歷史人物故事集合15篇
歷史人物故事1
卞和，又作和氏，春秋時楚國人。又名和氏。是和氏璧的發現者。《韓非子·和氏》記載，卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先后獻于楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳，后“泣玉”于荊山之下，始得楚文王識寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關卞和的籍貫問題，因為《中國名勝詞典》、《涂山荊山記所見》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠縣不僅有荊山和卞和洞（當初發現以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。
據《韓非子·和氏”文王請來能工巧匠，琢石打開驗看，果得一罕見之美玉。后來楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王因感卞和其忠，憫卞和其刑，封卞和為零陽侯，和辭而不就…… 卞和獻玉，斷雙足不減其志，雖封侯不動其心，卞和意不在封祿，而在玉石之分，貞誑之明，卞和其志其忠，令人欽敬，傳為千古佳話。
卞和執著獻玉，是對真理的`追求。簡單的說，就是證明自己的眼光。卞和 最早見載《韓非子？？和氏篇》∶春秋林人卞和， 得璞于荊山，卞和奉獻于楚厲王。楚厲王以為石，楚厲王以卞和為誑，刖其左足。楚武王即位，卞和復獻璞于武王，楚武王復以為誑，刖其右足。后楚文王即位，卞和抱璞泣于荊山，淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見狀，使人問其淚泣盡繼之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也！” 楚文王命匠剖之，果得寶玉，名為“和氏之璧”。
對于卞和的籍貫問題，有人認為卞和是安徽懷遠縣人。其實，對卞和是哪里人的問題，應該不存在爭議。卞和得玉于荊山是事實，至于這個荊山在哪里，全國共有四處，分別在湖北省南漳縣西部、在陜西省閻良區、三原縣、富平縣三地交界處、河南省靈寶縣閿鄉南、安徽省懷遠縣西南，其中以湖北荊山最為出名。但是把卞和與所處的年代相結合，便不難發現，卞和是湖北荊山（襄陽市南漳縣）人。原因如下：雖然卞和生卒年月無從考證，但是“卞和獻玉”的故事告訴我們，卞和是生活在楚厲王、武王、文王時期，也就是公元前757年至677年之間，楚武王是公元前740年繼位，也就是說卞和在公元前740年之前就已存在。楚國早期是在丹淅至荊山一帶活動，史學界已無異議。當時楚國面積很小，據《左轉·昭公二十三年》記載：“若敖、蚡冒至于武、文不過同”，周制“方百里為同”，就是說楚國到武、文王時期面積不過百里。這里與安徽懷遠縣相距何止百里，更何況當時楚國周邊還有很多的諸侯小國，楚國大面積開疆拓土是楚武王之后的事了。
歷史人物故事2
這位在近代中國畫壇享有盛名的藝術大師也是起步晚，基礎差。齊白石小的時候家境很貧困，世代務農，僅在12歲前隨外祖父讀過一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學木匠，15歲學雕花木工，掙錢養家。27歲才開始正式學畫畫。這個時候所有人恐怕連他自己也不會想到，日后會成為一代大師，獲得一連串的榮譽。
齊白石什么時候可以稱的.上“成”字不太好說，我想在他中青年的時候已經小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開始大膽突破自己，轉變畫風后才從此聲名大振。
1949年當選中國文聯委員、中華全國美術工作者協會委員。1952年聘為中央美術學院名譽教授、中國美術家協會主席、中央文史館研究館員、北京的中國畫研究會主席、北京中國畫院名譽院長。曾當選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術家”稱號。1955年德意志民主共和國藝術科學院授予“通訊院士”榮譽狀。1956年獲世界和平理事會1955年度國際和平獎金。1957年，擔任北京中國畫院名譽院長，同年9月16日謝世。卒年95歲。
歷史人物故事3
南宋末年的著名民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的'同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
歷史人物故事4
父親威廉和母親芬妮，都有著貴族血統。在英國，他們擁有兩處家園：茵幽別墅和恩珀蕾花園。每年夏天，烈日炎炎，他們全家像候鳥一樣，馬不停蹄地到“茵幽別墅”避暑；而在一年的其余時間，他們住在恩珀蕾花園里。到了春秋季節，全家人就到附近的倫敦探親訪友，忙得不亦樂乎。小弗洛倫斯的童年，是在天堂般的環境中度過。
可是，讓人感到奇怪的是，她的興奮點，卻往往不在小伙伴們身上。她愛騎小馬，愛和身邊的小貓、小狗、小鳥們聊天，玩耍。她樂于照看它們。有一次，一只小山雀死了，她用手帕把小鳥包起來，把它埋在花園內的松樹下，還豎起了一塊小墓碑，上面寫了墓志銘——
可憐的小山雀/你為何死去/你頭上的皇冠/是那樣美麗//但是現在/你卻躺在那里/對我不理不睬/不聞不問
從小時候起，她就獨來獨往，不像一般的孩子那樣頑皮。她倔強而執拗，多愁善感，似乎過于早熟。她在滿目繁華中孤獨地成長。
恩珀蕾花園一片繁榮，花園外面卻是滿目凋敝。1842年的英國，經濟異常蕭條，饑民充斥了各個角落。弗洛倫斯在她的筆記中寫道：不管什么時候，我的心中，總放不下那些苦難的人群……
1843年7月，正是炎熱的季節，南丁格爾一家再度到茵幽別墅消夏避暑時，她不顧家人的反對，去幫助周圍的窮人。她不怕骯臟和吃苦，把自己的時間，越來越多地消磨在病人的茅屋中。因為不少病人缺衣少食，她常常硬要母親給她一些藥品、食物、床單、被褥、衣服等等。她把這些東西用于賑濟窮人，以解他們的燃眉之急。到了應當返回恩珀蕾花園時，弗洛倫斯不愿半途而廢，她想留在當地。但是母親認為，出身貴族的女兒理應在別的事情上有所作為，浪費時間護理那些窮人，簡直荒唐無比。父親和姐姐也都站在母親一邊，弗洛倫斯孤立無助。
在當時英國人的觀念中，與各式各樣的病人打交道，是非常骯臟而危險的。人們對于“醫院”、“護理”這樣的字眼一向避而不談，因為都是一些很可怕、很丟臉的事情。由于醫療水平落后，加上國力衰微，戰爭頻繁，在1844年以后的英國，醫院幾乎就是不幸、墮落、邋遢、混亂的代名詞。由于缺少必要的管理，它有時簡直就像瘋人院。在弗洛倫斯看來，最讓人難以接受的事，還不是上述可怕的醫療條件，而是醫院中“護士”的不佳的名聲，和她們那低下的素質。
1845年8月，弗洛倫斯同父親一道，到曼徹斯特去探望生病的祖母。因為祖母病情加重，臥床不起，而且缺少照料，她便留在身邊護理。很快，祖母的身體大有起色。接著老保姆蓋爾太太又病倒了。弗洛倫斯又趕回家里，精心護理病入膏肓的蓋爾太太。直到老人臨終，弗洛倫斯一直守候床邊，沒有離開半步。
這年秋天，恩珀蕾花園附近農村中瘟疫流行，和當地的牧師一道，弗洛倫斯積極地投入了護理病人的工作。她在一次次地證明著自己，她的人生信念更加堅定了。在那時，人們都以為護理工作很簡單，根本用不著培訓。以前連弗洛倫斯自己也曾認為，只要富有耐心和同情心，就能幫助病人解除病痛，這就是護理工作的全部。一天，她親眼看到一個女人，在她面前痛苦地死去——這位病人服錯了藥。“她必然是死不瞑目，是那些護理者‘毒死’了她！”這一想法讓她大受刺激。她從此知道，護理是一門重要的學問。要實現自己的理想，她別無選擇，必須學習這方面的知識。
離恩珀蕾花園幾英里處，有一個診療所，主治醫師富勒先生很有些名氣，據說畢業于牛津大學，而且是南丁格爾家的老朋友。于是，弗洛倫斯打算說服父母，給她一段時間，準許她去這個診療所學習。恰逢富勒夫婦應約到恩珀蕾花園做客，她就當著父母的.面提出拜富勒為師。
不料，一場風暴就此爆發了。父親拂袖而去；母親則氣得發瘋，說再也無法忍受這樣的怪念頭；連姐姐也歇斯底里大聲嚷嚷，說妹妹一定是“中了邪”——這不單有失貴族身份，還會把病菌帶入家門，害死了全家。
富勒夫婦感到很難堪。為了安撫南丁格爾夫婦，他們也只好向弗洛倫斯“潑冷水”，勸她放棄自己的想法。
在巨大的精神壓力下，她咬緊牙關，沒有屈服。她開始偷偷鉆研起醫院報告和政府編印的藍皮書。她還私下給國外的專家（比如普魯士大使本森夫婦）寫信，向他們請教各種問題。并且，還時不時地索求有關巴黎和柏林兩市醫院情況的調查報告。
每天早晨，她至少要學習一個多小時。當早飯鈴聲響起，她會迅速收拾書本，若無其事地下樓用餐，看上去規規矩矩，也盡量不提及內心的想法。母親要她負責儲藏室、餐具室和藏衣室的整理工作，她絲毫不敢怠慢。她希望母親回心轉意。她給朋友克拉克小姐寫信說：“我不得不做很多家務。那些衣被、玻璃杯、瓷器，已埋到我的下巴了。它們簡直是乏味透頂。我也不禁要問自己：‘這就是生活嗎？難道一個有理智的人，一個愿意有所作為的人，每天想要做的，就是這些嗎？’”
她也收到了愛情的橄欖枝。在一次宴會上，她結識了年輕的慈善家理查德（將少年犯與成年犯分離，以接受更合理更人性的管教，就是出自他的提議）。理查德對她一見鐘情，兩人一起談詩作畫，愉快交往。在弗洛倫斯寂寞無助的時候，理查德的數不清的信箋，給過她很大的精神安慰，她也曾把理查德稱為“我所崇拜的人。”但是，在他求婚時，她考慮良久，卻拒絕了他。她給理查德寫信說：我注定是個漂泊者。為了我的使命，我寧可不要婚姻，不要社交，不要金錢。
弗洛倫斯曾在一封信中流露出追求獨身生活的態度，同時談到自己對婚姻的看法：“普遍的偏見是，歸根結底，一個人必須結婚，這是必然的歸宿。不過，我最終覺得，婚姻并不是唯一的。一個人完全可以從她的事業中，使自己感到充實和滿足，找到更大的樂趣。”此后，她拒絕了所有的求婚者。不過南丁格爾在晚年公開迂曲的表白了自己的性取向，她在自己的日記里寫到與英國和普魯士女性同床的興奮之情，她還在不少私人書信中贊許自己與女性之間的愛情，歐美專家經過了多年的考究與核實確定了南丁格爾的確有同性戀的傾向，南丁格爾也展示出了自己沖破成規這勇敢的一面。
經弗洛倫斯的請求，本森爵士給她寄來了一本書：《凱撒沃茲的基督教慈善婦女年鑒》。書里介紹了凱撒沃茲在護理方面的先進理念和有關情況。
她仔細閱讀之后，不由得喜出望外。作為慈善醫療機構，凱撒沃茲正是她多年來夢寐以求的地方。在那里，各方面的條件相對完備，她可以得到適當的訓練，同時，那里的宗教氣氛、清規戒律，是一張“擋箭牌”，可以保證護士的名聲不受輿論指責。
但她不敢貿然向父母提出直接去凱撒沃茲，只是利用病后療養的機會，先來到法蘭克福，當時那里的護理事業也走在各國前列。在一家診療所，她學到了不少有用的東西。兩周以后，她離開時，覺得自己有資格做一名合格的護理員了。
當父母、姐姐知道她對護理“賊性不改”，還在私自學醫時，個個氣得發抖。他們聯合起來懲罰她，令她“閉門思過”，不許出家門一步。
她與家人冷戰數年。時光如飛，在1851年6月8日這一天，弗洛倫斯在她的筆記中，以前所未有的堅定語氣寫道：“我必須清楚，依靠一味的死守和等待，機會就會白白地從身邊溜走。從他們那里，我得到的，只是愈演愈烈的沖突。我顯然是不會獲得同情和支持的。我應該就這樣坐以待斃嗎？絕對不可以！我必須自行爭取那些我賴以生存的一切。對于屬于我的事業，我必須自己動手去做。我的人生的際遇，我的真正的幸福，要依靠我的努力，他們是決不會恩賜與我的。”這次，她的確是做到了“言必行，行必果”。首先，她以出去散心為借口，去了凱撒沃茲；在那里學了兩個星期之后，為了獲得更為系統的學習，決定再次去法蘭克福。她平靜地向家人宣布了她的決定，父親尚平靜，但母親和姐姐驚慌不已，再度極力阻撓。這一次，弗洛倫斯絲毫沒有退卻。她們三人大吵了一通。父親見勸阻無效，氣憤之下，提著槍牽著愛犬走出家門。他走后，她們更吵得天昏地暗。母親甚至想打她耳光，但被她靈巧地躲開了。
第二天，弗洛倫斯勇敢地離開了家。來到西道爾·弗利德納牧師的收容所——這所機構擁有一所醫院，一所育嬰堂，一個孤兒院和一所培訓女教師的學校。
弗洛倫斯住在孤兒院內的一個小房間里。她的工作地點，就是孤兒院和法蘭克福女子醫院。所有的工作她都學著干，一點兒也不肯落下，甚至連手術護理她也參加。這對她來說非常不易。畢竟，在當時，對于一個貴族女子來說，完全是“有失體統”的事。她明白這一點，但她不在乎。
在這段時間里，她往家里寫了好幾封信，介紹自己的情況，也渴望和家里人重歸于好。在32歲生日時，她感謝家人的祝福，還特地給父親維恩寫了一封信。其中寫道：
“盡管我的年齡的確不小了，不過我會更加堅持行使我的使命。事實上，我很高興，因為我終于重獲自由。我的不幸的青春期已經過去，我并不多么留戀。它永遠不會再回來了，我為此而欣慰，因為這意味著，我將獲得新生命。”
歷史人物故事5
說到張儀這個人，后世對他的評價可謂五花八門。頂他捧他的人說他是卓越的政治家、外交家；踩他黑他的人說他是巧言令色的小人、滿口謊言的騙子；公允、客觀些的則認為他是成功的說客、策士。不過，無論褒貶，有一點是公認的，那就是張儀能說會道、巧舌如簧。
張儀本是魏國人，因為能說會道，在沒有發跡之前，他曾輾轉各國游說諸侯，希望碰運氣謀個一官半職。有段時間他在楚國活動，費盡心思在權貴跟前混了個眼熟。有一次，他作為楚國相國的跟班之一去參加一個社交宴會，沒想到宴會上發生了竊案，相國隨身的一面玉璧被盜。有人就向相國打小報告，說：“今天參加宴席的'都是有頭有臉的人物，只有張儀這家伙，素來行為不檢點，又是窮鬼一個，不用問，您的玉璧一定是他偷走的。”于是，一群人不問青紅皂白，把張儀抓起來一頓痛揍。
張儀是不論怎么挨打，都說自己是清白的；由于沒在他身上搜到贓物，打完了那群人也就把他放了。張儀掙扎著回到家，妻子看到被揍得鼻青臉腫的丈夫，心疼地埋怨：“要不是你讀書游說，怎么會受這樣的侮辱呢？”張儀卻安慰妻子，裝出一副惶急的樣子，張嘴讓妻子看：“你快瞅瞅，我的舌頭還在不在？”他的妻子被逗樂了，笑著說：“舌頭還在。”張儀正色道：“那就夠了。只要舌頭還在，榮華富貴會有的，報仇雪恥的機會也會有的。”
在楚國混不下去的張儀后來去了秦國，有幸得到秦惠文王（前356——前311年）的賞識。秦王讓他做了客卿，與他共商征伐諸侯的國策，最后還提拔他為秦國的相國。
張儀做秦相之時，天下形勢是秦、楚、齊三強鼎立，而魏、趙、韓、燕次之。
因此，張儀奉行的外交策略是“連橫”之策，對魏、趙、韓、燕以威脅恫嚇為主，“不聽話就揍你”，而對楚、齊，則設法使兩國互斗。
但是有感于秦國的威脅，齊楚兩國此時已經結成了聯盟。為了拆散這個聯盟，張儀把目光對準了楚國國君楚懷王。楚懷王其人，既貪且蠢，還很自大，要對付他，張儀表示毫無壓力。
周赧王二年（前313年），張儀入楚拜見楚懷王。見面后，楚懷王主動向張儀表示熱烈歡迎，張儀游說他的說辭極其簡潔：“大王只要聽臣的話，背棄盟約，和齊國絕交，我們秦國愿意獻商於之地六百里給大王。”按說楚國也是地方五千余里的大國，楚懷王偏偏那么小家子氣，聽說可以得地六百里就像餓狗見了骨頭一樣兩眼放光，立即“大悅而許之”。
但畢竟楚國朝廷里也不全是酒囊飯袋，謀士陳軫（曾經為齊國、秦國效力過的陳軫，此時輾轉到了楚國為官）就向楚懷王進諫，說張儀的話不能全信，楚國可以先做做樣子，等秦國真的割讓了土地再和齊國絕交。結果楚懷王只回了他一句話：“你閉嘴！等著看我得地吧。”
為了表示和齊國絕交的誠意，楚懷王不僅按張儀的要求與齊國“閉關絕約”，甚至派了“罵客”去齊國痛罵齊王。齊王大怒之下，轉而結交秦國。看到齊、秦聯盟已成，張儀馬上換了一副嘴臉，對前來要求割地的楚國使臣說：“從沒聽說過割讓六百里地的事，但我張儀愿拿出私人的六里封地敬獻給楚王。”知道自己被耍了的楚懷王勃然大怒，再次不聽陳軫的勸諫，于第二年（前312年）發兵攻秦，與秦齊聯軍大戰于丹陽。結果楚軍大敗，八萬**被殲滅，共七十余名有爵位的將領被俘，漢中郡也被秦奪走。
慘敗之后，楚國國力大為削弱，這時對秦國有威脅的只剩下了齊國。一年之后，秦王便派人與楚談判：愿還漢中之地與楚，同楚結盟對付齊國。
但小孩脾氣的楚懷王這時只對張儀耿耿于懷，已不想要回失去的土地。他對秦使說：“我不要漢中之地，只要把張儀交給我處置，我就同意和秦國結盟。否則的話，我就一直和你們作對！”
消息傳回秦國，秦王當時沒有表態。但張儀深知一個臣子在秦王心目中的分量絕對大不過國家利益，于是主動請命赴楚。
這樣一來，秦王倒有些不好意思：“你此去楚國，楚王一定會殺你泄憤。寡人怎么舍得讓你去送死呢！”
“楚王有一個寵臣叫靳尚，只要給他錢他什么事都肯做；楚王還有一個寵妃叫鄭袖，只要她說話楚王沒有不聽的。”張儀胸有成竹，“只要搞定了這兩個人，微臣定能安然無恙地回來，繼續為大王效力。”
果然，張儀這次一到楚國，楚懷王就把他囚禁起來，準備擇吉日殺了他祭天。但是張儀早已暗地里重金買通了靳尚，告訴他如何行事。于是，靳尚找到鄭袖，對她說：“知道您即將被大王拋棄了嗎？”鄭袖趕緊問：“為什么？”靳尚按張儀教的話說道：“秦王鐘愛張儀，為了營救他，如今將要割讓土地給楚國，并選絕色美女送給楚王。楚王看重土地，就會敬重秦國，秦國的美女一定會受到寵愛；新人受寵，夫人您不就被扔到一邊了嗎？不如您替張儀求情，讓大王趕快釋放他，這樣秦國就不會送美女來了。”于是鄭袖日日夜夜向楚王吹風，楚懷王受到鄭袖的蠱惑，終于下令釋放張儀。
張儀又趁機游說楚懷王，讓他親附秦國，拜秦國為大哥。一席話說得楚懷王連連點頭稱是，馬上同意與秦國親善，恭恭敬敬禮送張儀回國。
就這樣，上了當卻不長記性的楚懷王一再被張儀算計、玩弄，生生地把一個強大的楚國弄得日漸衰微，用自己的昏庸、可笑成就了張儀的盛名。
歷史人物故事6
春秋時期，晉平公問大臣祁黃羊：“南陽縣缺一個縣官，你認為派誰去當合適？”
祁黃羊立刻回答說：“叫解狐去最合適。”
“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要讓他去做官呢？”晉平公驚奇地問。
“你只問我派誰去合適，并沒有問我解狐是不是我的仇人呀？”
晉平公聽了祁黃羊的'話，派解狐去做了南陽的縣官。果然，解狐在南陽辦事很公正，為那里的人民做了很多好事。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊：“現在朝廷里缺個大法官，誰來當合適呢？”
“祁午可以做好。”祁黃羊說。
“可是，祁午不是你的兒子嗎？”晉平公感到很意外，心想，“讓自己的兒子做大法官，也不怕別人說閑話。”
祁黃羊說：“你只是問我誰可以勝任，并沒有問我他是不是我的兒子呀！”
于是，晉平公派祁午去做大法官。祁午當了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分擁護他。
孔子聽說后，稱贊說：“祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿品德和才能作標準的。既不因為是自己的仇人就不推薦他；也不因為是自己的兒子，怕人議論，就不推薦。祁黃羊這樣的人才真正稱得上是大公無私！”
哲理點撥：做一個誠實坦蕩的人，是沒有必要顧忌大多的。
歷史人物故事7
屈原是古代一位偉大的詩人，也是一位杰出的愛國者。屈原生在戰國時期的楚國，家鄉在現在湖北的秭歸(zǐguī)，離長江三峽不遠。這里風景奇美，山影水聲迷人動聽，屈原非常熱愛自己的故鄉，熱愛楚國，可是楚國統治者腐敗無能，不圖進取，使國力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著急，來到都城勸楚王改革圖強。不料屈原受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚王竟把他趕出都城，流放到了遠方。
屈原一片愛國心不被人理解，難過極了。有人勸屈原：“楚國既然不需要你，你何不到別國去，照樣可以施展才能啊!”
屈原回答說：“我愛我的楚國，為它的'命運擔憂，為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險，可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力。”
屈原寫了許多詩，表達自己的愛國之情。他想象著自己乘著龍駕著象，在天空中翱翔，就要飛往遠方，離開楚國，忽然回頭看到了可愛的家鄉，立刻停住了腳步。他的仆人哭了，連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國，并下決心：“如果不能實現我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國!”
不久，屈原懷著對楚國深深的眷戀，投入了汩羅江(在現在湖南)。他對楚國的愛也就是對中國的愛，對自己所屬民族的愛。所以全國人民至今還懷念他，每年端午節人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀念屈原這位偉大的愛國者。
歷史人物故事8
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。(范仲淹)白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。范仲淹常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪陳藩，對陳藩說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人?”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。班超能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。班超長期抄寫，勞苦不堪，有一次，班超停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫假如沒有更好的.志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?”旁邊的人都嘲笑班超，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢!”
原文：
班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉!”
4、宗愨(què)乘風破浪
宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么?他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。”(宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”)有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱贊。
原文：
宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業，炳素高節，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱。
5、祖逖聞雞起舞
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，祖逖踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領x隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人!”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法去募集。祖逖帶領自己私家的x隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖假如不能使中原清明而光復成功，好像大江一樣有去無回!”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。
原文：
范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣!”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。
歷史人物故事9
美國影星蓋博因為參加攝電影《飄》而名噪一時。有一次，他在談到自己的演技時說：“當我第一次拍攝愛情鏡頭時，導演命令我表演出情人熱戀時那種強烈的渴望之情，我無論如何努力都難以進入角色。這時導演啟發我：‘在你的生活中你最渴望得到的`是什么?在你腦中竭力想象它吧!’
這時，我饑餓萬分，于是就在腦海中想象一塊鮮嫩、美味撲鼻的牛排。這種辦法還真靈咧!由此，我竟意外地成功了。從那以后，我就一直這么做。
歷史人物故事10
李清照是宋代著名的女詞人，婉約派的代表人物，可謂一代詞宗。她的詞作膾炙人口，冠絕千古，如一顆耀眼的星星，在文學的天空散發著永恒的光輝。而李清照作為中國封建社會的一名女性，也以她獨立、自強的人格，超越了那個時代，成為千古女性的典范。
身為婉約派詞宗的李清照，卻寫出了張揚著男子之氣的詩作《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”字里行間洋溢著巾幗氣節，愛國風采。李清照之所以寫這首詩，除了表達對于南宋朝廷軟弱求存的投降主義的不滿，還與她的丈夫趙明誠有關。
宋高宗建炎三年，即1129年二月份，御營統制官王亦預謀在江寧城內起兵作亂。趙明誠的部下李謨，得到了王亦要叛亂的消息，馬上報告了趙明誠。說來也巧，這時的趙明誠已經拿到了調任湖州知州的調令。趙明誠認為自己不再是江寧知府，所以，這里的所有的事情都應該由新任的江寧知府來處置。李謨對趙明誠的“不作為”也沒有辦法。李謨當晚果斷地處置了叛亂，擊敗叛軍。天亮后，李謨去向趙明誠匯報昨天晚上的戰況，結果發現趙明誠居然和另外兩個江寧府的高級長官，趁天黑偷偷從城樓上懸下繩索逃走了。事后，趙明誠被撤職。李清照雖為一介女性，卻非常有氣節，她為丈夫的'臨陣脫逃感到羞愧。她是多么希望自己的丈夫能在國難當頭之時建功立業啊。趙明誠被撤職后，二人繼續沿長江向江西方向流亡。當行至烏江鎮時，李清照得知這便是項羽兵敗自刎的地方，不禁心潮難平，面對浩浩江面，吟下了這首著名的《夏日絕句》。而“至今思項羽，不肯過江東”句則是著意譏諷自己丈夫的膽小怕事。趙明誠聽著這鏗鏘有力的詩句，羞愧無比，甚是自責。
面對第二次婚姻的不幸，李清照堅決唾棄了張汝州，又表現出了大無畏的男子氣概。李清照一生經歷了兩次婚姻。第一次是在十八歲與門當戶對的趙明誠結為夫婦，成就了二十八年的美滿姻緣，也成為羨煞眾人的一段佳話。第二次的婚姻十分短暫，在趙明誠死去三年后的1132年，四十九歲的李清照再嫁張汝州。這一次的婚姻十分不幸，只持續了不足百天便離異收場。
李清照所嫁張汝舟，剛一接觸也是個彬彬有禮的君子，對李清照百般示好，但結婚之后很快就露出原形。原來他是巧言騙婚，想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李清照視之如命。當張汝舟的要求不被滿足時，便百般折磨李清照，欲置她于死地。李清照視人格比生命更珍貴，決定擺脫這小人。但在封建社會，女人要離婚談何容易。無奈之中，李清照走上一條絕路，告發張汝舟的欺君之罪。原來，張汝舟曾將自己科舉考試作弊過關的事拿來夸耀。這當然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。這場官司的結果是張汝舟被發配到柳州，李清照也隨之入獄。幸好負責審理此案的兵部侍郎翰林學士綦崇禮敬重清照的人格，并與趙家有親姻關系，經他營救，李清照被拘押九天就被放了出來。在古代，一個女人，特別是像清照這樣的讀書女人的再婚又離婚，勢必引起社會輿論的極大歧視。在當時和事后一些記載李清照的史書中，都是一面肯定她的才華，同時又無不以“不終晚節”、“無檢操”、“晚節流蕩無歸”記之。還有后世不少敬重李清照的文人，故意淡化掩蓋此事。其實，李清照再次追求自己的婚姻幸福似乎不合乎封建社會的婦道倫理，卻合乎人性，而且與人格、氣節無關，有什么羞恥可言呢？倒是李清照憤而“休”夫的氣節令人贊賞，此舉在男尊女卑的封建社會怕是絕無僅有！這彰顯了李清照鮮明的個性、獨立的人格和嫉惡如仇的氣節！
李清照與權傾朝野的秦檜夫婦沾親帶故，卻行同陌路，不屑于攀附奸邪，表現出了可貴的高風亮節。秦檜妻子王氏是李清照的親表妹。小時侯二人曾見過面，一起玩耍過，彼此大了，生疏起來。從史料上看，李清照沒有半點與秦檜夫婦交往的記載，李清照及其夫君趙明誠的著作中，亦絲毫找不到關于彼此來往的文字記錄。李清照在被張汝舟騙婚，與張動了官司時，也沒有去求助于已貴為當朝宰相的秦檜，而是求助于反對秦檜的自己丈夫的遠房親戚綦崇禮……李清照晚年，漂泊江南，流離失所，靠變賣留存的文物及親友的援助度日，生活十分艱難，但她始終未去“一人之下、萬人之上”的表妹夫家求援。足見李清照是非分明，很有骨氣。
正所謂：才情彌漫相思愁，五分凄苦半腔柔。婉約不乏巾幗氣，率真面世足風流！
歷史人物故事11
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰。兩軍實力相差懸殊，袁軍數倍于曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。
在清點戰利品時，曹操的一名心腹發現了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然后抱著信件去向曹操匯報：“主公，這些都是袁紹與人來往的密函!”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹說：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉?主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝于我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的選擇啊。”
曹操燒信原來，這些信件都是在許都的.官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強，為此后統一北方奠定了基礎。
歷史人物故事12
顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時候發現所到之處的`情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時候直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的注解疏證；偶爾是有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。
歷史人物故事13
劉伯溫
劉伯溫二十三歲的時候，到京城參加會試，并且一舉中第，成為了進士。但是當時正值戰事，官場當中并未有心納士，從而導致劉伯溫在家中閑置三年，并未有任何的官職。直至至元二年，才被元朝政府授予江西高安縣丞一職。在這一個職位之上，劉伯溫執法嚴明，一絲不茍，一心只為人們百姓做實事。
在發現了當地的一些高官和鄉紳有所勾結之后，嚴厲查處，發現這些人無法無天，守寡民脂民膏，迫害平民百姓。于是不畏強權，一口氣將這些毒瘤全部鏟除，受到了當地民眾的稱贊與愛戴。很多的地方鄉紳以及貪污的官員受到了劉伯溫的處置之后，都懷恨在心，總是為劉伯溫制造麻煩，并且想要扳倒他，但是幸虧上級官員十分的信任劉伯溫，才使得劉伯溫沒有受到迫害。
劉伯溫不僅僅不畏強權，而且還不徇私情。在朝堂之上，劉伯溫與李善長是政見不同的同僚，而且在私下，兩人的關系也不好。但是，當李善長出現了過失時，劉伯溫卻為李善長求情，求朱元璋從輕發落。由此我們可以看出，劉伯溫的從政的胸襟也是十分寬闊的。
陳宜中
陳宜中小的時候家里很窮，后有一個人給他算命，說他將來必定大富大貴。于是一個商人便將自己的女兒嫁給他，還送他到太學院去讀書。他的文章寫得很好，受到許多人的贊賞，并且他還十分關心時政。當時，丞相丁大全橫行霸道。陳宜中對此十分不滿，聯合其他五人向朝廷上書，因此惹惱了丁大全，便將他們的太學生資格取消還發配到了地方。他們的行為被文人所贊賞，稱他們為“六君子”。
后來，六君子得到平反，陳宜中參加科舉，一舉拿下榜眼之位，后平步青云，直達副宰相之職。后來，南宋朝局岌岌可危，陳宜中臨危受命，開始掌管南宋的局勢。他回到朝廷之后，想要抗元救宋，但無論是動員抗戰還是主動求和都沒有作用，他苦苦地撐著殘局。后來，元軍攻打到臨安，他建議遷都，但在關鍵時刻他的母親去世。元軍打進臨安城，南宋滅亡了。之后，益王趙昰在福州稱帝，陳宜中被請來輔佐，但奈何大勢已去，沒過多久就失敗了。
陳宜中的故事到這里并沒有結束，歷史流傳的陳宜中的故事還包括了他最后客死異鄉。據說，當時在崖山失敗后，他不愿意做亡國奴，但又覺得復國無望，于是便帶著家人前往海外，最終客死他鄉。
張璁
張璁又叫張孚敬，“孚敬”這個名是因為與嘉靖帝朱厚熜同名，為避圣諱，嘉靖帝為其改名“孚敬”，又賜字茂恭。他是明世宗嘉靖帝時期的首輔，曾經前后三次在朝為相，對明朝政治和經濟的發展有著重要的影響。
張璁為永嘉永強人氏，生于公元1475年 ，去世于公元1539年，少時聰慧而勤奮讀書，長大后得以博學多才，文采出眾。他曾經在十三歲的.時候作《題族兄便面》：“有個臥龍人，平生尚高潔。手持白羽扇，濯濯光如雪。動時生清風，靜時懸明月。清風明月只在動靜間，肯使天下蒼生苦炎熱。”此時已少見學識。
張璁自幼接受儒家教育，對經學知之甚詳，卻不知為何七次進京參加科舉考試，都以失敗告終。一直到正德十五年，他第八次參加禮部考試，才最終得以高中進士。
張璁高中進士的第二年，正德皇帝就在豹房去世。因為生前無子，因此正德皇帝遺詔，命從弟朱厚熜嗣皇帝位。于是在同年四月，十四歲的朱厚熜在奉天殿繼承皇位，是為明世宗，也就是嘉靖皇帝，這個時候張璁已經四十八歲。
嘉靖帝繼位之后，以楊廷和為首的一干文臣上奏，希望嘉靖皇帝改換父母，也就是承嗣孝宗。嘉靖帝自然不同意，事實上在站穩腳跟之后，他還想為自己的親生父親加“皇”。于是這一番舉動，就有了歷史上著名的“大議禮之爭”。
嘉靖帝自始至終反對入嗣，楊廷和等人卻一再請求。在皇帝和大臣爭斗之中，張璁站在了皇帝一方，上奏“《記》曰：‘禮非從天降也，非從地出也，人情而已矣。’故圣人緣人情以制禮，所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也。”
張璁的及時上奏與辯駁，給嘉靖帝注入了生力。嘉靖帝此后對張璁越發欣賞，這也使得張璁日后官路亨通，簡直是平步青云。
當然這話都是日后，此次爭辯，以嘉靖帝的妥協告終，而張璁也因此被外放，任南京刑部主事。三年之后，世宗地位穩固，于是想要為自己的父親興獻王加“皇”，遠在南京的張璁知道皇帝的心意，于是上書重提舊事。嘉靖帝于是將張璁等人召回，委為翰林學士，專負責禮儀事項。以張璁為首，形成了力挺嘉靖帝的“議禮派”，最終逼得內閣首輔楊廷和辭職，而其他反對者也紛紛被下獄問罪，貶官外放。此事過后，張璁受到嘉靖帝的重用。
明朝嘉靖時期，社會矛盾加劇，土地兼并的現象十分嚴重，貧富不均，百姓生活艱難。張璁入內閣之后，就將自己的精力放在了革除弊政之上。他清查天下田賦，扼制侵占和投獻民田，減少了土地兼并帶來的社會矛盾，使得明朝的經濟發展步入新階段。
張璁隨后改革科舉制度，重新規定考試文體，提高應試者素質。從根本上肅清選拔人才的障礙，以便于持續為明朝官場輸入新鮮而有效的血液。
明朝時期官員收受賄賂的現象十分嚴重，針對這種情況，張璁革新吏治，加強官員監察制度，嚴格官員任免升遷。他主張推舉“廉能愛民者”，不受資歷限制。
張璁的這一系列政治改革，對明朝的發展和延續起到了重要的作用，后人常將其與張居正聯系在一起，是明朝兩位著名的改革家。
嘉靖十四年，已經年邁的張璁屢次請求致士，得嘉靖帝一再挽留，甚至親自為他制作藥餌。后來因為在朝房值班致士，昏迷不省人事，病情持續加重，嘉靖帝這才放他回家調養。
張璁在故鄉修養期間，嘉靖帝多次派人探望，張璁身體稍好之后，便下旨讓他回京復任。張璁雖然接受詔旨，但都因身體原因未能成行。
嘉靖十八年二月，久病不愈的張璁，在溫州去世，享年六十五歲。嘉靖帝聽到消息之后，十分傷心，后“賜祭葬有加，贈太師，謚文忠。”
歷史人物故事14
維多利亞女王 Alexandrina Victoria (1819.5.24—1901.1.22) 是英國歷史上在位時間最長的君主，在位時間長達64年。她也是第一個以“大不列顛和愛爾蘭聯合王國女王和印度女皇”名號稱呼的英國君主。她在位的64年期間(1837-1901年)是英國最強盛的所謂“日不落帝國”時期。她統治時期，英國歷史上稱為“維多利亞時代”，英國加大侵略擴張力度，在世界范圍內建立和占領了無數殖民地。她在位的60余年正值英國自由資本主義由方興未艾到鼎盛、進而過渡到壟斷資本主義的`轉變時期，經濟、文化空前繁榮，君主立憲制得到充分發展，使維多利亞女王成了英國和平與繁榮的象征。
歷史人物故事15
遠游
唐朝實施重農抑商政策，凡祖先是經商的或祖先做過生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。
江陵遇道士，鵬程萬里飛。李白在江陵有一次不平凡的會見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨，可與神游八極之表”。
因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
旅伴暴病亡，廬山作名詩。李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當在洞庭湖泛舟時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚。
旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。
唐開元十四年（726），李白首次來到南京壯游，寫下《長干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作；天寶七年（748），李白第二次來到南京，一直住到天寶九年（750），這一階段，李白寫下大量詩作，其中以《登金陵鳳凰臺》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名；天寶十三年（754）春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作。“安史之亂”后，李白避居宣城，曾經以今高淳、溧水境內石臼湖、固城湖的風景作《丹陽湖詩》。上元二年（761），李白最后一次來到南京。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業的理想地點，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個建議未被采納。
當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚州）病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，唯一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。
姑蘇城懷舊，詠詩多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會稽的貴族風流遺跡，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。
在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難于回轉家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居并非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。
在隱居壽山時，李白以干謁（游說）的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時間。可是美好的生活并沒有令李白外出漫游以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出游，結識了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年（734），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
獻賦
李白西來的主要目的是獻賦，其次是趁此游覽一下長安，領略這座“萬國朝拜”的帝京風光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現出泱泱大國的風貌。
封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發達的帝國內部己產生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結識了衛尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。
由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱他為謫仙。其后，發出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。
翰林
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）。唐玄宗對李白的'才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學侍從。三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。
在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經常在長安市上行走。他發現國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們如烏云一般籠罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感，說了不合時宜的話。與此同時， 李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹，兩人之間產生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山，就在此時李白被賜金放還。
會友
“李杜”遇面
天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。
李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封、商丘一帶）會面，訪道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今后產生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真（道教的秘文）、授道。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符的蓋寮，為他造了真。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。
“李杜”三會
天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。
重訪江東
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。
在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
入幕
天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。恰在此時，永王李U出師東巡，李白應邀入幕，犯下人生之中最大的錯誤。
他認為天下亂局已定，此時大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據江南的大好時機。因此力勸永王直取金陵，并在永王發動叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李U割據稱帝意圖昭然。
同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監牢中解救出來，并讓他參加了幕府。
李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。
病逝
乾元二年（公元759年），朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。
上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。
上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。
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