紅樓夢讀后感[集合15篇]

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的紅樓夢讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

紅樓夢讀后感1

　　主要內(nèi)容：寶黛二人解開繳囊一事之結(jié)，寶釵借戲名諷寶（玉）黛（玉），寶玉調(diào)笑金釧兒，以至后來挨打，寶玉偶遇與黛玉相象之人，寶玉誤踢襲人。

　　賞析：心理活動描寫，細(xì)節(jié)描寫生動形象之極，將人物刻畫的栩栩如生。如——黛玉啐道：“你倒來替人派我的不是。我怎么浮躁了？“林黛玉聽了道：“不許開門!”林黛玉笑向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍�比我利害的人了。誰都象我心拙口笨的，由著人說呢。將黛玉小性的形象活靈活現(xiàn)的展示了出來； 而——寶釵聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒象楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的!“二人正說著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷。”寶釵指他道：“你要仔細(xì)!我和你頑過，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的`那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)ァ！皩氣O因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是。“寶玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫負(fù)荊請罪。“寶釵笑道：“原來這叫作負(fù)荊請罪!你們通今博古，才知道`負(fù)荊請罪‘，我不知道什么是`負(fù)荊請罪‘!“一句話還未說完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。將寶釵心機深沉的個性也展露無遺。

　　而我覺得寫得最牽動讀者情緒的還是——撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當(dāng)我去了。“寶玉聽了笑道：“你往那去呢？“林黛玉道：“我回家去。“寶玉笑道：“我跟了你去。“林黛玉道：“我死了。”寶玉道：“你死了，我做和尚!“林黛玉一聞此言，登時將臉放下來，問道：“想是你要死了，胡說的是什么!你家倒有幾個親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評評。”

　　一段話，將寶黛而人的神情細(xì)膩的描繪了出來，“你死了我做和尚去。”簡單直接的一句話，勝過多少山盟海誓，義海情天。

紅樓夢讀后感2

　　少有人不知道紅樓夢。

　　十年半生，一本書，三個字，《紅樓夢》被賦予了多少美而深重的意味，才叫人們在它問世以來的兩百多年里一直苦苦追尋著其中的奧妙。它早已在中國文學(xué)的土壤里扎根生長，盤虬的老根支撐起起一代人心中的文學(xué)世界，我們無法想象，若是失去了它，那該會出現(xiàn)一副怎樣松散而空洞的模樣。

　　能被人們視之為珍品并世代傳承的東西，就一定會有它被人如此追捧的理由。而這本書中又有太多太多叫人們喜愛和難忘的.地方，這些自然都是理由。

　　單就從字句上看，曹雪芹的語言細(xì)膩而精致，不僅勾畫出了許許多多形象鮮明的角色，更是賦予了他們靈魂。他們的每一句話，每一個字，一顰一蹙，音容笑貌都像在眼前展開，眼中映出字句的同時，便能與他們同喜悲。而那些像是不經(jīng)意間說出的話，做出的事，卻又絲絲縷縷地都牽扯在了一起，叫人非得想破頭腦才能抓住邊緣一般。書中的世界雖是構(gòu)想，細(xì)節(jié)的描繪卻又無不現(xiàn)實，就如曹雪芹在書中寫的，“人情練達(dá)即文章”，若不是自己曾在人世紅塵中翻滾過幾圈，在富貴貧窮里來往過一回，又如何能有這般深刻的領(lǐng)會？

　　再者言，紅樓夢給人帶來的震撼，不僅在于人們對書中角色上所寄的情，更在于對整個世界變幻無常的規(guī)律的感嘆。我們每個人都是凡人，都免不了在這塵世中嘗一嘗苦與樂，也同樣能理解社會與凡人的力量懸殊。甄士隱與賈雨村的客觀存在，似乎并沒有推動書中的故事，卻實是那從頭到尾千絲萬縷的線中最重要的那一根。真事隱，假語存。榮寧二府的榮辱興衰，仿佛也都要圓滿地劃個終結(jié)，而此時的紅樓，也已不知換來了我們多少的心潮澎湃。世間的富貴榮華之處，破落荒涼之處，人情世故與愛恨嗔癡，都在這和著血淚的筆墨下被推到了頂峰。

　　雖然紅樓夢沒有結(jié)局是一個令人喟嘆的遺憾，可這也同樣給紅樓夢帶來了缺失的美好。我們所能從紅樓中看到的有這么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人們才能夠在它問世后的這些年里，對那仍沒續(xù)完的后四十回產(chǎn)生無盡的幻想。

　　我沒有辦法評價紅樓，只能在她面前保持謙卑與尊敬。

紅樓夢讀后感3

　　“紅樓夢，半夜做。只從此迷上石頭記，戀上紅樓夢。”——題記

　　花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？

　　你一個女子，深受曹雪芹的憐愛，“兩彎罥眼眉，一雙含情目。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風(fēng)。”任誰見你都會夸你標(biāo)志，只可惜身世異常凄涼，但好在你來到外祖母身邊。我想在別人眼里你是幸福的，你深受賈母喜愛，寶玉和寶釵對你又十分關(guān)心。可什么都不缺的背后，你的痛苦，又有誰理解你呢？

　　寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當(dāng)你聽到珍珠妹妹說寶玉娶寶釵時，你內(nèi)心絞痛，變得神情呆滯，直接去找寶玉，你們倆的對話多么讓人心疼啊！“黛玉說道：寶玉，你為什么病了。寶玉笑著說到：我為林姑娘病的。”你回到屋后，賈母來看你，你氣喘吁吁的說道“老太太，你白疼我了。“這一句字字戳中我淚點，你可知，如果我在當(dāng)時，一定會把你拉住，不讓你去，不讓你走，只恨這時空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時，你兩眼一翻，一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的，紫鵑想說話卻未成，眼淚像斷了線的珠子直流，李紈探春為你痛哭時有一陣奇妙的音樂之聲，這是上天痛苦的表現(xiàn)啊！“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花濺淚，便是紅顏老死時一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”

　　你在金陵之地，絢麗的`綻放，可又無聲的凋謝，為何上帝偏就要你離開，你不過只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否愿意離開，其實走了也好，腐朽的賈府已不再是屬于你的地方，倒不如回到太虛幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。

　　總是會想若沒有那仙石的傳說，你離去時，是否還會那么痛苦，愛是一種緣分，若你可以再來一聲，請不要再陷入那無法挽回的緣分之中。

　　一本厚厚的紅樓夢，浸在醉人的花香最早在紅樓夢里，不愿起來，只想永遠(yuǎn)沉睡下去。

紅樓夢讀后感4

　　高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”。惠普爾曾道：“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。

　　校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧！很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。

　　《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當(dāng)時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的.玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。

　　讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

紅樓夢讀后感5

　　精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

　　一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。

　　綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。

　　懂得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團圓。

　　這是香菱所作的第三首詩。在《紅樓夢》中，香菱學(xué)詩算的上是一個插曲，但是聯(lián)系香菱在《紅樓夢》中的悲慘遭遇，作者寫"香菱學(xué)詩"也是頗具匠心的安排。

　　在《紅樓夢》中，香菱是一個相當(dāng)重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感，并且這樣寫也使得當(dāng)香菱被無情的命運折磨致死時，悲劇性更為強烈。

　　回歸到"香菱學(xué)詩"上，其過程大致可分三個步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的.指導(dǎo)下細(xì)品王維的詩；其次是一邊讀杜甫的詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱所作的三首詩中，第一首較為幼稚，全詩只是前人詠月時所用的詞藻放在一起，其中沒有任何真情實感，但她的第二首詩便有所進(jìn)步，漸漸有了作詩的感覺，第三首詩中，香菱用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致，看似句句都非寫月，實際上卻是句句與月相關(guān)，借月抒發(fā)了自己的真情實感，從其所作的第三首詩中可以看出香菱自己本人的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也使得香菱住在大觀園里更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。

　　另外，在《香菱學(xué)詩》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，并且林黛玉指導(dǎo)香菱時不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，這也是香菱能在短時間內(nèi)作出如此成功的詩的一個重要原因。林黛玉的這種表現(xiàn)，同時也是作者對她性格刻畫的另一側(cè)面的反映。

　　細(xì)細(xì)品味，曹雪芹借寫香菱學(xué)詩，為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫作了一個很好的側(cè)面描寫，可謂是"一舉兩得"。

紅樓夢讀后感6

　　近來有幸研讀了《紅樓夢》一書，在讀到“黛玉之死”三回時，感觸良多。王國維曾說過：“《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。吾國之文學(xué)，以挾樂天之精神故，故往往說詩歌的正義，善人必令其終，而惡人必離其罰，此亦吾國戲曲、小說之特質(zhì)也。《紅樓夢》者，可謂悲劇中之悲劇也。”而“黛玉之死”正好就是照應(yīng)了“悲劇”這一說法。有人說這三回是后四十回中最精彩的三回。寫黛玉之死，就是寫寶黛愛情的悲劇結(jié)局。這是一個震撼人心、催人淚下的結(jié)局。

　　在讀這三回時，我有這樣幾個體會和思考：

　　第一，黛玉之死的悲慘結(jié)局揭露了統(tǒng)治者出于維護自身利益而表現(xiàn)出的冷酷無情。他們不惜犧牲林黛玉的生命，也不顧寶玉的瘋傻，毅然決定用欺騙的手段，讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結(jié)婚，這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用，雖然是王熙鳳提出的掉包計，但是不可否定的是這是一個為了維護貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個時代的社會內(nèi)容。

　　第二，賈母對林黛玉的前后態(tài)度引起了我的`思考。在林黛玉剛進(jìn)賈府時，賈母是將黛玉摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝的；然而，當(dāng)林黛玉吐血，賈母去看望她時，見林黛玉神氣不好，她不但沒有什么悲痛表情，反而吩咐鳳姐等人說：“我看這孩子的病，不是我咒她，只怕難好。你們也該替她準(zhǔn)備準(zhǔn)備······也不至臨時忙亂。”這是多么的冷酷無情啊，這就是所謂的親情嗎？我不由質(zhì)疑了。

　　第三，寶黛愛情的悲慘結(jié)局以及林黛玉內(nèi)心的深沉痛苦讓我覺得心疼。在聽到傻大姐說寶玉將要和寶釵結(jié)婚的消息時，林黛玉當(dāng)時的反應(yīng)是：一下子變得精神癡癡迷迷，身子恍恍蕩蕩，竟像有千百斤重，走起路來，兩只腳像是踩著棉花一般，早已軟了。可看出黛玉當(dāng)時的內(nèi)心有多惆悵！

紅樓夢讀后感7

　　讀《紅樓》，讀到最后滿心情節(jié)都退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝。

　　看一脈而承的人勾心斗角，畫眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺——原來多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺上虛晃的一槍，猶剩看客嘆息不覺反倒顯得矯情了。

　　看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是愿在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個探春也是“親外”，這樣的勝負(fù)快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針鋒對決有用，嫁個外番王爺更有用。過程和結(jié)果，細(xì)節(jié)與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現(xiàn)世的`我們并沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。

　　還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家?guī)啄辏�連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈著臉欺下媚上掉價兒帶傷的還不是自己。一個女人的心并不大，誰放著軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠(yuǎn)謫，幾場情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)。——誰尚且不會自甘變作冰，又豈得是誰做的女子呢？

　　浮生真的那么丑陋而可鄙么？看著金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳?zāi)共⒉欢唷．?dāng)下時，對于此種殘忍，我們斤毫年個默認(rèn)了。尋求解釋和出路，創(chuàng)造反駁以求開脫，從來都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際。

　　或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是被分開來一個一個拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類之間天然的競爭關(guān)系；或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。

　　讀《紅樓》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺整個世界就是一個巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統(tǒng)統(tǒng)都不是詞，它們已經(jīng)越過我們自身，抵達(dá)不能言說的真相。

　　而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來。

紅樓夢讀后感8

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

　　不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉知非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的'人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。可是也許你會說，黛玉死得很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極而亡。這不像我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而像個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。

　　寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

紅樓夢讀后感9

　　被埋藏了的美人——薛寶釵

　　春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何須覓閑愁。

　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主耳目物，寶、黛二人的悲慘劇貫串一直。薛寶釵雖不是此戀愛悲慘劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的位置。

　　關(guān)于《紅樓夢》的終局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉落發(fā)為僧，那你感覺，什么樣的終局是完滿的。”確實，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒平日也是起義人物，整天只想一展才氣，違背了古時“女兒無才就是德”之說。顰兒在文中的才氣是不容置疑的`，我實是敬佩，也為她那種起義而佩服。可她為何不能起義至底？賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必對立，她竟不去爭奪，偏自尋憂惱，氣死了。可細(xì)細(xì)考慮，她平日多疑，即便嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒野，怎生向賈母開得了這口？她的力氣是如斯菲薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終識破塵凡，做了僧人。豈非做僧人真是最好的終局嗎？若是如斯，世人都改為僧。我的主意太極端了。“你死了，我去做僧人。”預(yù)示著這一切，宛如彷佛一切皆前定，無法改動。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的約束。那人又對我說，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么？去追求富貴榮華嗎？”是啊，細(xì)度之，關(guān)于寶玉而言，這不失為最好的終局。他已淡漠名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓前史重演，看著本人的子女再來演出這“紅樓夢”嗎？他看似沒有解脫命運的約束，但命運業(yè)已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那就是為本人，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無掛念，看盡塵凡。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜好，她最終最終獨守空屋，也難免令人感覺有些可惜。

紅樓夢讀后感10

　　花錯愛滿園的花開放，明媚而妖嬈，一寸一寸清澈的脈絡(luò)，在暖暖的陽光下純潔得如水般浮動。滋生出硬生生的疼痛，在心間蔓延……

　　你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一襲素紅，裊娜地從仙閬走向人間悲苦的道路，在人情世故里，她執(zhí)著喆自己的孤僻高潔，在游人如織的花園里，她悲痛地埋葬著滿地的落花。

　　每次醒來，滿滿的淚水傾瀉而至。靜謐的夜就這樣變得冗長，渾身上下似是淋了場寒雨，幾縷濕潤的頭發(fā)沾在額上，甩也甩不開。黑暗中，瞳孔沒有焦距地游走。一壁墻，一扇窗，從此分割出兩個世界。即使看不見任何東西，也會覺得此時的眼睛，在黑暗中顯得特別明亮。夜晚的風(fēng)有氣無力地拍打著窗子，偶爾聞得葉子墜地的聲響。黛玉便是這樣，度過了，一個又一個惶恐的夜。

　　于是瀟湘館里的幾竿青竹，一彎曲欄，成了黛玉一生的守候。眉尖若蹙，雙眸癡癡凝視著暗影重重的燈焰。那微弱的一絲光亮并不能溫暖自己塵封的心，那魂牽夢縈的人吶，他又在與何人共歡？

　　愛上林黛玉的固執(zhí)與叛逆。她仿佛一朵蓮花，潔白如雪，漫不經(jīng)心地盛開在充斥著金錢與權(quán)力的賈府。獨自欣賞沁人心脾的'淡淡憂傷。在那個封建的時代，黛玉的自尊，自憐在她的《葬花吟》中袒露無遺“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”一個世俗之人無法明白她的思緒。善良孤傲的她只是一味的哭泣，她的哭泣并不是軟弱，而是從這種獨特的情感體驗來對抗封建禮教。

　　“一個是莨苑奇葩，一個是美玉無瑕。若說沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬層，，春流到夏。”

　　或許兩個浪漫的人不該相遇，因為生活不是浪漫，生活將浪漫消磨的一干二凈，最終，浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下最幸福的回憶。

　　縱觀《紅樓夢》，愛情的產(chǎn)生有一千種開始，結(jié)局卻都是紅顏易老，人去樓空。最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心。可焚燒成灰的一點光明，又怎能照亮封建社會的黑暗無情。館外依舊一片喧嘩，又有誰能為她唱一曲安魂。

　　質(zhì)來潔去還潔去，不教污掉陷渠溝。

紅樓夢讀后感11

　　說到中國著名文學(xué)，每個人都肯定會說是中國四大名著，分別是《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》與《紅樓夢》而這四本名著每一本都有自己獨特的文學(xué)表現(xiàn)方法，每個名著作者都十分會使用語言，濃縮了其他書容納不了的知識文學(xué)語言，讓世界都紛紛稱贊，而這四大名著中有一本乃是中國文學(xué)之最，想必大家都已經(jīng)想到了，沒錯就是《紅樓夢》，作為一個中國人《紅樓夢》這本書可是耳融目染，聞名千里了。

　　在世界上創(chuàng)建了專門研究《紅樓夢》的一個大組織，在《紅樓夢》中，他雖然沒有《水滸傳》《三國演義》那些緊張刺激的場面，也沒有《西游記》那么有想象力，情節(jié)波蕩起伏，但是《紅樓夢》卻一直在文學(xué)之巔。或許很多人都不解，雖然我也不是特別的清楚。但是一定有他的原因，但是我們不得否認(rèn)在《紅樓夢》中的語言是我們現(xiàn)代人無法形容，媲美的.，十幾年來，還是沒有什么文學(xué)巨作比得上這本《紅樓夢》現(xiàn)在在這個時代，很多人都沒有看過《紅樓夢》，也不能說沒看過，應(yīng)該說是絕大部分只看了一點，所以現(xiàn)在在我們生活中漸漸地，全是科技，沒有曾經(jīng)的書香，沒有曾經(jīng)的禮儀，禮儀之邦的名字也漸漸淡忘。

　　在整部《紅樓夢》中，全程都是以榮府與寧府中的賈寶玉，薛寶釵，林黛玉三人的愛恨情仇（額，這詞用的不一定好）為一條線索，來宣揚我們的中國文化，在這本書中濃縮了我們中國的美食文化，文學(xué)文化，服裝文化……等各種中國特色文化，在其中包含了最少186中中華美食的介紹，等豐富的服裝文化，在書中許多人，作者都十分細(xì)致的描寫了穿著長相，從側(cè)面推廣了我們的中國古裝，而在這本書中，包含了許多深意，要讓人們慢慢摸索，讀這本書不能像讀其他書那樣讀一遍就說自己讀完了，在這本《紅樓夢》中，讀第一遍，懵懵懂懂記得些情節(jié)，讀第二遍，熟悉了全文思路，讀第三遍，還有點意思，讀第四遍，就可以感覺出這本書真的是一本好書，或許有時候你覺得《紅樓夢》如天書一般無聊無趣，情節(jié)平平淡淡，但是這本書只能用一句話形容“表面風(fēng)平浪靜，內(nèi)地波濤洶涌。”

　　或許在這么多書中唯一看不懂的就是《紅樓夢》，但是如果你仔細(xì)摸索，你或許會發(fā)現(xiàn)其中奧秘。

紅樓夢讀后感12

　　《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

　　故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的.又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

　　我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。

紅樓夢讀后感13

　　《紅樓夢》是中國四大名著之一，并被古往今來的讀者推崇備至，在每個人的眼里都有一部紅樓夢，其歷史價值和現(xiàn)實意義毋庸置疑。我只想通過作者的文字試圖能夠體會到作者內(nèi)心的感受。

　　作者開篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。揭示了人類社會轆轆前行的車輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂其中的無奈。因為身在其中不能超然其外。使我想起了當(dāng)局者迷，旁觀者清的道理。

　　是呀，可能都想了無牽掛，可又怎難忘記。一個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態(tài)百味。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

　　正是營營眾生前赴后繼，才有了我們這個波瀾壯闊、豐富多彩的人類社會。正是父母的無私付出，才養(yǎng)育了我們這一代代的傳人。

　　孝順是中華民族的美德，是中國在歷史長河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類文明延綿至今的基石。正因為這樣，中華文明在苦難中一次次的'崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。

　　忠孝自古兩難全，作者限于自身的局限，并沒有站在整個民族的角度歌頌中華民族的孝道，是時代的釋然，是作者經(jīng)歷苦難的內(nèi)心掙扎，是站在小我的看不穿，所以注定了整個紅樓夢悲情的結(jié)局。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

　　作者經(jīng)歷了人生家族的悲歡離合，從盛到貧，內(nèi)心的滌蕩起伏可想而知。但在中國歷史中不乏視錢財如糞土，為民族殫精竭慮，表現(xiàn)崇高民族氣節(jié)的人，文天祥、聞一多、朱自清，他們都在極端困難的情況下，表現(xiàn)了大義凜然的民族氣節(jié)。面對金錢可能難以抵擋，但要有君子愛財?shù)膽B(tài)度。不做金錢的奴隸，何嘗不是一種更逍遙自在的生活。

　　讀紅樓，在于讀懂人性，在歷史里品味時代的變遷，在時代里運用紅樓，去其糟粕，取其精華，開拓視野，為我所用。

紅樓夢讀后感14

　　可嘆停機德，誰堪詠絮才。玉帶林中玉，金簪雪里埋。

　　黛玉每燒一張詩稿都會想起往日的種種。從自己剛到賈府時受到眾人寵愛，與寶玉的第一次邂逅。“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”“凡山川日月之精秀只鐘與女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”自己不正是因為寶玉在如今男尊女卑的社會中尊重女性而喜歡寶玉的嗎?后來又隨眾人一起入住大觀園。可誰又知道在世人眼中“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)。”的大觀園，其實是一個“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。”的場鄉(xiāng)。在瀟湘館中過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。”的日子。這樣的生活多虧有寶玉相伴才能度過。想到曾與寶玉鬧過別扭而難過;為寶玉為討好自己而對自己說過的'甜言蜜語而高興;為寶玉對自己說過的海誓山盟而害羞。

　　一直回想到今時今日，自己病臥床榻無人問津，自己可能時日無多，可寶弟弟卻在這是與薛姐姐成親。難道曾經(jīng)的海誓山盟全是假的;曾經(jīng)說只愛我一人，說我若死了，他便出家難道也是假的嗎?

　　為什么、為什么、為什么寶玉會這么狠。難道女人就不能擁有自己的幸福嗎?難道女人的地位就這么低下，不能尋找自己的愛情嗎?難道就沒有一個男女平等的社會嗎?我不甘心，不甘心啊!

　　這時她忽然感覺自己來到了一個幻境，黛玉走到一個石碑坊前，碑坊上四個大字“太虛幻境”兩邊有一副對聯(lián)“假作真時真亦假，無有處有出無”石碑坊旁有一塊石頭名曰“前生石”黛玉來到石前。突然，她眼前出現(xiàn)了一幅幅畫面：西方靈河畔上有一塊三生石，三生石旁有一棵絳珠草，日以甘露灌溉，這絳珠草得以久延歲月。后受天地精華修成女體，后乘昌明太平盛世下凡造歷還恩。

　　黛玉明白畫中的三生石便是寶玉，絳珠草就是自己。自己今生乃是來報寶玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我淚已為一人流盡，債已還，情以了。”說罷走進(jìn)幻境。

　　回到大觀園的瀟湘館，紫鵑見黛玉把詩稿燒完后便暈倒了許久不醒就上前探了探氣，發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)斷氣。紫鵑趕忙去稟報與賈母。“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙。”

　　試看春殘花漸落，

　　便是紅顏老死時。

　　一朝春盡紅顏老，

　　花落人亡兩不知。

紅樓夢讀后感15

　　翻開《紅樓夢》，一位芊芊女子出現(xiàn)在我眼前，她提著花籃，細(xì)細(xì)哭泣著，吟出一首滿含著悲傷的詩——《葬花吟》來表達(dá)自己無依無靠，孤獨寂寞的情感。每每看到這，我總會發(fā)現(xiàn)書本被淚花打濕了一片。林黛玉，一個多愁善感，為愛燃盡最后一滴眼淚的一個弱女子，又有誰不同情，不憐惜她呢？

　　《紅樓夢》里，林黛玉與賈寶玉都是厭惡封建思想的叛逆青年，兩人是一對歡喜冤家，好不容易走到一起，卻因為“金玉良緣”的封建思想被迫分離，導(dǎo)致最后林黛玉郁郁而終，賈寶玉看破紅塵出家，一個榮華富貴的封建大家族就此衰落。原本被萬眾矚目的“寶黛姻緣”最終卻只能被后人當(dāng)做一場笑話。真應(yīng)了《紅樓夢》那兩句話：“說到心酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！”

　　林黛玉和賈寶玉的愛情被世人取笑，但罪魁禍?zhǔn)撞粌H是王熙鳳，最主要的是封建思想深深地扎根在清朝人民的心里。“一個巴掌拍不響”，如果榮國府的人不相信封建思想，僅靠王熙鳳一張嘴，又怎能破壞“寶黛姻緣”？封建思想在清朝和民國扎根最深，對人民的傷害最大。在當(dāng)時又有多少人因為封建社會被逼迫成了封建社會的犧牲品！林黛玉和賈寶玉就是個例子。不單單是他們，巴金先生的名著《家》中，也有不少封建時期的婦女被逼迫成為了一個又一個的犧牲品。想到這，我的內(nèi)心難以平靜，因為封建這一個禍害，造成了多大的`傷害！嚴(yán)重甚至命都被封建這個“魔鬼”吃掉了！封建挖出來的大坑是時間都無法填補的！反對封建！替林黛玉惋惜！難道封建，還害得人民不夠嗎？

　　若不是成立了中華人民共和國，中國人得到了自由，樹立了價值觀，可能現(xiàn)在，我們還在被封建纏繞著，被它一點一點地吞噬，毀了自己的前途。

　　有時候，我真的很為林黛玉惋惜，如果她不是置身在封建迷信的那個大家族中，恐怕她就不會受到那么多的傷害，不會結(jié)束自己的前途。

　　有時候，我真的想為林黛玉哀嘆，如果沒有封建，她也不會落得如此下場。

　　我默默地合上《紅樓夢》，悲痛地望向天空，天空上又浮現(xiàn)了林黛玉這位芊芊女子，她正微笑地看著我。不知什么時候，又有幾朵淚花滴落在我的書上……

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