一只特立獨行的豬讀后感10篇
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的一只特立獨行的豬讀后感，歡迎閱讀與收藏。
一只特立獨行的豬讀后感 篇1
在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評分享，無一例外都是將“豬到底是什么樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點自然是美妙的。作為從王小波先生的雜文集精選集脫穎而出的一個“對象”，能成為出版書名總是不容易的，我們應該思考這與該書的更深層次的聯系。
這只不按人們設置方向生活的大黑豬，估計就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：
“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”
起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個小插曲，并不是那類極具有目的性的文章，非得爭出個子丑演卯。然而看完整本書之后，期間的一切內容在腦海中一瞬間就串起來了，所謂的'學者、文化、科學、X生活、同性戀諸如此類主題零零散散，其實都隱藏著一份倔強的希望，一分先生眼中不甘現狀的光芒。
在看完《魚王》這一塊內容后，我突然察覺到，倘若一個人知道自己短暫的人生，有一個一定要完成的夢想，這才是大智慧。倘若不能：一個人不可能知道，他所置身的生活中什么事情是有意義的，因而也就不能以此去打擾別人，魚對于終生生活在其中的水又知道些什么呢？
那時候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會下意識地去爭搶自己的地盤與一定的話語權。不知道看完這本書的你，是否有這個感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過受傷過無力過，但在其夫人李銀河博士的支持鼓勵和影響下，繼續著自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過自己的筆桿。
正如書188頁“海明威的《老人與海》”所述，他認為：
那些與命運斗爭的人，那些做接近自己限度的斗爭的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安于自己限度之內的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入斗爭。
故此我始終覺得，王先生從來沒有放棄過斗爭，現在只不過是在當時社會背景下換了一種與命運抗爭的形式罷了，他依舊以“純粹的中國知識分子”的身份活在當下，活在他自己所向往的世界中。人生來有追求自由天性的權利。這對自由的向往使我們討厭自己的生活被別人設置，被他們定義自己的行為與思想總是會引起自身的反抗。與此同時我們未必敢承認，甚至很多時候自己也未必意識得到存在試圖設置他人生活的行為。
推己由人，換位之后的獨立思考，是該書帶給我的最大感受。
一只特立獨行的豬讀后感 篇2
聽過‘王小波’這個名字已經好幾年了。之前讀過他寫的黃金時代吧，當時沒看太懂，只是覺得文章寫的跟別人的不一樣，有一點我理解的‘意識流’的感覺，所以名字也沒有記得太清。后來沒有再讀過，一直知道有這么一個特立獨行的人存在，但不了解，那時的以為是:一個有才華的人，經歷文革，上山下鄉過，過著有點窮困潦倒的日子，因為奇異的才華寫了幾本好的書......
請原諒，我從來就是一個這么浮淺而世俗無知的人。不甚了解一個人、一件故事，卻也不花時間精力去了解，而是任憑自己帶著‘自以為’過好多年。多年之后，真正了解了一點時，才會為自己的無知和懶惰羞愧的滿臉灰塵，而對那些新知的知識，哪怕也僅僅是偉人的一個局部，但剝開‘自以為’的云霧突然射進來的真實人物之光也讓我喜出望外，內心洋溢起碧波般的幸福和喜悅來，而不太去在意自己的羞愧之情了。
讀完‘一只特立獨行的豬’我就有這種感覺。我想起周銳來，一位一面之緣的朋友，一位因被她的博客吸引而在她的淘寶里買她長白山老鄉特產的姑娘，一位在北京知名公司做過編輯、毅然回東北老家開淘寶并做到百萬收入的知識分子，一位成功后又關掉淘寶而圈山養雞種樹的女子。她寫到，回到長白山老家后，白天幫老鄉收山貨，晚上遛狗逮蛙，枕著苞米看滿天繁星，風吹山松、穿門而入，她回屋坐于窗前，用搪瓷缸泡一大杯咖啡，手捧‘王小波’當調味劑，又一遍遍念叨去小波墳上看看，摘一朵黃色的野花放在墓碑，如頑皮地給小波頭上插一朵小花。周銳是美麗知性的女子，小波可能會羞澀地笑了，再對她開始了撩妹的技巧。讀著小波，周銳的高中同學、也是目前的老公老潘回來，手提半瓶‘老村長’和幾根熟苞米，二人倒滿半瓷缸酒，幾口烈酒下肚，山風卻停了，‘小波’暫且放一邊，兩人脫光衣服，相擁著走出屋去。來到院子里，做起愛來，繁星點點，月亮只是個金黃色的鐮刀，蛙聲一片，也有時驟然而停，似乎是換一個姿勢繼續高歌，山風又起來了，穿窗而入，翻開了小波文集的'下一頁。
扯的有點遠了，寫‘一只特立獨行的豬’讀后感，其實是想寫對小波的重新認識，可卻把周銳的生活片段描寫了一番，料想周銳不會怪我。還是回歸對小波的重新認識吧:他出國留學過，游歷美歐;與妻子李銀河愛情美滿，志趣相投;他過的并不潦倒，做著自己喜歡的事、也能在財力上在中國上世紀九十年代買電腦、追潮流。用他自己的話說‘我對權利沒有興趣，對錢有一些興趣，但也不愿為它去受罪——做我想做的事，（這件事對我來說，就是寫小說），并且把它做好，這就是我的目標’。
一只特立獨行的豬讀后感 篇3
《一只特立獨行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發現。因為今年是豬年，春節期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王小波的話就是，特立獨行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得領導不高興了，本來就對它不滿意，現在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領導組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政。
當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉們認為這豬不正經。領導痛恨它，原因是它學汽笛叫導致了老鄉們早收工，影響了生產。但我現在認為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補充以下幾點：
一是嫉妒的。
這些豬其實也有豬的`天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
二是反對的。
它們已經習慣了現在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。
三是隨大流的。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。
四是羨慕的。
認為王小波的這位豬兄是自己學習的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補充。
至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
一只特立獨行的豬讀后感 篇4
最近，我讀到王小波是一頭特立獨行的豬。從王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。
吃和睡是我們大多數人心目中的豬形象，我們很懶，但王小波筆下的豬是一頭特立獨行的豬是一頭聰明的豬。當時，所有的豬都由大隊喂養和管理。他們定期在集體豬圈里吃、睡，定期被送到屠宰場。生死攸關的安排由來已久。豬倌用不著想也用不著擔心。幾乎所有的豬都服從命運，服從人類的統治和安排。然而，這只特立獨行的豬并不滿足于它作為豬的職責。相反，它喜歡像貓一樣四處游蕩，長出象牙，逃避繁殖。作為一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作為一頭豬，它可以跳過一米高的豬圈，跳上豬圈的屋頂，分辨出喜歡的人。它對母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車或拖拉機的聲音，而且學得很好。在人們的追逐和搶奪過程中，他們沖出包圍圈，跑進深山，最終成為一頭自由的野豬。
多年后，王小波回憶說：“我40歲了。除了這頭豬，我沒見過有人敢這么忽視生活的環境。相反，我遇到過許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這只特立獨行的豬。”這頭豬，被作者尊稱為豬哥，就像一個行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的黑幕，走在一條自由的燧石路上。正因為如此，我佩服這頭無畏的長牙自由豬！
打破桎梏，獨立自主，是一種高尚的態度，是一種敢于追求的精神。“大房子”主角之一的凌陽，原本是事業單位工作收入穩定的科級干部。但是，他不甘于平凡，不甘于被上級壓迫。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身于一項事業。他出來創業的時候，吃了很多苦，忍受著難以想象的.艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持著我想住大房子的誠意，開著豪華轎車，出門坐飛機在天上飛，努力工作，最后他笑了，因為他真的有一個大房子，汽車換得越多，飛機就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應該向凌陽學習，他敢于挑戰世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學習。我們要學習他敢于沖鋒陷陣、追求自由的精神，最終長出獠牙，自然、冷靜、警覺。
愛默生說過：如何思考，如何生活。王小波獨特的豬不愿意平凡。他堅持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來黎明的第一縷曙光。
一只特立獨行的豬讀后感 篇5
寒假帶妞妞們去圖書館，偶然間發現一本很有意思的書——《一只特立獨行的豬》，拿來翻看，原來這是一部王小波的雜文集，《一只特立獨行的豬》只是其中的一篇。
開篇，作者講了被人類給安排生活的牛和豬，他們都有各自的生活主題，“前者的主題是干活，后者的主題是長肉”，生活單調而悲慘。后面又談到了一只與眾不同的豬，雖是肉豬，但又黑又瘦、兩眼炯炯有神，他可以跳過一米高的豬欄，甚至可以跳上豬圈房頂，還經常在豬圈房頂模仿發出各種叫聲，豬場的工作人員想把他劁掉，“哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來”，它根本瞧不上圈里的.母豬，經常自己到處游逛，可能是去找附近村寨的母豬。知青們都很喜歡它，但領導們卻很痛恨它。這位豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，附近糖廠在地里工作的人聽見它叫就回來，就被定為了破壞春耕的壞分子，后來在二十幾桿槍的圍攻下，它突出重圍，奔向了自由……
毫無疑問，在這篇文章里，這位豬兄就是自由的象征，他敢于反抗被人類設定的命運，“還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學作品都會引用到“豬”，或因為他身上的優點，或諸如懶惰、貪婪之類的缺點，更有其就是貪婪、無恥的代表。習慣了看別人引用飛鳥、游魚、白云、名人等等來談論自由，用“豬”來象征自由確實有令人耳目一新的感覺，大概也只有王小波這么搞了吧。
作者寫這篇文章是基于一個特殊的社會環境的，“自由”，可以分很多種情況，且這倆字在每個人的理解中也不盡相同，在今天的這種環境下討論王小波所說的“自由”顯得有點不合時宜。起碼三分鐘前我是這樣認為的。但仔細一想，從另一方面來說，好像我們所有人的生活都是被設置的：從小我們就在一直接受社會傳達給我們的信息，這類信息具有趨同性，且無論你主觀上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書、不多思考，你也許永遠無法體會到這種力量有多強大。王小波所說的“被設置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設置者”，為避免被設置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰，“設置者”你可以說是社會、可以說是歷史、也可以說是父母，甚至可以說是你自己。可能，我們對此毫無辦法，也可能根本不需要任何辦法。
最后，再說一下我對這篇文最深的一點感受：自由往往只屬于那些敢于面對“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“自由”！
一只特立獨行的豬讀后感 篇6
說實在的，剛開始對作者這個名字實在不感冒，印象里應該是個主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點可惜了。至少這么多年過去了，能留下來的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說叫浮囂；沒有那么多的雞湯，一本書下來可能讓你領悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書，如《百年孤獨》《瓦爾登湖》等。
對《一只特立獨行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因為章節劃分短隨時隨地都可以讀。并不是所有的書都如此，有的書一個章節給你劃個百來頁，這選擇就沒那么簡單了。或者下次重新拿起來的時候又得重新開始。第二個感受是，給我推薦了好多的書單。當然并不是所有的人都這么認為。這個是因為我的第三點感受。第三個感受是，我對待事物的看法多少有點靠近王小波，因此我也欣然接受他寫的序和跋，接受他的書單，也接受他對待世界的態度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談談他的態度，我比較同意他說的女權，他認為社會給女人過多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時，女人就處于尊嚴相對薄弱的一方，因此他認為，女人需要像個“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達到的成就我也能達到。而社會要做的是，對待她們像對待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對失敗的看法：什么叫失敗？也許可以說，人去做一件事情，沒有達到預期的目的，這就是失敗……一個常常在進行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的…只有那些安于自己限度之內的'生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認同。他自己就是一只特立獨行的豬，有他自己的思考，有他自己的認知。永不被環境所桎梏。他說四十歲的他正在人生的中途，卻無奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因為生活的艱辛，我們很多人放棄了心中的念想，因為現實的不堪入目，我們也摒棄了年少的態度。人的一生說長很長，說短也短，每個人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長后那些心里還保留一點純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過完一生卻沒把這些揉進生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過了一輩子遠沒有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現在，我還是后一類人。
一只特立獨行的豬讀后感 篇7
近段讀了王小波的《一只特立獨行的豬》，從王小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數人心目中豬的形象，但是王小波《一只特立獨行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時，所有的豬都被大隊統一喂養、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，而這只特立獨行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長出獠牙，逃出豢養。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機響，學得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬。
多年之后，王小波回憶道：“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。” 這位被作者恭敬地稱為"豬兄"的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的'燧石四濺的路。因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬！
打破桎梏，特立獨行是一種高貴的姿態，是一種敢于追求的精神。《大房子》的主人公之一凌揚本來是一個在事業單位有著穩定工作和收入的處級干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級對他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因為他真的過上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機坐到不想坐的日子。我們要向凌揚學習，學習他那敢于向世俗挑戰的精神，更要向這只豬學習，學習它敢于狂奔，追求自由，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
愛默生說過：怎樣思想，就有怎樣的生活。王小波筆下這只特立獨行的豬不甘平凡，堅持自我，驚駭世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我們才能打破黑暗，迎來黑暗中的第一縷晨曦。
一只特立獨行的豬讀后感 篇8
讀完王小波的《一只特立獨行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運。文末，作者感慨道：我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個異己分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關在籠子里的，因為它們的羽毛閃著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰命運，不甘于被生活設置，你總會獲得你的自由天地。當然，這得因豬而異，我想大多數豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結束自己。
豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當你確認無誤這不會給你招致禍患時，你才會采取行動。而真正為了某個意圖而不顧及后果為之的人實為少數，其另類程度可以與這只豬媲美。 既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現出來，又說明他們已預見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態度。其實王小波筆下的這只豬是只lucky dog，通常情況下，這只特立獨行的豬都死了好幾回兒啦，因為它沒有盡到一只豬應盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個年代簡直就是重大違紀行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚的就是這種精神，他認為現世缺少的就是這種敢于冒險，挑戰權威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數人還是熱衷于做尾隨者吧，因為那樣你不必擔心獨自承擔擔風險，和你一起的是一個龐大的群體。你也大可不必擔心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因為法不責眾。
這個世界上不缺少異類的想法，卻少有異類的行為。你若敢把你的那些竊竊私語拿到演講臺或許你會成為真正的異類，只是你做好成為一個特立獨行的人的準備了嗎？
一只特立獨行的豬讀后感 篇9
很早以前就讀過王小波的這篇文章《一只特立獨行的豬》當時就對這只自由自在的豬有著深刻印象。這次再看了一遍，理解最深的是
文章最后一段話“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”
時代在前進，而我們大多數人的生活卻依舊在被設置以及對被設置安之若素。少數人能跳出這個設置，做自己，這樣的人一般會被社會群體攻擊，如果成功了，一部分群眾會改變口風，由攻擊變為贊美;一部分人會更加惡劣的攻擊，誹謗，那是因為內心深處深深的嫉妒，不滿，是因為自己達不到那樣的高度。只有少部分人會發自內心的真誠贊揚與佩服。這幾部分人組成了我們社會最常見的群體。
做一個特立獨行的人，絕大多數人缺乏勇氣與條件，因此是最難達到的';做惡意攻擊與誹謗的人，最容易，也最不需要承擔風險，還能一泄私憤獲得短暫快感，因此這類人在社會中居多數，且看客居多。
就如王小波另外一篇文章《思維的樂趣》中所寫的那樣，“一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價;對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了。”而能在兩種觀點中保持中立者，應該算是把中庸之道學以致用了。雖然有自己的觀點，但不激進，也不得罪任何一方，這樣的人大多喜歡明哲保身，以自身利益為重。能真正承認別人的優點，發自內心贊美被人的人，是少數。
因為人最難以接受與承認的往往是自身的不足與錯誤，任何事情喜歡歸因到外界條件，閉口不談自身缺陷。所以能做一個贊美別人，認可別人的的人，自己的內心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點，人性的弱點往往如此。
如果我們能跳出被設置的命運，可以做一個自由自在的人，那是人生最大的幸福;如果不能，也不能就此安之若素，靜待命運的裁決，總要像那只人們費勁心機試圖抓住的豬一樣，力取自由，不受羈絆，哪怕以后無人喂養。它可以在野地里自由奔跑，跳出一米高的豬欄，在房頂上曬太陽，學汽車響，學拖拉機響。不喜歡豬欄的母豬，就去找養在村寨里的母豬。如此，豬也不枉做為一個生命體來過世間一回。人，亦應如此。而且，人類自詡為地球最高生命體，處于食物鏈頂端的存在，無論如何也不能不如一只智力低下的豬吧。
一只特立獨行的豬讀后感 篇10
印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴”，讀來令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來說:“你們為什么不……”
直到有一天--“一只特立獨行的豬”--讀到這樣的題目，誰會不好奇呢?覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王小波，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數學人的關注，包括象我這樣的.應該經常讀書的人。
說起來王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區分開來，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例:他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領，誤導了他插隊時所在地的老鄉們提前收工，引起了當地領導對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道:
這就使我陷入了內心的矛盾:按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗--它畢竟是只豬啊;還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在。總之，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“屠殺”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道:
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛偽。當年有一個廣告以擬人的口吻說:“我們是害蟲，我們是害蟲。”現在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場:人類才是最大的害蟲。現在我們也有理由相信，站在豬的立場:人永遠不可能成為它們真正的朋友。推而廣之:這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數人享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內的潛規則。
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