歷史人物故事14篇
歷史人物故事 篇1
蘇東坡住在岐山下的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)河陽(yáng)縣的豬肉味道特別好，就派一個(gè)人到河陽(yáng)縣去買豬。這仆人是個(gè)酒鬼，臨出門時(shí)，蘇東坡特別叮囑他不要喝酒誤事。
剛開(kāi)始，仆人做事很小心，一點(diǎn)酒也沒(méi)有喝，所以一路還算順利。等到買好了豬，快到家的時(shí)候，他終于忍不住了，在路上一邊趕豬，一邊喝酒，最后醉倒在路旁。這樣—來(lái)，豬都逃走了。
仆人醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)豬沒(méi)有了，找了很久也沒(méi)找著，又不敢空著手回去。只好自己出錢，在岐山附近買了幾頭豬趕回去冒充河陽(yáng)豬，蘇東坡十分高興，特地發(fā)了很多請(qǐng)柬，請(qǐng)了很多客人來(lái)吃美味的河陽(yáng)豬肉。
肉做好后端了上來(lái)，蘇東坡說(shuō)：“河陽(yáng)的豬肉特別好吃，這是我叫人專門從河陽(yáng)買來(lái)的。”當(dāng)時(shí)，蘇東坡是朝廷命官，又是有名的文學(xué)家，客人們聽(tīng)他這么—說(shuō)，夾起豬肉一嘗，都贊不絕口，說(shuō)到底是河陽(yáng)豬肉，真是又香又嫩，肥而不膩。正在這時(shí)候，有人來(lái)報(bào)告說(shuō)有幾個(gè)農(nóng)夫要見(jiàn)蘇東坡。
“幾位有何貴干？”見(jiàn)了農(nóng)夫，蘇東坡問(wèn)。
“昨天我們?cè)诼飞蠐斓綆最^豬，一打聽(tīng)，才知道是大人府上的，今日特來(lái)送還。”
“我的豬？”蘇東坡很驚訝，叫來(lái)仆人問(wèn)怎么回事。仆人見(jiàn)瞞不過(guò)，只好把實(shí)情說(shuō)了。剛才還在拼命夸豬肉的.那些客人覺(jué)得很沒(méi)趣，一個(gè)個(gè)告辭走了。
哲理點(diǎn)撥：為什么普通的豬肉經(jīng)蘇東坡介紹后，就變得格外好吃了呢？原因就是普通人喜歡迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威，既不盲目崇拜，也不盲目蔑視；養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，說(shuō)話辦事忠于自己的感受，這樣才能真正地?fù)碛兄腔邸?/p>
歷史人物故事 篇2
耶律楚材以身護(hù)法
在舉世聞名的北京頤和園萬(wàn)壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀(jì)念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗國(guó)的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，通曉天文歷法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷監(jiān)國(guó)時(shí)期和窩闊臺(tái)即位后，他越來(lái)越受重用。他建議設(shè)置州郡長(zhǎng)官，使軍民分治;反對(duì)改中原地區(qū)為牧場(chǎng)的錯(cuò)誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國(guó)汴京時(shí)，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設(shè)置經(jīng)籍所、編修所，文教事業(yè)逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺(tái)，受重用三十多年，官至中書(shū)令，國(guó)家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(tái)(元太宗)宴請(qǐng)群臣。他親自端著酒杯為耶律楚材敬酒，并且說(shuō)：“我之所以誠(chéng)心誠(chéng)意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒(méi)有你，中原地區(qū)就不會(huì)有今天這樣的安定局面。我能高枕無(wú)憂，全靠你的努力。”
窩闊臺(tái)去世后，皇后乃馬真氏執(zhí)掌政權(quán)。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個(gè)叫奧都剌合蠻的人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權(quán)柄，滿朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭(zhēng)。
有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書(shū)使用的印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫(xiě)用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認(rèn)為不妥當(dāng)，立刻上奏皇后乃馬真氏，說(shuō)：“天下者，先帝之天下。朝廷有規(guī)矩，現(xiàn)在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示。”皇后乃馬真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過(guò)了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說(shuō)：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門的官吏們都要按照他的意見(jiàn)起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來(lái)。”耶律楚材接到皇后乃馬真氏的旨意后，再一次上殿抗?fàn)帯?/p>
他對(duì)皇后乃馬真氏說(shuō)：“國(guó)家的典章制度，先帝都交給老臣我負(fù)責(zé)，與各部門的官吏們沒(méi)關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當(dāng)按照他的意見(jiàn)辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽(tīng)后很不高興，不接受耶律楚材的意見(jiàn)。耶律楚材滔滔不絕，爭(zhēng)辯不已，最后大聲說(shuō)：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒(méi)有辜負(fù)國(guó)家，皇后難道能夠以無(wú)罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠(chéng)剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作廢。
諸葛亮繪圖安撫西南少數(shù)民族
我們說(shuō)諸葛亮是一位杰出的政治家，大概沒(méi)有人反對(duì)，我們說(shuō)諸葛亮是一位出色的畫(huà)家，并且善于運(yùn)用自己的繪畫(huà)藝術(shù)，為自己的政治路線服務(wù)，大概就有人懷疑了。
作為政治家的諸葛亮，雖然不像《三國(guó)演義》里所描寫(xiě)的那樣，說(shuō)他未出茅廬，就預(yù)知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善于“呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實(shí)際上，諸葛亮是一位學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，又善于運(yùn)用自己的'學(xué)識(shí)才藝，深入研究時(shí)事，透徹分析形勢(shì)，正確進(jìn)行判斷，從而制定合情合理策略的人物。
劉備在荊州聽(tīng)說(shuō)隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對(duì)》。在史書(shū)上，《隆中對(duì)》不過(guò)三百多字，但是內(nèi)容精辟而豐富，涉及政治、軍事、外交、內(nèi)政、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，為劉備設(shè)計(jì)出一整套發(fā)展勢(shì)力的方針政策。他說(shuō)：曹操實(shí)力雄厚，不可與其爭(zhēng)鋒。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，已歷三世，根基穩(wěn)固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內(nèi)政，聯(lián)合孫權(quán)，便可以大有作為。劉備心悅誠(chéng)服地接受了諸葛亮的意見(jiàn)，延請(qǐng)他做自己的謀士。劉備當(dāng)時(shí)勢(shì)力很微弱，但是諸葛亮見(jiàn)劉備很真誠(chéng)，就答應(yīng)了。
諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬(wàn)苦，逐步實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，建立起蜀漢，三分天下有其一。
為了進(jìn)一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著很多少數(shù)民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂，蜀漢才能夠向中原發(fā)展。為了安撫西南少數(shù)民族，諸葛亮親手繪制了一幅巨畫(huà)，贈(zèng)送給少數(shù)民族兄弟們。
繪畫(huà)的前半部分，展現(xiàn)萬(wàn)里晴空，千里沃野，艷陽(yáng)明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;后半部分，畫(huà)有蜀漢官員騎著高頭駿馬，打著錦繡傘蓋，視察慰問(wèn)邊塞少數(shù)民族村寨，邊寨少數(shù)民族群眾牽著牛羊，提著酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫(huà)面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團(tuán)結(jié)互助，祝愿各族兄弟安居樂(lè)業(yè)，生活幸福美滿。至今云南德宏地區(qū)傣族民間流傳著當(dāng)年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。
諸葛亮繪制圖畫(huà)贈(zèng)送少數(shù)民族，實(shí)質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線，用圖畫(huà)形式進(jìn)行通俗、形象的宣傳。這件史實(shí)，記載在東晉常璩撰寫(xiě)的《華陽(yáng)國(guó)志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對(duì)蜀事的記載大多是通過(guò)親眼或親耳所聞得來(lái)的，比較可靠。
歷史人物故事 篇3
名人故事：女皇帝武則天的歷史典故
唐太宗是個(gè)精明能干的皇帝，但是他的兒子高宗卻是個(gè)庸碌無(wú)能的人。唐高宗即位以后，自己不會(huì)處理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相長(zhǎng)孫無(wú)忌拿主意。后來(lái)，他立了皇后武則天，情況就發(fā)生了變化。
武則天本來(lái)是唐太宗宮里的一個(gè)才人(一種妃嬪的稱號(hào))，十四歲那年，就服侍太宗。當(dāng)時(shí)太宗的御廄里，有匹名馬，叫“獅子驄”，長(zhǎng)得肥壯可愛(ài)，但是性格暴躁，不好駕馭。
有一次，唐太宗帶著宮妃們?nèi)タ茨瞧ヱR，跟大家開(kāi)玩笑說(shuō)：“你們當(dāng)中有誰(shuí)能制服它?”
妃子們不敢接嘴，十四歲的武則天勇敢地站了出來(lái)，說(shuō)：
“陛下，我能!”
太宗驚奇地看著她，問(wèn)她有什么辦法。武則天說(shuō)：“只要給我三件東西：第一件是鐵鞭，第二件是鐵錘，第三件是匕首。它要是調(diào)皮，就用鞭子抽它;還不服，用鐵錘敲它的頭;
如果再搗蛋，就用匕首砍斷它的脖子。”
唐太宗聽(tīng)了哈哈大笑。他雖然覺(jué)得武則天說(shuō)的有點(diǎn)孩子氣，但是也很贊賞她的潑辣性格。
唐太宗死了后，按照當(dāng)時(shí)宮廷的規(guī)矩，武則天被送進(jìn)尼姑庵。這當(dāng)然是她很不情愿的。
唐高宗在他當(dāng)太子的時(shí)候，就看中了武則天。即位兩年后，他把武則天從尼姑庵里接出來(lái)，封她為昭儀(妃嬪的稱號(hào))。后來(lái)，又想廢了原來(lái)的王皇后，立武則天做皇后。這件事遭到很多老臣的反對(duì)，特別是高宗的舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌，說(shuō)什么也不同意。
武則天私下拉攏一批大臣，在高宗面前支持武則天當(dāng)皇后，有人對(duì)高宗說(shuō)：“這是陛下的家事，別人管不著。”唐高宗這才下了決心，把王皇后廢了，讓武則天當(dāng)皇后。
武則天當(dāng)了皇后以后，就使出她那果斷潑辣的手段，把那些反對(duì)她的老臣一個(gè)個(gè)降職、流放，連長(zhǎng)孫無(wú)忌也被逼自殺。
不多久，那個(gè)本來(lái)已經(jīng)十分無(wú)能的高宗害了一場(chǎng)病，成天頭昏眼花，有時(shí)候連眼睛都張不開(kāi)。唐高宗看武則天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交給她管了。
武則天掌了權(quán)，漸漸不把高宗放在眼里。高宗想干什么，沒(méi)有經(jīng)過(guò)武則天同意，就干不了。唐高宗心里氣惱，有一次，他跟宰相上官儀(上官是姓)商量。上官儀是反對(duì)武則天掌權(quán)的，就說(shuō)：“陛下既然嫌皇后太專斷，不如把她廢了。”
高宗是個(gè)沒(méi)主意的'人，聽(tīng)了上官儀的話，說(shuō)：“好，那就請(qǐng)你去給我起草一道詔書(shū)吧。”
兩個(gè)人的說(shuō)話，被旁邊的太監(jiān)聽(tīng)見(jiàn)了，那些太監(jiān)都是武則天的心腹，連忙把這件事報(bào)告武則天。等上官儀把起草好的詔書(shū)送給高宗，武則天已經(jīng)趕到了。她厲聲問(wèn)高宗說(shuō)：“這是怎么回事?”
唐高宗見(jiàn)了武則天，嚇得好像矮了半截。他把上官儀起草的詔書(shū)藏在袖子里，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)這個(gè)意思，都是上官儀教我干的。”
武則天立刻下命令把上官儀殺了。
打那以后，唐高宗上朝，都由武則天在旁邊監(jiān)視;大小政事，都得由皇后點(diǎn)了頭才算數(shù)。
公元683年，高宗死了。武則天先后把兩個(gè)兒子立為皇帝——中宗李顯和睿(音ruì)宗李旦，都不中她的意。她把中宗廢了，把睿宗軟禁起來(lái)，自己以太后名義臨朝執(zhí)政。這一來(lái)，又遭到一些大臣和宗室的反對(duì)。
有個(gè)官員徐敬業(yè)被武則天降職，借這個(gè)由頭，在揚(yáng)州起兵反對(duì)武則天。武則天找宰相裴炎商量。裴炎說(shuō)：“現(xiàn)在皇帝年紀(jì)大了，還不讓他執(zhí)政，人家就有了借口，只要太后把政權(quán)還給皇帝，徐敬業(yè)的叛亂自然會(huì)平息。”
武則天認(rèn)為裴炎跟徐敬業(yè)一樣，都想逼她下臺(tái)，一氣之下，就把裴炎打進(jìn)牢監(jiān);又派出大將帶領(lǐng)三十萬(wàn)大軍討伐徐敬業(yè)。徐敬業(yè)兵少勢(shì)孤，抵抗了一陣，就失敗了。
接著，又有兩個(gè)唐朝宗室——越王李貞和瑯琊王李沖起兵反對(duì)武則天，也被武則天派兵鎮(zhèn)壓了。
經(jīng)過(guò)這兩場(chǎng)小小的兵變，全國(guó)恢復(fù)了安寧，沒(méi)有人再敢反對(duì)武則天。武則天鞏固了她的統(tǒng)治，就不滿足太后執(zhí)政的地位了。
有個(gè)和尚猜到了太后的心思，偽造了一部佛經(jīng)，獻(xiàn)給武則天。那部佛經(jīng)里說(shuō)，武則天本來(lái)是彌勒佛投胎到人世來(lái)的。
佛祖派她下凡，就是要讓她代替唐朝皇帝統(tǒng)治天下。
又過(guò)了幾月，有個(gè)官員名叫傅游藝，聯(lián)絡(luò)了關(guān)中地區(qū)九百多人，請(qǐng)求太后即位稱帝。武則天一面推辭，一面提升了傅游藝的官職。結(jié)果，勸她做皇帝的人越來(lái)越多。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)文武官員、王公貴族、遠(yuǎn)近百姓、各族首領(lǐng)、和尚道士，上勸進(jìn)表的有六萬(wàn)多人。
公元690年九月，武則天接受大家的請(qǐng)求，自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。她就成了中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
歷史人物故事 篇4
“我國(guó)的歷史文化豐富多彩；我國(guó)的歷史人物令人敬佩；如諸葛亮，花木蘭，荊軻；今天，就讓我們聽(tīng)聽(tīng)歷史人物的事跡；”主持人宣布“歷史人物故事會(huì)”開(kāi)始，伴隨著一陣熱烈的掌聲，本次活動(dòng)拉開(kāi)了帷幕。
同學(xué)們的故事豐富多彩，有講《諸葛亮草船借箭》的、有講《匡衡鑿壁借光》的、有講《荊軻刺秦王》的等等。同學(xué)們?cè)谂_(tái)上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚(yáng)，有的聲情并茂、滔滔不絕……教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌聲此起彼伏。通過(guò)評(píng)委公開(kāi)公正評(píng)分、復(fù)評(píng)，最終，郝天欣同學(xué)的《唐玄宗開(kāi)元之治》獲得了一等獎(jiǎng)，吳博同學(xué)的《詩(shī)仙李白》和徐元方同學(xué)的《紙上談兵》獲得了二等獎(jiǎng)。臺(tái)下同學(xué)們紛紛點(diǎn)評(píng)，說(shuō)幾位獲獎(jiǎng)同學(xué)講故事時(shí)姿態(tài)大方、故事完整、感情飽滿。
活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們暢談本次活動(dòng)的'收獲和總結(jié)，這不僅使同學(xué)們看到別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己的不足，確定自己的努力方向，還使大家有了一定的分析問(wèn)題的能力。
本次活動(dòng)，從策劃、組織到點(diǎn)評(píng)、采訪，都是同學(xué)們自己完成的，這樣不僅豐富了同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，也鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，還使同學(xué)們的合作、交流、組織能力得到了一定的提高。
歷史人物故事 篇5
曹操命劉備伐袁術(shù)，劉備臨行時(shí)為由誰(shuí)留守徐州拿不定主意。這時(shí)，張飛請(qǐng)求留守徐州。劉備卻說(shuō)：你一是愛(ài)喝酒、耍威風(fēng)、鞭打士兵，二是辦事草率不聽(tīng)人勸。讓你留守，放心不下。
張飛愿改過(guò)并再三請(qǐng)求，劉備答應(yīng)張飛，并派陳登協(xié)助。一日，張飛請(qǐng)留守各將赴宴，說(shuō)：我大哥臨走時(shí)不讓我喝酒，怕酒后誤事，今天請(qǐng)你們來(lái)一醉方休，從明天起全都戒酒，幫我守好城池。
說(shuō)罷便輪番敬酒，當(dāng)二次到曹豹面前勸酒時(shí)，遭曹豹拒絕。這時(shí)張飛已醉，命鞭打曹豹五十鞭。散席后，曹豹懷恨在心，便連夜派人送信給呂布，讓他今夜乘張飛大醉偷襲徐州。
呂布當(dāng)夜領(lǐng)五百輕騎取得徐州。吶喊聲震醒張飛，知徐州已失，顧不得劉備的家眷，邊戰(zhàn)邊逃。后張飛見(jiàn)到劉備，悔恨萬(wàn)分，欲抽劍自刎，被劉備死死攔住。
歷史人物故事 篇6
湖州民間流傳的毛筆故事，核心內(nèi)容是：蒙恬到過(guò)湖州，就在這里發(fā)展了毛筆。這里，我們先來(lái)說(shuō)清楚兩件事：一是秦代的“筆”，一是歷史上關(guān)于蒙恬的記載。“筆”字，是秦代開(kāi)始用下來(lái)的。在未有完善的毛筆之前，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的文字已經(jīng)成熟，需要書(shū)寫(xiě)。（在這之前，文字先是刻下來(lái)。刻在龜甲、牛骨上，這時(shí)期叫甲骨文。）當(dāng)時(shí)未有紙，文字書(shū)寫(xiě)在帛、竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上。書(shū)寫(xiě)需要有工具，這是時(shí)代的需求。戰(zhàn)國(guó)的多個(gè)強(qiáng)國(guó)，都各自在試著制作良好的書(shū)寫(xiě)工具。歷年考古出土文物上的紋飾，明顯是用書(shū)寫(xiě)工具繪劃的。也出土過(guò)早期的書(shū)寫(xiě)工具，一九五四年湖南長(zhǎng)沙左家公山古墓中，發(fā)現(xiàn)過(guò)用兔毛包黈在竹桿外的書(shū)寫(xiě)工具，是楚國(guó)的毛筆。當(dāng)時(shí)各國(guó)發(fā)展書(shū)寫(xiě)工具的情況，還反映在文字發(fā)展的情況上，各國(guó)的書(shū)寫(xiě)工具叫法不一樣。在《說(shuō)文解字》中，“聿”字條下，說(shuō)明，聿是指書(shū)寫(xiě)工具，“所以書(shū)也。”原來(lái)楚國(guó)的書(shū)寫(xiě)工具叫做“聿”，吳國(guó)叫做“不律”，燕國(guó)叫做“弗”，到秦的時(shí)候，聿字加上竹頭，才叫做“筆”。（“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，……秦謂之筆”。）這里很明白說(shuō)出，當(dāng)時(shí)各國(guó)都有了書(shū)寫(xiě)工具，而秦國(guó)的“筆”，成為了主流，流傳下來(lái)。秦國(guó)發(fā)展的毛筆，與蒙恬有關(guān)。《史記》上有蒙恬的傳，記蒙恬的征戰(zhàn)以及修筑長(zhǎng)城，沒(méi)有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》（晉代崔豹撰）中，敘述筆的發(fā)展，說(shuō)古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳，但這是古書(shū)上關(guān)于是誰(shuí)始創(chuàng)毛筆的唯一記載。也一直沒(méi)有人提出另外的說(shuō)法。現(xiàn)在在湖州善璉鎮(zhèn)那里有了這樣生動(dòng)的傳說(shuō)，有蒙公祠，有歷史悠久的制筆傳統(tǒng)，那么，參照起來(lái)，蒙恬制筆的'故事，就具體起來(lái)了。毛筆，最好是用中山兔毫制。東漢的學(xué)者、書(shū)法家蔡邕，在他的《筆論》中說(shuō)，書(shū)法，下筆之前，要先醞釀情懷，然后書(shū)之，“若迫于事，雖中山兔毫不能佳也。”可見(jiàn)中山兔毫在漢時(shí)已是很出名的。中山是什么地方？廣東人說(shuō)到中山，自然先想到中山縣，孫中山的故鄉(xiāng)。但中山兔毫說(shuō)的不是這個(gè)中山。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有中山國(guó)，在河北省中部。說(shuō)蒙恬以中山兔毫制筆，很容易想到中山國(guó)，因?yàn)槊商裨诒狈秸鲬?zhàn)的時(shí)間很長(zhǎng)。但蒙恬在忙于打仗的時(shí)候，應(yīng)該不是用心于制筆的時(shí)候。另一個(gè)中山，是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山，韓愈把毛筆人格化，說(shuō)他是中山人。這里說(shuō)的中山，在安徽、江蘇之間，又名獨(dú)山，產(chǎn)兔毫出名。這里離湖州不遠(yuǎn)，蒙恬是很有條件發(fā)現(xiàn)這里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能來(lái)過(guò)善璉鎮(zhèn)嗎？《史記。蒙恬列傳》上說(shuō)，蒙恬祖父蒙驁，先為齊將，后為秦將。蒙恬在秦始皇時(shí)，先做過(guò)“典獄文學(xué)”，做獄官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年時(shí)，蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚，虜楚王。蒙恬可能就在這時(shí)候到南方來(lái)。后來(lái)，他就忙著在北方逐戎狄、筑長(zhǎng)城了。
歷史人物故事 篇7
風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)x隊(duì)與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。
文天祥被押解到燕京后，元朝當(dāng)局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅(jiān)貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。
文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山，當(dāng)時(shí)還在惠州做官，他看著宋室江山大勢(shì)已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。文天祥在燕都獄中，聽(tīng)到這個(gè)消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣。哭畢，援筆寫(xiě)詩(shī)一首：
去年別我施出嶺，今年汝來(lái)亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過(guò)官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生。
兄弟三人所走的`人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開(kāi)的。
歷史人物故事 篇8
歷史人物故事 篇9
我們?cè)谄啡龂?guó)的時(shí)候，看的是曹操的老奸巨猾，看的是關(guān)羽的至死忠誠(chéng)，看的是諸葛亮的神機(jī)妙算，但是，你有沒(méi)有看到一個(gè)非常倒霉的人呢？這個(gè)倒霉的家伙就叫蔡邕。蔡邕倒霉就倒霉在他的才華上。
蔡邕非常有才，而且是多方面的人才！經(jīng)史、天文、數(shù)學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)等，都有很深的造詣。正因?yàn)樗牟湃A橫溢，他才被“群芳”所妒。有人妒出了“高血壓”，有人妒出了“心臟病”，有人妒得沒(méi)治了短了命，有人惱得恨不能一腳將他踩進(jìn)泥坑里。
蔡邕作為議郎，曾被漢靈帝召進(jìn)宮中商策。他直言不諱地斥責(zé)“帝貪，政暴，吏酷”，說(shuō)了一大堆壞話。大宦官曹節(jié)聽(tīng)了這些話后心里特別不舒服，逼著皇帝治蔡邕一個(gè)“議害大臣”之罪，不僅下了獄，而且還要處死。幸虧有忠臣死諫，他這才保住了頸上人頭，被流放到朔方邊地。
宦黨曾派刺客一路追殺欲將他致死途中，但刺客卻被他的.忠勇之氣深深打動(dòng)，未忍心對(duì)他下狠手。一招不靈，宦黨自然不會(huì)死心，他們又賄賂地方官員，讓地方官員找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)除掉他。好在那地方官也是個(gè)好官兒，十分羨慕他的才華，非但沒(méi)有下手，反而將此事透露給他，讓他多加小心處處留神。蔡邕就這樣絆絆磕磕、慌慌張張、窩窩囊囊地活了一陣子。
這以后，蔡邕上書(shū)皇帝，要求寫(xiě)《后漢書(shū)》，皇帝便詔免他的“罪過(guò)”，令他返回原郡。可是，蔡邕在即將返鄉(xiāng)的時(shí)候又生出了波折——當(dāng)?shù)靥亍⒋蠡鹿偻醺Φ牡艿転樗T行，他死活不買這個(gè)賬，結(jié)果又被上書(shū)誣告，他被迫逃到了江南。這一逃，就是十二年。
要說(shuō)“知人善任”，還得說(shuō)是那個(gè)大奸臣董卓。他威逼蔡邕進(jìn)宮，若不進(jìn)宮就要誅滅他的九族。蔡邕為了他的九族免災(zāi)，被迫應(yīng)召。可他應(yīng)召不久，壞事情又來(lái)了——董卓被王允滅了九族。董卓死后，蔡邕對(duì)董卓念念不忘，毅然當(dāng)市撫尸大哭。這讓妒忌他、仇視他很久的王允抓住了把柄，立即逮捕他欲判死刑。可惜的是，是否要判蔡邕死刑的爭(zhēng)議尚未停止，蔡邕就死在獄中了。
蔡邕真是一個(gè)倒霉透頂?shù)娜瞬虐 ?/p>
歷史人物故事 篇10
項(xiàng)籍在年少時(shí)，讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的知識(shí)。”于是項(xiàng)梁開(kāi)始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
歷史人物故事 篇11
顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書(shū)跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的`不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對(duì)校正它。有時(shí)候直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾是有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之。或徑行平原大野，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之。
歷史人物故事 篇12
李清照是宋代著名的女詞人，婉約派的代表人物，可謂一代詞宗。她的詞作膾炙人口，冠絕千古，如一顆耀眼的星星，在文學(xué)的天空散發(fā)著永恒的光輝。而李清照作為中國(guó)封建社會(huì)的一名女性，也以她獨(dú)立、自強(qiáng)的人格，超越了那個(gè)時(shí)代，成為千古女性的典范。
身為婉約派詞宗的李清照，卻寫(xiě)出了張揚(yáng)著男子之氣的詩(shī)作《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”字里行間洋溢著巾幗氣節(jié)，愛(ài)國(guó)風(fēng)采。李清照之所以寫(xiě)這首詩(shī)，除了表達(dá)對(duì)于南宋朝廷軟弱求存的投降主義的不滿，還與她的丈夫趙明誠(chéng)有關(guān)。
宋高宗建炎三年，即1129年二月份，御營(yíng)統(tǒng)制官王亦預(yù)謀在江寧城內(nèi)起兵作亂。趙明誠(chéng)的部下李謨，得到了王亦要叛亂的消息，馬上報(bào)告了趙明誠(chéng)。說(shuō)來(lái)也巧，這時(shí)的趙明誠(chéng)已經(jīng)拿到了調(diào)任湖州知州的調(diào)令。趙明誠(chéng)認(rèn)為自己不再是江寧知府，所以，這里的所有的事情都應(yīng)該由新任的江寧知府來(lái)處置。李謨對(duì)趙明誠(chéng)的“不作為”也沒(méi)有辦法。李謨當(dāng)晚果斷地處置了叛亂，擊敗叛軍。天亮后，李謨?nèi)ハ蜈w明誠(chéng)匯報(bào)昨天晚上的戰(zhàn)況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)趙明誠(chéng)居然和另外兩個(gè)江寧府的.高級(jí)長(zhǎng)官，趁天黑偷偷從城樓上懸下繩索逃走了。事后，趙明誠(chéng)被撤職。李清照雖為一介女性，卻非常有氣節(jié)，她為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧。她是多么希望自己的丈夫能在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)建功立業(yè)啊。趙明誠(chéng)被撤職后，二人繼續(xù)沿長(zhǎng)江向江西方向流亡。當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時(shí)，李清照得知這便是項(xiàng)羽兵敗自刎的地方，不禁心潮難平，面對(duì)浩浩江面，吟下了這首著名的《夏日絕句》。而“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”句則是著意譏諷自己丈夫的膽小怕事。趙明誠(chéng)聽(tīng)著這鏗鏘有力的詩(shī)句，羞愧無(wú)比，甚是自責(zé)。
面對(duì)第二次婚姻的不幸，李清照?qǐng)?jiān)決唾棄了張汝州，又表現(xiàn)出了大無(wú)畏的男子氣概。李清照一生經(jīng)歷了兩次婚姻。第一次是在十八歲與門當(dāng)戶對(duì)的趙明誠(chéng)結(jié)為夫婦，成就了二十八年的美滿姻緣，也成為羨煞眾人的一段佳話。第二次的婚姻十分短暫，在趙明誠(chéng)死去三年后的1132年，四十九歲的李清照再嫁張汝州。這一次的婚姻十分不幸，只持續(xù)了不足百天便離異收?qǐng)觥?/p>
李清照所嫁張汝舟，剛一接觸也是個(gè)彬彬有禮的君子，對(duì)李清照百般示好，但結(jié)婚之后很快就露出原形。原來(lái)他是巧言騙婚，想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李清照視之如命。當(dāng)張汝舟的要求不被滿足時(shí)，便百般折磨李清照，欲置她于死地。李清照視人格比生命更珍貴，決定擺脫這小人。但在封建社會(huì)，女人要離婚談何容易。無(wú)奈之中，李清照走上一條絕路，告發(fā)張汝舟的欺君之罪。原來(lái)，張汝舟曾將自己科舉考試作弊過(guò)關(guān)的事拿來(lái)夸耀。這當(dāng)然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網(wǎng)。但依宋朝法律，女人告丈夫，無(wú)論對(duì)錯(cuò)輸贏，都要坐牢兩年。這場(chǎng)官司的結(jié)果是張汝舟被發(fā)配到柳州，李清照也隨之入獄。幸好負(fù)責(zé)審理此案的兵部侍郎翰林學(xué)士綦崇禮敬重清照的人格，并與趙家有親姻關(guān)系，經(jīng)他營(yíng)救，李清照被拘押九天就被放了出來(lái)。在古代，一個(gè)女人，特別是像清照這樣的讀書(shū)女人的再婚又離婚，勢(shì)必引起社會(huì)輿論的極大歧視。在當(dāng)時(shí)和事后一些記載李清照的史書(shū)中，都是一面肯定她的才華，同時(shí)又無(wú)不以“不終晚節(jié)”、“無(wú)檢操”、“晚節(jié)流蕩無(wú)歸”記之。還有后世不少敬重李清照的文人，故意淡化掩蓋此事。其實(shí)，李清照再次追求自己的婚姻幸福似乎不合乎封建社會(huì)的婦道倫理，卻合乎人性，而且與人格、氣節(jié)無(wú)關(guān)，有什么羞恥可言呢？倒是李清照憤而“休”夫的氣節(jié)令人贊賞，此舉在男尊女卑的封建社會(huì)怕是絕無(wú)僅有！這彰顯了李清照鮮明的個(gè)性、獨(dú)立的人格和嫉惡如仇的氣節(jié)！
李清照與權(quán)傾朝野的秦檜夫婦沾親帶故，卻行同陌路，不屑于攀附奸邪，表現(xiàn)出了可貴的高風(fēng)亮節(jié)。秦檜妻子王氏是李清照的親表妹。小時(shí)侯二人曾見(jiàn)過(guò)面，一起玩耍過(guò)，彼此大了，生疏起來(lái)。從史料上看，李清照沒(méi)有半點(diǎn)與秦檜夫婦交往的記載，李清照及其夫君趙明誠(chéng)的著作中，亦絲毫找不到關(guān)于彼此來(lái)往的文字記錄。李清照在被張汝舟騙婚，與張動(dòng)了官司時(shí)，也沒(méi)有去求助于已貴為當(dāng)朝宰相的秦檜，而是求助于反對(duì)秦檜的自己丈夫的遠(yuǎn)房親戚綦崇禮……李清照晚年，漂泊江南，流離失所，靠變賣留存的文物及親友的援助度日，生活十分艱難，但她始終未去“一人之下、萬(wàn)人之上”的表妹夫家求援。足見(jiàn)李清照是非分明，很有骨氣。
正所謂：才情彌漫相思愁，五分凄苦半腔柔。婉約不乏巾幗氣，率真面世足風(fēng)流！
歷史人物故事 篇13
春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)大臣祁黃羊：“南陽(yáng)縣缺一個(gè)縣官，你認(rèn)為派誰(shuí)去當(dāng)合適？”
祁黃羊立刻回答說(shuō)：“叫解狐去最合適。”
“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要讓他去做官呢？”晉平公驚奇地問(wèn)。
“你只問(wèn)我派誰(shuí)去合適，并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀？”
晉平公聽(tīng)了祁黃羊的話，派解狐去做了南陽(yáng)的縣官。果然，解狐在南陽(yáng)辦事很公正，為那里的人民做了很多好事。
過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺個(gè)大法官，誰(shuí)來(lái)當(dāng)合適呢？”
“祁午可以做好。”祁黃羊說(shuō)。
“可是，祁午不是你的兒子嗎？”晉平公感到很意外，心想，“讓自己的兒子做大法官，也不怕別人說(shuō)閑話。”
祁黃羊說(shuō)：“你只是問(wèn)我誰(shuí)可以勝任，并沒(méi)有問(wèn)我他是不是我的兒子呀！”
于是，晉平公派祁午去做大法官。祁午當(dāng)了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分擁護(hù)他。
孔子聽(tīng)說(shuō)后，稱贊說(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推薦人，完全是拿品德和才能作標(biāo)準(zhǔn)的.。既不因?yàn)槭亲约旱某鹑司筒煌扑]他；也不因?yàn)槭亲约旱膬鹤樱氯俗h論，就不推薦。祁黃羊這樣的人才真正稱得上是大公無(wú)私！”
哲理點(diǎn)撥：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)坦蕩的人，是沒(méi)有必要顧忌大多的。
歷史人物故事 篇14
張衡是東漢中期渾天說(shuō)代表人物之一，他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光反射，他還正確地解釋了月食成因。張衡得到了很多榮譽(yù)，被一些學(xué)者認(rèn)為是通才。一些現(xiàn)代學(xué)者還將他工作和托勒密(86-161)相提并論。1802號(hào)小行星以他名字命名。下面我們來(lái)讀讀他故事!
少年張衡故事
少年時(shí)代對(duì)日月星辰觀察，激發(fā)了張衡努力探索天文奧秘決心。后來(lái)他兩度出任中央政府專管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。
據(jù)《辭海》所記：他首次正確解釋月食是由月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生;觀測(cè)和記錄了中原地區(qū)能看到2500顆星星，并且繪制了我國(guó)第一幅較完備星圖;他創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)候風(fēng)地動(dòng)儀;創(chuàng)造了指南車、自動(dòng)記里鼓車和能飛行數(shù)里木鳥(niǎo)。
渴求知識(shí)張衡總是感到自己知識(shí)不足，不滿17歲時(shí)，他辭別父母獨(dú)身一人到外地訪師求學(xué)。在古都長(zhǎng)安，他游覽了當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，考察了周圍山川形勢(shì)、物產(chǎn)風(fēng)俗和世態(tài)人情。在當(dāng)時(shí)京都洛陽(yáng)，他結(jié)識(shí)了不少有學(xué)問(wèn)朋友，其中有一個(gè)叫崔瑗，精通天文、數(shù)學(xué)、歷法，還是很有名氣書(shū)法家。張衡登門向他求教。
正是由于他這種虛心好學(xué)精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學(xué)方面有杰出成就外，在地震學(xué)研究上也是舉世矚目，他創(chuàng)制候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲相類似儀器問(wèn)世早1700多年。他還是東漢六大畫(huà)家之一，他寫(xiě)《二京賦》“精思博會(huì)，十年乃成”，為人們所津津樂(lè)道。
關(guān)于張衡：
張衡家族世代為當(dāng)?shù)卮笮铡Ｋ娓笍埧埃孕≈靖吡π校蝗朔Q為圣童，曾把家傳余財(cái)數(shù)百萬(wàn)讓給他侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據(jù)益州公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽(yáng)太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來(lái)犯一萬(wàn)騎兵。此后在他任期內(nèi)匈奴再也沒(méi)有敢來(lái)侵?jǐn)_。他又教人民耕種，開(kāi)稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說(shuō):"張君為政，樂(lè)不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都，但他對(duì)公孫述留下堆積如山珍寶毫無(wú)所取。蜀郡號(hào)稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時(shí)乘是一輛破車，攜帶只有一卷布被囊。
張衡像他祖父一樣，自小刻苦向?qū)W，少年時(shí)便會(huì)做文章。16歲以后曾離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)地區(qū)。這一地區(qū)壯麗山河和宏偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢都城洛陽(yáng)。在那兒，他進(jìn)過(guò)當(dāng)時(shí)最高學(xué)府太學(xué)，結(jié)識(shí)了后來(lái)著名學(xué)者崔瑗，與他結(jié)為摯友。張衡興趣廣泛，自學(xué)《五經(jīng)》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學(xué)、天文、地理和機(jī)械制造等。但在青年時(shí)期，他志趣大半還在詩(shī)歌、辭賦、散文上，盡管他才高于世，卻沒(méi)有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。
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