傳統文化作文匯總8篇
在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的傳統文化作文8篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么的時候啊！又加了一點干的面粉，面總算弄好了。
可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的'事了，也是重中之重。倘若皮薄了餃子容易破，倘若皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。
我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。我愛中國傳統文化！
傳統文化作文 篇2
人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長。”看完了以上的精美展示，相信大家對傳統文化有了更深的了解。傳統節日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從古代發展過來的。從這些流傳至今的節日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
其實中國傳統文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統節日。比如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕等，都是我們所熟知的節日。胡書記在中說過：“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的'重要因素。”傳統文化中有很多優秀的東西，我們需要保留的是傳統文化中那些優秀的富有民族精神的東西，物質文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該保留的。
然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現實是，我們很多傳統節日都被冷落了，誠然，圣誕節、復活節等“洋節”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要優秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，如何保留傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統節日都有自己的起源和寓意，每個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。
當然，保留中國傳統文化內涵意在守住中國民族文化的深刻內涵，這并不意味著墨守陳規或固步自封，而應是呼應時代、順應發展要求、創新形式和突破。
傳統文化作文 篇3
看過這樣一幅漫畫，一位背著書包下學的小學生站在一個超大的嗽叭下面認真的豎著耳朵，聽那喇叭中幾乎是被努力擠出來的，極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無感覺中一點點的變化。
中國民間文化是最為豐富多彩的，最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間，童謠是其中的一部分。我學的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的，而弟弟則很少有人教，大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽來的。漸漸的發現，那熟悉的童謠已經都聽不見了。
現代社會是信息化的社會，娛樂性質超強的時代，童謠理所當然應該傳播得更廣。而相反的是現代娛樂性質的.寶寶選秀一類的活動也變成了成人化的，像流行歌曲，流行服裝，都在兒童身上體現。而童謠則消失得無影無蹤。問那唱“玫瑰花”的小男孩，會不會唱童謠，他肯定會說“童謠，是龐龍唱的嗎？”我為之而痛心，而在痛心時也感到慚愧，我為自己不為保護中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒有認真對待過中國文化，我對不住自己的中國心。
中國文化將何去何從？從現在開始，去往永恒！
傳統文化作文 篇4
在中韓端午節相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢？與其說是韓國搶走中國的端午節，不如說是國人自己扔掉它罷了。
其實，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受采訪時表示："韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產是全人類共享的財富，我們的文化傳統被別國認同，我個人認為不是一件壞事。"是的，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統文化的國人們打響了警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。
時常在一些電視節目中看見被歲月給塵封，被快速發展的經濟社會所掩蓋的傳統建筑，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢？誰還會對那傳統的造物技術——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械制造技術從而獲得更好的物質生活？在眼球經濟，泡沫經濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇。。。。。。少之又少罷了。
今天，大多數80后，90后，00后不過傳統節日而喜歡過洋節。在一次小學生問卷調查中，有專門"按重視程度，給傳統節日"排序的題目，結果幾乎所有學生都填寫了"春節、中秋、清明、端午"的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學生們更愿意過圣誕節等洋節。"我最喜歡過圣誕節了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到。"某小學生回答說。班上大部分學生都喜歡過圣誕節，覺得中國的傳統節日過于單調和嚴肅，都不如圣誕節般輕松有趣、充滿幻想。
而當問到屈原是哪國人，是干什么的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們為了使江魚不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變為吃粽子了。
何其悲哀，端午節竟成為學生眼里最不重視的傳統節日，而吃粽子竟是大多數學生們的唯一項目，端午節難道就將成為粽子節了嗎？最后只能用吃粽子來茍且地維持中國的傳統節日——端午節了嗎？
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢？其實韓國端午節跟我國的端午節大相徑庭，甚至起源和各種項目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統文化的尊重。形式主義的`東西有一個共同特征，就是重形式輕內容，重口號輕行動，重數量輕質量，重眼前輕長遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意，其實我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
傳統文化作文 篇5
中華！一個擁有五千年歷史的泱泱大國，有著五千年歲月的沉淀，衍生出了無數優雅又古典的瑰寶。盡管后人總是在譜寫前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。
相傳倉頡發明了文字，我們用我們的智慧與創造力漸漸地完善它，造就了一個個古樸大氣的方塊字，這是中華的驕傲，也是世界的人類的驕傲！
前段時間中央電視臺創辦了漢字聽寫大會，人們驚奇的意識到，我們引以為傲的漢字，竟漸漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無形中丟棄了重要的.卻被我們膚淺敷衍的文化。
隸書，篆書，楷書，行書，草書，各有風韻卻同樣大氣優美。可是反觀現在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤在墨香里品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…
我們活的太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。
我們在生活中經常使用手機電腦，自己反而忽略了“寫”字的重要，科技的發展伴隨的卻是人民對傳統文化認識的流失！這樣的代價未免太大了點，似乎有些得不償失。
可是我們也不能靠犧牲經濟發展來保證傳統的穩定，國家正是高速發展的時期，但我們可以找到一個平衡點來相互制約，我們必須要有保護我們的漢字我們的傳統文化的意識。
一個國家必須要有歷史，有歷史的國家人民才有文化底蘊，才會有一種強烈的愛國精神，促使國家更為發達團結，我們的漢字就是我們的歷史的一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看著它衰落，又有何資格與條件去談保護我們的所有傳統文化呢。
就比如韓國申遺端午節，作為一個中國人，這簡直是一種洗刷不掉的恥辱！
中國何時竟到如此地步！
漢字，這個中國的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅定地態度退出歷史，也許多年以后它只是電腦硬盤里儲存的幾個符號。可是我們不能讓五千年的歷史在我們的手中落魄，只需要我們每個人都付出小小的努力，每個炎黃子孫在心中堅定著弘揚漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚地屹立于世！
傳統文化作文 篇6
我們中華民族有許多的傳統文化，這些文化都表現了我們國家人民的偉大智慧，今天我要跟大家說的就是我們的傳統文化之一剪紙，這個是在我國很有名的傳統文化，剪出來的很漂亮。
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢!我也曾經剪過，非常的漂亮。
就憑一張紙，一把剪刀就可以剪出各種各樣的畫面，有小兔子、小老鼠、大老虎，還有一對鴛鴦都可以剪，是多么的.神奇呀，這就是我們祖國的傳統文化，代表著我們國家的文明。
傳統文化作文 篇7
“八桂大地山，山也青青水也藍；哥在山頭把歌唱，山歌牽出繡球來。”，這是武鳴壯家人在“三月三”歌會上的動人歌聲。“三月三”是廣西民族傳統節日，這一天廣西各族群眾都會歡聚一堂，開展唱山歌、拋繡球、趕會期、民族體育競技等民俗活動，各處呈現出一片歡樂的海洋，氣氛不亞于春節。讓我們借著假日和美好春光，好好感受這盛大的傳統，享受這豐盛的民族盛宴。
“三月三”這一天，壯家人都會穿上新衣服，家家戶戶都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的紅、黃、藍、紫、白五色糯米飯，以豐盛宴席招待客人，客人越多，主人越高興。客人中，有親戚、朋友，也有親戚、朋友相熟而跟來，主人雖不認識，也不分親疏，一并熱情相待。酒足飯飽之后，主、客就在村邊的開闊地或山坡旁、小河邊對唱山歌，歌聲此起彼伏，綿延不斷，有的地方三天三夜才散場。山歌的內容一般以天文地理、農耕活動、風土人情、談情說愛為主，隨著改革開放的不斷深入，也增加了歌唱黨的政策、幸福新生活等內容。在熱鬧非凡的歌圩中，人們以歌會友，以歌傳情，以歌詠志，優秀的壯文化得到了傳承和發揚。
“三月三”凝結了廣西優秀的民族文化，呈現了廣西各族人民團結和諧的美麗圖景，體現了廣西各族民眾對美好理想的`追求，也將進一步鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮。讓我們在歌仙“劉三姐”的動人歌聲回味中期待下一次“三月三”的到來！
傳統文化作文 篇8
奶奶有一雙巧手，她剪的窗花可漂亮了！有三角形的、圓形的、正方形等各種形狀，各種圖案。我看奶奶剪得這么漂亮，就說：“奶奶也教我剪窗花唄！”奶奶擔心地說：“萬一剪了手，怎么辦？小孩子一邊玩去！”我看奶奶不教我，便央求說：“奶奶，請你收下我這個徒弟吧！”奶奶聽了，差點笑掉了她那沒剩幾顆的大牙。但還是答應了。
奶奶先從簡單的剪法開始教我。奶奶開始折了，給我做示范，她每一步都折得慢慢的.，讓我看仔細，生怕我學不會。我瞪大眼睛，仔細地觀察著。
我開始剪了，順著奶奶用筆畫的線剪。哎呀，我的力氣使得大了一些，把下面不該剪的也給剪了，第一次剪窗花，宣告失敗。第二次，我用的力氣輕多了。我慢慢地剪，可突然手一抖，一不小心，剪歪了。第二次剪窗花又宣告失敗。到了第三次，我更加認真了，吸取了前兩次失敗的教訓，小心翼翼地剪起來。“吃飯了！”媽媽在廚房突然喊道。我禁不住走神了，奶奶看我剪的不認真，連忙說：“盛金，剪窗花不能三心二意，是你當初要跟我學剪窗花的，這怎么又不認真了！”“誰說我不認真？”我有點不服氣，立刻又認真地像之前那樣剪了起來。終于剪完了，我打開一看，真漂亮啊！像一朵盛開的鮮花，下面還有兩片葉子呢！
我雖然沒有奶奶剪得好，但是我相信，只要我努力練習，就會剪得越來越漂亮！
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