傅雷家書讀書筆記(合集15篇)

　　認真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傅雷家書讀書筆記1

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。

　　整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的`教育方法與傳統的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。

　　傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關系并不是單純的父子，他們互相學習，關系平等。

傅雷家書讀書筆記2

　　躊躇之間，用自己的拙筆寫下這篇讀后感，記錄下我對這本書的一些感悟心得，重現心靈的觸動。

　　——題記

　　猶記得，當老師規定要看時，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書信嗎，誰不會寫?也因此，初看時也沒看出有什么個性。但是，當我慢慢能夠耐下心來仔細看是，我的想法就被顛覆了，那哪里是普通的信阿!那一封封書信，那字里行間，都現出了濃濃的愛。當我翻閱那些信件時，眼前不由浮現出一個伏案寫作的身影。看，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看，他在為孩子的受挫而滿含憂慮;看，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動一言一行，都是為了他的孩子。

　　傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認為，傅雷首先是一個父親，其次才是一個學者。在那一封封信里，不僅僅有他對孩子的叮嚀囑咐，也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關注傅聰的鋼琴學習狀況，會對他提出批評，也會對他夸獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進，直至成為一個藝術大師。

　　我的父親也是一個嚴厲的人，如果說父母總有一個唱白臉一個唱紅臉，那么他無疑是那個唱白臉的。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他，在那時的.我看來，他簡直就是不近人情。當我取得優秀成績時，他并沒有如我所想般夸獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續努力;當我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺著眉，嚴肅的與我探討失利的原因。我想，如果不是奶奶告訴我父親會在暗地里為我的成績開心，為我的失落擔憂，我恐怕會一向怨恨父親。而此刻，我已然理解父親所做的一切。他并不是不愛我，只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。

　　在教育孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。他們都會用嚴厲掩飾自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會被孩子記恨，也堅持自己的選取。直到望見孩子踏上成功之峰。

　　父愛，并不如母愛般溫柔。如果說，母愛是那一泓清澈的泉水，而父愛，則深沉如磐石，于無言中堅定、執著的守望著我，給予我前行的力量。

　　《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一些。我想，我大概永久不會忘記這本書，不會忘記那些字句，不會忘記那樣的一個父親。或許我做不到傅聰那般成功，但卻能夠盡自己所有的力量，讓父親不至于失望，讓他能夠如傅雷一般能夠為自己的孩子驕傲。

　　在此，我忍不住說，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個，父親。更謝謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛。

傅雷家書讀書筆記3

　　傅雷夫婦不愧被稱為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血地培養了兩個孩子長大，成人，成才。但究竟是哪一股力量推動著傅雷親筆寫下這萬字家書呢？我想這大概是父親對孩子深沉的愛吧。不錯，如果沒有父親的苦心指點，對兒子的因材施教，那也不會造就如今令中國引以為傲的鋼琴巨星了。

　　自古以來中國就有子承父業這一說法和規矩，傅雷明明可以使自己的兒子繼承自己的事業—翻譯，然而他不僅沒有逼迫傅聰學習翻譯，反而對兒子的音樂前途極為重視。即使在自己身體衰竭時，也同樣廢寢忘食的給遠在波蘭，英國留學的兒子指點，讓他去拜訪一些音樂名家，參觀博物館來提高自己的'修養和能力。

　　傅聰所欣賞的每一場音樂會，他都會大到鋼琴家，小到一個音符進行一番詳細的評論，就連演奏的一個手指的起落細節都會細細的引出一張書信般篇幅的討論。傅雷不僅做好了一個令人嘖嘖贊嘆的父親的本職角色，更是以一個良師益友的形象陪伴著兒子。

　　在傅聰出國留學的十二年里，他親手寫下總計兩百二十五封信件，平均每十八日就要寫一封，頻率極高。更令人敬佩的是，《傅雷家書》中精挑細選的一百三十二封信中，每一封都是對自己和家中瑣事草草了之，對傅聰的關懷卻是無微不至，特別是在健康問題上。而且在幾十封中都提出讓傅聰接觸大自然，簡直不厭取煩，這大概也是父愛的表達方式吧。

　　我們在傅雷身上能看到的不只是偉大而深沉的父愛。在1957到1958年間，傅雷曾被打上了右翼份子的旗號，被捕入獄。為了不影響到在國外研讀的兒子，傅雷夫婦始終也沒有告知傅聰半點實情。從這件事中，我看到了傅雷身上的隱忍和堅韌，那種“舍小家，為大家”的民族精神。

　　假如當年他告訴了傅聰實情，擔憂父親安危的兒子定是會無法專心鉆研學業，而不斷分心，也不會造就今日如此巨大的成就了。

　　在傅聰看來，父親的教導是否嚴厲苛刻，自己的空余自由時間是否足夠，也許有時會感到煩躁，但他明白，他知道，這一切都是為了他，為了他的未來，他堅持著，今天也才能擁有屬于自己的榮耀和輝煌的成就吧。

傅雷家書讀書筆記4

　　看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。

　　其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。

　　傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。

　　其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。

　　如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發現年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的.折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！

　　他給兒子寫的信有好幾種作用：

　　一，討論藝術；

　　二，激發青年人的感想；

　　三，訓練傅聰的文筆和思想；

　　四，做一面忠實的“鏡子”。

　　信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

傅雷家書讀書筆記5

　　當兒子在事業上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然堅持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的'，學習上的——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫忙你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”

　　傅雷說：“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不一樣的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面；僅有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產生于愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，必須是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈怎能打動聽眾的心靈”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最完美、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

　　赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的完美愿望。

傅雷家書讀書筆記6

　　傅雷對兒子的失敗，并沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰勝痛苦，就能成功。

　　傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下;一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。

　　在這個信息化的時代，我的父母，作為社會中普普通通的人民，他們沒有傅雷的文化修養高，不會像傅雷會用書信的形式和我交流;他們也不像傅雷一樣將自己對兒女的感情表達得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細節表達著他們對我們的愛：辛苦賺錢供我讀書、噓寒問暖、做一桌好吃的飯菜，偶爾給我講講大道理等等。父母之愛是深入生命的`，伴隨著我們一生的，難以割舍。

　　從傅雷對孩子的教育中，可見他對祖國的忠誠、對人生的認真、對自己的要求之嚴格。

　　他要求在外國學習的兒子不忘祖國，要他立下三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。可惜這樣一個愛國之子在__中卻被劃成“右派”，讓人氣憤又無奈!剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。

　　傅雷以自身經歷，教導兒子如何在藝術上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書，是一種幸運。

傅雷家書讀書筆記7

　　傅雷先生一生自律、嚴謹，極其珍惜時間。他認為:正規工作是祛除煩惱最有效的良藥。一個人的思想，不動筆就不大會有系統；日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜！生活正規化，學習正規化，不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績？以后一定要安排好，控制得牢，萬萬不能“空”與“忙”調配得不勻，免得臨時著急日夜加工的.趕任務。 可能有很多人不太喜歡這段雞湯式說教的話，但人是要對自己狠一點，嚴苛一點，沒有自律，便沒有自由。與大家共勉。

　　只有全神貫注專心致志地投入到工作學習中，休息起來才會暢快。不要認為傅雷先生只會工作，是個不懂休息的工作狂。其實他只是擅于高效地利用時間。他說：別老說時間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上---特別是梳洗穿衣等等，那是我幾年來常囑咐你---節約時間，擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閑適。 可能有些人會說：真是站著說話不腰疼。現在工作這么忙，再加上如果有家庭小孩，有時間刷刷手機就不錯了，還顧得上其他的嗎？我同意現在這個社會每個人壓力都很大，尤其是女人，要同時兼顧工作和家庭是多么不容易。但越是這樣，就越要有自己的精神內核，要有真正屬于你的無論誰都拿不走的東西。這些都是刷手機看娛樂八卦等學不到的。一個人一定要有自己真正樂在其中的興趣愛好，它會讓你不空虛，會讓你自信。

傅雷家書讀書筆記8

　　每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

　　把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的'思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

　　一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書讀書筆記9

　　《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談論藝術與人生，為傅雷灌輸一個藝術家應有的高尚情操。

　　在我閱讀這本書時，我被傅雷父子的情誼深深打動，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關的書籍;傅聰忙于演出、練習而時常熬夜時，傅雷常勸傅聰勞逸結合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因對父母的依賴而放棄學習工作。

　　傅雷與傅聰一起討論藝術，詢問傅聰的感想，訓練傅聰的文筆和思想，讓兒子知道“國家的`榮辱、藝術的尊嚴”做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。 傅雷教導傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，失敗時保持信心，這些因素都造就了傅聰的成功。

　　作為新時代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應該好好學習。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時時刻刻警醒自己，為創造美好的將來而努力。

傅雷家書讀書筆記10

　　以思執筆，化情為紙，寫下半世真情。——題記

　　冬意漸濃，春節將至，微風伴著寒急掠過臉頰，執一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛與深情投入綠色的郵箱。

　　家書在這個被各種信息充斥著、包裹著的時代里，對我們來說似乎特別遙遠。縱使遠隔萬里，也能通過網絡交談。然而在上個世紀家書幾乎是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉轉短則三兩天，長則十天半月，在那個塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。

　　翻開《傅雷家書》，字字句句，包含著的是一個父親對兒子最真摯、最無私的愛。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過千里萬里，父子之間的濃濃關心。

　　“言傳不如身教”，傅雷大概稱得上是一個好父親，做任何一件事，都嚴謹、認真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領帶的使用，都保持著這種態度。而這種態度同樣對傅聰產生了深遠的影響。

　　“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”作為父母，傅雷夫婦不僅僅教導兒子關羽藝術上的`知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書信作用有四乃：討論藝術；激發青年人的思想；訓練傅聰的思想和文筆；做一面忠實的鏡子。

傅雷家書讀書筆記11

　　花了一周的時間看完《傅雷家書》，雖然網上褒貶不一，尤其是說到傅雷早期的個人生活，但我想不能因他早期的過錯來降低對此書的看法。此書作為父母對兒女的教導有很多值得借鑒之處，比如婚戀觀、家庭儲蓄觀、生活個人篇章都是非常好的，諄諄善誘，不厭其煩，非常系統和細化，有極大的耐心，雖然很多人認為傅雷對兒女管的過多，但我認為作為父母這是情不自禁的，無法抑制的，而他的這種管絕非簡單的說教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國恐怕不多，而哪一個孩子的成功的背后不是父母日復一日操心出力不厭其煩的結果呢。不要相信天才，不要相信是金子總會發光，也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我安慰，這種概率輪不到你。

　　回想起自己很多年前跌跌撞撞進入社會，進入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”，現在回想起來是走了很多彎路，甚至錯路。個人總有局限性，但若能把自己以身實踐得出來的經驗、智慧給孩子們事先做好心理建設或是指導，相信對孩子的人生會有事半功倍的效果。

　　由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過濾，很多篇章值得一讀再讀，細細回味轉化吸收。摘抄一些自認為的好片段如下:

　　對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制。幻想多了未免不切實際，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。做藝術家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預先明白這一點，即使你知道“責人太嚴，責己太寬”，也不容易學會明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時對你的事業感到興趣就行，對學問的鉆研等等暫時不必期望過奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學習相互的尊重、諒解、寬容。

　　對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她；最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛，愛，愛！]的人只是童話中人物，在現實世界中非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地！這樣片面的人生觀哪會得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業上、學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活的有意義。未經世事的少女往往會存一個荒誕的夢想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規律的妄想。古語說，“君子之交淡如水”；又有一句話說，“夫婦相敬如賓”。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會與痛苦。

　　我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分準備去了解現實，面對現實。現實與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許許多多日常瑣事，也許叫人更難以忍受。因為這種煩惱看起來這么渺小，這么瑣碎，并且常常無緣無故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。

　　生活要過得體面而省儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術，只有性格堅強的人，運用明智，意志力與極大的耐性，再經過一些大大小小的慘痛教訓，才辦得到！這種人生藝術我們不能期望很快就學會，因此最好及早開始，尤其是在婚姻生活開始的時候。

　　人的'發展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人說對人要“蓋棺論定”。

　　我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底，然后用堅強的意志去貫徹。唯有如此，方談得到安排收支等等的理財之道。孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應急，有了家室就不行，你若希望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛，不合實際了。為了避免落到這一步，倒是應當及早定出一個中等的生活水準使彌拉能同意，能實踐，幫助你定計劃執行。越是輕視物質越需要控制物質。你既要保持你藝術的尊嚴，人格的獨立，控制物質更成為最迫切最需要的先決條件。

　　青年初出校門，未經鍛煉，經不起挫折。過去的思想訓練，未受實際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環境使他重是非，處處認真，倒是害苦了他。在這個年紀上還不懂現實與理想的距離，即使理性上認識到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會教育慢慢地再磨練他。

傅雷家書讀書筆記12

　　父愛如山、如海、如家書，封封觸情、觸愛、沁人心脾。親情至深，傅雷卻用數封家書表達了愛的全部。一本書，一段情，一對父子，即使時光易逝，時隔半個世紀，親情之愛卻從未腐朽。

　　傅雷，他為人坦蕩正直，愛子心切，是嚴父更是良友。對于長大的兒子，希望他向外發展，但又不忍心孩子遠離身邊，父母們辛辛苦苦，一步步將兒女撫養成人，兒女成才之際，亦是離開屋檐之時，作為父母，既為他們高興，也為此感到憂愁，我們應諒解父母的矛盾心情。

　　在傅聰的成長途中，父親傅雷似乎早已化為天空的北極星，引導傅聰在黑暗迷途中找到正確方向。除生活的瑣事之外，還涉及了藝術以及為人處世之道。傅雷讓兒子知道了“國家的榮辱，藝術的尊嚴”，他以一個過來人的身份，把自己的人生智慧、生活經驗、藝術體會、文化感悟都毫無保留的傳授給自己兒子。

　　回首遙望，過往的今天，微弱的燭光下，仍有心系游子而深夜未眠的傅雷。提筆，細細詢問孩子是否已經加衣加棉，是否工作有張有弛，生活是否有做到自律，是否找到終身伴侶。兩人若近在眼前，互相噓寒問暖，比量三分，雖然傅聰不常常回信，但傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，這其中滿滿是深切默默的愛。

　　傅雷在信中曾說“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”，這句話飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖然眼淚是辛酸的`，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的動力。我們的一生并不是一帆風順的，崎嶇坎坷、荊棘叢生，但經歷了這些，我們會變得更堅強，收獲如那酒漿一般的甘甜。

　　《傅雷家書》字里行間都深藏著一顆父親的愛子之心，不同于母愛的溫柔細膩，父愛更像是那雄偉的高山，深遠而廣闊。

傅雷家書讀書筆記13

　　《傅雷家書》，它不僅僅是書信，更是傅雷和傅聰——他們父子之間交流藝術的平臺。

　　傅聰曾獲得過第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，這使他成了東方一顆璀璨的明星。有人評價說：肖邦這個協奏曲在波蘭是聽得爛熟的了，已經引不起人們的興趣，但在你的演奏中，差不多每個小節都顯露出新的面貌，那么有個性而又那么肖邦。總而言之，我從新認識了一個新的肖邦。

　　就連什托卡教授都說：所有的波蘭鋼琴家都不懂肖邦，唯有你這個中國人感受到了肖邦。

　　但這些都與他嚴厲的'父親是分不開的。傅聰在出國留學演出時，傅雷的家書就一直陪著他。傅雷對孩子所灌注的心血，對孩子成才的期盼，對孩子無微不至的關心，全部都融入在這一封封書信中。

　　我們的父母難道不是這樣嗎？他們經常教導，鞭策我們，但更多的卻是鼓勵，讓我們走正確的路。

傅雷家書讀書筆記14

　　“赤子孤獨了，會創造一個世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話，傅雷逝世后，這句話作為墓志銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說著傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生，又時刻提醒世人，永遠保留一顆赤子之心。《傅雷家書》不僅僅是簡單的父子之間家長里短的敘述，更充溢著整個國家民族大背景下的家國情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評論家和鋼琴詩人之間深刻的對話，還有以一個孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之愛。

　　相隔萬里的離別是從1954年開始的，從此，傅聰父母聯系就只能靠那一封封熾熱的家書來堅持，一張張輕薄的紙，承載著數十年不變的愛與關懷。作為父親，傅雷從來都是以嚴父的形象出現的，從幼時對傅聰傅敏近似嚴苛暴力的在各方面加以管教，在發現傅聰有極高的音樂天賦后，安排了更為嚴格的練習計劃，到之后因為跟兒子在音樂方面有意見分歧之后將兒子氣得離家出走，一件一件類似的事情發生著，傅雷嚴肅暴脾氣的形象在眾人的心里是越來越真實而堅不可摧。可是也許是現實中遙遠的距離拉長了對彼此的思念，所以在以寫信作為一種間接的交流方式時，他收起自身的'棱角，用溫和且理智的姿態，表達自我對兒子最真實的愛。

　　在傅聰離家去北京學習和出國波蘭初期，父親給予了傅聰無微不至的關懷，在生活細節，如吃穿用度，情感問題，父親都有提出自我的提議和勸告，此時的傅聰，在父親眼里就像是羽翼未滿的飛鳥，還需要不斷提醒，幫忙。而不管大道理講了多少遍，就像傅雷所言，他是以一個父親的心去愛他的，總想著要他好，所以才會不厭其煩的重復。之后傅聰在波蘭如饑似渴的學習，知識和本事得到不斷的提高，這時候的父親更像是朋友多一點，他會和兒子談論音樂，文學，國事等問題，并且經常要求傅聰多多講述音樂方面的事情，然后和傅聰一齊分析研討，傾聽他的觀點。慢慢的傅聰已經開始嘗試在天際翱翔，父親就像是明燈，給予朋友一樣的陪伴，同時也有光亮去指引方向。隨著分別的時間越來越長，相隔的距離越來越遠，他們父子之間的感情越來越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣，看著他學業有成事業出色，收獲感情家庭美滿，無論他走到哪里，父母的家書就陪他到哪里，和他一齊分享成功的喜悅，走過音樂的低谷，指引著他更好的生活。家書從開始到沉重氣息所籠罩的最終一封，父母的愛從來都沒有冷卻平淡過，永遠都是熱烈真摯。在生活上，有父母對兒子事無巨細的提醒和勸告；在事業上，精辟，滲入靈魂的交流一向都伴隨在傅聰的學習

　　之路。

　　除了父親對兒子莊嚴偉大的愛與指引，書中還涉及了不少專業，高屋建瓴的思想，比如他的為人處世準則和對于感情婚姻的深刻意識；還有家書背后的家國背景和情懷，涉及到的數不勝數的古今中外名著。《傅雷家書》不只是記錄小家里發生的單純的愛與教育，它還是能在各個領域給予不一樣人群以反思的大書。經典之所以稱之為經典，其中有一個原因就是無論何時重讀，都會給人以不一樣的啟發和領悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經典，每一次翻開，每一次都熱淚盈眶。

傅雷家書讀書筆記15

　　編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰的,一部分是 母親寫給兒子的.作為文學翻譯家的傅雷,一生譯著達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態度嚴謹..是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰的教育的文字篇本,其中最長的家書達七千多字.只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數.在家書中傅雷和現實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現了一個慈父的形象.

　　在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的.分析前因后果引以為簽,從而越來越堅強.十分真切地表達出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".

　　"堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子說:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學到的.

　　傅雷嚴謹的治學態度

　　傅雷嚴謹的治學態度可以從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個教育家,文學家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們再考試時都寫白字.這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養成的習慣,也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會.

　　此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書寫而成.另外看你還會發現傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小,簡要地說明用意就好了.傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡潔明了一目了然,不會去猜測后面隱藏的東西.從而產生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒有死.