清明節(jié)的風(fēng)俗14篇

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇1

　　南方清明節(jié)的風(fēng)俗

　　1、湖南清明節(jié)習(xí)俗

　　長(zhǎng)沙將掃墓稱為“掛山”，有“前三后七”之稱，即清明節(jié)的前三天后七天為掃墓期。掃墓祭祀有先后順序，一般都要先將墓地清理干凈，拔除墓地雜草，插上“掛山條子”在墓前拜祭，最好是下午3點(diǎn)前完成掃墓祭拜。

　　長(zhǎng)沙府清明插柳，稱為“記年華”。“插柳”的習(xí)俗始于唐代，本意是為驅(qū)疫避邪，后來(lái)又有了裝飾的意思。傳統(tǒng)習(xí)俗看來(lái)，放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己的疾病寫(xiě)在風(fēng)箏上，放飛風(fēng)箏，象征著帶走穢氣。

　　2、廣東清明節(jié)習(xí)俗

　　傳統(tǒng)的廣州人向來(lái)重視清明掃墓，有在正清當(dāng)日“行清”的習(xí)俗�！靶星濉迸c踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　廣州人祭祀完了后，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會(huì)將豬肉帶回家后，配上清明時(shí)節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。

　　3、江蘇清明節(jié)習(xí)俗

　　常州人清明節(jié)一大早，家家戶戶門(mén)框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環(huán)圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動(dòng)的`“柳球”。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門(mén)環(huán)上，以示清明臨門(mén)，平安報(bào)春，藉以辟邪，帶來(lái)福祉。

　　除了這些，清明節(jié)當(dāng)天，常州人早飯會(huì)吃沒(méi)有餡的糯米大團(tuán)子。大團(tuán)子是春節(jié)前就做好了的，放在冷水中泡著，要一直吃到端午節(jié)。清明那天，拿出大團(tuán)子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據(jù)自己的口味放糖或鹽。也有人家會(huì)放點(diǎn)柳葉在里面，意為添“青”。常州人還有在清明節(jié)吃青團(tuán)子的習(xí)俗，做青團(tuán)子要到田頭路邊去采一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子，回來(lái)后洗凈，揉出綠汁液來(lái)，經(jīng)過(guò)濾煮沸后和米粉而做成青團(tuán)子。

　　4、湖北清明節(jié)習(xí)俗

　　在湖北武漢，不管有多忙，清明節(jié)這一天，人們都會(huì)放下手頭的事務(wù)，回老家給先人祭祖，當(dāng)?shù)厮追Q“上墳”。當(dāng)?shù)亍吧蠅灐卑�括墳前祭拜、送紙錢(qián)、獻(xiàn)花、添墳等流程。祭拜前，由家中長(zhǎng)者或長(zhǎng)子首先除去先人墳?zāi)股系目萑~雜草，另外拿出幾張黃紙錢(qián)，以土石壓于墳頭，意在向外人顯示家中仍有后人。前期工作完成后，當(dāng)?shù)厝藭?huì)在墳前劃好上供范圍，擺上香楮、元寶紙錢(qián)、鮮花祭品等，然后按輩分為祖先燒紙錢(qián)。

　　由于受到寒食節(jié)禁火影響，在湖北恩施、咸寧等地，人們會(huì)在墳?zāi)垢浇�的小�?shù)上或墳地竹竿上懸掛紙錢(qián)，叫做“標(biāo)墓”。祭祀過(guò)的墳?zāi)辜堘︼h飄，而沒(méi)有紙幡的墳頭多是些未祭祀的孤墳了。

　　5、福建清明節(jié)習(xí)俗

　　福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。

　　方式是，清理完墳?zāi)弓h(huán)境后（如雜草、樹(shù)木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股希�用小石頭壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤�。清明�?jié)當(dāng)天一般是不煮食物，只吃冷的潤(rùn)餅，這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。

　　6、廣西清明節(jié)習(xí)俗

　　橫州鄉(xiāng)民清明節(jié)取柳葉及田螺浸水洗眼睛，據(jù)說(shuō)可使眼睛明亮。興仁縣掃完墓后，以白紙作長(zhǎng)幡掛在墓頭，稱為“標(biāo)墳”，又叫“掛青”。開(kāi)陽(yáng)縣掃墓時(shí)，由值年主祭備酒食以祭。祭畢，親友就近飲宴，稱為“野餐”。

　　梧州鄉(xiāng)民大多數(shù)都是在清明節(jié)當(dāng)天和后面的幾天去掃墓，只有一少部分的鄉(xiāng)民是在清明節(jié)的前幾天就掃好的。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇2

　　這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史非常古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的'秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。

　　《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是非常普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇3

　　清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

　　我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，至今已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂�食�?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　由于寒食節(jié)與清明節(jié)日期相連，后人便將寒食節(jié)并入清明節(jié)，而有關(guān)寒食節(jié)的“清廉傳說(shuō)”也成為清明節(jié)的重要內(nèi)涵。清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗和寒食節(jié)息息相關(guān)。

　　寒食節(jié)是我國(guó)古代的重要節(jié)日，它又名“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，日期一般在“清明節(jié)”前一兩天。在這天，人們要禁煙火、吃冷食，以表達(dá)對(duì)故人的緬懷與哀思。

　　寒食節(jié)禁火食冷的習(xí)俗，源自于一個(gè)“割肉啖君”傳說(shuō)。相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉文公重耳在一次流亡中餓暈了，始終跟隨他的忠臣介子推將自己腿上的肉割下烤熟后給他吃，令重耳很受感動(dòng)。后來(lái)，重耳當(dāng)上君主封賞群臣卻唯獨(dú)忘了介子推，有人向他提起，他才派人去請(qǐng)介子推。但介子推看到重耳身旁盡是小人，便背著老母躲進(jìn)深山。為讓介子推下山，重耳下令燒山，然而直到最后介子推也沒(méi)下來(lái)。等火滅了，人們上山看到介子推母子倆抱著被燒死在一棵柳樹(shù)旁，柳樹(shù)樹(shù)洞里還有一封寫(xiě)給重耳的信，希望重耳親政清廉，體恤百姓。重耳十分悲痛，下令以后每到介子推忌日，全國(guó)禁煙火、吃寒食，以示紀(jì)念。

　　清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，田間地頭到處是農(nóng)民忙碌的身影，民諺常說(shuō)：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

　　清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的.農(nóng)諺。清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)這天去掃墓。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇4

　　清明，是一年中的第五個(gè)節(jié)氣，按公歷來(lái)說(shuō)是在每年4月5日和6日，按農(nóng)歷在三月的上半月。古人算節(jié)氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個(gè)節(jié)氣。每個(gè)節(jié)氣按15天計(jì)算，整整105天，交清明節(jié)則是106天。所以古人說(shuō)：“冬至百六日為清明”，又說(shuō)：“春分加十五日則清明風(fēng)至。”

　　“清明”二字，古書(shū)上解釋說(shuō)：“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明矣”。其它書(shū)中也有“桐始華，虹始見(jiàn)，萍始生”，“清明風(fēng)居?xùn)|南維，主風(fēng)吹萬(wàn)物”。清明象征著我國(guó)黃河流域，萬(wàn)木凋零的寒冬過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天到來(lái)了；勞動(dòng)人民依據(jù)節(jié)氣來(lái)安排莊稼活計(jì)。二十四節(jié)氣中就有“清明忙種麥，谷雨種大田”之說(shuō)。

　　清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日，歷代的詩(shī)人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫(xiě)，自古以來(lái)人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。

　　清明掃墓，追祀祖先，由來(lái)已久，相沿成習(xí)；掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過(guò)，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩。有沒(méi)有狐兔穿穴打洞，會(huì)不會(huì)因雨季來(lái)臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹(shù)枝，給墳上添幾锨土。另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢(qián)，給樹(shù)枝上掛些紙條，舉行個(gè)簡(jiǎn)單的祭掃儀式，以表示對(duì)死者的`懷念。

　　古代二月，三月三有踏青之俗�！岸�月二日江上行，東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。

　　人們?cè)趻吣购吞で喾导业穆飞希�都愿采幾朵野花戴在頭上，順手折幾根柳條插在房前屋后。據(jù)說(shuō)這種風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)民祖師——神農(nóng)氏。后來(lái)逐漸發(fā)展成為紀(jì)念和希望長(zhǎng)壽的愿望。戴柳習(xí)俗被淘汰，插柳卻盛行起來(lái)，成為我國(guó)人民春季造林的植樹(shù)節(jié)。

　　清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動(dòng)，如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動(dòng)。清明節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁；詩(shī)人懷清明之作更是爭(zhēng)艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。是寄托哀思的一個(gè)契機(jī)，各地青少們成群結(jié)隊(duì)向烈士陵園獻(xiàn)花致敬，或邀請(qǐng)革命先輩作報(bào)告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標(biāo)本，豐富了節(jié)日內(nèi)容。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇5

　　清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一。中華民族傳統(tǒng)的清明大約始于周代，距今已有二千五百多年歷史。

　　習(xí)俗之一掃墓祭祖

　　中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。宋朝詩(shī)人高菊卿曾于《清明》一詩(shī)中描寫(xiě)道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕髑昂笕杂猩蠅瀿吣辜雷娴牧?xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

　　習(xí)俗之二踏青

　　清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè)融融。也有的人特意于清明期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞅饶腥送娴酶�開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

　　習(xí)俗之三插柳

　　清明是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。

　　清明插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。

　　習(xí)俗之四放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏是清明人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的`風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。

　　清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝�！惫湃诉�認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺�！痹诠湃四抢铮�放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

　　習(xí)俗之五蕩秋千

　　秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

　　今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇6

　　古人云：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)，在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。

　　于是，星期六爸爸在有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的`報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的事故。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)�家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

　　經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)好，對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的響了起來(lái)，那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成。

　　不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇7

　　發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

　　1、人們?yōu)槭裁匆�過(guò)清明節(jié)？

　　2、人們是怎樣過(guò)清明節(jié)的？

　　3、過(guò)清明節(jié)時(shí)一般家庭花費(fèi)多少錢(qián)？

　　制定方案

　　小組分工

　　查資料、記錄、攝影、錄音等。

　　訪談對(duì)象

　　爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。

　　訪談?dòng)?jì)劃

　　利用星期天訪談。

　　資料整理

　　1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“寒食節(jié)”。而清明節(jié)的習(xí)俗在上千年的歷史演變中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

　　2、清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，自唐宋成為民俗節(jié)日之后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見(jiàn)的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹(shù)等習(xí)俗。

　　3、有許多人去祭拜先烈和為國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的前輩。

　　4、有少數(shù)家庭為祭祖花費(fèi)比較大，有浪費(fèi)現(xiàn)象，也有信迷信的現(xiàn)象。

　　活動(dòng)感受

　　1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來(lái)了便利，從更深遠(yuǎn)的意義看，將是對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護(hù)，對(duì)恢復(fù)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感，促進(jìn)人與自然之間的和諧關(guān)系，無(wú)疑都有直接的益處。

　　2、清明節(jié)讓我體會(huì)到家庭的溫暖，感受到濃濃的`人情味。

　　3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來(lái)之不易，要倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，樹(shù)立長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的理想。

　　4、清明節(jié)節(jié)我們要注意環(huán)保和節(jié)約。

　　缺憾與不足

　　由于知識(shí)能力的限制，部分同學(xué)的訪談水平有待提高；對(duì)于清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步體會(huì)挖掘。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇8

　　今天，我、黃瑞靈和劉彧琦放學(xué)時(shí)因幫助同學(xué)所以走得有一點(diǎn)晚。

　　我抓住了身旁的一垛草，手往上一舉，興奮地大叫：“耶，我先爬上來(lái)！”忽然我意外地發(fā)現(xiàn)手里舉的不是別的，而是“清明菜”，媽媽說(shuō)過(guò)“清明菜”是一種野菜，可以用來(lái)烙餅吃。

　　我舉起它，好像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新行星一樣，激動(dòng)地對(duì)她們說(shuō)：“快，你們來(lái)看呀！”黃瑞靈和劉彧琦異口同聲地說(shuō)“怎么啦？大驚小怪的，你手中拿的不就是一株草嗎？”我興高采烈地說(shuō)：“不不不，這不是普通的野草。這是清明菜，可以烙餅吃的.呀！”她倆半信半疑地問(wèn)：“這是菜嗎？駱偉銘你眼花沒(méi)有？這能吃嗎？”我又一次看了看手中的野菜，胸有成竹地對(duì)她們說(shuō)：“我敢保證我沒(méi)眼花，這確實(shí)是清明菜，可以吃的，媽媽她原來(lái)小時(shí)候就吃過(guò)的。”她倆齊說(shuō)：“真的？那我們采一些回去吃吧！”

　　我們彎下腰生怕看掉了“清明菜”，一步一仔細(xì)地找著“哇，我這的葉子長(zhǎng)得好寬�。　蔽掖蠼校�“這個(gè)好大呀，快來(lái)看，我又采到一個(gè)形狀像“啞鈴”一樣的清明菜”。

　　劉彧琦說(shuō)：“采野菜真開(kāi)心呀！咦！為什么駱偉銘的手變黃了？黃瑞靈的手沒(méi)變色，我的手變白了？”我看了看大家的手，手握拳頭托著腮部，像偵探一樣閉上眼睛思考后，我笑了一聲，“哈哈哈，這還難？我采‘大號(hào)清明菜’，手沾到泥土變黃了；黃瑞靈采‘中號(hào)清明菜’，只摘到菜的莖部，手沒(méi)變色；劉彧琦采‘小號(hào)清明菜’，很嫩的清明菜上面有很多很短很密的白毛，劉彧琦采的時(shí)候沾到了白毛，所以手變白了�！彼齻冃χ�說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣！”

　　黃瑞靈說(shuō)：“哎呀呀，5：30了，該回家了�！痹倏纯闯晒�，哇！采了小山一樣多的清明菜，沒(méi)轍！只有勞煩袋子了。

　　886！我先閃了！回去晚了會(huì)被罵的哦！

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇9

　　相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體；因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

　　這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移，它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千；古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成；后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊；蹴鞠，就是用足去踢球，這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。傳說(shuō)是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等；三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的'大好時(shí)光；我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”；植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今，1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

　　也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)，每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”，過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇10

　　清明，難得一個(gè)朗朗天。

　　沒(méi)有落雨紛紛，沒(méi)有風(fēng)沙飛揚(yáng)，輕輕地微風(fēng)和紅紅的朝霞給掃墓的人們帶來(lái)好心情。

　　一大早上，窗外的鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，好像在叫起床，。因?yàn)�，今天我要和爸爸去為爺爺奶奶掃墓。一路上，我看�?jiàn)了路兩旁的'小樹(shù)抽出新綠葉，路邊的小草綠油油，田地的油菜花，在溫暖太陽(yáng)的照射下顯得更加金黃美麗。不知不覺(jué)就到了墓地，爸爸先是掃除雜草，在獻(xiàn)上鮮花，又鞠三個(gè)躬，我也學(xué)著爸爸的樣子照做了一遍。爸爸還夸我挺像模像樣的。

　　這還是我第一次掃墓。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇11

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　大家都知道這是一首杜牧寫(xiě)的清明古詩(shī)。

　　今天是星期五，我爸爸一大早說(shuō)：“清明節(jié)到了，祭祖墳了，這是大家中華的風(fēng)俗�！蔽业靡獾卣f(shuō)：“誰(shuí)不知道啊！好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個(gè)字都不敢說(shuō)了。

　　大家一家三口人來(lái)到祖墳前面，大家先拿出打火機(jī)，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開(kāi)始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說(shuō)：“孩子別怕，放鞭炮沒(méi)什么好怕的�！眿寢屨f(shuō)：“是啊，放鞭炮。不要怕�！蔽艺f(shuō)：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是個(gè)喜歡放鞭炮的人，可現(xiàn)在為什么這么怕了呢？這都怪一個(gè)小鞭炮若的禍，那是我六歲的時(shí)候，我再玩的時(shí)候檢到一個(gè)小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的'速度太快了，只聽(tīng)啪的一聲，我的手被炸出了血，當(dāng)時(shí)我痛的哇哇大哭。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇12

　　清明的風(fēng)俗

　　1、蕩秋千

　　這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　2、蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

　　3、踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

　　清明節(jié)要忌諱什么

　　1、不能黃昏掃墓，最好是清晨和上午。

　　2、不能給墳?zāi)拐障�。不利家運(yùn)，也容易做鬼夢(mèng)。

　　3、不能在墳?zāi)怪車�的大�?shù)下照相。民間有這樣容易帶鬼回家的說(shuō)法。

　　4、不能在墳?zāi)股洗笮”�，不管該墳�(zāi)故欠衿茢　＿@種行為往往會(huì)引來(lái)疾病，甚至更不好的事。

　　5、不能將墳頭的`花花草草樹(shù)枝樹(shù)苗帶回家。

　　6、祭祀剩下的香燭不能帶回家。

　　7、祭祀食品除了肉類，一般到了最后要么就放墳?zāi)骨�，要么就給孩子吃了，總之不帶回家。

　　8、掃墓的時(shí)候當(dāng)肅穆嚴(yán)肅，不打鬧嬉戲，更不可有侮辱的言辭行為。

　　9、不對(duì)他人的墳?zāi)惯M(jìn)行不友善的點(diǎn)評(píng)。

　　掃墓禁忌

　　1、清明祭祀就是孝順祖先

　　清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國(guó)或者說(shuō)在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

　　清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

　　2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

　　清明掃墓，謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬"，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過(guò)提醒朋友們也有些民族會(huì)在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。

　　3、清明掃墓的通常程序如何

　　按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。提醒朋友們這就是風(fēng)水。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇13

　　同學(xué)們，你知道滿族嗎？滿族的來(lái)源可往上追溯到商周時(shí)期的肅慎，兩漢的挹婁，北朝的勿吉，隋唐的靺鞨和遼、宋江、元、明的女真人。這些都是生活在我國(guó)東北地區(qū)的滿族祖先。滿族的服飾：男子自頭頂后半部留發(fā)。束辮垂于腦后，穿馬蹄袍褂，兩側(cè)開(kāi)叉，腰中束環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足登高底花鞋。入關(guān)后在很長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)婦人流行旗袍。

　　滿族的'住房，一般際內(nèi)有一影壁，立有供神用的索倫桿。正房一般為三間或五間，坐北朝南，便于采花。東次間開(kāi)門(mén)，也稱口袋房，目的在于保暖。屋內(nèi)北、西、南三面有炕，稱萬(wàn)字炕。滿族以西為上，西炕不堆放雜物，不坐人。在飲食方面，滿族喜歡吃小米、黃米干飯與黃米餑餑（豆包）適年過(guò)節(jié)吃餃子，除夕必吃手扒肉。滿族重視禮節(jié)。最主要和常見(jiàn)的禮儀有見(jiàn)面禮、請(qǐng)安禮、告別禮三大類。其中抱見(jiàn)禮是滿族的大禮，滿族打狗、殺狗，忌食狗肉，不用狗皮制品，因?yàn)楣吩�救過(guò)努爾哈赤所以滿族不用狗。

　　滿族曾信仰多神教的薩滿教。直到解放前，在東北的寧古塔（今黑龍江省寧安）和愛(ài)輝等地，滿族民間仍保持有薩滿教，薩滿祭祖、祭天是每年的大事。

　　清明節(jié)的風(fēng)俗 篇14

　　又是一個(gè)清明節(jié)，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先，懷念先烈的日子。主要紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。

　　今天是星期五，我們?nèi)�家一行人回老家掃墓�?/p>

　　山路蜿蜒延伸，野草長(zhǎng)到了我的`大腿，我們經(jīng)過(guò)了田野，繞過(guò)了小溪，爬上了陡坡，來(lái)到爺爺?shù)膲炃�。楊柳枯萎了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。可是爺爺走了，不可能再回來(lái)了，我非常思念、悲傷、痛苦。

　　我們拿起掃帚，把墳的周圍掃了一遍，再用鋤頭把旁邊的草鋤干凈，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開(kāi)始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個(gè)躬，拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說(shuō)著什么。我想起奶奶平時(shí)對(duì)我說(shuō)：“爺爺是一個(gè)勤勞肯干，吃苦耐勞的人”。但我已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)能看見(jiàn)了，只能在照片上思念他。

　　我們掃墓結(jié)束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開(kāi)的時(shí)候，我一定會(huì)再回來(lái)看您的。

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