有關(guān)傳統(tǒng)文化作文匯總十篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
“有棱有角，有心有肝，一身清貧，半世煎熬。”你們知道這個謎語的謎底嗎？沒錯，謎底就是粽子。
粽子有許多種類，各種口味，香甜可口，是我喜歡吃的食物之一。每當(dāng)?shù)搅诉^年的時候，家里總要包幾種粽子：紅棗粽、肉粽、咸蛋黃粽。有的粽子用來祭祀，有的是自己平時當(dāng)點心吃。今年，除了包紅棗粽外，媽媽還打算包蛋黃肉粽。我知道后欣喜若狂，饞得直流口水，迫不及待地想吃粽子了。于是我拿出媽媽早已準(zhǔn)備好的材料，有模有樣的和媽媽一起包了起來。一開始我包得還挺順利，可到了放蛋黃時，蛋黃總是碎，怎么也弄不好。我就去看媽媽，跟她取取經(jīng)，只見她一手拿粽葉，一手放食材，熟練得很。我發(fā)現(xiàn)媽媽把蛋黃放在離肉1厘米左右的地方，再把粽子包起來。我也學(xué)著媽媽的樣子，真的'包出了一個和媽媽包的一樣的粽子。
經(jīng)過一番努力，我們終于包好了粽子。接著，把粽子放進蒸鍋里煮。三十分鐘過去了，鍋里散發(fā)出一股香氣，那香氣芬芳撲鼻，使人垂涎三尺。其間我去睡了一覺，做了一個又一個夢，都夢到了這美味的粽子，還不時地流下口水。等到粽子熟了，我一連吃了三個，那味道令人回味無窮，口齒留香。
這濃濃的粽香，將一直陪伴著我成長……
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華文明古老厚重又炫彩多姿，其中最具有特色的莫過于本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。這里我想簡單地講述一下清明節(jié)。
大約每年的公歷四月五日是清明節(jié)。相傳清明節(jié)是人們?yōu)榱思o念春秋時期的忠義之士介子推而設(shè)立的。這天家家戶戶不生火做飯，只吃冷食，所以清明節(jié)又被稱為“寒食節(jié)”。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日。作為節(jié)氣是指天氣開始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發(fā)出生命的綠色。大地積聚著蘇醒的能量。
清明做為習(xí)俗又是個掃墓祭拜故去親人的節(jié)日。這天人們攜帶灑食果品跟鮮花來到親人的墓前，清除雜草，擺上供品，向逝去的親人表達自己的思念。
清明正是春光明媚的時節(jié)，人們?nèi)⑽宄扇捍河翁で啵惺苤禾斓陌蝗簧鷻C，體會著大自然的美好。唐朝詩人杜牧有詩繪《清明》，北宋張擇端名畫《清明上河圖》也以它的'傳世向人們展示著清明時節(jié)大地的勃勃生機以及城市的繁華與人們的忙碌。
清明，它涵蓋著人們對先人的追思也表達著人們對無限春光的美好期待！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責(zé)韓國卑鄙，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢？與其說是韓國搶走中國的端午節(jié)，不如說是國人自己扔掉它罷了。
其實，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪時表示："韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財富，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，我個人認為不是一件壞事。"是的，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。
時常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢？誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇。。。。。。少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學(xué)生問卷調(diào)查中，有專門"按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日"排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫了"春節(jié)、中秋、清明、端午"的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)。"我最喜歡過圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到。"某小學(xué)生回答說。班上大部分學(xué)生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當(dāng)問到屈原是哪國人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
何其悲哀，端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的唯一項目，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)了嗎？最后只能用吃粽子來茍且地維持中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎？
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢？其實韓國端午節(jié)跟我國的'端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統(tǒng)文化的尊重。形式主義的東西有一個共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號輕行動，重數(shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長遠。何其相似，與當(dāng)今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意，其實我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
艾青在詩中寫道：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”泱泱華夏，正是我深愛著的土地。
華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經(jīng)千年，在東方時空乃至世界范圍內(nèi)仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人說，文化是一個民族的生命力的展現(xiàn)，而傳統(tǒng)文化更是一個民族的根。
單就文學(xué)一脈而言，從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩宋詞元曲到明清小說，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別說還有曲藝的優(yōu)美，國畫的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建筑的精致……追尋我們的文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺得它們美得令人無所適從，目不暇接。
可惜，這種千百年來傳承下來的美麗似乎正在離我們越來越遠。敢于破格、日新、造世界、思將來、常覺一切事無不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統(tǒng)帶來的`“束縛”。于是，我們的英文、韓語流暢無比，卻看不懂一段文言文；我們會寫漂亮的英文花體字，卻不會拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當(dāng)勞，忽視了營養(yǎng)豐富、色香味俱佳的中餐；我們過著西方的圣誕節(jié)，韓國人卻拿著我們的端午節(jié)去申遺；我們看著美國大片、韓國電視劇、日本動漫，忘記了曾經(jīng)讓世界驚詫的中國水墨動畫；我們狂熱地學(xué)習(xí)外文、西方禮儀，盼著孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學(xué)院要學(xué)習(xí)中國文化……
正因如此，傳統(tǒng)文化的缺失日益嚴重。可這種缺失，并沒有給我們帶走發(fā)展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無所依附的自由”讓我們感到的是無所歸依的彷徨。“中華文明的大廈，不可能建筑在異質(zhì)文化基礎(chǔ)上。”一味的蘇化與西化，是中華文化發(fā)展的死胡同。
中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年沉淀下來的精華，也是中國人數(shù)千年思想行為的演變史。以史鑒今，可以教會我們對傳統(tǒng)文化的理解與傳承。
心有猛虎，細嗅薔薇。我們所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無所依附的自由”。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
和媽媽一起聊天，總聽媽媽說起小時候過年的事。媽媽說，她們那時過年和現(xiàn)在有些不同。臨近過年的一段時間里，孩子們就特別期待春節(jié)的到來、因為只有在過年的時候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。
棗花饃是過年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習(xí)俗，大人們會聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。說到這里，大家可能和我一樣，不知道什么是“棗花”，內(nèi)心充滿著好奇。媽媽說，棗花是以小麥和紅棗作為主要的`原料，然后用發(fā)酵過的白面捏成不同的樣式，比如活靈活現(xiàn)可愛的小動物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團上，用紅棗做點綴，就這樣一個活靈活現(xiàn)的“棗花”就做成了。媽媽說，這些“棗花”是大年初二特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽了這些，我才明白為什么以前媽媽會說我是他們的“棗花”，是他們的“小棉襖”。
接下來就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當(dāng)然最開心的還是孩子們，因為在那天晚上會給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時的拜年可不會像現(xiàn)在一句“爺爺奶奶新年好！”這么簡單的，是中規(guī)中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的，感謝長輩們一年來的辛勤勞苦，最重要的是，長輩們會給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時的壓歲錢很少很少的，只有一元、兩元、媽媽說誰要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”，心情無話言表，默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫，又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來無窮的快樂。
而我們現(xiàn)在呢，壓歲錢不知道是以前的多少倍，衣服也是數(shù)都數(shù)不過來，可是過年我們卻沒有媽媽說的那種快樂。雖然現(xiàn)在生活比以前好了，但年味卻沒有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機，目不轉(zhuǎn)睛的盯著小小的屏幕沉浸其中！去長輩家拜年，大家也都是抱著手機不說話，小伙伴們也不再因為壓歲錢而開心的睡不著，而是聚在一起一起玩電子游戲。
現(xiàn)在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多么想過一下那樣有年味兒又快樂的新年呀。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶;還有我們拉的二胡，吹的笛子;我們穿的唐服，用的.瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜愛過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，
過春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)能夠祭拜去世的親人;過端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，悲哀至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來，可怎樣也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人!
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們身為中國人，傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國的傳統(tǒng)文化有很多，每個人對傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文，希望大家能夠了解。
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是我國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊！又加了一點干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的.皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。
頓時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。我越來越愛中國傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
這是一個美好的早晨，我們教室中出現(xiàn)了許多精美的作品，有美麗的中國結(jié)，有遠近聞名的書法，有細致的刻紙，還有雄偉的東塔的照片。這些作品讓我感受到了豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。
我最喜歡的是駿馬圖，那馬兒像在草原上飛奔，尾巴一甩一甩的，非常美麗!更有趣的是彌勒佛，他有著元寶一樣的肚臍眼，手抱著頭大笑。他的肚子大大的，里面可裝著一條大袋子。俗話說："容天下難容之事，笑天下可笑之人。"這可真搞笑。還有年年有余的.中國結(jié)，魚的鱗片金燦燦的，尾巴也是一樣。還有一個金元寶。
祖國可真好!我愛祖國的燦爛文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。從小我就聽爺爺奶奶在我耳邊唱他們最喜歡的阿慶嫂，自然就愛上了京劇。
正好，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育。每一場表演都不可或缺。我穿著戲服，畫著妝在舞臺上表演。
但是有一次，趁我還陶醉在胡琴琴弦清新甜美的聲音里，嗨！你今天唱的很好，但是你不覺得京劇太老套了嗎？這個現(xiàn)在不流行了，還是算了吧！然后就是一陣笑聲，所有人都帶著嘲諷的眼神看著我。我再也忍不住心里的怒火，扔下東西就跑了出去。從那以后，我的心似乎動搖了。
現(xiàn)在是春節(jié)和元旦。老師把我叫進辦公室，說：“你怎么不在這個單子上？”我很努力，不然會不耐煩，因為這個問題問我的'人太多了。老師，我不想唱歌。為什么？你京劇唱得好！不好意思，以后大概就不唱了。我沒說完，沒等她回答就轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_上，漫無目的的構(gòu)圖看著眼前的東西，自己也不明白，為什么會這樣。
春節(jié)過后，一如既往的回老家。除夕夜，大家圍著大圓桌吃年夜飯，突然聽到電視里唱戲的聲音。不知道誰先說的，來個角色吧！說著，爺爺奶奶都開心地站了起來，好！我立即進入現(xiàn)場，用京劇描述了紅軍長征的故事。我們都被迷住了，眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫面：當(dāng)我們看到紅軍過草地時，我們一臉嚴肅，他們捏著汗，當(dāng)我們看到長征勝利時，每個人的臉上都充滿了喜悅和滿足！爺爺說：說起京劇，真是藝術(shù)中經(jīng)久不衰的地方，你們年輕一代一定要唱。我突然意識到流行音樂有自己的風(fēng)格。但京劇這種傳統(tǒng)藝術(shù)是他們達不到的情感和境界，是其中重要的一部分，為以后的藝術(shù)打下基礎(chǔ)！我想做的是繼承它，熱愛它，在火熱的流行音樂中獨樹一幟，展現(xiàn)它獨特的色彩！
來吧，爸爸，讓我們唱首歌！我跳起來，走到他面前，熟悉的聲音在我的耳邊和心里回蕩
傳統(tǒng)文化作文 篇10
站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以體味東京古老與現(xiàn)代交融的美感。風(fēng)情各異的傳統(tǒng)文化，是每個民族的靈魂，蘊含著無數(shù)先輩們的心血和靈魂，應(yīng)當(dāng)被永遠傳承下去。
當(dāng)傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代的氣息淹沒，當(dāng)傳統(tǒng)文化終于抵不過圣誕節(jié)與復(fù)活節(jié)的沖擊，43歲的博士劉念放棄國外的優(yōu)厚待遇，只因想讓兒子接受中國傳統(tǒng)文化教育，那么我們該拿什么來拯救傳統(tǒng)文化所面臨的危機。
拆！蓋全世界之最樓！這是當(dāng)下中國城市建設(shè)的通病。為了立新，人們正迫不及待地破舊：林徽因、梁思成的故居被拆了，因為要開樓盤；千年古樹被砍了，因為道路要拓寬。國人像是迫不及待的要扔掉歷史，似乎傳統(tǒng)文化一定要為現(xiàn)代化讓步。可別忘了，雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部，用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫，訴說著古羅馬帝國稱霸地中海的輝煌，這讓我們情何以堪！
西皮流水的酣暢淋漓，二黃導(dǎo)板的瀟灑自如，須生的嘎調(diào)響遏行云，青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇，這一凝聚了中國傳統(tǒng)戲曲精華的國粹，正逐漸被人們淡忘。流行音樂之下，誰復(fù)清唱“春秋亭外風(fēng)雨爆，何處悲聲破寂寥”呢？又有誰諳熟“猛聽得旌鼓響畫角聲震，喚起我破天門壯志凌云”的旋律呢？人們對京劇的認識，恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧？我們的國粹，該何去何從？
傳統(tǒng)文化傳承的本色該是如此：在浩如煙海的`文化典籍中遨游，飲一杯李太白的杯中酒，試一把曹雪芹的夢中淚，在詩詞的國度里尋覓，攜一朵菊花，去拜訪太醺彭澤的陶元亮，折一枝海棠，去探訪不比西風(fēng)的李易安。指尖掠過傳統(tǒng)，無形的手掌撫過無限的江山，思慕輪回輾轉(zhuǎn)，滄海桑田，煙波浩渺五千年。
“一處竹林，一口幽井，亂世中的寧靜”，傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代社會中獨特的寧靜。
讓傳統(tǒng)文化之花綻放在現(xiàn)代，我心不改，仰面花開！
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