巴黎圣母院讀后感【薦】
當品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀后感1
這本書講述了兩個完全不是一個世界的人神奇故事。
愛斯美拉達是個美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞私的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人；當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定，她還寧私不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多是個極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但厄運不但沒污染他的心，反而使他成為了一個善良的人。他多次救下了愛斯美拉達，還常幫助無家可歸的孤兒。命運給了他愛上愛斯美拉達的機會，可上帝卻在他生命結(jié)束之時跟他開了個莫大的.玩笑——在另一個世界與愛斯美拉達相愛。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！
是啊，一個人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。
巴黎圣母院讀后感2
這本書讓我印象最深刻的就是作者對一些建筑的描寫，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的反抗。全文會讓人的心靈深刻體會到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會盡你的'全力去刺破那層蒙在社會上的陰云，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復(fù)。
不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無論在什么時刻，人的共性是始終存在的：對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美……就看天使與惡魔你想當哪一個？
ANGELS OR EVILL ANGEL
巴黎圣母院讀后感3
今天,我讀了《巴黎圣母院》這本書,它的作者是雨果。它使我感動極了!
這個悲慘的故事發(fā)生在路易十一統(tǒng)治下的法國巴黎,純潔善良的吉普賽女郎艾斯梅拉達因為貌美如花而使道貌岸然，心懷邪念的巴黎圣母院副主教克洛德對她垂涎三尺。在他陰謀敗露后,又想置艾斯梅拉達于死地。在她被送上絞刑架即將被處死時,外貌丑陋心地善良的'敲鐘人加西莫多冒死將她營救下來,并竭盡全力去保護她,但她最終還是被殺死了。艾斯梅拉達死后,加西莫多也隨她而去。
我喜歡加西莫多,因為他知恩圖報;我喜歡艾斯梅拉達,因為她心地善良;我喜歡弗比斯,因為他是正義的化身。
我很喜歡這本書,因為它很感人,請大家也來看一看吧!
巴黎圣母院讀后感4
巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格的教堂，它是法國天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。位于整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷最為輝煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂。
看過《巴黎圣母院》后，我感受到了強烈的“美丑對比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的.、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
這種推向極端的美丑對照，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
巴黎圣母院讀后感5
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的`其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的道理：首先，一個人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。
其次，人活在世界上，要有積極的理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情。
巴黎圣母院讀后感6
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果所著。自從這部小說出版后， 它就成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證。
書中描寫了一個那樣的社會和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如弗比斯，最底層的如老鼠洞里的幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的`的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也正是這部名著的真正魅力所在，它讓人看到的不止是一個故事，它還深刻的揭示了隱藏在人類內(nèi)心深處人性心理的病垢，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的。
巴黎圣母院讀后感7
這本書讓我了解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的'象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
巴黎圣母院讀后感8
法國19世紀著名作家《巴黎圣母院》描述了主人公如何長大變成一個敲鐘者，又被他人辱罵……
而另一個主人公愛斯梅拉達卻美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她那絕頂聰明的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般美麗的生命卻在中世紀令人惋惜地隕滅了。
生活就像一架鋼琴，有人在琴鍵上彈出了春的`希望，夏的綠蔭，秋的收獲，冬的喜悅，這使我們讀出了這兩個主人公有糾結(jié)再一起的不幸身世。
生活這位良師天天跟著你，伴著你，你只是沒發(fā)現(xiàn)罷了！
巴黎圣母院讀后感9
這本書內(nèi)容圍繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和圣母院敲鐘人卡西莫多而展開。
加西莫多獨眼、耳聾、駝背、跛足奇丑無比，遭世人鄙視唾棄。愛斯梅拉達卻給受刑的加西莫喝水；加西莫心存感激，背叛副主教克羅德，千方百計保護愛斯梅拉達；最后他抱著愛斯梅拉達的尸體死去。小說通過副主教的'卑劣行徑，有利地揭露了宗教的殘酷、虛偽。
在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。
巴黎圣母院讀后感10
這個寒假，我讀了一本非常具有離奇色彩的悲劇小說《巴黎圣母院》，是法國著名小說家雨果的代表作。
在這本書中，作者塑造了美麗的吉卜賽少女愛斯美拉達，丑陋的敲鐘人卡西莫多，主教代理克洛德和國王御前侍衛(wèi)隊隊長浮比斯等一系列富有藝術(shù)感染力的人物形象，以他們之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系的`悲劇命運。
故事講的是一個美麗的吉卜賽少女愛斯美拉達，因為長相漂亮被眾人愛慕，甚至嫉妒，而人們喜歡的只是她的外表容貌，有一個相貌丑陋的人卡西莫多，是巴黎圣母院的敲鐘人，因為長期敲鐘耳朵聾了，他非常喜歡愛斯美拉達，他喜歡的不只是她的容貌，而是心靈的美，由于愛斯美拉達被人冤枉而死去，傷心的卡西莫多因為傷心過度，抱著愛人的尸體永遠的睡去了，人們在幾百年后發(fā)現(xiàn)了兩具尸體，緊緊地抱在一起，當有人用手指觸碰到他們的時候，兩具尸體瞬間化為灰燼。
這本書告訴我們當時時代的殘酷，還有人們嫉妒，惡毒的心，人與人之間的冷漠。
巴黎圣母院讀后感11
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個分析，第一個就是基督教對他的葬送。可以說，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，
基督教對他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的'箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉...但她不是來自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那么遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。
巴黎圣母院讀后感12
單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把它與雨果筆下 15 世紀法國專制社會下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。
一件平凡的'事，看似平凡，實則深刻奧妙；一種并不美麗的愛，看似丑陋，實則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實則虛偽；一本厚重的書，看似夸張怪誕，實則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。
巴黎圣母院讀后感13
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。
這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真相：宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的'美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進行了強烈對比，也讓我更加明白了一個道理：外表美并不代表心靈美！
巴黎圣母院讀后感14
巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達，后來在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害。可就在愛斯梅拉達被送上刑架的那一刻，被長相丑陋的卡莫西了。
這是人間真情流露。卡莫西雖然長相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。
長得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說夏桑菊、板藍根。平時在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來臨的時候，它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I還不少呢!
有些人長得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座;公共場合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著用歪門斜道去賺錢，相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來的`。所謂“人之出，性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時候是否把善惡分清了。
巴黎圣母院的錢權(quán)都有，可他沒人考性，不配做副教主。
巴黎圣母院讀后感15
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發(fā)生在15世紀中葉的'法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
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