他：“你不讓路，我怎么過去呀？”小孩說道：“從來只有馬車給城堡讓路的'，哪有城堡給馬車讓路的？”孔子沒想到這小孩這么會說話，非常吃驚，就表揚(yáng)他說：“想不到你小小年紀(jì)，懂的事情可真不少。”小孩回答：“魚生下來三天就會游水，兔子生下來三天就會在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎？”孔子聽了這話更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏啊！”
孔子教育的小故事 19
孔子得到《周易》之中的賁(bi4)卦，長嘆一聲，好像心情很不平靜。
弟子子張進(jìn)來，舉手問道：“弟子聽說賁卦是吉祥的卦，賁卦的意思就是修飾，就像人需要修養(yǎng)一樣，這是很重要的、很應(yīng)該的事，但是，夫子為什么會嘆氣呢?”
孔子說：“賁卦所修飾出來的'顏色不是真正的顏色啊，所以我才嘆息。”
子張問：“難道修飾不重要嗎?”
孔子說：“我想，事物的本來色彩是最重要的。白色的應(yīng)當(dāng)是正白色，黑色的應(yīng)當(dāng)是正黑色，賁卦所說的修飾，其本來色彩的正色是什么顏色呢?”
子張說：“夫子所說的意思是修養(yǎng)只是把自己的本心顯現(xiàn)出來，是吧?”
孔子說：“我聽說過，丹砂、朱漆都不需要添加另外的文采，白玉不需要另外雕琢，寶珠不需要有意地裝飾，為什么呢?本質(zhì)本來就美好，不需要再另外加上修飾。”
孔子教育的小故事 20
孔子不明白為何沒一個(gè)國君采納他的主張，于是請教老子。老子對他說：你應(yīng)慶幸沒遇上治世之君，否則你就有去無回了。你所推行的東西都是別人留下的.陳舊遺跡，好比別人留下的腳印。你拿腳印當(dāng)腳，脫離了本原啊！孔子聽后，回家閉門三月不出。后來他跟老子說：我終于醒悟了。不能跟上社會的變化，又怎能教化他人呢！
老子聽后說：“好。孔丘得道了！”其實(shí)對于孔子的“全盤周化”思想，衛(wèi)國的師金也給予了嚴(yán)厲批評，說孔子是“在陸地上行船，絕對行不通，只能徒勞無功，并且自身也難免遭受禍殃。”孔子雖然也深知做事應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代變化，但他只是認(rèn)為這種變化無非是對禮樂進(jìn)行必要的修正，而沒有認(rèn)識到應(yīng)該從根本上破除這些精神枷鎖。雖然這次閉門苦思了三月，好像覺得自己已經(jīng)得道，其實(shí)離道甚遠(yuǎn)矣。
孔子教育的小故事 21
孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語終日，甚相親。顧謂子路曰：“取束帛以贈先生。”子路屑然對曰：“由聞之士不中間見，女嫁無媒，君子不以交，禮也。”有間，又顧謂子路。子路又對如初。孔子曰：“由，詩不云乎：‘有美一人，清揚(yáng)宛兮，邂逅相遇，適我愿兮。’今程子，天下賢士也，于斯不贈，則終身弗能見也，小子行之。”
評議：古語云：“白頭如新，傾蓋如故”，就是孔子與程子故事的注腳吧？“傾蓋而語終日”，相得何其深也！喻程子為美人，相知之樂溢于言表；而念及“終身弗能見”，又禁不住憂從中來：孔子就是這樣一個(gè)既講原則，又懂得變通、富有感情的人。
堅(jiān)守原則雖然可敬，揚(yáng)棄原則顯示的靈活性，則更彰顯出人內(nèi)心的豐富活躍，以及除舊布新的.創(chuàng)造力。
孔子教育的小故事 22
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：“可以了。”
孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)。”又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已于其數(shù)。”可是孔子仍說：“不可以，未得其志。”又過了相當(dāng)?shù)腵時(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲。于是，孔子反復(fù)的鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。
孔子教育的小故事 23
我比較喜歡的一篇是子路和顏淵的死，這里寫了仲由，子路和顏淵的死。
在魯國西郊有人殺了麒麟，傳說他是能保天下太平的，孔子怕會有壞兆頭，果然不久顏淵死了，讓孔子非常傷心，難過，而子路在衛(wèi)國一家里死的，那個(gè)里的人有蒯聵，而蒯聵又來爭奪王位，孔悝不贊成蒯聵，而蒯聵姐姐卻歡迎他，之后蒯聵帶著5個(gè)武士找到孔悝，脅迫他登上立盟約的臺子，孔悝的`家臣欒寧派人告訴子路，之后帶衛(wèi)出公去魯國，子路來到衛(wèi)國后把蒯聵的臺子燒了起來，蒯聵雖然怕，但還是不放孔悝，派了兩名將士打死了子路，子路死前把帽子結(jié)好了，之后被打成了肉醬，孔子認(rèn)為仲由也會死，果然仲由也死了，孔子聽了非常難過，叫屋子里的人
把僵藏起來，怕看了會傷心，這對孔子是個(gè)沉重的打擊。
讀了這篇文章，我感受到了顏淵積極，勤奮不息和樂觀的精神，還有子路的勇敢，舍身忘己，敢于接受現(xiàn)實(shí)的精神。
孔子教育的小故事 24
魯哀公十二年冬，孔鯉先孔子而死。魯哀公十四年，顏回先他而去。孔子有所感慨：“昔從我於陳蔡者，皆不及門也。”哀公十四年夏，齊國陳恒弒其君，孔子齋戒沐浴三天，向哀公懇請伐齊，哀公讓他“告季孫”，孔子又向季孫請求出兵，結(jié)果遭到拒絕。
前480年，孔子另一得意門生子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂，而且還被剁成肉醬。經(jīng)過一這系列打擊后，孔子知道自己時(shí)日不多。
前479年的一天，子貢來見孔子，孔子柱杖依于門前遙遙相望。他對子貢說：“賜，你自怎么來得這么晚?”于是嘆息道：“太山(即泰山)壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”說完，流下眼淚。接著他又對子貢說：“夏人殯于東階，周人殯于西階，殷人殯于兩柱間。我昨晚夢到奠于兩柱之間。我是殷人。”
七天后，孔子逝世，終年七十三歲，被葬于曲阜城北的`泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年。
孔子教育的小故事 25
《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“昔仲尼，師項(xiàng)橐。”“仲尼”大家都知道是孔子。這“項(xiàng)橐”何許人也？筆者查閱有關(guān)資料，這項(xiàng)橐是燕國一少年。
有一天，項(xiàng)橐見到孔子時(shí)說：“聽說孔圣人很有學(xué)問，特來求教。”孔子笑說：“請講――。”項(xiàng)橐朝孔子拱拱手說：“什么水沒有魚？什么火沒有煙？什么樹沒有葉？什么花沒有枝？”孔子聽后說：“你真是問得怪，江河湖海，什么水都有魚；不管柴草燈燭，什么火都有煙；至于植物，沒有葉不能成樹；沒有枝也難于開花。”項(xiàng)橐一聽格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”
從上面“孔子猜謎”中，我們應(yīng)有兩點(diǎn)啟悟：一是學(xué)問（知識）是無止境的；二是要善于觀察、分析、積累。若只是捧著現(xiàn)有的知識，坐而不學(xué)，將被社會淘汰。要不，孔圣人為什么會敗在項(xiàng)少年的手下呢？
孔子教育的`小故事 26
一天，孔子與眾弟子在樹林里休息，孔子彈琴自樂。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫，老漁夫問孔子的弟子：“這位彈琴的老人是誰呀？”子貢說：“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊。”漁夫說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛啊。”
孔子聽到后，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說：“我從小就開始求學(xué)，現(xiàn)在都69歲了，還沒聽過如此高深的教導(dǎo)，因此來向您請教。”漁夫毫不客氣地闡述了自己的'見解。孔子聽了很受啟發(fā)，不斷地點(diǎn)頭。最后，孔子謙卑地對漁夫說：“遇到先生真是我的幸運(yùn)，我愿意做你的學(xué)生。
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